黄日华八字分析(黄日华生辰八字)

三版慕容复，张国强版温文尔雅，修庆版心狠手辣，新版韩国风

慕容复是天龙八部里一个非常重要的角色。作为亡国之后，他一心图谋复兴霸业，在江湖上有个非常响亮的字号——南慕容，这是一个可以和北乔峰齐名的武林神话。他年轻英俊而又高傲自负，本该成为万人敬仰的英雄，但一颗不安于位的野心使他错过了爱情，错失了朋友，错杀了忠臣。他不惜牺牲一切的代价最终换来的只是一场称孤道寡的游戏和玩笑罢了。

金庸最后安排他成为了疯子。只见慕容复孤零零地坐在坟头上，和小孩子们玩着上朝下潮的游戏，疯疯傻傻却依旧沉迷在帝王梦中不能自拔。这是他可怜又复可恨的一生的最后归宿，同时也是天龙八部的最后结局。

金庸所蕴含的言外之意及天龙的主题通过这一场表演得到再一次升华。

对于这样一个重要的配角，各版天龙八部又是通过怎样的方式演绎出来的呢？

97黄日华版出演慕容复的是张国强，这一版可以说是最为经典的了。

造型上只见他出场时书生打扮，风度翩翩，很有世家公子的风范。一开始，慕容复的形象并不坏。他和乔峰比武较量，互相钦佩，他和王语嫣郎情妾意、你侬我侬，他还舍身忘死，多次在鸠摩智手中救下段誉一行。这和金庸原著并不完全相符合，但是改编作电视剧，这样的性格铺垫让他最后在权力欲望的唆使下人设崩坏，对观众来说显得特别有冲击力。

当然，为了让这种转变显得自然顺畅，慕容复一开始就被安排为打入西夏内部的李延宗，进行着不可为外人道的图谋。

这一版的扮演者是修庆。自水浒传开始就加入张纪中团队的修庆，和张纪中关系特别融洽，他还在张纪中版射雕英雄里扮演了欧阳克。比起中道崩殂的欧阳克，修庆的慕容复显然更为出彩。

造型上他一身白衣，符合江南公子的着装，配上他脸上似笑非笑的邪魅狂狷，一个典型的反派就这样诞生了。相比于张国强的温文尔雅，修庆的慕容复脸色白皙，年轻英俊，就造型上说是颇有优势的。

为了突出慕容复的性格，这板天龙特意为他在开头就安排了一场大戏。慕容复为了兴复大业，花五十万向朝廷贪官买了一箱武器。但贪官食言而肥，收了银子却不办事，还口出不逊之言，说不要以为自称北乔峰南慕容就以为是天下第二了。慕容复手下风波恶上去就是一个耳光，说亏他还知道北乔峰南慕容的江湖事。包不同顺手又给了风波恶一个耳光，纠正他要理清楚次序，南慕容在前，北乔峰在后。包不同还来不及高兴，就又被慕容复打了一记耳光，说哪有什么南南北北的，世上只有慕容。这三个耳光一打，就把慕容复的勃勃野心和高自期许都淋漓尽致地展现出来了。

新天龙刚一开场就淹没在了吐糟的海洋里，慕容复也不意外。

论颜值，这版慕容比起一众主角来也是毫不逊色，但他的造型却是非常古怪，感觉像是从韩国穿越过来的，又有点像男版的东方不败。

其性格也做了较大改变。原著中的慕容复是隐忍自负，从不在人前卖弄，对自己充满了自信。这一版开头就安排了一场慕容复比武的大戏，慕容复多次施展家传绝技斗转星移。这一慕容家的不传之秘就这样被他人轻轻松松地窥破了。更糟糕的是，他和乔峰比武，输了之后居然落落大方地丝毫没有失态，这还是那个自负到骨子里的慕容公子吗？

另外，慕容复并不是一个人在战斗。他身边一对秤不离砣的搭档——包不同和风波恶，也直接影响到对慕容公子形象的衬托。可以说，有好的绿叶才能衬托出鲜艳的红花。

黄日华版的包不同和风波恶最是令人印象深刻，一个老是爱打架，一个除开慕容公子和谁都爱唱反调，尤其是罗君左的包不同，白白胖胖的脸蛋配上一对八字胡，加上非也非也的口头禅，最会抢戏，让观众既爱又恨。

胡军版的包不同和风波恶就要稍逊一筹了。曾经扮演过小高俅的风波恶倒还生龙活虎，有点看头，但一旁表情严肃的包不同配上魁梧的身材，和古怪而又多嘴好事的性格完全不搭界，实在是很难让人对号入座。

杨祐宁版的包不同和风波恶那几乎就是按照纯路人的模式设计的，观众对之不会产生一点印象。

他们的结局也很好地衬托出了慕容复的性格。

黄日版慕容复为了复国大业，甘愿拜段延庆为干爹，还自愿改姓段，这让一直忠心耿耿的包不同看不下去，出言制止，慕容复毫不留情地杀了他，其他三位家臣为之寒心，抱着包不同的尸体，毅然离开。可见，这一版慕容复还有一丝怜悯之心，并没有有赶尽杀绝。也是符合原著的正常叙述。

胡军版的慕容复干脆把包不同和风波恶这两个挑事精都给杀了，突出其不顾一切的野心。

杨祐宁版电视剧还没播到这里，不过作为毫无存在感的路人，估计也是一死了之。

天龙八部，作为金庸最为人称道的小说，一直被翻拍不断。不仅主角的戏份值得细细品味，配角也一样不可忽视，充满了闪光点。

王图霸业谈笑中，不胜人生一场醉。

从人所敬仰英雄堕落为一个可笑的疯子，慕容复结局背后的故事，值得深思。

风里雨里，算（piàn）命（ zǐ ）大师在景区等你

​本文系时拾史事独家原创稿件，未经授权严禁转载/作者赵小昭

这个假期

你终于背起行囊

来一次说走就走的旅行

你越过了千山万水

挤过了人山人海

终于来到一个文体两开花的旅游景区

遇到一位独一无二的大师

“稳！准！狠！”

测出你独一无二的命运

“你命由你不由天”！

只要给足钱，大师保证：

你的一生你话事！

我们通常所讲的“算命”，在古代称为“术数”、“方术”，常规项目有：

卜蓍（六爻八卦）、相术（看手相、看面相、摸骨等）、占梦（解梦）、占星（夜观星象来推断祸福）、易占（用《易经》和中医的阴阳五行说来了解或预测事物发展运动规律）、星命（以人的降生时星辰的位置、运行等情况判定人的命运）、堪舆（风水）、拆字（又称“测字”、“破字”、“相字”等，以汉字加减笔画，拆开偏旁，打乱字体结构进行推断）、扶箕（请笔仙、碟仙）......

高级项目有：占星与五行相结合的太乙、六壬、九宫、奇门遁甲，占星与占候兼备的望气、风角等。

在旅游景区，特别是那些“仙风道骨”的宗教圣地，算命是拜神后的“标配”，不算一算，怎么知道灵不灵？

西安5景区大雁塔边，有一名为“大雁塔地下宫”的景点，游客可通过轮盘，对照“神卦”算命/孔令晗 摄

位于河南省鹤壁浚县城东的国保文物，4景区大伾山，因其有中国最早，北方最大的大石佛而著称于世。

石佛依山开凿，始建于北魏，总高八丈，藏于七丈高的楼内，为世界佛屋景观之唯一。

大伾山景区内，漫山遍野的不是佛教信徒，而是算命大师。

有大师的地方，就有竞争；有竞争的地方，就有奋不顾身，和臭不要脸。

2016年3月1日，安徽宿州千年古刹圣泉寺景区内，算命大师扎堆，一位妇女把脸部戳烂称“麻衣神相”招徕游客。没文化真可怕啊，是麻衣，不是麻脸！图源/东方IC

“算命”就象谈恋爱，有多少甜蜜就有多少哀伤。

情人别后永远再不来，但是你的好运可以一而再、再而三，只需要买，不对！是“请”个开光的物件就能原地满血飙升。

峨眉山脚下的算命“大师”，各种开光的串儿、挂饰、首饰，甚至鼠标垫都有卖（图源见水印）

以此类推，万物皆可开光！

2014年8月6日,湖北省孝感市云梦县心虔寺(原云台山寺)举行冥阳两利水陆大上,法师为一辆保时捷跑车开光。

山西省永济市普救寺是一个有故事的4A景区。

《崔莺莺待月西厢记》（元/王实甫）里浪漫爱情“红娘月下牵红线，张生巧会崔莺莺”就发生在这里。

这是人家红娘的功劳，有你和尚什么事？

然鹅，方丈大师并不介意用出家人的身份，参与俗世的男女关系。

2014年七夕节，山西永济普救寺方丈为一对夫妻的结婚证进行“开光”，祝愿爱情美满长久。

——在佛祖眼里，以上种种行为，根本不佛系！

在佛学入门教材《阿难问事佛吉凶经》中，佛祖明文规定：

“为佛弟子，不得卜问（（算卦、测字、看相、算八字等）、请祟（请鬼神狐仙之类）、符咒（画符念咒）、厌怪（邪术镇压之类）、祠祀（许愿、还愿之类）、解奏（以书表奏天帝鬼神之类）、畏忌不吉（择良日、良时）”。

佛祖涅槃前，仍不忘告诫弟子：

“合和汤药，占相吉凶，仰观星宿，推步盈虚，历数算计，皆所不应......

不得参预世事、通致使命。咒术仙药，结好贵人，亲厚媟慢，皆不应作。”——《佛遗教经》（又名《佛垂般涅槃略说教诫经》姚秦·鸠摩罗什译）

佛教是拒绝算命的，而道教就不同了。

道教在知往识来、助人逢凶化吉、祈福禳祸方面,与术数（算命）目的是完全一致的，很快就达成了共识。

关于这一点，只消了解一下扶箕请的神仙是谁就懂了。

最早的术士在扶箕时请的只有紫姑神，后来八仙、蓬莱诸仙、真武大帝以及关羽、陈抟等道系神人都在邀请名单中。

因为熟悉，所以更灵。

传说老子骑青牛过函谷关，为关今尹喜讲道德经，讲到一半，老子有事要走，对尹喜说：“子行道千日后于成都青羊肆寻吾”。

千日后，老子果然按时来了，继续讲经说法。

自此，成都青羊宫，就成为神仙开趴体、老子传道的圣地，获得“川西第一道观”荣誉。

但是，根据我多次去青羊宫玩耍的经历来看，里面的道士一个个不是“赵志敬”就是“尹志平”。

一个个要么就胡说八道（居然算出我婚姻有危机，我tmd未婚啊），要么就色眯眯的盯着女游客，还问人家要不要学太极......

当然，和下面这位青城山开店的道长比起来,他们算是道可道、非常道了。

这位道长的特色是现场画符咒，再一口气开光、加持、请神，让你立刻拥有新鲜热乎的灵符。

有幸观看这场庄严的、隆重的神秘仪式过程，我也是上辈子的报应。

大师啊，你字写得蛮好，but道教符篆要用朱砂书写你不知道吗？

还有，你这符纸香喷喷的，你不知道灵符指定用纸是用尿来煮过的富阳竹纸吗？

你说，天子脚下更有贵气，帝都城内大师更灵。

SO，北京雍和宫对面的“算命一条街”就是你的旅游打卡地。

在2012年到2013年期间，“雍和宫算命一条街”曾被严查过，不少算命先生的招牌被拆。

“严防”下，这条街上的“算命”大师依旧红红火火恍恍惚惚的存在很多。

凡历史悠久的行当，都不是你想禁就能禁的。

从这张摄于时期北京街头的老照片就能看出，算命先生和老北京，早就融为一体。

如果你更喜欢“魔都”的新旧交替中的繁华迷离，SO，莲花路南方城玄道预测馆欢迎你。

一边听大师分析，用加减乘除理清你的八字、风水关系，一边喝茶、嗑瓜子、吃栗子……

很开心对吧？钱花得很值吧！

算命，不就是图个开心吗？

更重要的是，网友说好不算好，歪果盆友说好，那才是真的好！

（图源见水印）

根据50多条评论来看，这家店的大师男女混合算命，一次性补齐“金木水火土”相当容易。

倘若你更信赖家族传统、祖传手艺，那么，号称“中国吉卜赛人”的甘肃永登县薛家湾“算命村”，绝对是你感受乡土式算命的最佳选择。

主要项目有：课中(批八字)，交合昭盘(面相)，交合托罩(看手相)，鸟占，解梦，神机救等。

村民基本上人人都能算命，男人占卜算卦，女人专看手相。

鸡蛋上画出的土地神。图源/中国人文地理

在香港，风水算命在香港是一种主流文化，早已成为一个有规模的产业。

油麻地庙街的算命摊、铜锣湾鹅颈桥下的打小人摊永远都有人排队；

在电视里、地铁广告上，风水命理师如明星一样上节目、代言商品；

社交媒体上，占星师、塔罗师拥有超多粉丝；

大小书店，都有一个专门摆放风水算命书籍的柜台，在政商界各种风水算命的传说一直流传。

全球最香火鼎盛的庙宇之一黄大仙祠，逢年过节时，每日会有逾万信众前往参拜，旁边解签中心的百多名算命先生更是财源广进。

吴镇宇原本叫吴志强，他当时很羡慕班上有位叫陶大宇的同学，他母亲在黄大仙找“大师”为他改名时，“希望能够跟陶童鞋一样就好了！”

大师掐指一算，那你就镇住他就好了。

“吴志强”便成为了“吴镇宇”，改名后似乎运气真的好转了，角色从“看的不太清楚的” ，“没有台词的”.......转到了可以演出男主角的弟弟，老板的儿子的同学，前男友的表弟之类的角色了！

93年电影版《倚天屠龙记》吴镇宇饰演张翠山

当时和他一样在《83射雕》里跑龙套的一个叫“欧阳耀泉”的同班艺员，和他可谓难兄难弟。

他觉得自己运气好转，也带着欧阳找大师改名字，欧阳童鞋当时还是个瘦子，有头发的瘦子。

他认为自己无论是外貌还是演技，都不逊于当时正红的同班艺员刘德华、黄日华、吴启华等。

大师：你姓氏欧阳与耀字皆属火，泉字是水，水火不容。要想红，必须zhèn.

一旁的吴镇宇不高兴了，又镇？

大师立马说：“NO,是震，把这几个华震走了，你就最当红了！”

SO,欧阳耀泉就成了“欧阳震华”。

后来刘德华他们陆续离开TVB发展，他果然上位了。

以至于多年以后，吴镇宇在《须根秀》里谈起这段往事，竟也分不清黄大仙庙口摆摊的，那个看似骗子的大师，究竟是巧合言中,还是真的世外高人？

如果去台湾旅游，台北行天宫附近的巷弄、地下商业道各式命相馆必有一款，适合你的难言之隐。

台北时尚潮人聚集的西门町，被称为是“台北原宿”,是以提供多样化的活动和娱乐而出名的青年文化胜地。

不要以为新潮的年轻人就不算命。

这座城市最大的玄学命理占卜街就在西门町。

据台湾媒体报道，在西门町算命卜卦的女生比例占到65%～70%，男生是30%左右。

女生算命通常大到事业感情婚姻家庭、房屋风水，小到养猫、狗都会去算一下。

越是在充满不确定性的行业，如美容、金融、娱乐圈的女生，越相信算命。

甚至连记者发稿前，都喜欢先卜一卦看看会不会成为热点。

同样是迷信，港台两地有很大的不同。

香港较为理性，人们希望在有限度的范围内做到最好的改动，不会太强求要改变命运。

就拿吴镇宇来说，我想只要是看过他在《无间道2》和《枪火》等电影中的表演，没有人会把他后来的成功归功于改名字。

台湾的发展倾向于古老的迷信，著重要“改运”。

从平民百姓到“总统”权贵，都爱算命。

十分迷信一个叫“王老师”的命理师，经常求教他的私人算命师林昌明；

最典型的例子，就是令深信不疑的神棍宋七力，但这个宋七力后来因钱财被起诉判刑。

人为什么喜欢算命，有专家说，主要是内心的不安全感。

东方人没有看心理医师的习惯，所以，算命大师就是我们的心理医疗辅导师。

——我终于明白，文艺青年所谓的在旅途中净化心灵、洗涤灵魂，翻译过来就是：

我在旅游景点，遇见个算命大师！

延伸阅读：古代「黑店」怎么玩：人肉包子，船托假货仙人跳

“假文物×伪历史”：你被文化景点坑过吗？

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图片来源于网络

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