五行八字起店名(五行八字起店名大全)

周易起名：喜用神与五行

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喜用神重要还是缺的五行重要？五行缺什么和喜用神一样吗，八字缺什么喜用神就是什么吗？

这些问题看起来比较复杂，如果对于一知半解的朋友们来说也是比较困惑的，但是如果对于资深易学命理老师来说，就是小菜一碟。

首先五行缺什么和喜用神肯定是不一样的，五行八字组合复杂，变化万千，可以八个字全是木，而其余“金火水土”一个都没有的，也就是说可以缺四个，那能说四个喜用神么？肯定是不可能的，所以八字缺什么并不等于喜用神就是什么！

姓名学，属于《易经》文化学的分支，是从《周易》象数理论中衍生出来的新派数理体系，姓名学的文化博大精深，源远流长，它与风水学、预测学等都属于中国的传统文化。

现代姓名学，使用广泛的应该是五格剖象法，即天格，人格，地格，外格，总格，五格是由姓名的笔画中算得，根据五格的数理笔画可了解五格及五行间相生相克与吉凶关系，取名字时，最重要在于五行是否协调，再者才是笔画好不好。然后才是三才之间的关系，三才是指天格、人格、地格间的组合并系。取名字时可参考康熙字典的字义和笔画，因为有些字必须以偏旁部首来算，才能得到正确的笔画。

当然了，三才五格是姓名学的基础构成部分，但是不是最重要和最核心的部分，最重要的是结合个人的八字命格为主！生辰八字起名字，是根据宝宝的准确出生日期推算五行、喜忌用神，为宝宝选择合适的字取名。也是中国传统起名的精髓所在，但是根据生辰八字起名字很复杂，很多人简单的认为按生肖属相或则看五行缺什么就是对了，实际上是错误的，或则不完美的，根据生辰八字起名字最核心的在于八字喜用神。

五行格局命格情况分为正能量五行和负能量五行，简而言之就是有“好的”五行，也有“坏的”五行！假如你命格所缺的这个五行，是坏的五行呢？比如某个五行代表小人，坏人，灾祸，那你说还要不要考虑补进去？很显然是人都不会考虑补，躲都来不及，还把他加进去名字里面？

如何一个八字五行，并不是五行齐全就是好事情，关键是要看其核心的“五行旺衰”因素，整体的五行八字是否平衡，有没有冲克，有没有受伤的五行，有没有干坏事的五行，如看哪个五行最有利，哪个五行最有害，然后再酌情考虑补哪一个才是最合理的方法!

当然，也不排除有时候恰恰是所缺的那个五行，就是稍微有利的五行，这就是碰运气了！

比如有些命格全部都是一种五行的怎么办，有些人不要先着急否定，起名字关键在于分析识别八字五行的“核心机制”，看清楚五行生克原理，旺衰才是根本！

大易命名：八字起名及五行起名，名字是你爱点还是痛点？

我们东方人特别重视人的品质道德，所以有“名节重如山”的说法。一个人的名字常常代表了这个人所有社会符号，如一提秦桧，我们就想到奸臣、坏人。成人改名，多是社会因素或内在心理因素使然。

在生活中，很多人在重视运气与风水之外，也常常有许多人对名字很看重，都觉得拥有一个好的名字与否，会直接影响着人的运气。甚至，有时候还认为，如果能起到一个好名字或改到一个好的名字，能让人生从此改变。

周易八字起名改名的三大原则

（一）名字不能改变命，但可以调节运气

很多人错误地认为，命不好，，只要改一个好名字，就能彻底好起来，甚至可以扭转命运。事实上，还是那句话，“落地叫三声，好丑命生成”。所以，每个人的命，基本上已经定在了一个范围内，定在了每个人自己的阴阳两个极点之间。当然，命不是将你的人生定在一点上，是定在一个类似圆的范围内。因此，起名或改名，不可能将命改变。但通过五行的补助，可以调节运气。因为大运是不断变更或转变的。比如这十年走壬戌大运，下一步走癸亥大运这样。通过名字的补助，配合大运，可以调节你的运气，但也是在你命的两个阴阳极点范围内之间调节，而不是将命来一次“偷天换日”。

（二）名字因人而异，一定要结合八字

这个其实很简单，同样一个名字，用在不同的人身上，肯定作用是不同。比如有些人用李二，可以做生意赚钱。而有些人用李二这个名字，却怎么也不见发财。这肯定和八字有关，除了两个人命不同外，也是因为名字也一定要结合八字。比如某个人的八字中火弱的，另一个人的八字火强的，李二这个名字属于火旺的，那么，忌火这个人用了就肯定不好，反之，用神是火喜神是火的这个人用了就一定好。所以，起名一定要结合八字，因各人八字不同，而会不同。

（三）名字也一定要结合每个人自身的八字格局

这个很简单，打个比方：某个人的八字格局是食神生财的，是一个做生意会富的格局，应该要用一个食神生财组合的名字，却偏偏用了一个杀印相生组合的名字，那自然是很不适合的，对于人生的发挥也是有影响的。比如某个人的八字格局注定是食神泄秀的，会名扬天下的，你却偏偏起了一个做生意或发财的名字组合，这也是最不适合的。符合命理的名字才是好名字。

根据五行起名字基础知识

五行，指的是五处物质元素，即：水、火、木、金、土。中国古代朴素唯物主义，阴阳家认为，这五种物质是万物的起源和根据。阴阳五行学说的盛行，使人们把一生中的荣辱祸福系于五行生克上去，所以在起名时，力求得到阴阳调和、刚柔相济，认为这样可以在一生中逢凶化吉，一帆风顺了。这大概就是千百年来，人们不断以五行理论为根据而命名的缘故吧。

八字五行怎么看 如何通过八字看五行

干支五行

十天干五行属性：

甲、乙属木；丙、丁属火；戊、己属土；庚、辛属金；壬、癸属水；

十二地支五行属性：

寅、卯属木；巳、午属火；申、酉属金；亥、子属水；辰、戌、丑、未属土；

支藏五行，非常复杂，需要专业老师分析

好名助好运，名字为你招财结缘，还是为你带来遗憾，我们应该看看古人的态度：名不正则言不顺，言不顺则事难成。有时，名字，不仅仅一种文化！

中医馆养生馆取个好名字成功一半，取名的七大纪律和七大注意！

西药治标，中药治本。中药在我国有着很悠久的历史，虽然现在有大大小小的医院无数所，但是中医馆也遍布全国。

中医一般指以中国汉族劳动人民创造的传统医学为主的医学，所以也称汉医。是研究人体生理、病理以及疾病的诊断和防治等的一门学科。中国的医学博大精深，不但效果好，更能最大程度上强生健体，是现代比较流行的养生方式，开一家中医养生馆是一个非常有前景的行业，随着人们的生活水平的不断提升，养生、健康、美容已经是成为了流行的趋势。那么熟知医理的朋友想要开一家中医馆，首先得有一个好听的中医馆名字，在这里小编将为大家分享下中医馆起名注意事项，希望能对你有所帮助。

一、中医馆起名注意事项

1、中医馆名字应给人以美感和艺术修养

2、我们尽力做到名字个性化，避免有重名现象

3、名字不使用生僻字、同音字

4、名字要避免有谐音、绕口

5、中医馆名字应简洁为好

比如有的商店喜欢采用繁难字为店名，使顾客不仅不能认识，而且也读不出音来，为避免出现这种情况，一般是不进这类难识之名的商店大门。

6、中医馆名字应新颖，不落俗套

能迅速抓住消费者的视觉商店起名必须新颖，能引起消费者的兴趣，吸引他们光顾商店。

7、中医馆名字应与经营商品相吻合

通常能反映经营者的经营特色，或反映主营商店的优良品质，使消费者易于识别店铺经营范围，并产生购买欲望。比如“同仁堂”、“德仁堂”，作为老字号中药店已是家喻户晓，“堂”作为中药铺已成了约定俗成的识别标志，故人们只一看“同仁堂”招牌或其他什么“堂”招牌，就知道是卖中药的。

二、中医馆起名要点

01 中医馆起名要考虑字音字形字义

名字虽然在很多人眼中只是一个称呼，但是它却能够影响着企业的发展，字音好听，会给人留下良好的第一印象，字义美好会给人一种愉悦的心情，能够激发消费者联想，对此产生好奇和信任感，字形好写又好记就会加深客户对此的印象，并对此记忆犹新过目不忘。

02 中医馆起名要考虑数理吉利

中医馆名字还需要考虑数理方面的因素。中医馆名字数理是中医馆名字的一种数理暗示，因此我们需要综合配置良好的汉字组合，避免会对中医馆 发展产生不利影响的大凶之数的出现。《易经》讲究心理暗示，一个数理吉祥、意义美好的中医馆名字会给我们一种积极向上地心理暗示，因而对工作效率、工作态度 等方面都有潜移默化的提升。《易经》注重以人为本，潜移默化地作用。

03 中医馆起名要考虑目标市场

中医馆名字需要体现市场目标，根据中医馆制定的市场目标来进行中医馆命名。中医馆究竟要面对什么样的顾客，面对什么样的客户群，面对哪一个区 域的市场，是亚洲市场还是欧洲市场？这些都是中医馆命名需要考虑的。明确的市场导向将会使中医馆有着明确目标和前进方向，有利于中医馆企业的深化发展。

04 医馆起名要考虑定位

按价格定位的中医中医馆取名也是一种常见的方式，这样直观的暗示中医馆价位，让顾客一目了然。此外还要考虑市场定位，如经营策略、发展方向、长远目标等方面。准确地定位有利于企业打造优秀品牌，建设优秀地企业文化。

05 中医馆起名要考虑主色调

中医馆取名除了以它的经济范围、服务对象来决定外，我们还可以借助中医馆装修主色调来取名，比如常见的红色代表热情开放、积极的特征，根据这样的特性中医馆来取名。

06 医馆起名要考虑五行调和

根据企业法人的生辰八字，分析阴阳五行，选择能够调和企业法人命理平衡的五行，当然这不能简单认为缺什么补什么（八字初学者易犯 的错误），还要看整个命局的配合。由于企业法人是企业最重要的领导者，因此他对中医馆的影响是不容忽视的。因此，我们需要根据企业法人的具体命理，来寻找一 个最优的中医馆名字。

07 中医馆起名需要考虑行业特性

中医馆命名需要根据中医馆本身的行业特点。中医馆所从事的行业，行业的特点，中医馆产品，以及行业的其他相关信息。行业特点是不表现中医中医馆的行业特色、经营范围等方面，对于大众理解和关注中医中医馆，有着积极地作用。可以引导客户，不断增加行业特色和行业影响力。

取名有道 | 好听又有内涵的名字，藏在《易经》里

自古以来，流传着这样的俗语：

“赐子千金，不如教子一艺；教子一艺，不如赐子一名”。

名字不仅体现了长辈的美好期许，更可以给人更深刻的第一印象。尤其在互联网时代，很多时候都是“先见其名，再见其人”。一个好名字，无论是在求学期间，还是步入社会后，都是孩子幸福成长、走向成功的宝贵助力。

这个道理，爸爸妈妈基本上都明白，因此少有给孩子起名不认真的——翻字典找寓意好的字、上网搜常用的名字、讲究的家长甚至会请专家根据孩子的生辰八字取名……

虽是可怜天下父母心，但并不是每一对父母都能给孩子起一个“好名字”。

01

这样取名的方式，

你中枪了吗？

最简单的取名方法，就是“随大流”。

取常用的名字，不求出彩，但求稳妥，这造就了每个时代独特的“取名文化”。

旧中国时期，取名常与传统道德相联系，虽然也有“元修、奕声、若谷、亭晚”这样重意境的雅致名字，但诸如“秉义、守仁”这一类名字更常见；大宗族通常会为后代规定字辈，取名的操作空间就更小了，以下这些字便常用于古代取名：

仁义礼智信，温良恭俭让，忠孝节瑞，安详平和，庆泰寿喜，谦谅友直，

廉诚清洁，虚善至道，耕读书香，福贵富财，中礼华堂 ，琴棋书画，

兰梅竹菊，风云雨雪, 威仪维宜，其之以亦，春夏秋冬，东西南北

品正容端，行方思圆，宗室有赐，左右逢源……

新中国成立后，万象更新。

1949年新中国成立前后出生的孩子都取名为“建国”、“解放”、“胜利”、“建军”、“和平”；抗美援朝时期，又多了“抗美、援朝、保国、卫华”；

1958年至1960年出生的孩子，因为赶上“大跃进”、“炼钢铁”、“人民公社”，所以很多人名为“跃进”、“炼钢”、“钢炼”、“公社”、 超英、超美；

1964年中央发出“工业学大庆、农业学大寨、全国学解放军”运动在全国展开，有人就取名为“大庆”、“学军”、“拥军”；

1970年，我国第一颗人造地球卫星发射成功，取名为“卫星”，因为特殊的时代背景，更是可见全国江山一片“红”；

80年代的名字，以“娜、丽、静、慧”、“伟、鹏、磊、峰”为主流；

90后的名字中多见“晨、帆、扬、天、浩”、“倩、晶、媛、颖、蕾”；

00后孩子的家长，也不能免俗，不约而同给孩子取了“言情小说”范儿的名字，男有“浩然、子轩、雨泽、宇轩”，女有“梓涵、子涵、雨涵、欣怡”。

现在第一批00后也已经上大学了，90后们开始做家长了，起名字依然难倒了一大片爸爸妈妈。

02

从古至今的好名字哪里来？

灵感皆来自《易经》

近年来，人们在"国学热"影响下，《诗经》、《楚辞》渐渐取代《新华字典》，成为父母新的取名灵感来源。但是大部分人可能都不知道，这两本书虽以“辞藻丰富”著称，但名词为多，单独取其字词，往往失却意蕴深远，并不最适合取名参考。

那么，哪本书最适合起名参考呢？

《论语》？《道德经》？《庄子》？

但要说起中国传统文化之源，

还得是《易经》。

《易经》相传为周文王所作，后世深受其影响；他有卦辞、有爻辞、有十翼，几个字便是一个句子，随便截取都可以表达完整的含义，从古至今，无数好名字都来取自《易经》。

的表字“润之”就是出自《周易》，《易经·说卦传》第四章”雷以动之，风以散之，雨以润之，日以烜之。”

的名和字都出自《周易》，名中正、字介石，根据《周易·豫卦》六二爻辞本意：“中正自守，其介如石”。

“茶圣”陆羽字鸿渐，陆羽三岁时被智积禅师收养，智公以《周易》演卦，爻辞曰：“鸿渐于陆，其羽可用为仪，吉”，遂定姓为“陆”，取名为“羽”，字“鸿渐”。

唐朝大诗人白居易，名出于《中庸》:“居易以俟命”，而其字乐天出于《易·系辞上》：乐天知命，故不忧”。

唐朝四杰之一的骆宾王，字观光。出自《易经·观卦》：“观国之光，利用宾于王。”

敬方出自《易经》：“君子敬以直内,义以方外。”

遭如、班如出自《易经·屯》六二：“屯如逭如,乘马班如。”

昃离、缶歌出自《易经·离》九三：“日昃之离,不击缶而歌,则大耋之嗟。”

鸿渐、有言出自《易经·渐》初六：“鸿渐于干,小子厉,有言,无咎。”

至柔、静德出自《易经·坤》：“至柔而动也刚,至静而德方。”

合德、月明出自《易传》：“夫大人者, 与天地合其德,与日月合其明,与四时合其序,与鬼神合其吉凶。”

此外，有一些好听的名字并非直接取自《易经》，而是经过了化裁，比如唐代的司马承祯。

在这种思路下，可用的名字就更多了。

男孩可以用：

永岐 毅凡 麒逍 怀宸 昌霄 凯骐 兆江 烈铎

师贝 炯侣 莞彰 紫熙 吉丰 钊文 琛昊 彦皓

尚阁 炎水 敬书 诗祺 煜滋 佩淳 易博 与瀛

兖武 辛骁 撷同 厚森 剑岚 溶顺 战瀚 凌年

思韬 一绦 孜勤 来飘 烘稚 华昕 溢弘 晓荣

霖波 光岭 东都 又坤 岚邑 乃烈 轩航 马淮

万校 世捷 黄瑜 勋方 四铭 阳曦 伟泽 鹏煊

海安 鸿涛 俊明 皓轩 昊强 鑫鹏 雁风 白凡

博超 飞松 烨华 冠宇 奕伟 浩博 夜山 国源

寒松 建辉 凯安 力勤 子晋

女孩可以用：

楚欣 玫阔 凝蕊 飞双 志泽 谷菱 思山 若蕊

之桃 思源 代玉 祺祥 忆梅 熠彤 寻雪 涵易

凌香 南露 向卉 语薇 傲玉 依萱 祺温 寻凝

之双 徽之 晟睿 以柳 映真 翠霜 山晴 芷蝶

凝梦 惜文 语风 瑾瑜 如容 紫菱 靖琪 元灵

问兰 沛春 傲白 绿柳 碧曼 凌春 凌波 曼凝

怜晴 静芙 黎昕 晓曼 夜香 水香 问梅 友容

初露 慕凝 白凝 苑博 映之 幼萱 玉韵 英韶

代珊 惜海 自怡 擎宇 醉波 幼晴 听莲 玉筝

风华 香蝶 从霜 依瑶 越泽 忆丹 彭泽 忆彤

同巍 芷卉 文吴 德赫 明达 友桃

有了《易经》，给孩子取名还用发愁吗？

不仅可以给孩子起名，古代的国号也多出自《易经》。

元朝国号出自《易经·彖传》中“大哉乾元”。

明朝国号源于《易经·彖传》“大明终始”。

贞观是唐太祖李世民的年号，以此开启史上著名的“贞观之治”。出自《易经大传》曰：“天地之道，贞观者也。”

唐高宗曾取年号“咸亨”取自《易经·坤卦》“含弘光大，景物咸亨”

给公司取名字也可以参考《易经》。

相传，清代有位叫朱彭寿的文人擅长代客取名，所得酬金颇丰。他从《周易》中截取了适合用作“商号”的字，并用平仄有序、押韵合辙、朗朗上口的律诗形式，把56个吉祥字串联起来，编了一首“字号诗”：

顺裕兴隆瑞永昌，元亨万利复丰祥。

　　泰和茂盛同乾德，谦吉公仁协鼎光。

　　聚益中通全信义，久恒大美庆安康。

　　新春正合生成广，润发洪源厚福长。

这首诗后来流传商界，只要留意一下各地店名，如老字号的“同仁堂、全聚德、协大祥、恒源祥”，又如新开张的“鼎泰丰、大润发、中信、恒隆”等等，皆可以在“字号诗”里找到它们的身影。

03

北京中医药大学国学院首任院长

北京大学哲学博士

带你品读最经典的《易经》

然而，《易经》作为中华文明的元典，文字晦涩古奥，常常让你我这样的普通人望而却步。

这时候便需要一位真正的文化导师，带领我们跨越浩瀚的历史长河，直抵易学的精髓，汲取中华文明最古老的智慧源泉。

张其成教授，1958年生于安徽徽州歙县，出生于国家级非物质文化遗产“张一帖”医学世家，北京大学哲学博士。

师从易学宗师朱伯崑教授，出版学术专著40余部，主要分四个系列：《易学研究系列》、《全解国学经典系列》、《国学养生丛书》、《中医思想文化丛书》。主编我国第一部《易学大辞典》、第一部《易经应用大百科》、第一套《易学文化丛书》，第一部新世纪国家级规划教材《医古文》、第一部国家级规划教材《中医哲学基础》、第一部规划教材《中国传统文化概论》、第一部卫计委规划教材《中医文化学》，第一部国家汉办孔子学院教材《中医文化读本》。其著作荣获美国东亚人类学会图书奖、中华中医药学会学术著作奖、国际易学联合会学术著作最高奖“伯崑奖”，多项省部级科技进步奖，多项优秀畅销书奖，其中《中医生命哲学》被评为“最受欢迎的中医药十大好书”（中国中医药出版社、中华中医药学会等主办，2017年），《张其成全解周易》《张其成全解太乙金华宗旨》先后被评为“十大国学好书”（中国教育电视台国学台主办，2017年，2018年），《中医文化学》被评为“十大优秀融合教材”（人民卫生出版社，2019年）。

张教授是北京中医药大学国学院首任院长 、现任北京中医药大学国学院教授、博士生导师，第十二届全国政协委员，第十三届全国政协委员，享受国务院政府特殊津贴。国家社科基金重大项目首席专家，教育部高校教学指导委员会委员，北京中成书院创院院长，中医药文化研究院首任院长，国际易学联合会常务副会长，国际儒学联合会理事，中国老子道学文化研究会副会长，中国哲学史学会中医哲学专业委员会会长，世界中医药学会联合会中医药文化专委会会长，北京国际医药促进会会长。

2009年被搜狐网评选为“当代四大国学领军人物之一”，2019年被人民网评选为“健康中国十大年度人物”，并称为“国学养生第一人”。2019年被新浪微博评选为“十大影响力国学大V” 。2011年发起设立“张其成国学基金”，资助青少年传承国学。2019年获准成立“北京张其成中医发展基金会”，资助中医文化与中华传统文化的传承发展。2020年荣获“汤用彤国学奖”。

张教授首次提出“易道主干，三教合易”的观点，主张“易魂佛心，儒风道骨，医艺并用，五经归元”，以内求实修打通生命觉悟之路。首次创立“国学管理”和“国学养生”的概念，创编“易道养生功”，首次建立“修心开智管理模式”、“五行识人用人系统”、“三宝五心养生法”。从2004年开始创办国学书院讲授“国学五经”，目前是全国唯一系统讲授“国学五经”的国学导师。在中央电视台、中国教育电视台等主讲国学经典和中医养生，是喜马拉雅FM最受欢迎的国学主播之一。

张教授认为，取名讲究天、地、人三才相和谐，要同时考虑四柱、五行、禀赋等，不仅要选择寓意美好、深远的字辞，也要注意念起来朗朗上口，且能给人以亲和力。

有些名字虽是根据生辰八字“计算”得出，比如乙亥年 甲申月 辛巳日 癸巳时出生的男孩，叫“韩林晏”没有大问题，但读起来拗口，不符合汉语“仄起平收”的发音习惯，便不能算是一个好名字。

还有些名字寓意很好，比如“统杰”、“立群”，但旁人容易联想到“统领豪杰”、“鹤立鸡群”这些意象，不免显得傲慢，容易疏远，这也是取名时应尽量避免的。

04

现代人学习《易经》，

有什么用？

学习《易经》的意义，当然不仅在于给孩子起一个好名字。

为人父母，是生命中的全新阶段，负责任的父母往往会阅读一些育儿书籍书籍，吸取前人的经验，以调整自己的状态，努力为孩子营造一个幸福的成长环境。

然而，育儿类书籍只能为我们提供某一方面的指导，对于生活、工作中方方面面的挑战，很难有人能通过“看书”完全做到游刃有余。

幸好，我们中国人有《易经》，这本包罗万象的书，其实把贩夫走卒到帝王将相可能遇到的绝大多数问题，都回答了，堪称人生问题的“答案之书”。

不论男女，不论在什么年龄阶段，身处什么角色，为学，为商，为政，还是为人父母，都能从其中汲取到你所需要的“成长心法”。

履卦告诉我们人生旅途充满危险，要知礼而立、非礼勿视、非礼勿听；

谦卦告诉我们不管遇到什么困难，只要谦虚礼让、放低姿态，凡事都能化解；

恒卦告诉我们无论是对待婚姻还是为人处事，都要做恒久的打算；

井卦告诉我们要不断提升自己的品德修养，总会有机会找上门来......

一切都是不断在变化的，《易经》里，写尽了生命一屈一伸，阴阳调和，宇宙变化，人生处世哲学。

只要我们还活着，就要面对“如何与自己相处、如何与社会相处”的问题，这与我们所投身的行业、从事的具体工作无关，仅与“智慧”有关，有了智慧，可以更好地指导生活与工作；而若没有智慧，即使在工作中取得了一定成就，也难以称为真正的“高人”。

古今之成事者，几无不读《易经》。原因很简单，各行各业都有竞争，每个人都有竞争对手，你的竞争对手读了《易经》，汲取了其中的智慧，就能在竞争中获得优势，这份优势累积下来，便造就了“成功”。

毛主席从小读《易经》，直到晚年，依旧很爱读；

孔子说，读懂了《易经》，人生就不会犯大错误；

曾国藩说，《易经》是安身立命的根本；

马云则认为，职场人都该去《易经》里拜拜师；

名字虽然可以体现出父母对孩子美好的期许，但父母学习《易经》中的智慧，在事业中取得更大的成功，给孩子好的示范、更幸福的成长环境，是更宝贵的财富。