看生辰八字算命的书(看生辰八字算命的准吗)

算命准吗？有没有用？

最近外公到我家暂住，然后聊到了以前给我妈妈还有我算命的事情，说是现在生活越过越好，和以前算命大师预言的全部对照上了。

算命准吗？到底有没有用？

我读大学以前是不相信算命的，那时候是坚定的唯物主义者，认为所有的事情都可以用科学理论解释。

到了大学，有一位研究《易经》的教授给我们授课，慢慢对命理风水学产生了兴趣。

工作以后，不少合作方，领导都对命理风水深信不疑。自己慢慢的很想知道以后工作生活的轨迹。

人总是对不确定、无常的东西心存恐惧，希望借由外物知晓，哪怕一知半解，心里有数。

到现在，也有意的去了解很多的预测方法，包括星座运势、易经、塔罗牌等等。再加之一些事情的发生和改变，对命运有了更深一层次的认知。

很多人说，命是不能改的，譬如你一生下来骨重四两六钱，这是一出生就定的。可是运是可以改的，在人生的不同节点，所做的选择不同，运也会不同。

一、你相信命运吗？

并不是想传播封建迷信，也不是要求每个人都去了解自己的命格八字。只是从自己的角度，相信命运在某种程度上会有一定的心灵慰藉，也会指明方向。

我坚信人生而不同。

现在很多的鸡汤文和励志类书籍一味的鼓吹奋斗，似乎只要你付出百分之一百的努力就一定可以获得成功。

可是人的勤奋是没有办法和天赋拼的。这是事实。有些人一出生就天赋异禀，稍微努力就会获得比普通人多的成就。

有些人一出生就含着金汤匙，享受最顶级的教育资源，吃着牛排，喝着红酒。有些人却连最基本的温饱都解决不了。

以前说“富不过三代，穷不过三代”，可是在现在更大概率是富者愈富，穷者因为没有办法改变愈穷。

我们一出生所过的生活就受到了上天的安排。现在流行“五行学说”，每个人的五行组成不同，行为习惯也不相同。这在某种程度上是事实，与封建迷信无关，不用辩驳。

当然，有人说，那你这么说是不是就意味着不用奋斗，只等着命运的安排？不是！命是确定的，但是运可以更改，奋斗的意义就在于运气来临时可以抓住。

二、算命准吗？

我自己也算过几次命，包括家里父母长辈对算命都存在一定程度的相信。但这其中有一个定律，算命的算你已发生，既成事实的事情是很准的。譬如，说你家几口人，你的父母、兄弟姐妹，这个很准。算未发生的事情，他最多会和你说你未来1-5年的大概情况，还只能含糊其辞，没有办法准确预测。他不是不想告诉你，而是自己也没法预测。

记得第一次妈妈带我去算命先生那里时，算命先生根据生辰八字，第一句话就是：“你还有个姐姐，比你大四岁，但是姐姐与家里关系一般，属于心向外”。

那时候，正逢姐姐和一个男人热恋，不顾家人反对一定要嫁给他。听了算命大师的话，真是震惊的不行。

为什么算命大师很容易推测到之前已发生的事情，却没有办法预测未来呢？

个人觉得，对于过去已发生的是确定的，可是未来却存在很多变数，这就是我们常说的无常。现在人的很多烦恼来源于对无常的恐惧，生命的有趣也在于无常。试想，如果所有事情都按部就班，无法更改，会少了很多乐趣。

当然，也有很多法力深厚的大师能够稍微预测未来，但这往往需付出很大的代价，佛曰“不可云”，大抵也源于此。有些事情是天命所归，不能提前让你知道。

天道有其自然的规则，就像算命先生，他可能知晓旁人命运，却不知道自己的未来事。

生命短短数十载，无常意味着我们需要不断修炼学习，如果提前知道了，就会破坏这个过程。

三、算命有没有用？

从是否相信命运，到算命准不准，其归根都是想知道“算命有没有用”？

算命，一方面，是想知道如何改变命运，让生活过得更好；另一方面，也是希望能学习和命运好好相处。

譬如我自己，我从小的性格就更偏向于男孩子，算出来的结果也是要在外打拼，忙于事业，婚姻不宜过早。我以前不太相信，现在觉得真是再好不过。父母因为相信算命大师的话，在结婚这一块并不会过多催促，让自己有更多的时间投入工作。

事实证明，我比身边同龄的朋友会少很多压力，每次当他们和我吐槽被七大姑八大姨催婚的时候，我都在一旁笑笑，我的父母已经帮我挡掉了这一部分压力。

再说我的父母，他们因为已经知道了大女儿可能与自己的亲缘薄，这是命中注定的，这很好的转移了他们的注意力，不把过多的关注和埋怨放在大女儿身上，学会与自己，与大女儿的关系和解。

人生是一场修行，有些人来世上是为了建功立业，有些人来世上是为了默默无闻。无论是伟人还是普通人，都有权利享受喜悦和幸福。

不是说鼓励大家去算命，去研究灵学，而是更多的学会与自己和解，与命运和解，开心的过好每一天。

自学八字算命：推荐书单及相关建议

开宗明义

鉴于时下八字算命的所谓派别层出不穷，有必要指出：除非另作说明，本文所指的“八字”是以任铁樵增注的《滴天髓阐微》为代表的八字算命方法。

1. 洪丕谟向复旦大学教授王德峰推荐的三部八字命理著作

·《滴天髓》

·《渊海子平》

·《穷通宝鉴》

2. 我推荐的书单及研读次第

零基础或入门级：

·《为你解命理》宋韶光著＊或《中国古代算命术》洪丕谟著＊

中级：

·《官版渊海子平 · 卷一》＊

·《子平真诠》沈孝瞻★

·《用神精华》王心田★

·《命理探源》袁树珊 ＊^

·《穷通宝鉴》＊^

【按：后两书大可暂且略过】

高级：

·《命理约言》陈素庵★

·《滴天髓阐微》任铁樵增注★

·《官版渊海子平 · 卷二至卷五》＊

·《三命通会》万育吾 ＊^

· 附有真实命例的著作。（研习至此，理当慧眼识书。关于命例，请往下看。）

符号说明

＊选读/浅读（约三分一至一半内容不必看：无用）

^ 非必读之书

★必读/熟读/温故知新

3. 相关建议

· 地支除生克会冲合（含暗合）之外，别的比如刑穿破害无须理会（至少据我20多年的观察，刑穿破害及其他杂七杂八的东西只是障眼法或下台阶而已）。

· 不依《滴天髓阐微》或带有★标志著作的算命法固然有它们的不同观念，但八字算命不取例如神煞、命宫、小限、纳音、克六亲（例如克夫、克妻、克父母）、生肖运程、只凭一柱（例如日柱）或两柱（例如日柱和时柱）论命、夫妻或合伙人年龄相差六岁不利等等与八字命理相悖的观点。

· 八字算命顾名思义：推算八字（四天干加四地支，此外仍需兼顾大运和流年），故凡研习八字者务必舍弃一切不顾八字整体的名堂 —— 极大多数只是巧立名目：不验、无用。

· 为免误入歧途，切莫在古代、近代或当代名人八字上浪费精力。

· 如有余力，不妨思考妻财子禄（八字算命的本分）在现今社会的实际意义、哪些事项才属于八字所能预测的范围等等 —— 总比在揭人隐私、误导甚至吓唬别人的事项上煞费周章有益得多。

· 牢记：外在客观因素（例如灾难、战争、社会、政治、文化、宏观经济）凌驾于个人命理因素。在大环境面前，八字算命微不足道，毕竟八字能够合理推算的事项有限。

自学八字算命：推荐书单及相关建议

开宗明义

鉴于时下八字算命的所谓派别层出不穷，有必要指出：除非另作说明，本文所指的“八字”是以任铁樵增注的《滴天髓阐微》为代表的八字算命方法。

1. 洪丕谟向复旦大学教授王德峰推荐的三部八字命理著作

·《滴天髓》

·《渊海子平》

·《穷通宝鉴》

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零基础或入门级：

·《为你解命理》宋韶光著＊或《中国古代算命术》洪丕谟著＊

中级：

·《官版渊海子平 · 卷一》＊

·《子平真诠》沈孝瞻★

·《用神精华》王心田★

·《命理探源》袁树珊 ＊^

·《穷通宝鉴》＊^

【按：后两书大可暂且略过】

高级：

·《命理约言》陈素庵★

·《滴天髓阐微》任铁樵增注★

·《官版渊海子平 · 卷二至卷五》＊

·《三命通会》万育吾 ＊^

· 附有真实命例的著作。（研习至此，理当慧眼识书。关于命例，请往下看。）

符号说明

＊选读/浅读（约三分一至一半内容不必看：无用）

^ 非必读之书

★必读/熟读/温故知新

3. 相关建议

· 地支除生克会冲合（含暗合）之外，别的比如刑穿破害无须理会（至少据我20多年的观察，刑穿破害及其他杂七杂八的东西只是障眼法或下台阶而已）。

· 不依《滴天髓阐微》或带有★标志著作的算命法固然有它们的不同观念，但八字算命不取例如神煞、命宫、小限、纳音、克六亲（例如克夫、克妻、克父母）、生肖运程、只凭一柱（例如日柱）或两柱（例如日柱和时柱）论命、夫妻或合伙人年龄相差六岁不利等等与八字命理相悖的观点。

· 八字算命顾名思义：推算八字（四天干加四地支，此外仍需兼顾大运和流年），故凡研习八字者务必舍弃一切不顾八字整体的名堂 —— 极大多数只是巧立名目：不验、无用。

· 为免误入歧途，切莫在古代、近代或当代名人八字上浪费精力。

· 如有余力，不妨思考妻财子禄（八字算命的本分）在现今社会的实际意义、哪些事项才属于八字所能预测的范围等等 —— 总比在揭人隐私、误导甚至吓唬别人的事项上煞费周章有益得多。

· 牢记：外在客观因素（例如灾难、战争、社会、政治、文化、宏观经济）凌驾于个人命理因素。在大环境面前，八字算命微不足道，毕竟八字能够合理推算的事项有限。

四柱八字预测的几本经典著作

自伏羲创造八卦以来，预测学逐渐传承和发展，鬼谷子创造六十甲子纳音给后学着产生了深远的影响，经唐代李虚中继承发展，形成了三柱论命之法，后经宋朝徐子平发展成为四柱，四柱预测学基本形成了一套完整的体系，也相继涌现出了众多预测书籍，较为经典的有以下几本。

1.《渊海子平》：这是第一部系统完整论述四柱学的著作，是四柱学的开山立派之学说，为宋代徐升根据当时著名的命理学家徐子平的批命方法记录而成的。这部书中第一次比较完整和系统地论述了“四柱算命法”,可以说是中国古代命书的一部集大成之作,深为后世研习命理的人士所宗奉。它也有其不完善之处，但其基本概括了四柱学的基础理论框架，书中的歌赋和诗决，为后世奠定了基础。

2.《三命通会》：此著作有着很高的官方地位，作者为明朝尚书万民英，清朝的四库全书将其收录，并给予了很高的评价。书中除本人长篇高论外，还汇集了众多名家八字算命的精华论断，内容较为庞杂，是一本命理学的重要参考资料。

3.《神峰通考》：该书原名《神峰张先生通考命理正宗辟谬大全》，为明朝中医郎中张楠所著，他生平研究子平命学四十余年，此书是他晚年七十多岁时才写的。该书和《渊海子平》《三命通会》《星平会海》《子平真诠》为传统子平命理学五大名著，是传统子平格局命理之正脉。

4.《穷通宝鉴》：《穷通宝鉴》原名《栏江网》，取“横江置网，一网打尽”之意。原书未署作者姓名和著作年代，但从书中大多列举明朝名人宰辅的命例分析，大致可以判断此书作于明朝末年。此书成书后，当时仅作为一种“私人密录式的抄本”在江湖上流传。后清朝南余春台进行编辑，并更名为《穷通宝鉴》。书中以阴阳五行为经，月令为纬，辅以寒暖调候来论命。此书如同字典一样，人们可以按图索骥找到答案，如“某日干生育某月，干透或支藏某物，即为富贵或贫贱”，这大多数根据实践经验总结而来，有一定的验应性，但要灵活运用需要深厚的功底。

5.《星平会海》：为明代人所写，但是未署撰写人姓名，只有一笔名“水中龙”。此书在明清时期即有很大的影响，全书所采不只一家，内容非常丰富，包括五星禄命（卷一至卷五）和子平命理（卷六至卷十）两个体系，在卷十精论命局几十种，多是命学不传之秘，是术数学中少有的命学典籍。

6.《子平真诠》：是中国传统命理学著作，为清代乾隆进士沈孝瞻先生所著，全书共四十八章，现据考为明代《耕寸集》命理笔记。《子平真诠》是传统子平命理学“前三本”（子平真诠，渊海子平，三命通会）中分量最少，但是理论最为精辟，论述最为恰到好处的著作。此书算是一本完备的入门书，对命理理法讨论得非常细致。命理学大师徐乐吾说：“吾生平最服《滴天髓》《子平真诠》《穷通宝鉴》三书”。

7.《滴天髓》：相传为宋朝人京图撰，也有人说是明初刘基所作。四柱预测分为理法和技法两部分，此书算是理法的巅峰之作。《滴天髓》之名最初见于《明史》，其《艺文志》录有《三命奇谈滴天髓》一卷。后世能以严肃的治学精神，注解《滴天髓》的，功劳最大的当属任铁樵、徐乐吾。清代道光年间，任铁樵针对当时命理学偏离阴阳五行生克制化的正理，偏重于格局和神煞的问题，结合一生命理实践分篇增注，正本清源，并以大量的命例作为例证，内容更加成熟。

8.《千里命稿》：此书是时期上海的韦千里先生所著，作者复旦大学文学系毕业，有着深厚的命理学功底。该书是他主讲的命学培训班的讲义，成书时间在1935年。该书语言简练、述理清晰，是讲述子平命学概念的佼佼者，尤其是对五行、六神的性质讲解，让初学者非常容易理解、掌握。

对于命理爱好者，以上经典著作初学者可先看《千里命稿》，次看《子平真诠评注》，然后是《滴天髓》《渊海子平》《神峰通考》，然后融会贯通，再博采众家之长，定会有所收获。