天生妾命的八字(八字妾命的女人婚姻)
国学易术赵惠东:“财多身弱,典型富贵命”,这几种八字财运最佳
视频加载中...
老子曰:图难于其易,为大于其细,明确了诸多结构和精神运用概念,有了概念标准,学习八字自然就容易深入浅出,源远流长,一个八字上手则思路清晰,衍象决断。比如说,身弱有印,而官杀得力,忌财之基本结构,即使有财,也不可直接言凶,须要看其情势,如果构成了财官印相邻而递进生帮日元则不但不凶,反而大用,这种应用现象叫做印与日主的【贴通】。如果我们以官星为喜用,而伤官却得地逢生,我们一般需要以财星进行化泄,这种现象叫做【引通】,依然可以获得积极的命理应用;当我们以某一个十神透出为用的时候,如果在地支中没有归隐地则叫做【失地】,即使有用也为虚假之用,就如同盖楼不做基础是一个道理,需要对用神进行降级处理。
身旺何劳印绶,此时如果在岁运中印绶入运,我们回归到原命局中出现贴通克脱的情况反而以大吉论。命理推究贵乎需要,符合顺遂精粹,和平纯粹,格正局清,不争不妒,结构顺畅,不混不杂,没有破神,用神排次分明合情则命主一定会在年运助力中欣欣向荣,生机勃发而不虚脱;如果结构格局勉强凑合,则即使交入佳运,也无外乎野草闲花。干支配合,必须正理搜寻详推,旺衰喜忌,八字组织结构等等,不可将四柱干支不论,专从奇格、异局、神杀等类妄谈,以致祸福无凭,吉凶不验。命中至理,只存用神,不拘财、官、印绶、比劫、食伤、枭杀,皆可为用,勿以名之美者为佳,恶者为憎。审日主之旺衰,用神之喜忌,结构之顺畅,当抑则抑,当扶则扶,所谓【去留舒配】,【取裁确当】,则运途否泰,显然明白,祸福灾祥自然。
一、财多身弱典型的富命贵人,命中的财非常大,无论哪个大师看都说财旺,一生中和财打交道了,有很多的挣钱机遇。
然而实际上自己却挣不到啥钱,生活艰辛,很多人不明白了,不是命中财大吗?怎么还一无所有呢?其实八字有它规定,八字讲究五行中合,过旺和过衰都不行。如八字中五行过旺,那大运走抑制,耗泄它的运,这样就走好运了。大多数人就这样,命的财很旺,这是非常好的,具备发大财先天条件。可不好的就身弱,身弱就不胜财,承担不起。就要看大运了,如大运走帮身运,就是富命。如大运再走财运或官运,这不但不发财,反而因财生灾。
二、八字无调候有的人八字中财旺,身强同样没有大财。有很多的发大财的机遇,能赶上就差那么一点点,最终成不了遗憾。总是与发财的机遇擦肩而过,确实令人遗憾,这是为什么呢?
“英雄无用武之地”。这个人很有能力,到哪都没有给他施展才华的机会,因此一生就不得意。在八字命理来看,这八字本身应该非常好,应该有大作为,但八字严寒讲究冬天生要有火来暖局,夏天生要有水来降燥气。命中没有大运不走这个运,则就不能成功,“生不逢时”就是这个原因。
三、命中财大走比劫运这格局八字与上面说无调候的八字差不多,但原因不一样。这人不发原因是运没有走好,特点是来财就破财,手中存不住钱。大把的挣钱,花钱,最终手里没有钱。在八字的方面来看,命中有财,但运走的是比劫运,也叫败财运,这人虽然命中财大,但没有财。
四、财临桃花财临桃花这命理格局,在八字预测中财可看作是钱的信息,但同时也指的是:妻或女人。正财指的是:妻子,偏财指的是:妾。如财临上桃花这人要注意了,这不指的是:你命中的财旺,有大财可发,而是你很有女人缘,有异性出现。如不小心就带来不利,轻者破财,重者导致家庭破裂。这些可以通过后天调解,不利为有利。
作者简介:
赵惠东,玄皇壬道唯一传承人,道玉缘易经总工程师,道易研究学会易经知识编撰,武当山易经专职讲师,被誉为中国易经最强大脑,将易经从预测转向道德易术法模型,易经表现方式多元化,公众号易经国学院,未经许可,不得转载,如需转载,请标明出处,感恩。
古代“一夫多妻”的纳妾制度中,妾室的地位到底有多低下?
在前段时间的热播剧《知否》中,女主明兰的父亲盛纮与他一众妻妾的情感故事,无疑也是一大精彩看点。盛纮是宋朝的朝廷官员,妻子是名门贵女王氏,却又有着林噙霜和明兰生母两个妾室。对待两个妾室,他的态度简直是云泥之别。对待明兰的生母生疏冷淡,缺少关怀,大冬天怀着孕连烧的炭都没有;对待心爱的林噙霜,却简直是把她宠到天上,把管家之权从正妻王氏手里夺来,心甘情愿地交给林噙霜,把“宠妾灭妻”演绎得淋漓尽致。
可在实际的历史上,像盛纮这种“宠妾灭妻”的虽然有,但是少之又少。因为在“一夫多妻”的纳妾制度中,妾室的地位普遍是非常卑微低下的。
其实,古代婚姻制度,实行的也是一夫一妻制,只不过在一夫一妻制的基础上,又有纳妾制度作为补充。因此这也被许多史学家们成为“一夫一妻多妾制”。古代的正妻是三媒六聘、明媒正娶的,用到的是“聘礼”,而妾室则是用“纳”,用的是“买妾之资”。娶妻是在男女相对平等的基础上,以下聘为途径来求亲联姻,以表尊重与诚意,而纳妾说直接点,就是买来的。
由此可见,妾室的身份本身就是极其低贱和卑微的,甚至在某种程度上和奴隶有些相似。尤其是随着“夫权社会”的发展,女子的地位越来越低,而妾室则更加沦为一种类似于附属品的存在,可以被随意赠送的。
就像《芈月传》中的秦宣太后,又称芈八子,她最初嫁到秦国来,就是以“媵妾”的身份随着姐姐陪嫁而来的。东汉许慎在《说文解字》中解释:“媵,送也。”在一妻多妾制度下,哪怕芈月贵为楚国的公主,也不得不因为种种原因,成为他人的妾室。
但前期的媵妾和后期的妾,还有着本质的不同。“妻、媵、妾”三者之间存在着一个过渡,媵妾是妻子的亲妹妹或侄女,有着一定的血缘关系,而且地位通常都是要比一般的陪嫁侍妾高出许多。而且,媵妾这种身份,一般只在氏族首领之间存在,并不是广泛延续下去的。
不过,一般来说,纳妾这件事,是需要征得家人和妻子同意的。比如唐朝时,纳妾的第一步就是要征得妻子的同意,假如妻子善妒,那就纳妾不成了。就像房玄龄的妻子,宁死都不让丈夫纳妾。
即便是在“一夫一妻多妾制”的婚姻制度下,仍然有一些男子始终保持对妻子的忠贞不渝,坚决不纳妾。比如对妻子“相敬如宾,旁无姬侍”的严嵩、“不娶亦无媵侍,人皆义之”的于谦和“独严事夫人,唯诺恐后”的王阳明等人,一定程度上都是值得钦佩的。
此外,在古代还有一个不成文的规定,就是“奔则为妾”。也就是说,凡是和男人私奔的女子,此后一生都失去了成为别人正妻的资格,只能沦为妾室。除此之外,对于这些敢和男人私奔的女子,一生还要被烙印上不贞洁的污点,被家人嫌弃轻视和“扫地出门”。
另外,在古代律法上,也足以看出妾室的地位之低下。比如明朝期间颁布的《大明律》就明确规定了:假如夫妻之间因为点什么事,丈夫伤害了妻子,甚至将妻子打死,是要被判处绞刑的;但如果丈夫把妾打死了,顶多是判杖刑一百,外加三年流放。如果这个男子有钱有势,稍微打点一下,刑罚是可以大大减轻的,几乎不用受到什么惩罚。
假如说妾室胆大包天,或者不小心伤害丈夫或者是正妻,那简直是大逆不道、不可饶恕的。哪怕是伤了一点,妾室也要被判处执行杖刑,如果导致丈夫或正妻死亡,那妾室不仅要以命偿命,还要受到凌迟而死。由此可见,妾室虽然名义上是男子的“媳妇儿”,但实际上还是属于奴隶阶层。
那么为什么,明明都知道妾室的地位低下,各方面的权益都无法受到保护,还是有那么多人心甘情愿去做妾室呢?
“朱门酒肉臭,路有冻死骨。”许多妾室的出身大多都是穷苦人家,许多父母养不起孩子就送人,或者直接卖掉。因为自己都吃了上顿没下顿,更没办法保证能养活孩子。把孩子送人,哪怕是受点苦,也至少有口吃的,能活下去。
比起凄惨的冻死饿死,充当别人的妾室,至少能保证衣食无忧,哪怕是受一些苦,哪怕沦为生育工具,又算得了什么呢?更何况,有一些姿色貌美的女子,再加上运气好,成为妾室也能受到丈夫的宠爱,小日子过得滋润了,她们也不会觉得这种生活不好。像《知否》中林噙霜那样的,甚至还因此引以为傲。
在这种情况下,艰难地活着,本身也是一种妥协。
作者:我方团队月落星沉
参考资料:张振楠《谈中国古代纳妾制度的前因后果》、黄玉娟《浅析我国古代婚姻法律制度对现代婚恋观的影响》
免责声明:本文内容由互联网用户自发贡献,该文观点仅代表作者本人。本站仅提供信息存储空间服务,不拥有所有权,不承担相关法律责任。如发现本站有涉嫌抄袭侵权/违法违规的内容,请发送邮件举报,一经查实,本站将立刻删除。