拜干妈合八字(算八字拜干妈)

那些逐渐消失的民间风俗—（拜保保）

随着时代的发展，许许多多的农村人通过各种途径离开了农村，有的在当地买房进城，有的仍在沿海等发达地区打工。在此背景下，我们村生活在村里的人越来越少，仍然留在村里的人也深受外面花花世界的影响，思想不再像以前那样单纯，那种生发农村分享文化的土壤不复存在，分享文化便随之逐渐消失。本来，农民不断离开农村是社会进步的体现；但非常遗憾的是，这也直接造成了某些美好风俗的消失。

云贵川渝（重庆 四川 云南 贵州）地区拜保保”就是和认义父、义母一个意思，是流行全国的一种保育习俗。在北方叫“认干爹，干妈”；在南方则称为“认寄父、寄母”，俗称“拜过房爷、过房娘”。西南地区拜保保一般是为了小孩健康成长，按命理八字拜那些家里孩子多的或者命理互补的长辈。四川有的地方则是对姑妈姑父姨妈姨夫的代称。

民间风俗拜保保含有的几层意思。一是通过孩子拜保保，让孩子从小就多认了一门亲。民间有句俗话叫做：多个朋友多条路。孩子拜了保保，就是保保的干儿子（女儿）了，自然，与保保家的儿女成了兄弟姊妹。今后在生活中遇到啥子一时翻不过的坎坎。干兄弟姊妹站出来帮个忙，一下就渡过了难关。因为，给孩子拜保保，其真实用意就是父母在给孩子结亲情缘。二是孩子拜了保保，保保就成了干爹，保保的妻子就成了干娘。加上自己的爹娘，一个孩子就有了两爹，两个娘了。四个爹娘都关爱孩子。自然比自己净巴巴两个爹娘的关爱，要强好多。三是传说孩子拜了保保，等于招聘了一个“护命神”，有的孩了命不硬（身体缺少对病痛的抵抗力），民俗是拜了个有煞气的保保，可以吓退敢于欺负孩子的鬼怪 妖灵。保保可以保着孩子健康成长，平安生活。 拜保保的民俗说法还有好多种，至于哪一种可作定义，至今仍无定论。

俗话说，跟好人，学好人，跟倒师孃子跳坛神。保保，干爹干妈也，这个人是孩子学习的榜样，他的语言行动，会对孩子起到很大的影响。因此，这个人一定要找好。拜保保这道习俗还要讲究保保和这个孩子的“命理八字”合不合？孩子的“命理八字”缺什么然后需要选拜一个什么职业的人作保保，比如教师（教书匠）屠户（杀猪匠）等等。确定了人选以后按乡俗准备红布五尺、香、烛、纸钱。外加腰方宝肋肉做个大刀头。同时也要给保保，保娘准备新衣、鞋、袜等一应礼品。拜保保是一件非常严肃而隆重的事，有的还要动用纸笔写契约（协议）。以表示干儿子或干儿女从此就会与保保有福同享，有难同当了。而作为保保，也要给宝宝封红（包红包）同时也会把宝宝当成亲生儿子（女）看待了。

四川广汉每年正月十六就有一个保保节。当地会举行“拉保保拜蜀王”一系列祈福活动。祭祀祈福仪式共分为入场、祭祀、拜蜀王、赐福、拜保封红、挂福等环节。大祭司带领盛大的祭祀队伍，为“保保”和宝宝们举行特定的祭祀祈福仪式。首先“保保”们带领宝宝承大祭司等祭祀队伍进入回音祭坛，然后进行祭拜仪式。祭拜仪式后，大祭司带领“蜀王”和一名孩子上祭祀台，共同向象征古蜀祖先神灵的大立人行礼，祈求古蜀先祖保佑宝宝健康成长。大祭司再进行祈福仪式，分送天地年轮福牌给在场的“保保”和宝宝，并带领他们悬挂福牌。而后，由大祭司引领宝宝们跪拜“保保”，“保保”给宝宝封红“纳福”。“保保祈福祭”是为满足“保保”和宝宝祈运纳福、佑保安康而推出的特殊祭祀祈福活动，不仅能寄托对子女成长和未来美好生活的祝愿，还能够体悟和践行“感恩报德”“敬古重老”的传统文化精神。

时代发展不可逆转。也许，随着老年人逐渐去世，一些美好的风俗将永远消失，那些美好的往事只能回味。我们所能做的，只是在脑海里回忆，在文字里品味。

民间孩童起运拜干娘，建议带锁子

凡间命理中的小孩八字扎根，也便是格与运的衔接点，格为先天，运为后天，两者的照应通道便是八字扎根，这与大运、交运概念不同。运局、交运是有阶段变化的，而扎根只需一个，只需一次。扎根的结实水平、深浅、地点决议着终身的成败水平。定小孩定花根便是依据命造干支五行关联以及交节日期找命主的扎根地点及稳定水平。

甲桂乙葵丙靠松

丁靠庙宇戊靠城

己土靠林庚靠路

辛金扎在绣楼亭

壬靠河岸癸靠水

小儿扎根君须明

解：以出生日天干为准，例，甲日生根扎在桂花树上，也有夸张到玉轮内桂花树上。丙日生根扎松树旁。歌中代靠字的在附近，不代靠字的扎上边。依据歌意可遐想无限发扬。

以日长生年为扎根，以出生年顺排十二地支到长生年几个地支为几岁扎根。阳干男顺排，女逆排。阴干都相反，与排大运类似。

小儿未扎根前是病灾多发期，轻则多病体弱，重则殒命率高，做父母的不得不惹起十分注重。

戴锁子、扎根与拜干娘

什么样的小孩须戴锁子？

“锁子”，有两种：一种明锁，另一种叫暗锁。

明锁，即重生儿出生时所带的“盘肠锁”。绕脖一周的，戴三个铜钱，两周的，戴五个，最多的，戴七个。

暗锁，属生辰八字中全部的，普通人不懂。查法为：“甲葵乙桂丙在松，丁在寺庙戊在城，己在宅院庚在路，辛根扎在绣楼中。壬在河边癸在水，男女小儿普通同。”

以小儿出生的那天的天干（可查万年历），如2011年6月7日上五九点，其他年，月，时可不用，（不算命不用全排）只用生日天干。查得农历初七为癸亥，天干为癸，根即扎在水中，须戴锁子。上面口诀中，“丁在寺庙。。。一句”，须许愿并还愿，谓之见丁还愿也。生日天干中只需见壬和癸的，就必须戴锁子。其他如根扎：葵花下，桂花下，松树下，城墙下，宅院中，大路上，绣楼中，均无碍，只需根扎河边和水中的必须戴锁子，（天干是壬或癸的），根扎寺庙中的必须许愿和还愿。（生日天干是丁的）。

戴锁子和解锁子有肯定的程序。

锁子以前普通有金锁，银锁，铜锁，玉锁。清末时期，也有效铜钱替代的。但所用来拴锁子的绳，却都是用从各家全来的（从各家找的）普通不用黑线和蓝线，（因黑和兰在五行上都属水，故不用）。姓氏上，普通不用吴姓，郭姓，王姓等家的线，把找好的线拧成一股，由戴锁子的人按程序给小儿戴上，普通戴锁子时，小儿的舅，叔，姑，伯，姨等嫡亲，应在场，给小儿保锁，且还要搁钱。

带锁时，有一套话：锁子头上顶，**(小儿的乳名）得平静，锁子头上走，活到九十九;锁子头上抹（音ＭＡ　），无灾无病早早发；锁子脖上戴，**（小儿的乳名）免除统统灾。

小儿一旦戴上锁子，就不能抹下，普通戴满一百天。

开锁时，用剪子剪时依然有一套话：剪子本是铁打就，开开锁子有了救；剪子本是铁打成，剪去锁子得平静。锁子开，锁子开，开了锁子免了灾；锁子开，锁子开，锁子开了富贵来；剪子动，锁子开，无病无灾又无害；锁子再从头上走，**（指小儿的小名）百岁到永世。

你晓得你的孩子扎根在啥地方吗？

在瞽者算命时，（八字命相中也有），经常提到几岁扎根和扎根扎到那边，你想晓得你的孩子根扎在那边吗?下面我把扎根的口诀通知你：

“甲葵乙桂丙在松，丁扎寺庙戊在城。己扎宅院庚扎路，辛金扎在绣楼亭。壬在河边癸在水，男孩女孩普通同。”

甲乙丙丁戊己庚辛壬癸为十天干，即以小孩出生的那天的天干，如：２０１１年四月五日生人，（其他年，月的天干地支不用问，只看生日的天干即可。）五日的天干地支是：“壬戌”，“壬”,即是天干。（戌为地支）。那么，按口诀“壬”在河边，即是孩子的根扎在河岸边。再如该月旬日为“丁卯”，那么孩子的根扎在寺庙之中。八日为“乙丑”，即扎根桂花树下啦。以下以此类推。 (可从万年历上搜索，如2011年为辛卯，四月为癸巳，五日为壬戌）

整体意思是说：“甲日干生的扎根在葵花根下，乙日干生的扎根桂花树下，丙日干生的扎根松柏树下，丁日干生的扎根在寺庙中，戊日干生的根扎城墙上，己日生的根扎宅院之中，庚日生的根扎大路上，辛日干生的根扎绣楼亭阁中，壬日干生的根扎河边，癸日干生的扎根在水里，男孩女孩都一样。

根扎在那边，是依据人的生日来查。根扎在葵花下，桂花下，松树下，城墙上，大路上，绣楼亭阁，宅院中都无大碍，唯独根扎在寺庙中，与佛有缘，见“丁”还愿，也叫“还人”，送替人，有几个丁就有几个替人。（指除生日以外，年，月，时上，若还有丁天干也算，但若日天干无丁，则不算。）天干见壬癸者，扎根在河的岸边和水中，根在水中的幼儿，消化系统时常闹病，吐奶或拉肚子，阐明壬癸两日出生的幼儿有“锁子关”，须戴锁子。

什么样的小孩需求拜石干娘？

有很多小孩终身下来，就有人说，此子需拜一干娘，好养活。真是如许吗？非也。

什么样的小孩要拜干娘，而且还需是石干娘呢？这话需求从人的生辰八字提及。小孩从终身下来，八字已定，年代日时中的天干地支都已定局。假如出生在下面十二个日子里：丙子，丙午，丁丑，丁未，戊寅，戊申，辛卯，辛酉，壬辰，壬戌，癸巳，癸亥。易学中称这十二个日子为“阳差阴错”。这个日子生的人，普通有私生子，螟蛉子，有同父异母或同母异父的兄弟姐妹，在丧期中成婚，谈亲时发作不痛快的事，妻舅倒俩而感情疏远，等等。但最紧张的是此十二日“为再婚日”。即生在此十二日的人，占90%以上的男女都出现分手景象。

“阳差鬼使神差不风流，花烛迎郎不自由；多是寒房因孝娶，残房入宿两家仇。”寒房即屋内少了一人，是说夫妻中少了一个，或离异，或病故，或天灾人祸。残房，即是再婚之人。两家仇，即男女双方为仇。是说生在再婚日的男女，终身中必然要再婚。除非：外祖两重或入赘，不然决要克其妻。外祖两重，是说父亲有两个媳妇，本人有两个外祖父母，或许入赘他家做倒顶门女婿，方可免难。

生在“再婚日”有这么多的认真，那么，在男女结婚择日时，更需求留意不要选择这几日。有很多男女青年，虽未生在“再婚日”，却在结婚的日子选用了“再婚日”，人为的走上了男女离异的路途。岂不惋惜。当然，结婚择日，还有很多认真。但仅这一条，就得留意。

石干娘，天下各地都有。有的是塑像，有的是一块大石头。但必须是香火旺的，经常有人烧香烧纸，有灵性。否则，只是一块石头。就像一尊佛像未开光一样，毫无灵性。

拜石干娘，普通需连拜三年，第一年和第三年普通需纸，香，鞭炮，五样供果，五样点心。第二年只用烧纸，香即可。小孩普通要满三个月后，由大人抱着，去叩首。要有叩拜文书，没有的，大人可间接抱着孩子跪在石干娘前，祈祷：小儿叫**，愿拜在石干娘脚下，为螟蛉义子，愿干娘保佑**终身安全吉祥，无病无灾，婚姻完满，白首谐老，福寿康宁。

拜石干娘的目标，是保佑婚姻完满，好事多磨，不至发作离异。