八字算人生轨迹图(八字算命人生)

算命不求人：从八字算出人生百味

今天和对算命有兴趣的朋友聊聊六神推命法，也称十神推命，这是当今最为流行的推命方法。

六神推命法以日干代表本人，命学上称为日主。日干与其余三柱相互生克形成六神——生我者曰正印、偏印，阴阳异类相见为正印，同类相见为偏印；我生者曰伤官、食神，阴阳异类相见为伤官，同类相见为食神；克我者曰正官、偏官，阴阳异类相见为正官，同类相见为偏官；我克者曰正财、偏财，阴阳异类相见为正财，同类相见为偏财；比和者曰比肩、劫财，阴阳同类相见者为比肩，异类相见者为劫财。人们的四柱中出现的六神不同，由此形成种种不同的命局。所谓六神推命，是针对生我、我生、克我、我克、同类比和、异类比和六种情形来说的。所谓十神推命，是针对正印、偏印、伤官、食神、正官、偏官、正财、偏财、比肩、劫财十种结果而言。其实说的是一种推命方法。

如《水浒传》中写卢俊义生于甲子年乙丑月丙寅日丁卯时，其命局如下：

通观卢俊义命局，本人为阳火，生于丑月（十二月），正是火休之时，可谓生不逢时，其火无力，身弱命瓤。且有一水相克，一土耗气，如此则命运驳杂，暗伏厄运。所幸命中有木，木能生火，多有救助，印多护身，可保一时平安；所叹命带四木，生扶太过，木多火烈，是火旺早灭之象。命无正官，只带偏官，其平寇功成，朝廷封官之日，也是他人生终了之时，看来这是命中所定。命无正财，只带劫财，必然有财难保，虽然初时富甲一方，终竟成空无疑。

下面就和各位朋友咱们慢条斯理啦啦怎么算出人生百味，请各位朋友不要心急哈，算命本须心平如水，心明如镜，心细如发，心敏如仙也。

先说一说怎么算官运。

命有官星易做官，命无官星想官难。看人官运，需看正官、偏官、伤官与正印、偏印。

正官称为官星，又叫禄神，预示能为正职。正官在月柱上为正格，称为官星明亮；如果正官落在别柱，叫做官星不明，往往有命无运，怀才不遇。

正官的五行属性不同，命运意义也不一样。正官为金，职位清峻，多掌刑狱；正官为木，品秩清高，和俗守慎；正官为水，只沾官气，总为下属；正官为火，铁面无私，官位显赫；正官为土，为人纯厚，官位稳当。

正官在四柱中不能同时出现几个，多则不利，预示官职多有变动，也预示会身兼数职，事务劳繁，过劳伤身，官本是克我之物，对我有克伤之弊也。何况本来为官即奴，官场多险。如果再见财星，命中注定升官发财。正财多表明职位大，工资高；有官而不见偏财，表明为官清廉；如果多见偏财，则是贪官无疑。

有官还需有印，官员有印，往往主掌印信，有职权，印多表明所管的事务多，权力大；有官无印，徒沾官名，大权旁落；有官有印，方成荣贵，这种命局称官印双全。如果印少而见财，有如庸官禄蠹，虽然一时荣华富贵，也是过眼烟云，转瞬即败，终竟成空，称为伤官损印。

正官不能与伤官相遇，因为伤官代表不利因素，伤官又名剥官，伤官克正官，有“伤官见官，为祸百端”之说，如此可能会遭到降职或开除官职的处分。

偏官为副职，如果遇印生扶，如同攀龙附凤，也能发福。偏官又叫七杀，代表其人刚强有威。

偏印表示手中有印但没有职位，有如古时吏役，今之秘书。

再说一说怎么算一生财运。

命有财星手头宽，命无财星囊无钱。一个人财运到时，挡也挡不住，你不找财，财来找你。看人财运，需看正财、偏财、劫财与食神、正印。

正财又叫财星，有如江河正源，汩汩滔滔，代表有稳定盛大的财源。偏财有如江河支流，财源不算盛大；也代表有意外之财，如彩票中奖、别人送礼等；还代表巧得之财，别人失利，偏他能得。劫财实为破财，如丢失财物、病灾破财等。

四柱之中正财与偏财多代表钱财充裕，有正财、偏财而没有劫财，代表只有进项没有出项，家有积蓄，能攒大钱；如果正财、偏财、劫财并存，则代表能挣能花，随来随走，存不住钱。

但并非正财多多益善，还要看日主身旺与否，财为我生之物，财多容易身弱，身旺方能有力可胜；如果日主身弱，恐怕财多难支，谨防“天天想发财，活人土里埋”。

从财星所在的四柱位置还可以看出财运大发的时段。财在年柱，祖上富贵。财在月令，壮年发福。财在日时，中年大发。财在时柱，老而不贫。

正财遇官星最妙，遇之则福贵双全，称为财官相生。遇印绶、食神相助，亦为上吉，印绶表示有一技之长，食神表示生活无忧。

财星怕遇比劫，比肩有如兄弟，恐怕来分祖业；劫财又叫羊刃，有如贼盗，见财弃义，反为贫苦。

再说一下怎么算一个人的学历。

看人学历，需看正印。歌曰：学历高低看正印，没有正印不用问。正印又叫魁星。正印生旺，预示具有考试夺魁的天赋，经过努力，定能取得高文凭。印多代表学业深，同时也代表学得多项技能。

再说一说怎么算婚姻。

1．看配偶方向

歌曰：

月支起日要记清，数到生日就要停；

落点地支找对冲，两点一线方向定。

具体方法是先找到四柱月支，从此地支起，按生日天数向后数地支，即生日是阴历多少就向后数多少位，如农历二月二十日出生，月支是卯，就从卯开始数，数到20位是戌，戌即是落点地支；然后再看落点地支对冲的方向即配偶方向，如戌位在西北，其对冲方向即东南方，此即配偶方向（注意，这里的方向是就出生地而言）。

2．看配偶远近

歌曰：

妻星出现年柱上，远方之女不用说。

妻星出现月柱上，近邻之女为娇娥。

妻星同坐日柱上，同事同乡或同学。

妻在时柱多晚婚，年龄比己小得多。

男子以财星为妻星，正财即妻星。若不见妻星，则可能难找对象，或有妻而同床异梦，形若无妻。需要一说的是，此诀只说男子，未说女命。若论女命，则以官星为夫星，正官即夫星。

3．看动婚喜期

男命财弱财临旺，女命官弱临旺成。

官星财星被冲动，岁运与局有合成。

男命看财星，女命看官星。如果四柱中财星、官星弱，则逢旺即动婚之期；或者财星、官星遇冲之时，也可能是喜庆之日；还有财星（官星）与流年、大运形成三合局时，都是桃花易放的时机。

4．看婚后家庭

男命看财，正财为妻子，偏财为外遇。女命看官，正官为丈夫，偏官为外遇。日柱日干为自身，日支为配偶。

柱中止带一个正财（正官），代表夫妻能够一生厮守，白头偕老；如果正财（正官）多，则婚姻注意呵护，预防感情产生裂痕，婚姻有变；如果带有偏财，则有可能遭到外遇，预防红杏出墙，墙里开花墙外香，其情不敢对人讲。如果日支为印，代表配偶对自己多有呵护疼爱，夫妻恩爱，感情很好；如果日支为伤官食神，代表配偶对自己依赖性较强，或者在钱财上依赖自己供给，或者在生活上依赖自己料理；如果日支为官，代表配偶在家庭中处于强势地位，对自己约束较强，对偶说了算，自己不当家；如果日支为财，代表配偶持家有方，妻是贤内助，夫是好掌柜；如果日支为比肩，代表夫妻平等相处，凡事好商量；如果日支为劫财，代表夫妻好争吵，勺子常碰锅沿，最易发生离婚事件。

5．看子女多少

方法有二：

其一、如果根据两个人推算，可用男女命卦归藏，这一方法说来话长，今日暂不解说，他日再说罢了。

其二、根据一个人推算，方法是首先确定子女星（找四柱天干，我生者为是），然后对应时支，看时支是天干十二长生宫的哪一宫，以此确定子女多少。诀曰：

长生四子中旬半，沐浴一双保吉祥。

冠带临官三子位，帝旺五子自成行。

衰中二子病中一，死中到老无儿郎。

墓中必养他人子，入墓之时命夭亡。

受气为绝一个子，胎中头产是姑娘。

养中三子只留一，男女宫中仔细详。

为便于查看，制作天干十二长生宫表格如下：

6．看儿女人生

时干为子，时支为女。时上带正印，表明儿女孝顺，能够赡养老人，能享儿女之福。时上带偏印，代表儿女不在身边，自己晚景多孤苦凄凉。时上带伤官食神，表示儿女拖累自己，需要自己为儿女操心。时上带官，表明儿女有官运，能光宗耀祖。时上带财，表明儿女能兴家立业，有挣钱能力。时上带比肩，表明儿女能替父母分担事情。时上带劫财，表明儿女花钱大手大脚，耗费父母积蓄，不然就是不肖之子，败家之人。

接下来再说一说怎么算一个人的命硬不硬。

民间常说某人命硬，或说某人命瓤，此何谓也？命硬与否是就一个人八字中透示的本身旺衰而言。年干为父亲，年支为母亲，月干为兄长（或者姐姐），月支为弟弟（或者妹妹），日干为自己（称为日主，或者日元），日支为配偶，时干为儿子，时支为女儿。看一个人本身是旺是衰，就是看日干的旺衰情况。

看日主旺弱，一看是否生逢其时，二看有根无根，三看同类多少。

查看是否生逢其时，是根据十二月令人元司令分野来看的。八字命理学有天地人三才之论，天干为天元，地支为地元，地支藏干为人元。人元有其司令分野，盛衰有时，当令者旺，生逢其时，应运而生，自然而旺；失令者衰，生不逢时，应劫而生，自然而衰。

例如，某人八字为庚戌、戊寅、辛酉、庚寅，生于立春后7日。日主为辛金，查看下面《十二月令人元司令分野表》，立春后7日内戊土当令，土能生金，可谓日主虽不当令，也能益气增旺。（注意：当令是指五行当令，戊土当令代指土气当令，不要拘泥戊土己土。）

查看有根无根，是看日主五行在地支藏干中有无同类，有者称干支通根，无者称虚浮无根。如上例八字：庚戌、戊寅、辛酉、庚寅，日主为辛金，地支戌、酉皆藏辛金，此为有根。（如藏庚金，金气相同，也算有根）。有根为旺，无根为衰。

查看同类多少，凡遇五行相同，或相生关系的五行，为同类五行，可助旺助强；凡遇相克关系的五行，为异类五行，能耗减力量，使之变衰。如果生逢其时，地支有根，同类又多，此为旺上加旺，命局过硬。 如果不逢天时地利，禀气羸弱，但命局中同类多，形成一个强势团队，也能转弱为强，此为命局偏硬。如果局多异类，虽占天时地利，却孤立无助，此为命局偏瓤。如果生不逢时，虚浮无根，异类又多，正如“屋漏偏逢连阴雨，船破又遇顶头风”，此为命局过瓤，此为凶命。如果命局同类五行与异类五行势均力敌，旗鼓相当，此为中和之命，为数不多，多数情况则是“不是东风压倒西风，就是西风压倒东风”。

如上例八字：庚戌、戊寅、辛酉、庚寅，生于立春后7日。日主为辛金，此时戊土当令，旺土生金，益气增旺。地支戌、酉皆藏辛金，具有两根，自然生旺。整个命局，有四金（二庚、一辛、一酉）二土（戌、戊）二木（二寅），二土可以生金，有生扶之功，其他三金可以增旺，有援助之力，同类占六，异类占二，形成绝对优势。如此可断日主旺上加旺，命局刚硬。

计算同类五行和异类五行的力量对比时，还要注意天干和地支的合化。发生合化的，则原物消失，生成他物也。

因为地支藏干、人元司令分野、干支生克制化等比较烦琐，所以现在很多网上算命者弃繁就简，只分析同类五行与异类五行，用数字量化对比。

也许算命人要问，命硬命瓤有何吉凶？有两个方面的说法：一是就命中灾病而言，日主命硬，即有坎坷艰险，也挺得住；日主命瓤，倘遇生平灾坎，恐难跨越。二是就家庭六亲而言，命硬有可能克伤他人，重者家人伤亡，轻者影响家人身体健康，做事不顺。戏剧《王瞎子算命》说“钢打铁浇的母亲克不动，纸糊的老子妨送了终；好比扬州的琼花无二朵，校场上的旗杆独一根；上边的哥哥保不住，下边的妹妹也难存身”，唱的就是八字过硬。一般来说，命局稍硬而不至过硬是最理想的，这样既使自己身体强健，不怕小灾小病，同时又对家人没有太大的克伤力，影响较小。

看一个人的身体健康情况，除看命硬命瓤外，还有其它因素，如官杀、伤官、印绶、食神。

官杀对日主有克伤之弊，特别是日主弱而官杀重的命局，称为杀重身轻。

伤官是日主所生，所以会耗泄日主之气，造成日主损伤。最怕的是再遇官星，日主必遭刑伤，无法支撑，称为“伤官见官，为祸百端”。

常人有印，有如御赐之物，有护身之功，称为印绶护身，一辈子不逢凶横，又少疾病。柱中如果印过多亦非好事，代表事务劳烦，难得清闲，非但无福，反而伤身。

食神又叫进神，也叫爵星，还叫寿星。食神旺相，代表财厚食丰，寿高命长。食神能克官杀，有如保镖，使官杀不能为祸，转凶为吉，有如俗言所说：“吉人自有天相。”食神最怕遇到偏印，偏印克食神，偏印又叫退神，也叫枭神，称为“枭神夺食，不病也灾”。

接下来再说一说怎么算一个人命局的喜用神。

所谓“喜神”，就是可以对八字纠偏匡正，使八字趋向完美的五行。所谓“忌神”，就是对八字产生不利的五行。判断喜神和忌神以命硬命瓤为标准，扶其过弱，抑其过强。例如，日主为木，生不逢春，又少比劫同类相助，这时如果八字或年运中碰上可以生木的水，就可印绶护身，逢凶化吉。这就是扶其太弱。如果日干为木，生于春月，周围又多比劫，这样，不仅自身强旺，而且扶助过多，这就可能有物极必反之危险，如果这时有能制木的金，也就是以官、杀作喜用神，则能抑其过强，达到平衡。当然，用作喜用神的官、杀也不能太过于强盛，否则强金克木，则置日主于险地。给幼儿取名之原则，就是根据喜用神来选择汉字。所有的汉字各具五行，这也说来话长，另日再说。一个人适合佩戴什么材质的首饰，也可以根据喜用神来选择。

再说一说怎么算大运。

命局为一生之荣枯，大运为十年之吉凶。

起运分顺行运与逆行运。阳年生男为顺行运，生女为逆行运，阴年生女为顺行运，生男为逆行运。

起运有早有晚，一个人从几岁起大运，方法是依据生日，顺行运向下查到下一个节令，逆行运向上查到上一个节令，看生日与查到的节令距离几天，用三除之，商数是几就从几岁起大运。余一天者舍去此日不用，差一天者补加一天，目的是使无余数，不足一天者按一岁起大运。

排大运法，顺行运从下月干支顺行而排，逆行运从上月干支逆行而排。如：顺行运，生月辛巳，下月是壬午，则一运是壬午，二运是癸未……，一般排六运，古曰“人生七十古来稀”，现在也有排到八运的。

看大运好坏，以十二长生论大运高低。逢长生、帝旺、墓、胎，为旺运；逢沐浴、病、死、绝，为低运（背运、霉运）；逢冠带、临官、衰、养，为平运。

举例，一男生于2000年8月25日，庚辰年乙酉月癸未日，9月11日寒露。

庚辰年为阳年，生男，为顺行运；生日距离寒露16天，16除以3，商5余1，5岁起大运；生月乙酉，下月丙戌，一运为丙戌；日主癸落于地支戌，一运行衰运。一生大运如下：

一运：5岁——14岁，丙戌，衰运（平运）

二运：15岁——24岁，丁亥，帝旺运（旺运）

三运：25岁——34岁，戊子，临官运（平运）

四运：35岁——44岁，己丑，冠带运（平运）

五运：45岁——54岁，庚寅，沐浴运（低运）

六运：55岁——64岁，辛卯，长生运（旺运）

七运：65岁——74岁，壬辰，养运（平运）

八运：75岁——84岁，癸巳，胎运（旺运）

九运：85岁——94岁，甲午，绝运（低运）

俗云：“老怕帝旺少怕衰，中年最怕死绝胎。”帝旺运气最强，如果老遇帝旺，风烛残年，行将就木，方交好运，有好运也不长了，为人生之可悲，故云“老怕帝旺”。如果年少遇衰，少年该是生气蓬勃的时候，却遇衰运，少年就没有好光景了，故云“少怕衰”。人到中年，上有老下有小，正是家里的顶梁柱，此时交死绝胎运，人生跌落谷底，必陷穷困，故云“中年最怕死绝胎”。

又云：“岁运并临，不死自己也死家人。”岁运并临，即流年与大运干支相同，其年大凶。

大运交接前后，常有大起大落。有《交运时间歌诀》：

换运时间各不同，生年纳音来确定。

火命交运清明前，之前三天午时中。

土命交运芒种后，之后九天辰时定。

金命交运处暑日，处暑当日申时整。

木命交运在大寒，大寒当日寅时更。

水命交运冬至前，之前三天亥时定。

交运之时不外出，怕与自己属相冲。

三日不见红白事，身旺体壮家业兴。

下面再说一说怎么算流年运气。

民间推算流年运气，有许多不同的方法，这里介绍两种。

（一）根据流年太岁看流年运气

流年地支称流年太岁，如辛未年，即未为流年太岁。流年太岁宛如当年天子，冒犯太岁，灾祸难免。古云：“太岁当头坐，无喜恐有祸。”

人的年庚若与值年太岁相同，民间称为犯太岁。年庚对冲者，叫冲太岁。生年与值年太岁相差三年，称为“偏冲”，又叫刑太岁。例如蛇年，肖蛇为犯太岁，肖猪为冲太岁，肖猴和虎为刑太岁。无论是哪一种，在那一年里必定百事不顺，事业多艰，身体易病。

看流年干支与个人年庚干支生克情形，太岁克我，为君治民，顺理合情；我克太岁，为下反上，会有大灾大难。如果天干地支只是其一有克，叫做单克，如果天干地支同时有克，叫做天克地冲，灾祸比单克大。

（二）根据九星照命看流年运气

九星照命歌诀

问清命主虚岁龄，用九去除余数明。

除尽无余乃为九，有余查对知何星。

九星吉凶歌诀：

太阳

男：太阳之年大吉祥，出门谋事有人帮。家中喜事一件件，即使遇祸也无恙。

女：太阳入运多忧愁，婚姻钱财莫强求。口舌疾病难脱身，闭门不出事可休。

太阴

男： 男命逢太阴，名利得遂心。百事大吉利，处处听佳音。

女：女命太阴不遂心，无精打采心发闷。体格虚弱常失眠，悠悠荡荡像没魂。

罗侯

男：命犯罗侯运气衰，是非无故找上来。闭门不出家中坐，不长疾病怕破财。

女：女逢罗侯真不高，步步脚踩独木桥。招惹是非恼不尽，夜里多梦睡不着。

计都

男： 行年值计都，凡事多忧愁。男逢也可怕，小心摔跟头。

女：计都临头不自由，口舌相缠斗不休。坐立不稳要破财，体弱多病有烦忧。

木星

男：行年木星入命中，光照门庭福禄增。求名求利好安排，天宫化解不见凶。

女：木星照命犯红鸾，有财有喜在当年。不落春天三月里，必定落在秋冬天。

水星

男：男命最喜见水星，财喜双全笑盈盈。添人进口贵人来，福神禄神到门庭。

女：水星照命乐自然，夫唱妇随福绵绵。求财望喜不费力，一年可坐顺风船。

金星

男：金星照命不一般，男子能把好运添。添人进口多吉庆，里外喜事乐天然。

女：金星压运喜洋洋，坐地生财财放光。凡事都遇贵人助，婚姻顺利定成双。

土星

男： 土星压运凶，口舌是非多。小人当前横，事事犯啰嗦。

女： 行年值土星，官司来相逢。出入多不顺，提防小人惊。

火星

男：火星之年多烦恼，是非口舌几多招。官非易起气易惹，金银财钱易损耗。

女：火星照命心发焦，坐立不安好唠叨。且防小人放暗箭，恶言恶语梦中吵。

再说一说命局八格。

如果命局复杂，可按传统取格法而定。传统上有所谓八格之分：正官格、偏官格（七杀格）、正印格、偏印格、正财格、偏财格、伤官格、食神格。以上八格传统上称为八正格。

八正格取格之法，是以月支所藏的生旺天干与日干生克关系而定。如：庚戌、戊寅、辛酉、庚寅，生于立春后7日。月支寅中藏甲木、丙火、戊土，立春后7日内戊土当令，所藏戊土最旺，戊土为日干辛金之正印，属正印格。

最后再说一说怎么算生死之期。

有云：君子问祸不问福，小人问喜不问忧。灾祸之大，莫过生死。有人说根据命宫，可断死期。哎哟，这话有点可怕呦。

有诀曰：命宫能把死期找，命宫五行看分晓。干支克命是难运，天地双杀大限到。

举例，命宫为丑，丑五行为土，土怕木克，当流年干支都属木时，谓天地双杀，此即世人所谓天诛地灭，大灾之年。

那么怎么计算一个人的命宫呢？命宫又名立命，意为安命之宫，每宫相合天上一星，迷信说法，地上有一人，天上有一星，人旺星亮，人死星落。命宫是由命主的生月与生时来决定的。不论男女，都是“子”上起正月，逆查生月；月上起生时，顺查到“卯”。

例如：生于甲辰月（三月）申时，从“子”上起正月逆数，正月为子，二月为亥，三月为戌，落在“戌”上；再从“戌”上起生时顺数，戌上生申，亥上生酉……巳上生卯，顺数至卯，卯落巳支，命宫为巳。

对于算命，我一向的观点是，大灾之年未必有灾，有财之年未必得财。原因何在呢？生辰八字与生俱来，是一个人最初的信息，而一个人出生之后，会受到诸多因素影响，比如住宅风水、林上风水、个人行为、家人行为等，都会使一个人的命运轨迹发生变化，甚至完全颠倒。书云：“祸因恶积，福缘善庆。”谚云：“救人一命，胜造七级浮屠。”家有吃斋念佛之人，多有扶弱济困之行，必然天官赐福，吉神护佑。反之，为人不良，多行不义，人怨，必遭天谴。正如戏剧《罗成算卦》，罗成天命应该享年73岁，因其一生中做错了五桩事情，做事欺心，最终得年23岁，身死沙场，为世人诫。

八字与人生的运动轨迹，八字试图揭示的命运就是人生的自然规律

八字与人生的运动轨迹

现代科学证明，人体的生长发育受染色体上的基因控制，包括人体的许多疾病也是由人体基因先天带来的。八字的思想在某些方面与基因思想接近，它认为人的出生时间具有特殊的自然意义，这个出生时间就是控制人一生好坏的“时间基因”，时间基因控制着人生各个阶段的生理及社会因素的发展，诸如生老病死、穷通祸福等。那么，人的出生时间为什么具有特殊意义呢？根据中国传统的世界观和气生万物思想，我们不妨作这样一个推理。

人的形成除了细胞的生长，同时还伴随着宇宙间阴阳二气的运动变化，当人出生的时候，小小的人体就形成了一个独特的气团，就像一个鸟类的蛋，这个气团的结构就由它出生一刹那的特征时间所决定，因此，揭示了这个气团的运动规律也就可以揭示出人一生的运动规律。要揭示这个气团的运动规律，用公历或农历的时间就很难做到，必须用干支纪时法，因为干支纪时法是根据自然界气的运动变化规律制定出来的一种纪时方法，就是说，干支纪时不仅仅记载着时间流逝的轨迹，同时还反映着宇宙气场随时间变化的规律，所以，通过对出生“年月日时”这一特征时间的干支分析，就可以揭示出人一生的运动轨迹。

八字试图揭示的命运就是人生的自然规律

前人关于命运的论述颇多，其中有的人相信命运的存在，有的人则坚决反对。

相信命运存在的人认为：

“死生有命，富贵在天。”（孔子《论语》）

“凡人遇偶及遭累害，皆由命也。有死生春天之命，亦有贵贱贫富之命。自王公逮庶人，圣贤及下愚，凡有首目之类，含血之属，莫不有命。命当贫贱，虽富贵之，犹涉祸患矣。命当富贵，虽贫贱之，犹逢福善矣。”（王充《论衡》）

不相信命运存在的人则认为：

“古者徙之所乱，汤受而治之，封之所乱，武王受而治之。此世未易民未易，在于徙封，则天下乱，在于汤武，则天下治。岂可谓有命哉？”（墨子《非命》）

对于这些论述，我们认为它们缺乏系统的论证，缺少哲学和自然科学理论的指导，它们只能称得上是一种想法，而不能作为有关命运问题的学说研究。今天，我们将运用马克思主义哲学这一有力的分析武器。以及传统八字学说对命运的揭示，深入探讨命运的存在性问题，以及如何更好地发挥人类的主观能动性。

仔细考察就会发现，中国人常说的命运其实就来源于传统的八字学说根据这一学说，“命”和“运”分属两个不同的范畴：“命”固定不变，“运”不断变化。

所谓的“命”，就是人出生那一瞬间的年月日时的天干地支表示，比如一个男人的出生时间为：

1993年7月27日8点

根据八字学说的排八字方法，可以将公历出生时间换算为用六十花甲子表示的干支时间，即

癸西年己未月己酉日戊辰时

此人的八字即为：

癸西己未己酉戊辰

这八个字的组合，就是这个人的命，由此可见，一个人自出生之时起，他的命就形成了，终生不会改变。

所谓的“运”，则每隔十年要发生一次变化，拿本例来说：

第一个十年的大运为“戊午”

第二个十年的大运为“丁已”

第三个十年的大运为“丙辰”

八字学说认为：将命和运结合起来，就可以推算出人一生的吉凶祸福，这就是人们常说的命运。在许多情况下，八字的命运之说被后人理解成：天生注定，人永远也无法改变！在命运面前，主观能动性没有任何作用，于是乎，承认命运的存在，同时也就否定了人的主观能动性，两者相互矛盾，不能同时并存。

通过对八字学说的仔细研究，我们发现：并不像人们通常想像的那样，事实上八字学说认为人的命运是可以改变的！孔子说：“不知命，不足以为君子。”知命的目的就是为了趋吉避凶，用哲学术语来说，也就是为了更好地发挥主观能动性，实现更加完美的人生。比如，从八字命运上看，某一个人因八字中五行缺火，将导致某种灾难，八字学说就试图通过给他起带有火字（或偏旁）的名字，来化解他命中注定的灾难。

在这里，我们姑且不讨论八字学说的正确与否，仅就其中有关的命运论题来说，则不难发现，它提出了一个十分有趣的命题：

算命是为了更好地趋吉避凶，更好地发挥主观能动性。因此，八字中的命运之说同机械有着本质的区别，在这个意义之下的命运，也不是具有鬼神的含义，事实上它指的是人生的一种自然属性，或者说是人生的某种自然运动规律。何以见得呢？

八字是通过人的出生时间来推算人生道路的运动变化，而时间毫无疑问是物质的自然属性，同鬼神没有任何关系。由时间因素推算出来的结论，自然也应属于自然规律的范畴，不管八字方法推算出来的结论是否科学，从哲学的角度来说，它所要表现的是人生自然规律，是人的作为自然界一部分的自然属性，同唯心主义与有着本质的区别。

将上面的讨论归纳起来，可以得到如下四点结论：

传统的命运观起源于八字学说，八字根据人的出生时间，分别确定出人的命与运。命运之说同有着本质的区别，八字认为人的命运是可以通过适当的方法加以改变的。命运同鬼神之说毫无关系，事实上命运是人生的某种自然属性，或者说是某种自然规律。人可以认识命运，并在认识命运的基础之上改变人生道路，趋吉避凶，更有效地发挥人类特有的主观能动性。

马克思主义哲学告诉我们：世界是由物质组成的，一切物质的运动变化都是有规律的。太阳是物质的，它有自己的运动规律，地球也是物质的，它也有自己的运动规律。科学已经证明，作为万物之灵的人类，从头到脚都是由物质构成的，因此，人的运动变化也必定是有规律可循。别的不说，就人的出生到死亡这一运动变化过程而言，无论你是富有四海的天子，还是流浪街头的乞丐，都逃不脱生老病死的规律。

人作为自然界的一个组成部分，除了生老病死这简单的自然规律，一定还有从出生到死亡全过程的自然运动轨迹，这个运动轨迹就是人生运动的自然规律，它不涉及人类意识的能动作用，独立于人类意识之外。

因此，马克思主义哲学认为在人的主观能动性起作用以前，人作为自然界的一部分，一定存在着某种自然运动规律，存在着某条自然运动的轨迹，这是由物质本身的属性所决定，同鬼神毫无关系，无须任何超自然的力量来安排。

由此可见，人生的这种自然规律确实存在，这种自然规律不是别的，就是八字方法力图揭示的命运，就是人们常谈的命运，就是人生的命运，就是人类要改造的命运。命运不是别的，就是人作为自然界一部分所拥有的客观运动规律，就是在人主观能动性起作用以前人的自然运动轨迹。

哲学上的规律，是指一切事物运动规律的共性，即是事物发展的本质联系和必然趋势，因此它放之四海而皆准。但对每一具体的运动规律来说，它只是在有限的时空之中才能成立，超越了这个时空，它就不再适用了。比如牛顿力学，在低速运动和地球附近的时空中是物体运动的规律，但到了更大的空间之中，或对于高速运动的物体，牛顿力学就不再成立了，而必须代之以爱因斯坦的相对论力学。这就是说，每一具体的运动规律都有其适用条件，一旦适用条件被改变，这一规律也就不再成立，必须代之以新的运动规律。

人生运动规律也是一样，它也有其适用条件，这个条件就是顺其自然。由于人具有主观能动性，因此人可以自觉地改变某些人生自然因素，从而使原来的运动轨迹发生改变，也就是改变人生固有的自然命运。这就好比在牛顿力学之中，在没有地球引力和空气阻力的前提下，抛出去的物体将作匀速直线运动；一旦这个前提被破坏，比如增加了地球引力这一新因素，那么抛出去的物体将不再作匀速直线运动，它的运动轨迹将是一条抛物线。人类的命运也是这样，当人为改变了命运存在的自然条件时，人生的运动轨迹也会随之而改变。比如不实施节育手术，从为地改变人类的自然生育环境，那么一对夫妇往往可以生五六个孩子。但现在国家要求每一对夫妻只生一个小孩，通过节育手术，人为地破坏自然生育过程，现在就改变了人类生育的自然个数，也就改变了人类的自然运动轨迹，改变了人类的命运。

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算命不求人：从八字算出人生百味

今天和对算命有兴趣的朋友聊聊六神推命法，也称十神推命，这是当今最为流行的推命方法。

六神推命法以日干代表本人，命学上称为日主。日干与其余三柱相互生克形成六神——生我者曰正印、偏印，阴阳异类相见为正印，同类相见为偏印；我生者曰伤官、食神，阴阳异类相见为伤官，同类相见为食神；克我者曰正官、偏官，阴阳异类相见为正官，同类相见为偏官；我克者曰正财、偏财，阴阳异类相见为正财，同类相见为偏财；比和者曰比肩、劫财，阴阳同类相见者为比肩，异类相见者为劫财。人们的四柱中出现的六神不同，由此形成种种不同的命局。所谓六神推命，是针对生我、我生、克我、我克、同类比和、异类比和六种情形来说的。所谓十神推命，是针对正印、偏印、伤官、食神、正官、偏官、正财、偏财、比肩、劫财十种结果而言。其实说的是一种推命方法。

如《水浒传》中写卢俊义生于甲子年乙丑月丙寅日丁卯时，其命局如下：

通观卢俊义命局，本人为阳火，生于丑月（十二月），正是火休之时，可谓生不逢时，其火无力，身弱命瓤。且有一水相克，一土耗气，如此则命运驳杂，暗伏厄运。所幸命中有木，木能生火，多有救助，印多护身，可保一时平安；所叹命带四木，生扶太过，木多火烈，是火旺早灭之象。命无正官，只带偏官，其平寇功成，朝廷封官之日，也是他人生终了之时，看来这是命中所定。命无正财，只带劫财，必然有财难保，虽然初时富甲一方，终竟成空无疑。

下面就和各位朋友咱们慢条斯理啦啦怎么算出人生百味，请各位朋友不要心急哈，算命本须心平如水，心明如镜，心细如发，心敏如仙也。

先说一说怎么算官运。

命有官星易做官，命无官星想官难。看人官运，需看正官、偏官、伤官与正印、偏印。

正官称为官星，又叫禄神，预示能为正职。正官在月柱上为正格，称为官星明亮；如果正官落在别柱，叫做官星不明，往往有命无运，怀才不遇。

正官的五行属性不同，命运意义也不一样。正官为金，职位清峻，多掌刑狱；正官为木，品秩清高，和俗守慎；正官为水，只沾官气，总为下属；正官为火，铁面无私，官位显赫；正官为土，为人纯厚，官位稳当。

正官在四柱中不能同时出现几个，多则不利，预示官职多有变动，也预示会身兼数职，事务劳繁，过劳伤身，官本是克我之物，对我有克伤之弊也。何况本来为官即奴，官场多险。如果再见财星，命中注定升官发财。正财多表明职位大，工资高；有官而不见偏财，表明为官清廉；如果多见偏财，则是贪官无疑。

有官还需有印，官员有印，往往主掌印信，有职权，印多表明所管的事务多，权力大；有官无印，徒沾官名，大权旁落；有官有印，方成荣贵，这种命局称官印双全。如果印少而见财，有如庸官禄蠹，虽然一时荣华富贵，也是过眼烟云，转瞬即败，终竟成空，称为伤官损印。

正官不能与伤官相遇，因为伤官代表不利因素，伤官又名剥官，伤官克正官，有“伤官见官，为祸百端”之说，如此可能会遭到降职或开除官职的处分。

偏官为副职，如果遇印生扶，如同攀龙附凤，也能发福。偏官又叫七杀，代表其人刚强有威。

偏印表示手中有印但没有职位，有如古时吏役，今之秘书。

再说一说怎么算一生财运。

命有财星手头宽，命无财星囊无钱。一个人财运到时，挡也挡不住，你不找财，财来找你。看人财运，需看正财、偏财、劫财与食神、正印。

正财又叫财星，有如江河正源，汩汩滔滔，代表有稳定盛大的财源。偏财有如江河支流，财源不算盛大；也代表有意外之财，如彩票中奖、别人送礼等；还代表巧得之财，别人失利，偏他能得。劫财实为破财，如丢失财物、病灾破财等。

四柱之中正财与偏财多代表钱财充裕，有正财、偏财而没有劫财，代表只有进项没有出项，家有积蓄，能攒大钱；如果正财、偏财、劫财并存，则代表能挣能花，随来随走，存不住钱。

但并非正财多多益善，还要看日主身旺与否，财为我生之物，财多容易身弱，身旺方能有力可胜；如果日主身弱，恐怕财多难支，谨防“天天想发财，活人土里埋”。

从财星所在的四柱位置还可以看出财运大发的时段。财在年柱，祖上富贵。财在月令，壮年发福。财在日时，中年大发。财在时柱，老而不贫。

正财遇官星最妙，遇之则福贵双全，称为财官相生。遇印绶、食神相助，亦为上吉，印绶表示有一技之长，食神表示生活无忧。

财星怕遇比劫，比肩有如兄弟，恐怕来分祖业；劫财又叫羊刃，有如贼盗，见财弃义，反为贫苦。

再说一下怎么算一个人的学历。

看人学历，需看正印。歌曰：学历高低看正印，没有正印不用问。正印又叫魁星。正印生旺，预示具有考试夺魁的天赋，经过努力，定能取得高文凭。印多代表学业深，同时也代表学得多项技能。

再说一说怎么算婚姻。

1．看配偶方向

歌曰：

月支起日要记清，数到生日就要停；

落点地支找对冲，两点一线方向定。

具体方法是先找到四柱月支，从此地支起，按生日天数向后数地支，即生日是阴历多少就向后数多少位，如农历二月二十日出生，月支是卯，就从卯开始数，数到20位是戌，戌即是落点地支；然后再看落点地支对冲的方向即配偶方向，如戌位在西北，其对冲方向即东南方，此即配偶方向（注意，这里的方向是就出生地而言）。

2．看配偶远近

歌曰：

妻星出现年柱上，远方之女不用说。

妻星出现月柱上，近邻之女为娇娥。

妻星同坐日柱上，同事同乡或同学。

妻在时柱多晚婚，年龄比己小得多。

男子以财星为妻星，正财即妻星。若不见妻星，则可能难找对象，或有妻而同床异梦，形若无妻。需要一说的是，此诀只说男子，未说女命。若论女命，则以官星为夫星，正官即夫星。

3．看动婚喜期

男命财弱财临旺，女命官弱临旺成。

官星财星被冲动，岁运与局有合成。

男命看财星，女命看官星。如果四柱中财星、官星弱，则逢旺即动婚之期；或者财星、官星遇冲之时，也可能是喜庆之日；还有财星（官星）与流年、大运形成三合局时，都是桃花易放的时机。

4．看婚后家庭

男命看财，正财为妻子，偏财为外遇。女命看官，正官为丈夫，偏官为外遇。日柱日干为自身，日支为配偶。

柱中止带一个正财（正官），代表夫妻能够一生厮守，白头偕老；如果正财（正官）多，则婚姻注意呵护，预防感情产生裂痕，婚姻有变；如果带有偏财，则有可能遭到外遇，预防红杏出墙，墙里开花墙外香，其情不敢对人讲。如果日支为印，代表配偶对自己多有呵护疼爱，夫妻恩爱，感情很好；如果日支为伤官食神，代表配偶对自己依赖性较强，或者在钱财上依赖自己供给，或者在生活上依赖自己料理；如果日支为官，代表配偶在家庭中处于强势地位，对自己约束较强，对偶说了算，自己不当家；如果日支为财，代表配偶持家有方，妻是贤内助，夫是好掌柜；如果日支为比肩，代表夫妻平等相处，凡事好商量；如果日支为劫财，代表夫妻好争吵，勺子常碰锅沿，最易发生离婚事件。

5．看子女多少

方法有二：

其一、如果根据两个人推算，可用男女命卦归藏，这一方法说来话长，今日暂不解说，他日再说罢了。

其二、根据一个人推算，方法是首先确定子女星（找四柱天干，我生者为是），然后对应时支，看时支是天干十二长生宫的哪一宫，以此确定子女多少。诀曰：

长生四子中旬半，沐浴一双保吉祥。

冠带临官三子位，帝旺五子自成行。

衰中二子病中一，死中到老无儿郎。

墓中必养他人子，入墓之时命夭亡。

受气为绝一个子，胎中头产是姑娘。

养中三子只留一，男女宫中仔细详。

为便于查看，制作天干十二长生宫表格如下：

6．看儿女人生

时干为子，时支为女。时上带正印，表明儿女孝顺，能够赡养老人，能享儿女之福。时上带偏印，代表儿女不在身边，自己晚景多孤苦凄凉。时上带伤官食神，表示儿女拖累自己，需要自己为儿女操心。时上带官，表明儿女有官运，能光宗耀祖。时上带财，表明儿女能兴家立业，有挣钱能力。时上带比肩，表明儿女能替父母分担事情。时上带劫财，表明儿女花钱大手大脚，耗费父母积蓄，不然就是不肖之子，败家之人。

接下来再说一说怎么算一个人的命硬不硬。

民间常说某人命硬，或说某人命瓤，此何谓也？命硬与否是就一个人八字中透示的本身旺衰而言。年干为父亲，年支为母亲，月干为兄长（或者姐姐），月支为弟弟（或者妹妹），日干为自己（称为日主，或者日元），日支为配偶，时干为儿子，时支为女儿。看一个人本身是旺是衰，就是看日干的旺衰情况。

看日主旺弱，一看是否生逢其时，二看有根无根，三看同类多少。

查看是否生逢其时，是根据十二月令人元司令分野来看的。八字命理学有天地人三才之论，天干为天元，地支为地元，地支藏干为人元。人元有其司令分野，盛衰有时，当令者旺，生逢其时，应运而生，自然而旺；失令者衰，生不逢时，应劫而生，自然而衰。

例如，某人八字为庚戌、戊寅、辛酉、庚寅，生于立春后7日。日主为辛金，查看下面《十二月令人元司令分野表》，立春后7日内戊土当令，土能生金，可谓日主虽不当令，也能益气增旺。（注意：当令是指五行当令，戊土当令代指土气当令，不要拘泥戊土己土。）

查看有根无根，是看日主五行在地支藏干中有无同类，有者称干支通根，无者称虚浮无根。如上例八字：庚戌、戊寅、辛酉、庚寅，日主为辛金，地支戌、酉皆藏辛金，此为有根。（如藏庚金，金气相同，也算有根）。有根为旺，无根为衰。

查看同类多少，凡遇五行相同，或相生关系的五行，为同类五行，可助旺助强；凡遇相克关系的五行，为异类五行，能耗减力量，使之变衰。如果生逢其时，地支有根，同类又多，此为旺上加旺，命局过硬。 如果不逢天时地利，禀气羸弱，但命局中同类多，形成一个强势团队，也能转弱为强，此为命局偏硬。如果局多异类，虽占天时地利，却孤立无助，此为命局偏瓤。如果生不逢时，虚浮无根，异类又多，正如“屋漏偏逢连阴雨，船破又遇顶头风”，此为命局过瓤，此为凶命。如果命局同类五行与异类五行势均力敌，旗鼓相当，此为中和之命，为数不多，多数情况则是“不是东风压倒西风，就是西风压倒东风”。

如上例八字：庚戌、戊寅、辛酉、庚寅，生于立春后7日。日主为辛金，此时戊土当令，旺土生金，益气增旺。地支戌、酉皆藏辛金，具有两根，自然生旺。整个命局，有四金（二庚、一辛、一酉）二土（戌、戊）二木（二寅），二土可以生金，有生扶之功，其他三金可以增旺，有援助之力，同类占六，异类占二，形成绝对优势。如此可断日主旺上加旺，命局刚硬。

计算同类五行和异类五行的力量对比时，还要注意天干和地支的合化。发生合化的，则原物消失，生成他物也。

因为地支藏干、人元司令分野、干支生克制化等比较烦琐，所以现在很多网上算命者弃繁就简，只分析同类五行与异类五行，用数字量化对比。

也许算命人要问，命硬命瓤有何吉凶？有两个方面的说法：一是就命中灾病而言，日主命硬，即有坎坷艰险，也挺得住；日主命瓤，倘遇生平灾坎，恐难跨越。二是就家庭六亲而言，命硬有可能克伤他人，重者家人伤亡，轻者影响家人身体健康，做事不顺。戏剧《王瞎子算命》说“钢打铁浇的母亲克不动，纸糊的老子妨送了终；好比扬州的琼花无二朵，校场上的旗杆独一根；上边的哥哥保不住，下边的妹妹也难存身”，唱的就是八字过硬。一般来说，命局稍硬而不至过硬是最理想的，这样既使自己身体强健，不怕小灾小病，同时又对家人没有太大的克伤力，影响较小。

看一个人的身体健康情况，除看命硬命瓤外，还有其它因素，如官杀、伤官、印绶、食神。

官杀对日主有克伤之弊，特别是日主弱而官杀重的命局，称为杀重身轻。

伤官是日主所生，所以会耗泄日主之气，造成日主损伤。最怕的是再遇官星，日主必遭刑伤，无法支撑，称为“伤官见官，为祸百端”。

常人有印，有如御赐之物，有护身之功，称为印绶护身，一辈子不逢凶横，又少疾病。柱中如果印过多亦非好事，代表事务劳烦，难得清闲，非但无福，反而伤身。

食神又叫进神，也叫爵星，还叫寿星。食神旺相，代表财厚食丰，寿高命长。食神能克官杀，有如保镖，使官杀不能为祸，转凶为吉，有如俗言所说：“吉人自有天相。”食神最怕遇到偏印，偏印克食神，偏印又叫退神，也叫枭神，称为“枭神夺食，不病也灾”。

接下来再说一说怎么算一个人命局的喜用神。

所谓“喜神”，就是可以对八字纠偏匡正，使八字趋向完美的五行。所谓“忌神”，就是对八字产生不利的五行。判断喜神和忌神以命硬命瓤为标准，扶其过弱，抑其过强。例如，日主为木，生不逢春，又少比劫同类相助，这时如果八字或年运中碰上可以生木的水，就可印绶护身，逢凶化吉。这就是扶其太弱。如果日干为木，生于春月，周围又多比劫，这样，不仅自身强旺，而且扶助过多，这就可能有物极必反之危险，如果这时有能制木的金，也就是以官、杀作喜用神，则能抑其过强，达到平衡。当然，用作喜用神的官、杀也不能太过于强盛，否则强金克木，则置日主于险地。给幼儿取名之原则，就是根据喜用神来选择汉字。所有的汉字各具五行，这也说来话长，另日再说。一个人适合佩戴什么材质的首饰，也可以根据喜用神来选择。

再说一说怎么算大运。

命局为一生之荣枯，大运为十年之吉凶。

起运分顺行运与逆行运。阳年生男为顺行运，生女为逆行运，阴年生女为顺行运，生男为逆行运。

起运有早有晚，一个人从几岁起大运，方法是依据生日，顺行运向下查到下一个节令，逆行运向上查到上一个节令，看生日与查到的节令距离几天，用三除之，商数是几就从几岁起大运。余一天者舍去此日不用，差一天者补加一天，目的是使无余数，不足一天者按一岁起大运。

排大运法，顺行运从下月干支顺行而排，逆行运从上月干支逆行而排。如：顺行运，生月辛巳，下月是壬午，则一运是壬午，二运是癸未……，一般排六运，古曰“人生七十古来稀”，现在也有排到八运的。

看大运好坏，以十二长生论大运高低。逢长生、帝旺、墓、胎，为旺运；逢沐浴、病、死、绝，为低运（背运、霉运）；逢冠带、临官、衰、养，为平运。

举例，一男生于2000年8月25日，庚辰年乙酉月癸未日，9月11日寒露。

庚辰年为阳年，生男，为顺行运；生日距离寒露16天，16除以3，商5余1，5岁起大运；生月乙酉，下月丙戌，一运为丙戌；日主癸落于地支戌，一运行衰运。一生大运如下：

一运：5岁——14岁，丙戌，衰运（平运）

二运：15岁——24岁，丁亥，帝旺运（旺运）

三运：25岁——34岁，戊子，临官运（平运）

四运：35岁——44岁，己丑，冠带运（平运）

五运：45岁——54岁，庚寅，沐浴运（低运）

六运：55岁——64岁，辛卯，长生运（旺运）

七运：65岁——74岁，壬辰，养运（平运）

八运：75岁——84岁，癸巳，胎运（旺运）

九运：85岁——94岁，甲午，绝运（低运）

俗云：“老怕帝旺少怕衰，中年最怕死绝胎。”帝旺运气最强，如果老遇帝旺，风烛残年，行将就木，方交好运，有好运也不长了，为人生之可悲，故云“老怕帝旺”。如果年少遇衰，少年该是生气蓬勃的时候，却遇衰运，少年就没有好光景了，故云“少怕衰”。人到中年，上有老下有小，正是家里的顶梁柱，此时交死绝胎运，人生跌落谷底，必陷穷困，故云“中年最怕死绝胎”。

又云：“岁运并临，不死自己也死家人。”岁运并临，即流年与大运干支相同，其年大凶。

大运交接前后，常有大起大落。有《交运时间歌诀》：

换运时间各不同，生年纳音来确定。

火命交运清明前，之前三天午时中。

土命交运芒种后，之后九天辰时定。

金命交运处暑日，处暑当日申时整。

木命交运在大寒，大寒当日寅时更。

水命交运冬至前，之前三天亥时定。

交运之时不外出，怕与自己属相冲。

三日不见红白事，身旺体壮家业兴。

下面再说一说怎么算流年运气。

民间推算流年运气，有许多不同的方法，这里介绍两种。

（一）根据流年太岁看流年运气

流年地支称流年太岁，如辛未年，即未为流年太岁。流年太岁宛如当年天子，冒犯太岁，灾祸难免。古云：“太岁当头坐，无喜恐有祸。”

人的年庚若与值年太岁相同，民间称为犯太岁。年庚对冲者，叫冲太岁。生年与值年太岁相差三年，称为“偏冲”，又叫刑太岁。例如蛇年，肖蛇为犯太岁，肖猪为冲太岁，肖猴和虎为刑太岁。无论是哪一种，在那一年里必定百事不顺，事业多艰，身体易病。

看流年干支与个人年庚干支生克情形，太岁克我，为君治民，顺理合情；我克太岁，为下反上，会有大灾大难。如果天干地支只是其一有克，叫做单克，如果天干地支同时有克，叫做天克地冲，灾祸比单克大。

（二）根据九星照命看流年运气

九星照命歌诀

问清命主虚岁龄，用九去除余数明。

除尽无余乃为九，有余查对知何星。

九星吉凶歌诀：

太阳

男：太阳之年大吉祥，出门谋事有人帮。家中喜事一件件，即使遇祸也无恙。

女：太阳入运多忧愁，婚姻钱财莫强求。口舌疾病难脱身，闭门不出事可休。

太阴

男： 男命逢太阴，名利得遂心。百事大吉利，处处听佳音。

女：女命太阴不遂心，无精打采心发闷。体格虚弱常失眠，悠悠荡荡像没魂。

罗侯

男：命犯罗侯运气衰，是非无故找上来。闭门不出家中坐，不长疾病怕破财。

女：女逢罗侯真不高，步步脚踩独木桥。招惹是非恼不尽，夜里多梦睡不着。

计都

男： 行年值计都，凡事多忧愁。男逢也可怕，小心摔跟头。

女：计都临头不自由，口舌相缠斗不休。坐立不稳要破财，体弱多病有烦忧。

木星

男：行年木星入命中，光照门庭福禄增。求名求利好安排，天宫化解不见凶。

女：木星照命犯红鸾，有财有喜在当年。不落春天三月里，必定落在秋冬天。

水星

男：男命最喜见水星，财喜双全笑盈盈。添人进口贵人来，福神禄神到门庭。

女：水星照命乐自然，夫唱妇随福绵绵。求财望喜不费力，一年可坐顺风船。

金星

男：金星照命不一般，男子能把好运添。添人进口多吉庆，里外喜事乐天然。

女：金星压运喜洋洋，坐地生财财放光。凡事都遇贵人助，婚姻顺利定成双。

土星

男： 土星压运凶，口舌是非多。小人当前横，事事犯啰嗦。

女： 行年值土星，官司来相逢。出入多不顺，提防小人惊。

火星

男：火星之年多烦恼，是非口舌几多招。官非易起气易惹，金银财钱易损耗。

女：火星照命心发焦，坐立不安好唠叨。且防小人放暗箭，恶言恶语梦中吵。

再说一说命局八格。

如果命局复杂，可按传统取格法而定。传统上有所谓八格之分：正官格、偏官格（七杀格）、正印格、偏印格、正财格、偏财格、伤官格、食神格。以上八格传统上称为八正格。

八正格取格之法，是以月支所藏的生旺天干与日干生克关系而定。如：庚戌、戊寅、辛酉、庚寅，生于立春后7日。月支寅中藏甲木、丙火、戊土，立春后7日内戊土当令，所藏戊土最旺，戊土为日干辛金之正印，属正印格。

最后再说一说怎么算生死之期。

有云：君子问祸不问福，小人问喜不问忧。灾祸之大，莫过生死。有人说根据命宫，可断死期。哎哟，这话有点可怕呦。

有诀曰：命宫能把死期找，命宫五行看分晓。干支克命是难运，天地双杀大限到。

举例，命宫为丑，丑五行为土，土怕木克，当流年干支都属木时，谓天地双杀，此即世人所谓天诛地灭，大灾之年。

那么怎么计算一个人的命宫呢？命宫又名立命，意为安命之宫，每宫相合天上一星，迷信说法，地上有一人，天上有一星，人旺星亮，人死星落。命宫是由命主的生月与生时来决定的。不论男女，都是“子”上起正月，逆查生月；月上起生时，顺查到“卯”。

例如：生于甲辰月（三月）申时，从“子”上起正月逆数，正月为子，二月为亥，三月为戌，落在“戌”上；再从“戌”上起生时顺数，戌上生申，亥上生酉……巳上生卯，顺数至卯，卯落巳支，命宫为巳。

对于算命，我一向的观点是，大灾之年未必有灾，有财之年未必得财。原因何在呢？生辰八字与生俱来，是一个人最初的信息，而一个人出生之后，会受到诸多因素影响，比如住宅风水、林上风水、个人行为、家人行为等，都会使一个人的命运轨迹发生变化，甚至完全颠倒。书云：“祸因恶积，福缘善庆。”谚云：“救人一命，胜造七级浮屠。”家有吃斋念佛之人，多有扶弱济困之行，必然天官赐福，吉神护佑。反之，为人不良，多行不义，人怨，必遭天谴。正如戏剧《罗成算卦》，罗成天命应该享年73岁，因其一生中做错了五桩事情，做事欺心，最终得年23岁，身死沙场，为世人诫。

易术命理赵惠东：正解易术八字，遁甲之道，精确预测一生运势起伏

《易术演讲》之（遁甲之道）

不知道有多少易经培训机构，就连老师本身也没研究明白，还敢去做培训。更可怕的是，这些人自己都不知道自己有多少事情是不知道的。浅尝辄止，空谈大道理；千万不要样样通，样样松；更不要自以为是的认为自己是精通的---能量无止境，学无止境。

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悟入无怀之静境，一轮之心月独明，尽显心静之境界；心静自然从容洒脱，持心若水笑面人生，更现心静之魅力。人生在世，平淡才是最真，静默才是最美，生命里最持久的不是繁华，而是平淡，不是热闹而是清欢。保持一颗童心，不开心的时候，心无遮拦地向朋友倾诉烦恼，开心的时候，肆无忌惮地开怀大笑，也许所有的忧愁会在倾诉中流走，所有的紧张会在大笑中释放。像孩子一样，简单生活，快乐生活，保持心灵原生态，一切都是美好的。

生命里总有一个故事，想讲述却难以开口，就这样在心底，渐渐谱成了曲。人就是这样，得不到的永远向往，失去了的，才会觉到珍贵。所谓的，得失、情缘、风景、驿站，都在时光的尘烟中，慢慢淡散。虽然，有些事情放下很难，但是，不属于自己的东西，终究会走远。

八字预测学又称“四柱”预测学，因其又年柱，月柱，日柱，时柱，一共四柱构成；年干支，月干支，日干支，时干支一共八个字，以此八字形成人天结构，以此推导人生运势，又称批八字。八字预测学以日干为“我”建立二元十神体系（十神为社会关系）月支定日干旺弱（旺相休囚），所有地支共同定义日干格局（旺格，弱格，从旺格，从弱格），区分用神与忌神，至此十神已经赋予了喜忌定义；八字学以大运为十神所运行的时空环境，运支具体定义十神吉凶（用神被大运生帮应吉，反之应凶；忌神被大运生帮应凶，反之应吉），大运建立物质环境，流年建立气运五行，作用十神而具体定义十神吉凶应期。八字预测学以十神为社会关系，大运与十神作用，可以精确预测一生运势起伏。

1， 【生克制化是初级】初学八字的，也就是掌握了八字的最基本的推算方式；对于这部分人群而言，其重在生克制化刑冲克害合等等的基本运用；如果这些基础技术可以熟练掌握和运用，基本上对于外行人看来已经很神奇了。然而，这些技术一般是用于所谓算命的最基本技术模型而已或者说叫做基础；并不能做到充分完整的化解或者说改变人生的目的。也基于多数人一直停留在这个基本层次上，所以我们常常听街头算命的说，只能给别人算命，自己不能给自己算命的一些歪理邪说。我们试试问问自己，难道一个命理师自己不知道自己的八字呢?还是自己不知道自己的家住在哪?并不是这个道理，直接的说，他们自己都认为自己算不准或者根本改变不了；如果狠切的说，就是内心深处知道这个级别基本上就是属于有欺骗的成分了，所以不能骗自己啊。那么，很多可能又问，某某人算的很准啊，很灵啊，这又是为什么呢?那么这部分人就更是外行了，说白了一个急切需要预测帮助的人而言，一般是喜欢听他感觉对的，而忽略了不对的；还有，以一个有多年坐摊经验的算命师而言，察言观色和两头堵的技术略作修饰，震慑住一个外行的人并不是什么难事；说白了就是最简单的心理学和行为学的而已。所以，奉劝研究易经的诸多爱好者，要求其精粹，不可妄用矣；以德载道，至真之理。很多人把初浅的易经水平当成了社会公关和社交的手段，也有很多人停留在初级阶段，打着八卦的幌子去牟取暴利，望三思。易之道，德在先。

2， 【能量换算是中级】对于中级八字研究者而言，在逐渐开始进入能量换算，干支意象结构的层次；这个阶段而言，属于承上启下的一个水平线上。比初级阶段的论命更柔和，命理吉凶得失看的更透彻，隐性信息获得的也更多。逐渐也懂得了辩证分辨八字古今的理论的对与错了。步入这个阶段的人而言，也为八字高层次的改变和化解打下了很好的基础。但是，干支结构依然属于有轨迹可以循的表象阶段。

3， 【精气神足是高级】高层论命，在于对八字干支结构所蕴藏的内象，隐微而无外在轨迹可循的一些领悟，这个层次叫做八字精神，或者说只有进入上乘境界的高手，才可感觉到八字命局中所含的一种内在气质。简单的说，对于一个八字灵魂的领悟，对于一个八字精气神的解读，这个精神层次是永恒的，也是我们通过易经改变自己的关键所在，运用张力大小的核心关键所在。精足则气旺，气旺则神旺。比如说八字之优者，皆有精神，精神出于配合，如天地顺遂而精粹者昌，其中顺遂、精粹四字也可以理解为最初的精神。用神之有情、无情；有力、无力，以及干支地位之先后、寒暖、燥湿之适宜，皆为精神所寄。我们需要清晰明确的去感悟清浊之气，气势得失，力量荣枯，八字穿透性等等去获得精气神的最高境界。所以说，真正懂得修易的人，几个月下来，你会发现他的长相都在向更好的方向转化，身体也会变好，原因何在，正能量流入了她的体内。

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4， 【道融于血是终级】以一篇短短的文章做不到详尽的阐述学习八字的全部内容；学习八字，或者说学习易经，不能停留在简单的一招一式的死记硬背上；我们更要学会感知易经，感知道法，我以道行，道随我形。与其说我们学习易经，更应该说我们是修行易经。

本文来源易经国学院赵惠东讲师，公众号易经国学院，未经许可，不得转载，如需转载，请标明出处，感恩。

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