八字外格是什么(八字 外格)

子平术的用神是格局吗？（兼答网友易以道之留言）

孙稼豪 / 文

前几日在头条发布了几篇关于子平术中用神，格局的文章，看到一个叫“易以道”的网友的留言：

“按宋代徐大升先贤子平原创财官派的观点，用神是指四柱原有（明见于月令）原无（暗邀于日时）的财官，共分十八格，也可以说用神即格局。到明代中叶《渊海子平》发展出内外十八格时，还将用神定义为财官甚至是格局就不准确了，尤其是西山易鉴先生于十八格中独取六格为重，简化出正偏财官印六格法，到《管见子平》和《命理正宗》又将伤官食神取为格局，至此再将用神称为财官格局就不行了，《三命通会》、《子平玄珠》又将阳刃、建禄月劫称格，至此官、杀、财、印、食、伤、禄、刃月令八格在明代显然已经齐备了。《子平真诠》为中国自古以来最精湛的子平书，其伟大之处就是明确提出了“月令格局即用神”的观点，将古人最可继承的命学精华融为一炉，并详细推演总结了以上八格的正确运用方法，且延伸到了大运之中。其实古人原来是将禄、刃二格看作外格的，以与其它六格的内格相区分。但沈孝瞻先贤认为，虽然禄刃格，月与日同看似无用，但“非用即以为用”，所以还是给予了禄刃二格和六格平等的地位，这无疑是正确的。由上可知，在六神派子平命学家来说，用神指的就是月令格局，早已经不是徐大升先贤子平初创财官派的财官了。这是不能含混的。当然古人在使用“用”字时，有时是指“月令用神”言，有时又是指“月令用神之神”言，但沈孝瞻先贤不讲月令分日用事，一律用月令本气取用定格。当然在具体定格时，也讲究五行的流通变化，根据月令的清透或会合而准确取用变格，这也是不可不知的。”

从上面这个叫易以道的网友留言，看的出这个网友对子平术的发展脉络很有研究，颇有见解。

但是，我对其观点并不完全认同。

早期徐子平发明的子平术中，用神即财官。到了后期《子平真诠》中，用神的概念变成了格局。

关于此点，我与网友“易以道”的观点一致，没有异议。

《子平真诠》中，用神的概念变成了格局。网友“易以道”认为，这是《真诠》发展了用神的含义概念。

个人认为，与其说是《子平真诠》发展了用神概念，倒不如说是《子平真诠》误解篡改了用神概念。因为这将给后学者造成很大的概念混乱。

《子平真诠》中论外格舍用一章，也提到了“月令无用”这个词，这是早期子平中常见的名词，《子平真诠》也是在引用并解读早期子平的这个名词。但是，早期子平的用神即财官，网友“易以道”也提到了，也持此观点。然而《子平真诠》中却把月令无用解释成了，禄刃格是“月令无用”。很明显，《子平真诠》把“月令无用”这个词给解释错了。这是因为《子平真诠》对用神一词确实存在明显的误解和认识不清。“非用即以为用”这种自相矛盾的话，也说明了《真诠》对用神概念认识不清。这也是无可辩驳的事实。不容洗白的。

很多命学易学爱好者，以为古书说的东西都是金科玉律不容置喙，难道古人就没失误了？

例如，张楠的《神峰通考》就存在明显的失误，（另文撰述）

过于迷信古书，也是不可取的。

当然，《子平真诠》虽有失误，但瑕不掩瑜，仍不失是一本学子平术的好书。

最后，给命理爱好者们提示一下，子平格局真正奥秘不在于用神财官，格局，用神格局只是浅层次的表象，而子平格局的深层次核心原理是禄马。只有悟到禄马这一层次，才算真正掌握领悟子平术。

生辰八字知多少

八字 即生辰八字，是一个人出生时的干支历日期。八字在中国民俗信仰中占有地位，年干和年支组成年柱，月干和月支组成月柱，日干和日支组成日柱，时干和时支组成时柱;一共四柱，四个干和四个支共八个字，故又称四柱八字。八字一词命理界无所不知，但是八字到底有多少种?大部分人认为八字总共有一百一拾二万三千二百种。其实这是没有掌握当代完整预测模式的误会;因为深入到四柱或六柱太阳律月亮律，自古到今包括今后都不可能出现完全相同的八字。

八字合婚是指婚前男女双方交换庚帖，以卜八字是否相配，谓之【八字合婚】。

所谓合婚，就是把男女双方八字配在一起，对双方八字之间的五行是否和谐，双方所行的各种运气节律有无严重的冲克等信息详加研究，由此推导出以后两人的婚姻生活吉凶，并对此提出合理化建议，防患不幸的婚姻于未然之际，从而提高婚姻质量。那么八字合婚的基本要点是什么呢?传统上一般重视年柱，原则是不与大6岁的人配婚，比如如果女方是属马的，就不能与属鼠的相配，因为在属相中，马就是午火，鼠就是子水，缘于子午相冲也;当然这也是有一定道理的。《人体生物节律学》表明，年柱属于祖辈宫，日柱才是夫妻宫，由于夫妻是婚姻的基本元素。

合婚男女双方太阳律日柱或月亮律日柱之间不能犯天克地冲仅仅是最起码的要求。此外，还需要根据双方命局的喜忌进行匹配。比如女方的四柱缺金，那么，就可以找属猴、属鸡的或者生于申月或者酉月的男士婚配就比较合适。其它以此类推。

折叠步骤

一、依命式表分男命(乾造)、女命(坤造)，填注出生之年月日时。再立四柱太阳律、月亮律。

二、依\"日主天干及地支十神表\"以日干对照四柱天干及地支取配十神。

三、四柱干支排列:1.年柱、日柱。2.月柱:依\"五虎遁年起月表\"，由年干、生月对照取之。或参阅万年历。3.时柱:依\"五鼠遁日起时表\"，由日干、生时对照取之。

四、依生月、日、时，对照该月之节入，计算相隔日时数，决定藏干深浅，以知其藏干含气:正气、或中气、或余气。再以日干对照藏干，而取配藏干十神。

五、空亡:以年柱、日柱干支，分别对照旬中所属空亡之支字，再观四柱地支是否逢之。

六、日干十二运:以日干对照四柱地支取配。参阅\"日干十二运表\"。以知各住运势兴替旺衰。

七、命带神煞:以日干、年支、月支、日支，或其他神煞表，分别取配神煞，以为论命佐证。

八、小儿关煞:分别以年干、月支、日干取之，以为幼童养育之注意事项。九、干支生克:依四柱天干、地支之阴阳、五行，分别论干合、干生、干克，及支三会、三合、半三合、六合、六冲、相刑、相破、相害、自刑等，合会成化与否亦一并以含气数注明，以为推判日主强弱旺衰、吉凶祸福之佐。

十、流年干支:以生年干支为一岁，依序顺位排列，于\"六甲空亡及流年干支对照表\"内分别注记，以利查阅。

十一、辩格局:依命局五行、十神配置，先从变格(外格，或特殊格局)斟酌，是否入格?入格则取变格为格局。不入格，则以日干对照月支:1.以透月支藏干取格。2.以月支藏干深浅取格。

十二、日主强弱旺衰:以四柱干支阴阳五行之含气数增减，配合月支加权计算，以论日主强弱旺衰。

折叠验证方法

有的人不知道自己的出生时辰，遇到这样的情况，传统八字由于预测方法不完善就无法验证。只有利用四柱太阳律月亮律预测方法，根据5件事情发生的时间就可以验证。这也是预测的进步的体现。

折叠作用法则

八字分折归根到底只有四个字的一句话:

隔不作用。

它们的作用法则是:

年干支、月干支、日干支、时干支

年干年支首先与月干月支发生作用，日干日支与时干时支首先作用，此两方面的作用关系在拿到八字的最初必须同时考虑，这两步作用关系分折完，再看月干月支与日干日支是否有作用。

年干与日干相隔月支，不作用，年支与日支相隔月支，不作用，月干与时干相隔日干，不作用，月支与时支相隔日支，不作用，自然，年干与时干绝不作用，年支与时支绝不作用，此外，一组天干地支，天干地支稍有作用力，如年干为庚，年支为寅，庚盖寅木头，寅受伤，但寅木之力并非尽失。年干庚，月干子水，庚绝不生子水。

折叠天干地支

八字算命术又叫\"子平术\"。这是因为徐子平对前人的算命术进行了全面的总结，写出了第一本八字的专著--《渊海子平》(《渊海》和《渊源》的合集)，使得八字得以快速的发展，所以后人又称八字算命术为\"子平术\"。

十天干:甲(jiǎ)、乙(yǐ)、丙(bǐng)、丁(dīng)、戊(wù)、己(jǐ)、庚(gēng)、辛(xīn)、壬(rén)、癸(guǐ);

十二地支:子(zǐ)、丑(chǒu)、寅(yín)、卯(mǎo)、辰(chén)、巳(sì)、午(wǔ)、未(wèi)、申(shēn)、酉(yǒu)、戌(xū)、亥(hài)

折叠天干化合

甲己合化土，乙庚合化金，丙辛合化水，丁壬合化木，戊癸合化火.。

天干化合主事:

干合者，有早婚之兆。