四柱八字时柱地支为空(四柱八字时柱地支为空代表什么)

何为天干地支旬空

干支历是以十个天干和十二地支相互配对，组成六十个组合，然后用这六十个组合来记录年月日时。天干所承载的是天相的变化规律，也就是天之道。而地支所承载的是地之道，是人们在长期的观察中，总结出来的一种规律。

古人发现木星也是绕着太阳运行的，但是木星绕太阳一周的时间约等于地球上的十二年，也就是说木星在轨道上每运行十二分之一就代表地球上的一年，把木星的运行轨迹平分为十二等份，就是十二地支。

人们发现，木星在天空中的位置不同，对地球上的动物影响也不一样，比如子年，老鼠就比较活跃，而子年木星的方位在正北，那一年北方的老鼠就比较多。同样寅年，老虎就比较活跃，而寅年木星的方位在东北，那一年东北的老虎就比较多。

正所谓：东北的老虎，西北的猪，西南的猴子，东南的蛇，北方的老鼠，西方的鸡。因龙居之中，所以辰在东南沿海地区。十二地支不仅代表着木星的方位，也代表着地球上动物的活动规律，以及节气的变化规律等，当然这不是三两句能说明白的。

何为“日子逢空”？

天干有十个，分别为：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。地支有十二个，分别为：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。天干和地支组合的方法就是阳天干配阳地支，阴天干配阴地支。

按顺序组合就行了，从甲子开始：甲子、乙丑、丙寅等，一直到癸酉，这时候天干就用完了，而地支还剩下戌和亥没有天干相配，剩下的这两个地支就为空。由于这一次组合是从甲子开始的，所以叫甲子旬，在甲子旬中，戌亥为空。

然后天干在从甲开始配戌，分别为：甲戌、乙亥、丙子、丁卯等，一直到癸未，这时候天干又用完了，这一轮的地支从戌到未，都有天干相配，而申和酉被剩下了。由于这一次是从甲戌开始的，所以叫甲戌旬，甲戌旬中申酉为空。

然后天干再循环，从甲申开始，就叫甲申旬。天干循环六次，就有了六个旬，分别为：甲子旬、甲戌旬、甲申旬、甲午旬、甲辰旬、甲寅旬。每一旬代表十个组合，也就是十年、十个月或者十天等。每一旬中，都有两个地支没有天干相配，没有天干相配就为空。

空是什么意思呢？

空也叫“旬空”，意思就是每一旬中空下来的两个地支，《考原》中说：十日为旬，以十干配十二支，自甲至癸而止。余二辰天干不及，故为空。如甲子至癸酉不及戌、亥，故甲子旬以戌、亥为干不及，故为空。”意思就是天干够不着的地支，就为空。

如何分别“旬空”呢？

干支历是人们用来记录年月日时的一种历法，所以年和月不能混了，日和时也不能混了。干支纪日每六十天为一个循环，每十天为一旬，每一旬的前两日则是上一旬的空日，比如明天是甲寅日，后天是乙卯日，而这两日在甲辰旬中就为空。

旬空还分为真空、假空、动空等很多种，其中春土，夏金，秋木，冬火为真空。那么甲寅、乙卯为木，正处于夏季，所以不是真空。所谓“空”就是在一旬中没有天干相配，可以使本该有的力量减半，俗话说：“金空则鸣，火空则发，木空则折，水空则泛，土空则陷”。

其实这一点比较好理解，金属物从中间掏空，敲击一下就会发出响声，比如敲钟。烧火的时候要把柴火空起来，才能烧得更旺。树木如果中间空了，也就会折断。地下空了，就会塌陷。当然这只是一个比喻而已。

生辰八字神煞之空亡，空亡是什么，空亡有什么取象，如何化解空亡

今天我们就直接入主题，空亡是什么意思

对于空亡，历来在命理界是仁者见仁，智者见智。空亡是什么意思？空亡的意思的很简单，那就是十个天干配十二个地支， 有两个空着，在一次从甲到癸水的循环没有天干来配。 《神白经》说：“空亡空亡几多般，十干不到作空看。”《洞玄经》说：“到了尽处，无就产生了。”所以把甲旬的尽处叫做空亡。因为有这个位置而没有爵禄，叫空；有地支而无天干叫做亡。​

空亡的解除法：

若空亡与贵神同柱（三奇、魁罡、金神、天月双德、天赦、福星、天乙贵人、金舆、将星、华盖等，余皆非贵神）。或有临支来相合和者，空亡便消失，凶兆不存在。但是妨合或临支来近冲，更加强空亡之凶兆。

空亡之兆​

1、印代表生母，文书权柄。印星坐空亡，则与母亲之感情由融洽变为淡薄，甚至克母。且其人的文书权柄有丧失之虑。若单印在年月位而落空亡则丧母。

2、偏财代表生父，财柄，坐空亡则与父感情渐变为淡薄，甚至克父。生涯上常不带巨款，（财权傍落并非无财可带），且未来恐有破产或事业损失或改业之兆。若偏财单一而落年月空亡则丧父。（逢贵人、和、合则不作此论。）

3、正财代表首任夫人，财柄。男命正财坐空亡，必然与原配夫人之感情有所凶变，将妻休离或分清，若原命财星备两位以上，其一落空亡，乃离婚再娶之兆。且有破产，事业损失，改业之兆。财落空亡，有财被之虞。若单一正财出现月、日位而落空亡则男命丧妻，若篇财落空亡则只妻遭残疾。（逢贵人、和、合则不作此论。）

4、正官代表首任丈夫、行、与学识。女命正官坐空亡，必然与夫情变，离婚或分居，若原命官星备有两位。

5.男命偏官坐空亡，男儿迟获，且较迟不能语言。女命偏官坐空亡，与夫之同胞不睦。

6、男命食神坐空亡，男儿较少，若食神为用神而落空，则本人不寿，且子女有伤损或夭折之虑。女命之食神坐空亡，子迟难养，若食神为用神而落空亡，有损胎、流产、子女夭折之虑。

7、男人伤官坐空亡，易犯性系统疾病，与儿女不合，被认养作义子，欲经商发财，却缺少贵人协助。女人伤官坐空亡，婚姻易遭阻挠，波折或口舌。婚后难得翁婆宠爱，且与子嗣不和或损子缺男儿之虑。

8、比肩坐空亡。同性之同胞少，或同胞有夭亡，别离之兆。

9、劫财坐空亡，与异性之同胞少或有夭亡，别离之兆。

10、年柱坐空亡，则祖父或祖父有一位短寿，年柱有伤官尤验。

11、月柱坐空亡，则生父母有一位短寿，月柱有偏财或正印尤验。

12、日柱坐空亡，则配偶或本人，有一位短寿。

13、时柱坐空亡，则子嗣儿女中，至少有一位比本人早亡者。

14、凶神（如桃花、红艳、铁扫、劫煞、亡神、大耗。。。皆是）坐落空亡，则凶灾完全解除，不能显应，但空亡的作用乃存在而不灭损。

15、四柱非在同一旬内，而年月日三柱皆落空亡即残废或夭寿者。

16、贵神坐空亡，精华顿灭，则福力消散，难以显扬，但空亡的作用因此而去尽。

17、大运逢空亡，该运若吉，则本身并不获利。该运若凶本身无咎。所有吉凶皆由家族承担。

五行中空亡之济解（原命大运，皆有同样之效验）。​

1、木空则朽：五行及纳音同属木之柱，落空亡则凶，体弱多灾病。

2、火空则发：五行及纳音同属火之柱，落空亡则吉，富裕且发达。

3、土空则崩：五行及纳音同属土之柱，落空亡则凶，作事每多败。

4、金空则响：五行及纳音同属金之柱，落空亡则吉，名扬于该运。

5、水空则灵：五行及纳音同属水之柱，落空亡则不吉亦不凶，虚名虚利也。

“房屋坐空亡，家败人也亡”，啥是“空亡房”，老话有道理吗？

“一为迁客去长沙，西望长安不见家”，这是李白被贬谪之时写下的诗句，表明了他在临别之际对家的依恋。

对家的依赖和眷恋是刻在中国人骨血之中的习性，而正是基于这种习性，中国人对家的具化物——房屋也有着特别的情感。一座房屋从修建到入住，选址方位、周围环境、房屋格局都有着十分琐碎细致的讲究，并由此产生了一门专门的学问——风水学。

风水学是中国特有的学问，晦涩玄奥，普通人难以理解。但同时他在流传的过程中又产生了许多简单直白的俗语。比如有句俗语叫做“房屋坐空亡，家败人也亡”，那么“空亡”到底指的是什么呢？这句俗语的背后有着怎样的玄机呢？

我们还是先从风水学与住宅的关系说起吧。

风水学与住宅

风水学是我国古代一门历史悠久的学问，又被叫做堪舆之学。这里的“舆”便是指的地理，所以风水其实就是勘测地理的学问。

具体而言，风水就是通过一定的理论和技巧指导人家如何确定宅屋住址、方位、营造等一系列事情的学问。这里的住宅主要有两种含义。一是指阳宅，也就是活人居住的房屋。二是指阴宅，也就是陵墓。

对于现代人而言，他们更为关注的是阳宅的风水。那么，风水之学对于阳宅到底有什么影响呢？他和阳宅的建筑布局之间到底有着怎样的关系呢？总的来说，风水学对于阳宅的影响可以表现在三个方面。

从简单来说，风水会影响房屋的摆设。出于风水和趋吉避凶的考虑，房屋主人通常会增加一些装饰摆设来将屋内的风水变得更好，或者避免一些坏的结果。比如说，为了不使堂屋正对门外街道，人们往往会在院里修一道影壁。

再复杂一点，风水会影响房屋的格局和样式。这一点可以从两方面说明，一是地势、排水等实用角度。而是美学角度，因为中国房屋讲求亲近自然，依山傍水，习惯将房屋融入周围环境，而不是突兀地处在那里，这其实也是风水学的影响。

最严重的是，风水影响阳宅地址的选择。对于房屋而言，地址绝对不是可以乱选的，在中国人传统观念看来，如果住宅风水好，能够使家族旺盛，子孙出息。反之则会给家人和后代带来灾难。

文章开头说的“房屋坐落败亡，家破人亡”说的正是这种情况。如果房屋的方位坐落在了空亡位上，那么整个家庭都会受风水影响，遭到不幸，甚至还有可能造成家破人亡这种极端严重的后果。

那么这句俗语到底是不是真的？我们还得先从“空亡”这个方位说起。

何为空亡屋

所谓“空亡屋”，便是坐落在空亡线上的房屋，而要解释清楚空亡线，又不得不提到古代的天干地支。

天干地支，古人一般将其简称为干支。最初是古历法之中用来记录时间的符号，比如我们在历史书中常见的“甲午”、“庚子”等年份叫法便是来源于干支纪年法。后来干支被吸纳进风水学的学说体系之中，功能从记录时间转变为了记录空间，成为风水学中分辨方位的一个术语。

其中天干有十位，地支共有十二位，将天干地支一一搭配就形成了风水学中表示方位的坐标系。但是由于天干和地支的数量是不一样的，所以，干支之间并不能够形成一一对应的关系，会有两个地支多出来，而多出来的这两个地支就被叫做空亡。

古代风水学认为，方位能够调节房屋的气场，调节人的气运。但是坐落在空亡线之上的房屋并不属于任何一个房屋。所以，如果这个房屋的气场不能够得到调解，那么其中的阴阳就会不可避免地产生紊乱。

而在阴阳紊乱之后，房屋之中的人自然也会由于气场失序，而破坏正常和谐的生活。轻则小祸不断，邻里不睦。重则家人染病，甚至家破人亡。这也就是“房屋坐空亡，家破人亡”这句俗语的由来。

但是，这个所谓的“空亡屋”真的有这么玄吗？如果以现代科学来看，这背后又有什么玄妙呢？

现代科学视角下的风水学

风水学作为一门受众广泛的学问，早就引起了各位学者的注意，我们通过他们的研究，也可以对风水学有新的认识。

准确地说，风水学或许是一门科学与巫术杂糅在一起的“准科学”。一方面，风水学中蕴含着许多古代科学的智慧，而且囊括地理学、环境学、建筑学、美学、心理学等多个学科种类。另一方面，在解释一些事物的因果关系之时，又臆造附会，歪曲解释，使其蒙上了一层“巫术”的面纱。

以“房屋坐空亡”为例，古代的房屋大多是坐北朝南，这其实和光照有很紧密的关系，因为中国坐落于北半球，这样的朝向能够获得更多的光照。房屋如果光照不足，屋内就会长霉菌，人的心情也不会舒畅，自然诸事不顺了。

除了这之外，所谓“家破人亡”其实更多的是心理暗示的作用。其实，正常人过日子，一辈子难免会遇到一些灾病祸患，而如果人们知道了自己房屋的方位不好，自然难免会把这些灾祸的原因归结于方位，这样就反过来加固了方位会影响气运的说法。

假如某家住在空亡线的人家不幸真地发生了家破人亡的惨剧，那么风水师或者周围人的传播的过程中也会一再强调了夸大，久而久之，也就形成了“房屋坐空亡，家败人也亡”的说法。

结语：

风水学是古人流传下来的遗产，其中有古代人生活智慧的结晶，也有荒诞不经之言。我们必须审慎对待，既不能够盲信盲从，也不能够将其全盘否定。只有在充分了解的基础上择优而用，才是正确的处理方法。