隔角(隔角煞是什么意思)

不二往事书：史言命术精妙

不二往事书：史言命术精妙

日晷

据说在中国宋朝时，有一个叫做王垂的人，王垂，字仲共，南城人，在宋高宗赵构绍兴年间的乙丑这年，王垂赶赴省试，听闻一个叫做史言的术士正有名声，就前往拜谒。

史言通过询问得知了王垂的故乡，道：白天的时候，贵郡的李鼎、周楠、余去病、石仲堪四位前辈来询问命数，我说唯有石君不能考取，其余之人这次科举必能高中通过。

史言又询问王垂所熟习的经典，王垂道：研习易经。

史言道：刚才来自南剑州的邓暐（音尾）前辈也说是研习易经，这个人今年应当会考试及第。

说完后，史言通过五行为王垂推算，道：我就不忌讳直接说了。您非但今年考试不利，以后还得不到乡荐的资格，在庚午年才会被再次举荐，在辛未年能够科举中第。

王垂闷闷不乐地退出了史言处，之后，史言跟王垂所提到了六个人的科举情况全都被现实所验证。

史言所说的关于王垂未来的事情，丝毫不差。

后来，王垂去参加殿试，又与同年参加殿试的同乡之人江秉钧前往史言处拜谒，史言已经记不起来之前的事情，只是说道：二位又何必询问，难道是想知道考中后被评定的等级高下吗？然而二位的等级全都不高。王君尚可名居黄甲。我还要说上一点：江君生于乙巳，命带格角杀，必然是过继房头的义养之子。

王垂和江秉钧面面相觑，感叹奇异。

原来，江秉钧本是一户姓甘的人家的儿子，后来成为了江家翁的后人。

等到唱名结束后，王垂名列第四甲，江秉钧为末等。

史言命理术数的技术就是如此精妙。

本故事是由王垂向夷坚志的撰者洪迈所讲述的。

有人说，故事中的名列黄甲的意思是指王垂在殿试后，被朝廷所评定的等级高于在省试后被朝廷所评定的等级。

有人说，在中国宋朝的某些时期，通过省试的考生会被朝廷依照考试结果划分为五等，殿试结束后，若是升等的考生，其名字被写在黄纸上附贴于其所升等级的名单后面，称之为名列黄甲。

有人说，故事中的南城，大致是在今天中国江西省抚州市南城县。

有人说，故事中的南剑州，大致是在今天中国福建省南平市。

有人说，故事中的宋高宗赵构绍兴年间的乙丑这年，应该是指绍兴十五年。

有人说，故事中的庚午年，可能是指宋高宗赵构绍兴二十年。

有人说，故事中的辛未年，可能是指宋高宗赵构绍兴二十一年。

有人说，故事中的省试，应该是指由朝廷尚书省所主持的科举考试。

有人说，故事中的殿试，又名为廷试，应该是指由皇帝或者皇帝指定的某人所主持的科举考试，是科举考试的最高等级。

有人说，故事中的乡荐，应该是指考生获得由府州军监等地方官员向朝廷推荐的资格，具备此资格者才能够参加省试。

有人说，故事中的格角杀，在有的古代文献中也写作隔角煞，是古代四柱八字命数法中的一种神煞，大致是指：按照十二地支的顺序，被测算命数的人的出生日期的日柱的地支在前，时柱的地支在后，中间恰好隔有一个地支的情形。

如：

日支为：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥；

其对应的

时支为：寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥、子、丑，

即为隔角煞。

有人说，有的古人认为：命带隔角煞的人，六亲缘淡薄，易有牢狱灾。

有人说，故事中的四柱八字的意思是，把被测算命数的人的出生日期按照六十甲子来进行表示时，年、月、日、时，各有两个字，一共八个字，年、月、日、时，即为四柱，表示年月日时的八个字，即为八字。

有人说，中国古代有一种天干地支的说法，天干分别为甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸；地支分别为子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。

有人说，

十天干按照顺序，

第一为甲，

第二为乙，

第三为丙，

第四为丁、

第五为戊、

第六为己（音挤）、

第七为庚、

第八为辛、

第九为壬、

第十为癸。

十二地支按照顺序，

第一为子、

第二为丑、

第三为寅、

第四为卯、

第五为辰、

第六为巳、

第七为午、

第八为未、

第九为申、

第十为酉、

第十一为戌（音需）、

第十二为亥。

　　十天干与十二地支按照顺序，各取一个，先天干后地支，进行循环组合，共得到一百二十组互不相同的天干地支一一组合，其中序号同为奇数的天干地支一一组合与序号同为偶数的天干地支一一组合共有六十组，称之为六十甲子，按照顺序，六十甲子分别为：

　　甲子、乙丑、丙寅、丁卯、戊（音误）辰、己（音挤）巳、庚午、辛未、壬申、癸酉、甲戌（音需）、乙亥、丙子、丁丑、戊（音误）寅、己（音挤）卯、庚辰、辛巳、壬午、癸未、甲申、乙酉、丙戌（音需）、丁亥、戊（音误）子、己（音挤）丑、庚寅、辛卯、壬辰、癸巳、甲午、乙未、丙申、丁酉、戊（音误）戌（音需）、己（音挤）亥、庚子、辛丑、壬寅、癸卯、甲辰、乙巳、丙午、丁未、戊（音误）申、己（音挤）酉、庚戌（音需）、辛亥、壬子、癸丑、甲寅、乙卯、丙辰、丁巳、戊（音误）午、己（音挤）未、庚申、辛酉、壬丑、癸亥。

有人说，有的中国古人，用六十甲子来标记年月日时，按照六十甲子的顺序，把每一年、每一月、每一日、每一时辰与六十甲子中的一组天干地支一一组合对应起来，以六十甲子为一个周期，循环往复。

本故事出自《夷坚志》。

《夷坚志》，是一本志怪小说集，撰者为洪迈。

洪迈，字景卢，号容斋，中国宋朝文人。