八字婚姻早(八字婚姻早婚晚婚)

对于女人来说，你觉得早婚好，还是晚婚好？

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前段时间，有个失联很久的朋友联系到我，问我结婚了没有，我说还没有，她说，“我以为我结婚已经算晚的了，没想到还有比我更晚的。”我开玩笑说没有最晚，只有更晚。其实，在当今时代，晚婚已经不是什么新鲜事了。既然有晚婚一说，那就有早婚一说。至于早婚好还是晚婚好，不同的人有不同的理解，有些人说早婚好，有些人说晚婚好。

我认识一个离婚女人，25岁结婚，28岁离婚，很后悔结婚太早。她的那段婚姻，大致情况是：25岁相亲结婚，结婚后就进行下一步，生孩子。26岁时，她生了一个儿子，本来应该是一件皆大欢喜的事，可是从那时开始，她的婚姻就开始慢慢走下坡路。老公经常不回家，婆婆对她很冷淡，她是个老实姑娘，不知道该怎么办，于是就一直拖，拖到28岁，老公跟她离婚了。

离婚后，她一个人生活已经很艰难了，还要定期负孩子的抚养费，每次见到她时，她的状态都很糟糕。她有很多心事，一直忍着不说。直到最后实在憋不住了，才痛哭流涕说后悔结婚太早了。她说她承受了她这个年纪不该承受的痛苦和压力，真的好想回到完全单身的状态，实在不想有太多牵挂了。她很羡慕那些28岁还没结婚的女人，觉得那样的生活状态才是最好的，她后悔把自己的青春浪费在一段失败的婚姻上了，一直到现在，她都没有再结婚。

照她的意思去理解，她认为早婚不好，晚婚才好。可真的是这样吗？对于女人来说，到底是早婚好，还是晚婚好？我们来听听这些人的真心话：

我是同龄人中结婚比较早的，24岁就结婚了。别人都说我结婚太早，说结婚那么早，会享受不到该有的单身自由。我不这么认为，我觉得早婚挺好的啊！反正早晚都得结婚，那不如早点结婚。太晚结婚的话，如果到时候遇不到合适的结婚对象，婚姻就会越来越晚，到那时，女人年纪越来越大了，嫁不出去是一件很糟糕的事。

我比别人提前有了婚姻，我就再也不需要为结婚的事操心了。我现在孩子也有了，老公对我也很好，我就觉得很幸福啊！看到那些30多岁还没结婚的女人，我觉得她们很孤独，何必一个人硬撑呢？早点结婚不好吗？

从我自身角度来说，我肯定认为是晚婚比较好。我不知道那些选择早婚的女人是怎么想的，反正我认识的那些早婚的人，结婚后大多都不幸福。而且，有些女人很早结婚，结果结婚后有的沦为家庭主妇，有的变成泼妇，完全没有了女人该有的独立自主，完完全全被婚姻绑架了，完全在依赖男人。这样一来，女人就活得太被动了，一旦男人变心，那对女人来说就是永久的伤害。

首先我自己就不想那么早结婚，觉得没必要。再加上身边那么多负面案例，我更加坚定不想那么早结婚了。在我看来，女人就应该先学会独立自主，能确保自己让自己幸福了，那时候再结婚，才是最好的状态。那些早好的女人可能会觉得女人太晚才想结婚会嫁不掉，我不这么认为。女人只要一直在经营自己，提升自己，你变得越优秀就越容易得到幸福的婚姻，这二者是成正比的。

我结婚很多年了，相对于那些年轻人来说，我当然是结婚早的。但是相对于同龄人来说，我结婚不早，但也不晚，就是在所谓的适婚年龄结婚的。我那时候选择结婚，没有想过早婚好还是晚婚好，我觉得早晚晚婚都一样，只要女人能遇到那个对的人，能遇到那个对你好的人，那什么时候结婚都好。非得执拗于早婚还是晚婚，我觉得有点太固执了。当然，我不反对那些认为早婚好的或者认为晚婚好的人，自己做主就好，你想早婚就早婚，想晚婚就晚婚，反正婚姻是你自己的。

上面这三个女人的表述，各有各的道理，从她们自身角度来说都没问题。不过，我个人更偏向于最后一个女人的表述，她这种说法算是比较中立的说法。确实是如此，不管女人早婚还是晚婚，只要能遇到那个对的人，能遇到那个对你好的人，那什么时候结婚都好。这一点，主要取决于女人自己：你想早婚，没人拦着你。你想晚婚，别人也管不着。只是想提醒各位女性，不管选择早婚还是晚婚，你都要对自己的选择负责到底。你如果对自己的选择不负责，只是随心所欲选择早婚或者晚婚，甚至是受别人的影响而选择早婚或者晚婚，这样一来，你就丢失了自己的主见，不是按照自己的决定去选择婚姻，那你就会时常纠结，有时候甚至会后悔。

所以，对于女人来说，如果你选择早婚，那你就要能承担起早婚的一切，不管最后结局如何，都不要让自己后悔。你只有做好这个心理准备，才能安心，否则，早婚后出现了你不想要的结果，那再后悔就来不及了；同样的，如果你选择晚婚，那你也要做好心理准备。选择晚婚，不代表你就可以一直混日子混到年纪很大，选择晚婚的女人应该在结婚之前把自己放在第一位好好经营，这样你的晚婚才有价值。

最后，把这个问题留给大家去讨论：对于女人来说，你觉得早婚好，还是晚婚好？

算八字、定吉时,婚龄早、纳妾难,明代为何产生\"荒唐\"的婚姻习俗？

在中国婚礼的历史中，明代的凤冠霞帔成为了最好看，也是最主流的审美。在明末清初的小说文集之中，婚礼中的凤冠霞帔，一直是一道最亮丽的风景线。在这种美学背后，就产生了一个历史问题，明代的婚礼是怎样的？

文化之间的交融，在一些固定的仪式中，是难以彻底抹除的。无论战争怎样进展，朝代如何更替，一种被世人所默认的礼仪仪式，成为了文化的继承与坚守。但是在明朝，婚礼的礼仪及风俗，有着汉朝的体制，以及唐宋时期的美感。

在现代的生活中，婚礼仪式的举行中，依旧可以看到延续千年的文化背影。王朝的政治难以持久，但在世俗的文化生活中，有些文化与礼仪是难以改变的。那么在史料的记载中，明代的婚礼礼仪与风俗，是怎样的？与现代相比，又有怎样的时代背景？

从社会资源进行区分，在明代的生活史中，可以分为皇家与民间。虽然皇家的人数少，但是其掌握的社会资源多。所以，在很多仪式场合，皇家总比民间要规范，要隆重。由此，要介绍明代的婚礼过程，就必须将其分开来看。

在比较与分析了皇家婚礼与民间婚礼之后，明代的婚礼仪式便有了一定的认知。再对其总结与分析，就会发现，皇家婚礼与民间婚礼有很多相似之处。从表面上来看，皇家婚礼可以称为民间婚礼的升级版。

1、皇家婚礼的过程

在皇家婚礼中，主要有四大流程，“定吉期、大婚年龄、纳采问名礼、整容上巾礼”。首先是“定吉期”，在结婚之前，皇家的钦天监官员要观星占卜，以确定一个好的日期。其次是“大婚年龄”，皇帝及皇家宗室，在16岁左右，就要举办婚礼了。

然后是“纳采问名礼”，由礼部选择有名望的官员，去迎娶的女方家庭中施行纳采、问名之礼，类似于民间中的媒人。最后是“整容上巾礼”，修饰好服装妆容，等待最后的大喜之夜。

据史料记载，皇家的婚礼在明朝后期，费用开始大幅度上升。从万历皇帝的10多万两，到万历太子的20多万两，再到万历福王的60多万两。在婚礼的费用上，皇家的胃口逐渐增大。除了一些政治影响外，还有追求奢侈的心理表现，由此导致明朝后期的经济压力逐渐增大。

2、民间婚礼的过程

在明代的民间婚礼中，与皇家婚礼有诸多雷同的地方。因为古代的婚礼礼仪，都是文化历史的传承，“问名、纳采、纳吉、纳征、请期、亲迎”是最古老的六个步骤。如《诗经》中的“尔卜尔筮，体无咎言”，就是古老婚礼仪式的一种体现。

但是在明朝，对古老的婚礼仪式进行了精简，保留了“纳采、纳征、请期、亲迎”四项礼节。

与皇家一样，民间婚礼首先要选择好的时期与相匹配的生辰八字。在吉日与八字匹配之后，媒人承担起了联络的作用。两家认可之后，发布婚讯与婚帖，邀请亲朋好友共同庆祝。在两家亲人的欢迎中，男女结为夫妻，共携白头到老。

3、大体相同的仪式

在皇家婚礼与民间婚礼中，首先的一个点便是算吉时。虽然吉时缺乏科学的考证，且含有迷信的因素，但是对于吉时的推算，明代世人是深信不疑的。

因为八字与吉时，源自于《周易》。在古代夏商周时期，就有用于占卜的龟甲，直到《周易》的问世，对这种占卜与推算进行了文化的总结。在儒家思想的传承中，占卜问期，成为了一种文化行为。

除了日期上的选择心理相同外，在婚礼的举行中，媒人成为了一个关键人物。因为没有媒人的话，明代的婚礼是难以进行的。

首先，这种选择归于传统的礼制，没有媒人参与的婚礼，是不被认可。其次，两个亲家在婚礼之前，出于面子上的考虑，不利于婚礼之间的洽谈，而媒人在中间进行联络，不仅避嫌，而且提高了婚配的成功率。

每个朝代，都有每个朝代的风格。在文化的表现中，是难以持久不变的，在历史的选择之中，不同文化都会在主线的控制中，产生外表性的改变。而婚礼与文化之中，就隔着一项风俗。因为只有当世人都认可，且成为一种习惯时，文化就在这种习惯中，得到了体现。

如果只讲明代风俗的话，未免会产生历史记述的枯燥。不如换一种视角，用现代的眼光，审视明代婚礼的风俗背景。在与现代观念进行比较与分析之后，明代的风俗特点，也可以得到更直观的体验。

1、结婚年龄过早

在明代婚礼中，首当其冲的，是婚龄与生辰八字。因为在社会上层阶级中，为了防止变故，都会在合适的年龄，进行婚礼的选择；而普通百姓在“多子多福”的传统思想中，都希望子孙得到快速的繁衍，所以明代婚龄的过早，成为了一大特点。

在明代，男子16岁，女子14岁之后，就可以进行婚配。与如今婚龄的20岁起步相比，明朝的婚龄确实过早了。在上初中的年纪，就要面临人生的另一个伴侣。自己对人生的认知都没有一个确切的答案，却首先要了解一个异性。在教育与人生的角度中，过早结婚确实有失从容与理性。

2、取妾并非易事

明代除了婚龄较早以外，取妾的严格，也成为了一大特点。在古代历史中，男人取妾，是被认可的。为了满足人口的需要，与多个女子进行婚配，无疑成为了最佳的解决方案。可是取妾在古代，也需要物质上的支持。

而在明代，取妾的消极影响逐渐出现。如妻妾与妻子的不和，以及乱性等影响，明代法律对取妾进行了更加严格的规范。

“凡以妻为妾者，杖一百。妻在，以妾为妻，杖九十，并改正”，“凡官吏娶乐人为妻妾者，杖六十，并离异”……在明代法律中，取妾并非一件易事。所以对于古代取妾的渴望，在明代是体会不到的。

3、父母之命，媒妁之言

当然，作为一个封建王朝，明代婚礼的主线离不开“父母之命，媒妁之言”。因为在婚礼的选择中，古人认为自主选择婚姻，往往会与乱性挂钩。为了防止乱性的发生，由父母与旁人加以规束，成为了一个合理的解决方法。

可是在如今的现代文明中，人性的进步与解放，推翻了这种古老的约束。或许担心是对的，但是在自由选择的人性之中，人类的文明与发展，才能获得更好的进展。不能一直以畏惧的心理，去拒绝大部分事物的发生。因为在未知的事物中，只要善于发现其中所存在的长远价值，这种勇敢就值得被认可。

除了仪式与风俗上的明代特点以外，至今还可以看到明代婚俗的影子。可是在两性的婚姻生活中，还有古代婚礼的消极影响。其中的消极影响，并非明代所特有，在婚姻的关系之中，中国传统的固式思想，成为了最大的“元凶”。

1、闹婚中的荒唐事

为了增加婚礼的喜庆程度，闹婚本是一件相对文明的事情。可是在混乱之中，人性的残暴与扭曲，也得到了体现。在明代，为了防止闹婚的影响，“新妇的衣服鞋履都用线缝缀，恐有疏脱，以及于乱”。

由此，闹婚确实可以提高婚礼的喜庆氛围，但是野蛮的行为确实是不被允许的。在婚礼举行之前，做好礼仪的安排与准备，是应对闹婚过激的关键。当然，对这种不文明的行为进行杜绝，也是一种智慧。

2、男尊女卑的狭隘思想观

在明代，以及古代历史中，只有男子可以写休书，女子的休书是不被认可的。这就证明，古代的婚姻生活中，是男尊女卑的情景。首先，男性在古代经济中，其所创造的价值高于女性。其次，在传统观念的影响中，女性一直是男性生活的附庸品。

在现代文明中，女性的权力与价值，都得到了大的解放。可是这种固化的古老思维，还在影响着现代的生活。只有平等的对待两性之间的婚姻生活，才能获得适宜的生活环境。因为知识的力量，使人们都有一个相对公平的竞争平台。

3、母以子贵的传统观念

在古代的传统家庭中，男子一直是家族后代繁衍的关键。如明廷的太子之争，以及士大夫的宗族传承，都以男性为主线。在族谱的记载中，女性往往以姓氏带过，而男性却有属于自己的名称。而妇女为了保证自己在家族中的地位，母以子贵的观念成为了价值的一种体现。

可是在实际的考虑中，生男生女本是一件很自然的事情。因为孩子无论男女，都有其存在的价值。只要为其奉献无私的爱，孩子都会真心感受，并怀一颗感恩之心去报答父母的养育之恩。而且女性权力的进步，使母以子贵的观念逐渐消散。

虽然明代的历史，已经过去了有五百年之久，但是文化文明的传承，依旧没有断裂。明代历史的经验教训，成为了中国文化的无价之宝。在明代的婚礼之中，就可以看到当时社会的人文智慧。

明代对古老的中国婚礼进行了精简化的传承，保留了关键环节，并规范了不合理的延伸。婚姻虽是两性之间的感性关系，但是以一种理性的仪式，来开启两者之间的关系，无疑是一种深远的寄托。所以美好的婚姻，要在感性与理性中跳跃，才能实现婚姻之间的价值与幸福。

参考文献：

《明代社会生活史》

《明史》

《家礼》

《明实录》

八字早婚晚婚的看法

男命财星在年上，女命官星在年上。而且没有破冲穿克，四柱多合。在来看夫妻宫，男命日支为妻宫，女命日支为夫宫，看婚期的早晚，是以日元与夫妻星为平衡点，配合夫妻宫引动来进行判断。

夫妻星出现在年月柱，不被刑冲克化合化者，早婚或者适婚，而出现在时柱上面则预示着晚婚。

夫妻星为喜用神又在命局中出现时早婚或者适婚。

夫妻星合入配偶宫者早婚。

女命官杀强旺身弱者，破身早，易早婚。

命局中桃花，红鸾，天喜合入 配偶宫时易早婚。

桃花多而旺，或带合者主早婚，水,木为桃花者最为应验。

配偶宫坐临夫妻星时易早婚或者适婚。

男命身旺命局财亦旺或财弱但有食伤生财者，早婚或者适婚；女命身旺，官杀亦旺者，早婚或者适婚。

配偶宫逢空亡，无救应者，迟婚。

配偶宫与地支合化成比劫局或者伤官局晚婚。

男命配偶宫坐临比劫或者女命坐临伤官者，迟婚。

夫妻星在原命局不现时，多晚婚之命。

命局中带有阴差阳错这也主晚婚。

男命财多身弱不胜财者，晚婚。

女命比劫一片或食伤强旺而配偶星官杀极弱者迟婚；男命比劫强旺而配偶星财弱，又乏食伤通关时，迟婚。

还有女命辛亥日，晚婚。