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算命书

应该是在九七年那年，我在商场上班，有一段时间，整个商场三层几的百个同事在营业间竞相传看着一本古老的算命书。这本书里里外外都是饱满的沧桑，没有书名书壳，没有首页尾页，纸质发黄，暗淡无光，几千岁的“高龄”我不得而知。残存在每一页上暗淡的黑体字被高人排列得十分精准犀利，一针见血，生生的把我们一帮没见过世面的人给吸引住了。

我们上班的时候纪律很严明，服装不整齐、站姿不对、上厕所没登记或超过了时间等等，皆是违一罚二十。那时我们的工资是280块，九十年代一个县城商场导购的工资。组柜里有一个小丫头，天性慷慨，不在乎二十、二十的走腿，有一个月竟然被罚得只剩下四十块钱，她还是笑嘻嘻得东跑西跑，说“没事，再来两次这个月我也自由了，耶！” 瞧瞧，这个性，钱在她面前就是狗们的奥利给。

不是每个人都像她这个性的，跟人民币作对，你得接住西北风那个吹吧，还得好好的张大了嘴巴啊啊啊。

就是在这样严明的氛围里，我们被那本千岁千千岁的老谋深算的小“黄”书勾引得敢冒商场之大不韪，在上班时间站柜台里偷着看。怎么个看法呢？笨办法，销售记录簿放算盘上，小“黄”书放底下，看几行抬一下头，装模作样遵纪守法，顺便研磨消化一下书中老古人算的是几个意思。柜组里自然有“小兵张嘎”站岗放哨，有情况，打一嗓子，或是在柜台底下来一脚，二十块钱稳稳当当还是姓员。那一段时间，三个楼层有许多人是偷看高手，有许多人当过小兵张嘎，而“敌人”就只有一个，平安无事。

有人性子慢，小“黄”书到了她的手，也不管别人着急不着急，揣着明白装糊涂，霸占几天揣摩研究，算过自己算家人，后面还跟着七大姑八大姨一个排。天天被人催，她天天一个谎——哦，明天带来。哦哟，忘带了。不好意思，亲戚抢去看了。直到小本本上记下了家人所有的何时顺与不顺，她才从包里拿出那本书。

到我手上的时候，有两个“小兵张嘎”给我站岗放哨，一个是本柜组的同事，一个是保洁大姐艾子。艾子在柜台外，拿着扫帚和铲簸萁，这头跑到那头给我放哨，我看的很安心。

首先说一下这本书给我算的命理，其实很简单，跟后来门口的李先生给我算的差不多：正财不多，偏财亦无，但是个快活的人。这个命理，我已经用大半辈子验证了。我一直都是处在一种饿不死涨不坏的状态中，在别人的眼里，我就是个快活的人，仔细想想，我四肢发达头脑简单，这就是我“快活”的缘由和实相吧。相由心生，我的心也简单，别人用恶意对我，我不用恶意去猜度别人。像我这种人在有些人的眼里，就是个二百五，缺心眼，没心机的人，说好听一点就是书呆子气。

我的命理就是简单，确切地说，就是碌碌无为。

下面说一下这本书给艾子的老公是什么命理。在说艾子的老公时，先捋一下他们家故事的根茎。

艾子的老公叫明子，三十岁的时候身体就不好，肾病。他这病得的有一些说法，我写故事之前，在早期留言里说过他们，时间长了，可能都不记得了，现在重复一遍。

明子的家紧挨着县城，没有兄弟，只有两个姐姐，家境不是很好，近郊的人家一打听，自然就凉凉了，何况那时候城乡差别大，城乡之间联姻就是农村姑娘进城的跳板，近郊与县城比邻，是近水楼台，自然近郊姑娘先得月。明子的家境和实力，近郊姑娘们不屑拿眼角乜斜一下，只能娶远乡的姑娘，初中毕业的艾子就是这么嫁给明子，从此双脚踏在城门下。

婚后明子和艾子在城里卖苦力，很能挣钱，有时比城里人的工资只多不少，生了两个儿子后，小家庭其乐融融。可是大儿子四岁的时候，一场病让原本已经一嘴话的他成了哑巴。隔年三岁的小儿子也上赶着生了一场病。鉴于大儿子的悲哀，艾子两口子赶紧到县医院给小儿子治病，还好治疗得及时，医生轻松舒出一口气，不用担心前鸡胸后搭背的后遗症了。

两孩子生命无大碍之后，明子自己在三十岁的时候却得了肾病。两口子拼力气挣来的钱全部花光不说，还欠下不少的债。屋漏偏逢连夜雨，就是艾子家那几年的暗黑光景。

几年间接二连三的遭遇，谁都替他们家咂嘴巴，后来艾子娘家妈请当地一算命先生给他们两口子算了一次，算命先生左右手轮流掐指，一张嘴念叨着子丑寅卯。等双手安静下来搭在膝盖上，他又连着把嘴嗒。娘家妈安慰算命先生：“先生，有什么就说什么吧，没事，别光把嘴嗒。”算命先生说：“那我就照命上说。”

根据时辰八字，明子是铁嘴鼠，狠鼠。铁嘴鼠比一般的鼠破坏力强，就凭一张铁嘴，很容易伤害家人，好在他的两个姐姐在头上，要是在他脚下，是两个妹妹的话，可能不死也要脱层皮。他在家里只能当老小，不能当老大。但在妻子儿女面前，他这老大无法改变，自然会伤妻子儿女。但艾子是狠虎，伤不到她，于是转而伤害两个儿子，但两个儿子有艾子的猛虎之威庇护着，没能伤到根，结果反噬害到了自己。

这就是他们一家人的相生相克。

其实，明子的为人和他的八字根本不能对号入座。他平时为人是老少无欺人畜无害，生病后不能干事，下午就在门口陪老人打打小牌，一下午说不了几句话，说出来的都是慢声慢气，毫无波澜，但老人们喜欢，都说明子这伢是个乖伢子。可他的八字狠，不伤人就要伤自己。

艾子家的根捋得差不多了，我们再回来看那本书是怎么说明子的。

艾子拿着扫帚和铲簸萁在楼层两头跑，给我望风，其实想叫我给她家明子查一下，书上说的八字跟算命先生算的到底是大同小异还是大相径庭。

我按字索鼠，将明子这只鼠在另一页黄巴巴的纸上拎出来，放在算盘下压着，是什么样的鼠，等艾子过来看。

一看到艾子，我就叫她过来。柜组的同事给我们俩放哨，我们俩把这货拎出来，头挤着头，看这货是怎么钻山打洞的。

只看几句话，就被下一句话叫停，艾子立马露出一嘴大白牙，噗嗤一笑：“哎呀，不灵不灵，瞎扯淡瞎扯淡。”艾子连一个逗号都不多给，飞出几点吐沫星子溅落在书上。艾子随手一抹，又露出一嘴大白牙，边笑边说：“‘三十六岁有牢狱之灾’，这不是瞎扯淡嘛，明子今年就三十六岁，他跟任何人不说一句高声话，三岁小孩都不得罪，就在门口打个小牌，没一个人讨厌他，能有什么牢狱之灾？”

我也跟着说，那就不准不准了。两个人的兴趣突然来了个急刹车，不再看下文。

隔壁柜台的阿月赶紧跑出来，也不问我们还看不看，趁机拿走了那本书。

后来有一个月，好像比赛似的，我们柜组三人轮流做了人流。连领导都开玩笑，你们这柜组三个人真是眼馋嘴馋，想吃老母鸡也不能这么干吧。

我在家坐小月子的第五天，我在床上躺着，门是开着的，突然艾子就站在我家房门口。我一惊：“咦，艾子，你怎么找到我家门的？”

“汇子，我是一路问来的！”她语气急促。

我以为她听说了我坐小月子，是来给我意思意思的。我还在想着怎么拒收。

她没容我多想，开门见山：“汇子，给那本书说中了，明子真被逮牢里去了，我来是找你救急。”

我着实一惊：“怎么回事啊？”

她给我说了原委。

她家欠门口一个老头子八百块钱，老头子不晓得哪根筋搭错了，踩着脚底板要，三天之内必须还，不还他就告到法院去。

我们那时候的工资也就二百八十块，她一个保洁可能一百五左右吧。补习学校离她家近，每年有许多补习生在附近人家租房，艾子家也住着补习生。她家就这两笔收入，一家四口，明子还要吃药，所以日子过得紧巴巴的。但人家既然上门讨债来了，就不能依着自家日子紧拒绝还钱。

艾子答应老头某月一定还他钱，但不是三天之内。她以为老头子就那么一说，哪知道第四天这老头子真的告到法院。艾子一家人蒙在鼓里。

一天下午，有两个穿制服的人来到艾子家，艾子没下班，明子和老太们打小牌，哑巴儿子玩去了，小儿子上学了。两个穿制服的人吃了闭门羹，就把一张纸塞在门扣上走人了。

明子最先到家，开门的时候发现了那张纸，可是相逢对面不相识，没进过校门的明子，一进门顺手把那张纸放到墙上的相框背面。一张纸而已，也没放心上，等艾子到家的时候，此事已随风飘到爪哇国。

唉，艾子倒是上到初中，可惜迟了一步。

一个礼拜后的一天，到晚上人聚拢时，一家人少了一个明子。艾子找到明子常玩的牌场，有老太太说，明子给穿制服的人叫回去了，后来一个邻居说他在对面看到明子被穿制服的人带走了。

东打听西打听，才知道是法院的人。后来法院的人说，给你们家传票，限一个礼拜还人家钱，你们家就是没动静，只能执法了。

唉，牢狱之灾如期而至。

我当时只有六百块钱，留了一张，给了艾子五百。她又到别的人家借齐了，还给那老头。

明子到底在牢里待到规定的时间才回到家。

书的后面是怎么说的明子，已经不重要了，明子在四十几岁走完了一生。明子走后，艾子和她娘家妈倒是明白了算命先生巴嗒着嘴是啥道道。

后来县城扩建，艾子家拆迁，她家成了中心地带。小儿子读到军校，毕业后在省城上班，在省城成家，在省城养孩子。大儿子娶了个山里的憨闺女，现在应该有两个孩子了。

艾子后来“娶”了个乡下农民工，四五十岁的老光棍，孤身一人就直接带着自己“嫁”过来了。平时还是像以前一样在外打工，只不过嫁给艾子后，逢时过节有家回，老光棍的生活有了颜色，有了奔头。艾子也不问他有多少积蓄，但他为艾子的小儿子拿出了不少积蓄。节日相聚，小儿子围着老光棍左一个“老头子”，右一个“老头子”，叫得可欢了，情同亲父子。

“老头子”是我们这边对父亲的亲切称呼。这份融融如画的光景对于艾子一家来说，真的是久违了。

下面说说阿月和另一个同事。

阿月从我这儿把书拿去后，不仅看了前半本的算命，还研究了后面的看相。可能有人想知道阿月的命理，书上说她是聪颖明慧之命，正财颇丰，偏财亦足。好命！这么多年也确实如此。买下了一个大楼的整四层，隔了几个教室，率先从事教育培训机构。好命亦简单，就不多着墨了。

下面说的是阿月根据书上的看相理论和图示，给我们的另一个同事芳子看得相。她偷偷跟我一个人说芳子的面相根据书上说的不是很好，而且芳子和她老公有浓厚的夫妻相。

当时听这么一耳朵，就跟当时看了书上说的明子“三十六岁有牢狱之灾”一样，第一反应就是：假的。

因为当时芳子家哪哪都好。

她婆婆家是城边蔬菜队的，婆婆是个勤快的人，每天起早贪黑的种菜浇菜卖菜，后来建了一栋楼开旅社，为家里打下了半壁江山。再后来他们家是城边第一批拆迁户，又是一次财富积累。

芳子的老公是部门二把手，两人感情笃深，恩爱不外秀，性格皆敦厚温良，在整个商场口碑一直上佳。

在婆婆打下的前半壁江山的基础上，芳子和老公通过十几年的财富积累，又打下了后半壁江山，实现了财富自由，车子，门面，别墅，就是没配小三小四。

两个女儿乖巧懂事，聪明伶俐，妥妥的贴心小棉袄。

婆媳关系一直和谐，媳敬婆爱，情同母女。

他们家是相亲相爱，和和气气，相处融洽的五好家庭。

这样的家这样的人哪有不好呢？

但就在前几年，他们公司资金链突然断裂，连同几个分公司一下子陷入瘫痪，最终破产，随之而来的如同十八级的龙卷风，席卷了好多个集资家庭。公司大中小各级领导层手里都攥着好多亲友团的担保，很多人家是多年积攒的老本，突然就像是一场，输得一丝不挂。真的是一夜之间从将军到乞丐，由黑发到华发。

芳子的老公在公司这场风暴中非常不幸，所有财产被席卷没收拍卖，唯有多票担保在持有人手里没有被席卷，完好无损。可在手里握到猴年马月，又能挽回多少呢？这场风暴真的打懵了太多人家。

我跟芳子关系很好，那些天我坐在家里，一直为芳子担忧，她手机关机，我也不知道她到底怎样，也不知他们一家搬到何处。后来我又想，这时候的任何安慰和陪伴都是苍白无力，唯有自渡。

有一天，我突然想到阿月按照那本书给芳子看的相，然后想到有句话，“三分天注定，七分靠打拼”，可芳子一家两代人的打拼却败给了注定，还有那些集资者们。

问因果，问业力，其中奥妙谁能解得透？

事发两个多月后，我特意找到了芳子，一直像一朵东方不败的莲花一样的她，被一场职业龙卷风卷成“枯荷瘦不胜”。她说她离死就差那么一点，大女儿在外地上大学，刚上初中的小女儿蹲在她的脚边，两手搭在膝盖上，仰着头看着她满面泪花的脸，不停地给她擦着，然后对她说：“妈妈，不怕，还有我们。”真的让人好心疼。

好在一家人的好口碑垫了底，亲友们没有难为他们一家，经济能力尚可的姑姑伸出援手供完她大女儿上大学。总公司也给予运筹帷幄，稳住了局面。

他们夫妇俩打起精神，身肩包袱，开始了负重前行。

也许他们家两代人的努力付诸东流，也冲平了后代们此后人生路上的暗礁，为后代疏通了人生道路，后人们会顺风顺水，一路开挂。

人这一生，不可能一帆风顺，有高光时刻，也有至暗时刻，不管是天注定，还是后失意，借网络流行的“锅底法则”一用，最坏的局面在锅底，但只要抖起精神，抬腿迈步，余下朝哪个方向走，都是向上。

共勉！

《造化玄机》是命理界手抄流传的四柱八字命理学秘本

《神峰通考》：但凡研究八字算命者必看的命理古籍资料

《神峰通考》是，古代汉族传统命理学著作。四柱八字命理古籍之一，被称为但凡研究八字算命者必看的命理古籍资料，在命理学术界中其地位非常之高。原名为《神峰张先生通考命理正宗辟谬大全》为明朝神峰子张楠所著。是命理学十大古籍名著之一。

安身命宫，原取逢卯安命，逢酉安身，其理何欤？然卯属东方正木，木主仁，仁主寿，故以命宫寓焉。酉属西方之方正金，金主义，义主宜，故以身宫寓焉。然命宫为受胎之初，故以仁木主之。仁有生生之道也。身宫为受胎之后。故以义方之，义有成身之道也，身命之立，其原于此，理出于正也。

安星辰法，当以 ，《五星指南》为之体，《琴堂》、《殿驾》为之用。体可祖之，而为造命之矜式，用可则之，而为祸福之根底。若《乔拗》，若《加盘》，若《步天经》，俱以命宫为祖。如寅亥二宫属木，畏金克这，喜之生之。卯戌二宫属火，辰酉二宫属金，申巳二宫属水，子丑二宫属土，午属太阳，未属太阴，生克之例同前。独午属太阳，被木星遮蔽光，其理颇非近正。然太阳为万物之尊，穹隆于万仞之上，木岂能蔽焉。但喜金水以伴之，其理甚是。未属太阳，未土计以独之，喜火罗金以护之，但诸星生克俱当以命而论，未可以身宫论之，善命在身先也。

限行于命宫之后，而不从身为庐舍，盖命属身之先也，胎之后，即以命宫为庐舍。人之祸福，但当究诸命宫。有何恩星？有何难星？如难星守命。［主］一生孤苦，恩星守命，［主］一生富贵。如命宫无星辰之可考，当以三合宫看，如坐寅。则看午戌宫也。如三合无，则看四正宫。但四正宫，颇不近理，如命宫畏金为难，行限亦畏之。凡诸财帛田宅等宫，俱同此也，此系五行生克，正理之说也。

度主，即以木度所属。如寅宫立命，缠尾火虎度，即以水克火星度星，为划度星，即以木恩星，但论度为准，则又有一说焉，或命宫所喜，或又度主所忌，一喜一忌，将何为主？然但以命宫为主，其理则近，若又以度论之，由惑人心矣。划度则以张剔谷《划度歌》为则。若日月木火土金水为正七曜星，若罗星则为水之奴，计星则为土之奴，气星则为木之奴，孛星则为水之奴，此为四余星。然七曜星命限逢之，见祸或浅。四余星命限逢之，见祸式烈。何也？七曜主星属君子，四余奴星属不人，狐假虎威，正理然也。

五星诸书之立，惟《五星指南》，所立起八字，安身合，安星辰，节气五行生克之理，此系看命之门户，不可无也，其余同则陈诸五行谬说类内。又若《五星》、《琴堂》、《殿驾》、《加盘》、《步天经》俱属正理。但五星之说，近正理者颇少，近谬说都颇多也。

夫金木水火土，原天一生水，地二生火，即以水一、火二、木三、金四、土五次第列之。后类景即是以海中、炉中、大林、路旁之妄说配其纳音五行为歌，使后人可以成诵。夫何后世妄以海中炉中无理之说，立为门户。若《三车一览》、《望斗真经》、《耶律经》、《玉井奥诀》、《兰台妙选》等书，俱不以祖其身命限度，近理之事为言，漫以江山、水石、道风、道雨言之，又以人之生年、十二支生肖所属，论人吉凶，夫何谬也！盖原生肖本以十二禽兽身中各欠一件肖者似也，以十二禽兽似此也。如鼠欠光，牛欠牙，虎欠项，兔欠唇，龙欠聪，蛇欠足，马欠瞳，猴欠脾，鸡人贤，猪欠筋，皆以十二支所生肖此也，全不关系人之八字干支。妄以此生肖而论命耶，然以人所生之年地支一字而论，如剜人肉而贴己肉，血气实不相通。且如今宜黄县显宦谭二华命，庚辰甲申丁未丙午，本然八字是身强杀浅，行杀旺地，贵封万户之候，其理甚是。舍此正说，谬言其命属龙，得丁未丙午日时，谓之龙天河，以龙遇水龙为极贵。假如有一贫命，是庚辰甲申癸亥癸亥，亦可以龙归大海论之，何以极贫？盖缘此八之水多，以水为病，再行北方之运，以水济水，正谓北禄逐马，守穷途而牺惶也。且如人属鸡狗锗羊。迹有贵人命，请问将何理论之？二者所说俱谬。一五星指南，载破碎吞啖等杀，及小儿雷公金锁断桥休庵百日，四柱鸡飞等关。中以生年一字，以犯某时甘日为言，又立险语，哭断不过三岁死，及打脑断桥之说，以惊人之父母，并不以八字干支生克制化财官论之。且以正理搜寻，尚且祸福不验，此只把一字以定生死，以实谬说也。

吕才作《合婚书》，岂有是理耶？盖人之婚姻，由于月老硷书，赤强系足。今之择婚择命，无过欲尽父母爱子之心，男之择女也，八字贵看夫子二星，女之择男也，八字贵得中和之道。夫何以下文男女所噩这诸般为忌，其理甚谬。说见下文。如俗谚云：此是来蛮经。盖灭退蛮人，羞与中国为婚，故将此无下理之说，以哄灭之，其理或是。

骨髓破铁扫帚六害：大败、狼籍、飞天、狼籍、八败、孤虚谬说。此说原止是将人之祸不与日地相关，断头绝脚为说，不特立诸空言，而且刻诸版籍，立险语，以骇人之听信。后世愚夫妇，遂以为真，或有斯犯，即骇而惊，或有高明，知其果于应验，以破其说，彼亦不信，且言曰：只读儒书，未谙此理，或亦酷信，遂使下愚之人，曰此上人尚且信之，我何疑焉！一犬吠形，百犬吠声。又或储备了，果系偏枯，太弱太旺，有病无约，兼带谬说，愚人且不以储备字正理不好为说，只浪怨带此谬说之害，又蔌浪听愚人谚语，飞天狼籍是八败耶，，此非君子之言，齐东野人之语也。愚谓此等妄语，刊诸版籍，必须焚其版，火其书，而后可出。

进财退财，望门守寡，妻多厄，夫多厄，死墓绝妨妻，死墓绝妨夫，斯说之谬，原止以人之生年。金木水火土纳音所属，只论年月以上一字犯之，呜呼，岂有是理耶！只论年月，丢下日时不论。年月日时全备，方能论得人之祸福。且进财退财，系乎自己命运所招，安有他人家男女而能致我之祸福耶？俗说退九年，退十年，益见此说益也。又有金舆禄，以马前一位所犯一字，浪以男人为忌，其谬之甚何惑人之甚耶！

妇命祸福，式以八败、桃花杀为道忌，八败则以猪羊犬吠春三月，盖以亥未戌生人，见三月生者，遂为之八败，并不联属日时，并不论其夫子和之道。假如亥未戌三个生人，见此辰月，终不然是他仇家也，亦非天地将此此辰月亏负此三人也。八败之说，其谬甚矣。又桃花杀之说曰：寅午戌兔从犯里出。盖其立说之意何耶？其寅午戌属火，火则裸形，沐浴于卯，谓其火在卯上，浴水有之嫌，妄立此名，其谬可知矣。吾尝屡见富贵夫子两全老妇，幼带八败，父母另将年命改造适人，及至临终，始夫子真造，以纪谱券，其夫又无大败之对。乃我尝将此妇真造视之，果系夫子星秀，理得中和，八败谬说果然也，。又或本然八字偏枯，夫子星亏，又带八败，世俗之人，只谓其带败，不知其八字本然不差了。故人择女之命，但以夫星为主，子星次之，柱中若有夫星，便以夫星论之，原无夫星，另寻他格。盖夫贵妻亦贵，夫贫妻亦贫，富贵从夫，其理甚明，何以名其官星为夫？盖克我者，官星也。则身受制于夫，不敢，不敢妒暴，又喜夫星生旺之运，及有财神助起其夫，大畏食神伤官之运，以克其夫也，若日方弱，夫星太旺，带有二三重者，此非好夫也，乃命之夫也，则喜食神伤官以制之，大运亦然。若制之太过，则又不足，贵得中和。大抵女命有夫则有子，子则从夫生，无夫则无子，子从何处觅？愚曾欲觅河准桥黄女为子妇，阅其八字不美拒之，是己未丁丑甲寅甲子。愚曰用丑中辛金为夫也，嫌未中丁火，钻入丑中，破去其夫星，再加丁火透出天干，寅中又有丙火进气，原夫星衰，而制夫星旺也。吾推其运，入寅五月必死，果五月患痘疹而顽强也，又如娼婢之说，亦甚有理。盖或身主太旺，无夫星以制之，或又无财星以为依托，尤且身主血气太旺，无官克制，无夫管摄，逾于规矩准绳之外，安得不放逸为淫为奔乎！非特无夫，又且无子。盖八字柱中无夫星，则子星何而生也？又或身主太弱，被其偏官正官，三四点夫星以制之，又无食神伤官以制其夫星，又或财多以挠其身主，虽曰官杀为夫也，此则非夫星也，乃克身之贼也。若有此等，必须制夫之运。又若日主无根，官杀太多，或从夫星，要行夫星旺处，盖弃命从杀从夫，如人舍命而从强贼也。亦主富贵有子，但畏见从，苟或日主有根，而惟官杀太旺，又无克制，多是为婢为娼，是不得已而从人也。此等八字，俱系。或因八字有此旺身弱之病，而又带桃花，愚人不言八字偏枯之病，而浪以带桃花为名，此等之谬，有智之士，请当细察。

原出吕才蛮灭之说，只以男女年，浪立数目，配合相成，名曰合婚。妄立天医福德为上婚，游魂归魂为中婚，五鬼绝命为下婚。其谬甚矣。安可只以男女二年命，舍去月与日时，而能论人婚配者乎？若是有理，则天下之议婚者，俱择上中二婚者而配之，择下婚者而舍之，其书其易而不难，宜乎天下先天奇之妇，丧偶之矣。夫何后世又有孤孀之患者？分虽出于宿世之所定，而亦由于议婚者之明也。然议婚之礼，人道之端，亦不可不慎也。其理当何如耶？但当看男命，带比肩劫财重者，必择妇命带伤官食神重者配之。若妇命带伤官食神重者，必择男命带比肩劫财重者配之。此系合婚之正理。岂可以吕才上中下三婚无根之说，无据之理，而议人之婚配也耶！吕才说之谬，不足信也明矣。

格曰：如《珞录子》，专以财官为主，据其为说亦谬矣。虽人身以财官为依据财官太旺，日主太弱，则身主不难任其财官。苟日主太旺，财官气轻，则财官不足身主之理。以财官日主参看。若子平书云：“财官轻而日旺，运行财官最为奇。”此主至此至当可为看命之法则。右《珞录子》所言，止要财官生旺，不看日主旺弱，岂不甚谬乎？

日贵格，如甲戊庚牛羊，乙巳鼠猴乡之类也。焉有斯理“虽曰天乙贵人，日主临此贵人之上，或作日贵论其体咎。然贵人之说，名有数端，原取名之不据理出。即与五星小儿、诸多关妄谬之说同。虽曰日主临之，不论财官印星，独以贵人为主，甚为虚诞。且原立诸多贵人之说，只是飘空而立，不根理出。岂可信乎？六乙鼠贵格，亦同此例。谬说无疑也。

日德格有五：甲寅、戊辰、庚辰、壬戌曰也。何以见其为德也？不考原委，不询来历，误以日德名之，岂不是子平中之谬说乎？

魁罡格，取壬辰，庚戌、庚辰、戊戌，临四墓之上，取其为魁罡，难掌大权，并不以理论。何以临此四墓之上就能掌握威权？此亦子平书之大谬也。

六壬趋艮，谓用寅中甲木，能合己土，为壬之官；谓用寅中丙火，能合辛金，为壬之印。俱是无中生有之说，吾恐谬也。大抵与前拱禄、飞天、禄马之说，相为表里。此说尤非，故以谬名之也。

六甲趋乾，谓该上乃天之门户，谓甲日生人临此，谓之趋乾。假如别日干生临亥上，何以不谓之趋乾也？然天门亦只好此六甲日主来趋也。然天门体至圆，本无门户可入，然乾乃西北之界，类天之门户，岂可论人祸福乎？此说是子平之谬也。

勾陈得位，以戊为勾陈，其一理也。得位谓其临财官也，若戊己身主不柔，则能任财官也，则谓这勾陈位也。宜矣。若戊己气弱，临其财宫太旺之地，或为财多身弱，或为杀重身轻，若以勾陈得位为美，岂不谬首？玄武当权，与此理相同也。

从革格，谓庚辛日干，见申酉戌全，或巳酉丑全，此多剥杂，原非纯粹可睹，与壬癸润下格理同，此二格多矣。未曾有富贵者，但当以别理推之。止有曲直稼穑二格多富贵，火全巳午未格，亦未见其美。由是尊其所正，而辟其所谬也。

何以为之动也？其体属阳，阳主动。故天行健。圆转循球而无端。故以人之八天干透露于上者，为之动也。如八字天干之甲木，但能克运上天干之戊土也。不能克巳中所藏之戊土也。盖以动攻为亲切。，如男人之攻得男人也，不攻闺阃中所藏之女人也。但虽不能攻人，而亦不能摇动震惊之意，但不能作实祸也。如女人见男来攻，虽不能加捶楚于其身，而亦有恐惧之意焉。如运中申中地支之庚金，亦不能攻我八字中天干所透之甲木也。是以天干之动，只能攻得天干之动，不能攻地支之静也，明矣。

何以为之静也？其休属阴，阴主静，故地承顺，方静守固而有常。故以人之八字支隐藏于下者，为之静也。如八字地之庚金，但能克运上地支之甲木，不能克运上天之甲木也。盖以静攻静为亲切，如女只攻得女人也，不能攻在外之男人也。但虽不能被其攻，亦有摇动震惊之意也。如运上地支之庚金，亦不能破我八字天干之甲木也。是以地支之静，只能攻得地支之静，不能攻天干这动也，亦明矣。又如辰戌丑未四地支之物，乃天地四方收藏之库，极牢固，假如八字地支，辰在有戊土，乙未癸水运，或行寅，寅中虽有甲木，亦不能破其戊。又运行酉，酉中虽有辛金，亦不能破其乙。又或生行午，午中虽然己土，亦不能破其癸。非不能破也，盖其库中，锁钥甚牢，真要戌字动来冲开之，就如有了锁匙，开了其锁，而入出戊土乙木癸水出来。如丑字就要未字冲，别物不能攻之。故曰杂气财见冲，正此意也。