八字中寡妇是什么意思(八字中八绝是什么意思)

俗话说：“宁娶寡妇，不娶生妻”，什么是“生妻”？为何不能娶？

两姓联姻,一堂缔约,良缘永结,匹配同称。看此日桃花灼灼,宜室宜家,卜他年瓜瓞绵绵,尔昌尔炽。谨以白头之约,书向鸿笺,好将红叶之盟,载明鸳谱。此证。

这是时期的结婚誓词，由此来看，自这时候起，男女之间已经存在相对平等的婚姻状态。

然而这种向男女平等的演变需要经历相当漫长的时间和过程，因为自从古始，我国的婚姻观念基本没有站在过同一水平线，明显男性的地位是相当高的，并且当时对于女性的要求是从一而终，所以在古代很少发生离异的情况。

虽说离异几率比较小，但是终归是存在的，一旦这种情况发生，女性就是唯一的受害者，所以说古代婚姻是极度不公平的，但是在那个无比封建的时代，同样存在好男人和较为开明的家庭。

“愿娘子相离之后，重梳婵鬓，美扫蛾眉，巧呈窈窕之姿，选聘高官之主。解怨释结，更莫相憎。一别两宽，各生欢喜。”这是唐朝的一封和离书，也就是我们现在所谓的和平分手，这是当时难得的平等解除婚约，一别两宽，各生欢喜也被我们经常使用。

但是毕竟只是个例，其实古代的大多数婚姻依旧是不幸福的，相关的说法甚至一直流传到了现在，比如有一句俗语：“宁娶寡妇，不娶生妻”，到底啥是“生妻”？为何不能娶？

首先就是前半句，古代的婚姻不像我们离婚率相当高的如今，古代离婚可不是随便说说的，所形成的严重后果基本都会由女性一方单独承受，主要是因为当时女性的社会地位。

其实在早年的时候女性地位是高于男性的，那就是在早期的原始社会，因为在那个时候人们还是所谓的刀耕火种时期社会的主要收入来源是女性的外出采集，除此之外，女性还要肩负编织，做饭，甚至氏族延续等多项任务，所以社会地位是非常高的。

但是这种社会状态并没有持续太长时间，随着生产力发展，部落中的活越来越重，男性的作用开始体现，干得活多，就有话语权，所以男性逐渐占据会了社会中意见领袖的位置，并且持续了上千年，期间女性的地位越来越低下。

封建社会时期对于女性的要求也非常多，首先是所谓的三从四德，即从出生长大到结婚，这段时间内对于家中男性的无条件支持，并且整天是大门不出二门不迈的状态，不能轻易见人，可以说是小心翼翼。

在古代，没有自由恋爱可言，对于结婚基本就是父母之命，媒妁之言，并且一旦结婚基本不会再恢复到单身生活，但是也有特殊情况的发生，就是所谓的宁娶寡妇，不娶生妻。

首先是恢复单身情况的第一种可能性，那就是丈夫亡故，当然这里的亡故并不指自然死亡，而是意外身亡，比如在外战死，或者触犯某种法律被处斩，亦或是患病去世，总之具有较多的可能性。

当然这种情况如果发生在当今，那么为求生存选择改嫁也不是什么奇怪的事情，但是如果发生在古代，情况就比较严重了，原本女性的社会地位就比较低下，如果丈夫去世那情况就会更加严重。

首先无论是何种情况导致丈夫离世，其责任多少都会归结在其妻子身上，比如疾病，在古代，有许多突发性疾病会导致一个年轻力壮的小伙子去世，并且这种所谓的不治之症在当时又并没有一个合理的解释，所以就将原因归结在妻子身上。

就说其是所谓的克夫，因为她的八字与丈夫产生冲突才会出现这样的结果，所以当时的寡妇是很不受待见的，一旦丈夫亡故，要是家里人对自己关心一点，日子或许还能轻松一点，如果家人置之不理或者落井下石，那么对于寡妇来说就是雪上加霜。

毕竟寡妇门前是非多，基本不可能奢求来自别人的帮助，就中国人八卦的特性，一个小小的举动都有可能招来一大片非议，所以见到寡妇无不是避而远之，都怕招惹事端，并且按照当时的社会认知和现实情况，基本是不可能有人愿意娶寡妇的。

所以寡妇基本是当时那个社会对底层的人物但是有一种女性的社会地位，比寡妇还要低下，那就是后半句中的不娶生妻

生妻这个称呼在早年恰巧与寡妇的意思相反，后者是丈夫亡故的女人，而前者则指的是丈夫在世的女性，这种情况一般有两种，前者就是女性后知后觉，起初是不知道的，具体情况可以参照金庸老爷子的经典作品射雕英雄传。

当年的郭杨两家遭遇追杀，郭靖的老爹被当场杀死，而杨康的父亲杨铁心被打下山崖，当时的金国王爷完颜洪烈为了得到杨康的母亲包惜弱，就谎称他丈夫已经死了，最后包惜弱信以为真，失节改嫁，其实他的丈夫并没有死。

像这种情况就被称之为生妻，这种女性在古代是不能容忍的，虽然不知情，但是在不能确认见到丈夫遗体和死讯的情况下相信他人，失节改嫁，这种情况被视作对丈夫的大不敬，并且会被看作是家族的耻辱，所以说在地位上，也要比寡妇低得多。

第二种是已知的情况之下，也就是说生妻产生了引申的含义，即女性在婚姻生活中犯了七出之条，比如，没有无子，等，有这种情况的发生，就会等来丈夫的一纸休书，变成所谓的生妻，这种情况远比寡妇更加严重。

生妻可不是简单地回娘家生活，这在古代可是大罪，回到娘家也会被看作是对于家族的侮辱，基本没有生存的权力，一般都会进行浸猪笼的死刑，所以说生妻地位远远不及寡妇，这也是当时人们宁娶寡妇，不娶生妻的原因所在。

到了今天，束缚在女性身上的枷锁逐渐被接触，对于寡妇的成见也基本消失，所谓的生妻也越来越少，但是完整的婚姻，依旧是一个家族幸福生活的根本。

教你学八 字 入 门 基 础 知 识

八字是由年、月、日、时组成，称为四柱，每一个柱是由天干与地支两个字组成，俗称为八字。八字与时空、生活环境等是可以用来预测人的一生命运走势。初学入门者，必须从基础学起，今天给大家发些最基础的资料认识。

阴阳与天干

1、天干

甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。

阳干：甲、丙、戊、庚、壬。

阴干：乙、丁、己、辛、癸。

2、十天干五行

甲乙（木）、丙丁（火）、戊己（土）、庚辛（金）、壬癸（水）

3、十天干喻意

（1）甲木为纯阳之木。

（2）乙木为纯阴之木。

（3）丙火为纯阳之火。

（4）丁火为纯阴之火。

（5）戊为纯阳之土。

（6）己为纯阴之土。

（7）庚为纯阳之金。

（8）辛为纯阴之金。

（9）壬为纯阳之水。

（10）癸为纯阴之水。

4、十干配人体

甲为头，乙为肩，丙为额，丁为齿舌，戊己为鼻面，庚为筋，辛为胸，壬为胫，癸为足。

十天干配脏腑：甲为胆，乙为肝，丙为小肠，丁为心脏，戊己为胃脾，庚为大肠，辛为肺，壬为膀胱，癸为肾。

天干的作用关系

1、天干相生

甲乙木生丙丁火。

丙丁火生戊己土。

戊己土生庚辛金。

庚辛金生壬癸水。

壬癸水生甲乙木。

2、天干相克

甲乙木克戊己土。

戊己土克壬癸水。

壬癸水克丙丁火。

丙丁火克庚辛金。

庚辛金克甲乙木。

“同性生克力大，异性生克力小”。天干之间发生作用时，必需要看它们的坐支才能确定。

首先要把十个天干的顺序背熟悉，把天干对应的五行记忆熟练。

地支与地支性质

1、地支阴阳

地支共有十二个：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。

阳支：子、寅、辰、午、申、戌。

阴支：丑、卯、巳、未、酉、亥。

2、十二地支四时方位与五行

寅卯为木，巳午为火，申酉为金，亥子为水，其中辰、戌、丑、未四季为土。

3、十二地支配生肖

子为鼠、丑为牛、寅为虎、卯为兔、辰为龙、巳为蛇、午为马、未为羊、申为猴、酉为鸡、戌为狗、亥为猪。

4、十二地支与月令

正月建寅，二月建卯，三月建辰，四月建巳，五月建午，六月建未，七月建申，八月建酉，九月建戌，十月建亥，十一月建子，十二月建丑。

5、十二地支与时辰

子时为23一1点、丑时为1一3、寅时为3一5、卯时为5一7、辰时为7一9、巳时为9一11、午时为11一13、未时为13一15、申时为15一17、酉时为17一19、戌时为19一21、亥时为21一23。

6、十二地支与人体

子为耳；丑为胞肚；寅为手；卯为指；辰为肩胸；巳为面；咽齿；午为眼；未为脊梁；申为经络；酉为精血；戌为命门、腿、足；亥为头。

十二地支配脏腑：寅为胆；卯为肝；巳为心；午为小肠；辰戌为胃；丑未为脾；申为大肠；酉为肺；亥为肾；子为膀胱。

地支的作用关系

1、十二地支生克

（1）相生。

寅、卯木生巳午火，巳、午火生辰、戌、丑、未土，辰、戍、丑、未土生申酉金，申酉金生亥、子水，亥、子水生寅、卯木。

（2）相克。

寅、卯木克辰、戌、丑、未土，辰、戌、丑、未土克亥、子水，亥、子水克巳、午火，巳、午火克申、酉金，申、酉金克寅、卯木。

2、天元指四柱中的天干

天元的推算，主要通过曰干与其余三干的五行生克合化以及十神的衡量，对透出的所主之事作出强弱损益，命之贵贱的判断。

3、天干化合

甲己合化土，乙庚合化金，丙辛合化水，丁壬合化木，戊癸合化火。

4、地元指四柱中的地支

地支的刑冲害合会等对曰元产生着重大影响，地元中的月令（月支）对曰元旺衰得地与否起着决定性作用。

地支三会寅卯辰三会东方木，巳午未三会南方火，申酉戌三会西方金，亥子丑三会北方水。

地支三合申子辰合化水，亥卯未合化木，寅午戌合化火，巳酉丑合化金。

生地半合申子半合水，亥卯半合木，寅午半合火，巳酉半合金。

墓地半合子辰半合水，卯未半合木，午戌半合火，酉丑半合金。

地支六合：子丑合土，午未合土，寅亥合木，卯戌合火，辰酉合金，巳申合水。

地支相冲子午相冲，丑未相冲，寅申相冲，卯酉相冲，辰戌相冲，巳亥相冲。

地支相刑寅刑巳，巳刑申，申刑寅，未刑丑，丑刑戌，戌刑未，子刑卯，卯刑子。

地支相害子未相害，丑午相害，寅巳相害，卯辰相害，申亥相害，酉戌相害。

地支藏干

子藏癸水在其中，丑中癸辛己土同。

寅藏甲木和丙戊，卯中乙木独相逢。

辰藏乙木兼戊癸，巳中庚金有丙戊。

午藏丁火并己土，未中乙木加己丁。

申藏戊土庚行壬，酉中辛金独丰隆。

戌藏辛金及丁戊，亥中壬水甲木存。

5、十天干五行生旺死绝

看相关的书十神是指以曰干五行为基准，看其它天干五行对此干的生克关系，也可称为六亲。

根据五行的生克关系，生我者为印绶，克我者为官杀，我生者为食伤，我克者为财，同我者为比劫。

生我者为印绶：

（1）正印，异性相生为印。

（2）偏印，同性相生为枭。

我生者为食伤：

（1）伤官，异性相生为伤。

（2）食神，同性相生为食。

我克者为财：

（1）正财，异性相克为才。

（2）偏财，同性相克为财。

克我者为官杀：

（1）正官，异性相克为官。

（2）偏官，同性相克为杀

同我者为比劫：

（1）比肩，同性相助为比。

（2）劫财，异性相助为劫。

十神：正印偏印伤官食神正财偏财正官偏官比肩劫财。

十神相生：正偏财生官杀，官杀生印枭，印枭生曰主比劫，比劫生食伤，食伤生正偏财。

十神相克：正偏财克印枭，印枭克食伤，食伤克官杀，官杀克曰主比劫，比劫克正偏财。同性生克力大，异性生克力小。

节气

寅月：立春、雨水。

卯月：惊蛰、春分。

辰月：清明、谷雨。

巳月：立夏、小满。

午月：芒种、夏至。

未月：小暑、大署。

申月：立秋、处暑。

酉月：白露、秋分。

戌月：寒露、霜降。

亥月：立冬、小雪。

子月：大雪、冬至。

丑月：小寒、大寒。

六十花甲纳音歌

甲子乙丑海中金，丙寅丁卯炉中火，戊辰己巳大林木，庚午辛未路傍土，壬申癸酉剑锋金。

甲戌乙亥山头火，丙子丁丑涧下水，戊寅己卯城头土，庚辰辛巳白蜡金，壬午癸未杨柳木。

甲申乙酉泉中水，丙戌丁亥屋上土，戊子己丑霹雳火，庚寅辛卯松柏木，壬辰癸巳长流水。

甲午乙未沙中金，丁申丁酉山下火，戊戌己亥平地木，庚子辛丑壁上土，壬寅癸卯金箔金。

甲辰乙巳覆灯火，丙午丁未天河水，戊申己酉大驿土，庚戌辛亥钗钏金，壬子癸丑桑柘木。

甲寅乙卯大溪水，丙辰丁巳沙中土，戊午己未天上火，庚申辛酉石榴木，壬戌癸亥大海水。

五行水火木金土，根据河图而得五行之数，水1、火2、木3、金4、土5。

太玄数诗云

甲己子午九，乙庚丑未八，丙辛寅申七，丁壬卯酉六，戊癸辰戌五，巳亥单四数。

甲9+子9+乙8+丑8，得数共为34，大衍之数55，其用49，故用49减去34，得15，15除以5除尽，除尽则取5数，5为土，土生者金，则甲子乙丑纳音属金。

丙7+寅7+丁6+卯6，得数共为26，49减去26，得23，23除以5，商4余3，3数为木，木生者火，故丙寅丁卯纳音属火。基余干支之纳音五行类推。紫微斗数用纳音五行定出紫微星，可见纳音之重要性。

初学者如何批八字

1、第一就先分析曰干之强弱

（1）在月令得令否。

（2）在其他三支得地否。

（3）得到干支的生帮否。

以得令为最重，得地其次，得帮扶再次，地如房屋可居住，帮扶如朋友长辈之救济，所谓求人不如求己也。如此下来，便可分析个大概，分析的多了，自然有个心得。能分析曰干之强弱，是为小得，已经算入门。

一般术语

比劫帮身比肩劫财与日干属同类之物，均可助日干之力，如甲见甲（比）、乙（劫）、寅（禄）、卯（刃）之类，正如一个人打不过人家，有兄弟帮忙或壮胆，就能打过人家。日干弱，不能胜任财官伤食之消耗，柱见比劫则为喜，如柱中财多身弱，喜比劫帮身克财；柱中官杀旺而身弱，喜比劫帮身敌官杀；柱中伤食旺而身弱，喜比劫帮身泄气也，行运亦如之。人命逢之，兄弟有情，朋友得助，社会关系良好，发达亦是必靠兄弟朋友之助。日干本强，又见比劫来帮身，则为祸也。

比劫夺财又叫“比劫争财”。日干强，柱又有多比劫，则比劫之帮身却为凶兆，盖旺上加旺，物极必反，柱中财星本为日干所享，却被比劫争夺去，行运亦如。比劫过旺，须官杀制伏比劫方为福。人命逢比劫夺财，一生财物每多虚耗，经济观念不强，浪费成性，且一生又多遇小人夺财，兄弟无情义，行运遇此，多主遭人算计而破败。柱中日干强，比劫多而成为忌神，须柱有官杀制之，行运亦宜官杀旺乡。

财多身弱又叫“财旺身衰”。柱中日干弱而偏正财之力强，日主不能胜任之，其财反不能享，如三岁小儿要挑一百斤东西。凡财多身弱者，而柱中又有官杀，则财生官杀来克日主，其祸不可胜言。或柱中又有食伤，泄尽日干元气生在财上，其祸亦重。财多身弱，宜见柱有比劫帮身为福，行运遇比劫则发，或柱有印星亦吉，唯须比劫制财以护印。

贪财坏印又叫“财星破印”。日干弱，喜印星生扶日干，则不喜财星，因财可克印也。若柱中以印为用神，而逢柱中有财星冲、克印星，则为不吉之兆，人命逢此，一者背井离乡，二者职业不定，三者学业难就，四者因财致祸，五者早克母亲，六者体弱病多，七者经常搬迁，八者为人虚浮了无实学，九者婆媳不睦，以上诸等，必犯一二，又看此财印居于何柱而详言之。行运遇之，多主有灾，或丢掉公职（也许是下海），或因财丧命。凡财星破印，须有比劫制财方佳，行运亦同。

印绶护身日干弱，当赖正偏印生身而旺。凡印星护身，忌财星克印，喜官杀生印。若柱中日干本强，又有印星来生，或遇过多之印生日，反不为吉，则又喜财星克去有余之印。流年大运同。

官印相生或“杀印相生”。柱中官杀克日，须印星泄官杀之力而生身，或身强印弱，喜官杀生印。有云：官生印，印生身，富贵双全。杀不离印，印不离杀，杀印相生，功名显达。财旺生官身旺，财旺，官弱，喜财生起官星为用也。官星卫财柱中财神，被比劫夺去，犹喜官杀克去比劫，使财为日干所享，此官星卫财也。官杀混杂柱中既有官星，又有七杀，且官杀成党，克伐日干，则凶不可测。日干旺，比劫多，喜官杀相混，日干旺，印星多，不忌官杀。身衰而官杀混杂，必然贫贱，身强而官杀混杂，宜去官留杀，或去杀留官，具体而定。凡官杀混杂，喜印星化官杀而生日，喜比劫代

喜财生起官星为用也。官星卫财柱中财神，被比劫夺去，犹喜官杀克去比劫，使财为日干所享，此官星卫财也。官杀混杂柱中既有官星，又有七杀，且官杀成党，克伐日干，则凶不可测。日干旺，比劫多，喜官杀相混，日干旺，印星多，不忌官杀。身衰而官杀混杂，必然贫贱，身强而官杀混杂，宜去官留杀，或去杀留官，具体而定。凡官杀混杂，喜印星化官杀而生日，喜比劫代替日干而受官杀之克。若日干不弱，又喜食伤制去官杀之力，若身弱则喜印星化官杀生身，不宜食伤也，当知，身弱又逢克泄交集，下命无疑。

官变为鬼又叫“身衰遇鬼”。日干衰，有重重官星来克日干，此非官也，实乃克身之鬼也，官多无官，与七杀无异，祸不可测，唯喜印星化之。大忌柱中有财及运逢财地，必遭大祸。伤食泄秀日干强，比劫多，无官杀，须伤官或食神泄日干之力，以趋中和，此为泄秀，而尤喜柱有财星，则比劫生伤食，伤食生财星，财为我享也。日干衰弱，再不宜逢伤食盗泄日干之气，则弱上加弱也，又宜取比劫代身泄气，或印星制去伤食。岁君大运同。偏印夺食又叫“食神逢枭”。日干强，无官杀，宜食神泄气以成中和，而生财星为福，却柱有偏印，克去食神，又使日干更旺，此为凶也。此非独食神、偏印也，伤官、正印亦如之。凡伤食泄秀而用，不宜见印星也，若遇之，又宜财星克去正偏印为福。

伤官见官柱以伤官为用，或柱伤官气盛，则不喜官星，缘伤官与官星相战，其祸不可胜言，行运同此。凡伤官见官之格，最难分辨，今后再详述。食神制杀日干衰，有食神，又有七杀克身，杀虽不宜见之，妙在有食神制去七杀也。或日干旺，七杀亦强，无印星，唯以食神制伏七杀，化为权星也。古诗云：偏官有制化为权，唾手登云发少年。此不单食神可制杀，伤官亦可制杀，其理同。唯日干强，七杀弱，不可制也，反宜行财杀旺乡助起七杀也。日干强，七杀强，可制，但不可制过头，如叠叠伤食，七杀被制过份，又为凶兆，不能发达。日干衰，七杀过强，不可制也，反宜印绶化杀生身为上。羊刃驾杀日干强，柱又有羊刃，喜见七杀，此七杀不可制，名羊刃驾杀，兵权贵显。如七杀过重，又宜略略制之，或有印化之，制者宜行制伏运，不宜印运，化则宜行印运，不宜行财运克印。凡命中羊刃驾杀者，以制杀为佳，以印化杀并不一定很好。

官星带刃日干强，柱有羊刃，喜见正官，尤喜正官通根透干，制伏羊刃，名官星带刃，掌万将之威权。柱中羊刃重而官弱，而又宜财生官，或杀混官，行运亦如。唯羊刃不喜正官在地支来冲也，反为大凶之兆，名羊刃倒戈，必作无头之鬼。如甲以卯为刃，不喜酉来冲，丙以午为刃，不喜子来冲，流年大运同。

总结：八字命理，亦称为四柱命理。是基于生辰八字推算的一门占卜术。如果要学习八字算命，就必须掌握四柱八字入门知识。生辰八字是人出生时的干支历日期。年干和年支组成年柱，月干和月支组成月柱，日干和日支组成日柱，时干和时支组成时柱；一共四柱，四个干和四个支共八个字，故称四柱八字。古代星命家据此推算其命运的好坏，前途的吉凶。它相当于人的DNA，通过五行运转形成人的命运轨迹。八字命理学是一种根据干支历、阴阳五行、神煞等理论推测人的事业、婚姻、财运、学业、健康等事的学问.