八字蝴蝶什么颜色(八字蝴蝶什么颜色最好)

尝矜绝代色，复恃倾城姿，美女如云大唐盛世，前去一睹芳华

唐朝是我国两千四百年封建文明的鼎盛时期，是历史上最为辉煌的一页，更有大唐盛世与贞观之治的佳话。唐朝在唐太宗、唐玄宗等皇帝的励精图治下，开创了大唐盛世，女性也登上了政治舞台，还诞生了千古一帝女帝武则天，一代“巾帼宰相”上官婉儿，提高了女性的社会地位。

大唐盛世

因此唐朝女子对于容貌也更为追求美丽，更注重梳妆打扮，在武则天执政期间，妆容的华丽达到了顶峰，为中华妆饰文化奠定了基础。而仕女则代表我国古代那些聪慧美丽的女子，也是各朝各代画家都热衷描绘的对象。

仕女图在两晋时期得到发展，唐代仕女图在中国绘画史上也是一个鼎盛的时期，从描述士大夫和妇女的生活逐渐演变成专门描绘上层妇女的画，而“画仕女为古今冠绝的”周昉所化的“唐妆”，更是体现了唐代女子妆容“丰肥艳丽”的形象特点，也反映出唐代的社会生活及文化内涵。

挥扇仕女图

“妆，饰也”，唐代妆容以雍容华贵、妖娆妩媚为主，使唐代美女的形象在各个朝代的粉黛中都尽显风采。对于面部的妆容可细分为眉饰、额饰、唇饰、面饰等。根据面部的妆容而化妆主要有敷铅粉、抹胭脂、画黛眉、贴花钿、点面靥、描斜红、涂唇脂等步骤。不同时期的面妆不尽相同，对于唐代面妆不同的细节有不同的解释。

唐妆

对于花钿的最早的解释是源自《说文解字》，“钿，金华（花）也”，是古代女子一种常见的头饰。因花钿材质不同，所以有许多天然的颜色，有翠绿、金黄、朱砂红等，而红色的花钿叫做“朱钿”，绿的则称之为“翠钿”，金色的则谓之“金钿”。韦庄的《叹花落》中描写到金钿，使用方法则是以簪、钗之类的饰物将其固定在头发上。

金簪唐葡萄花鸟纹银香襄点翠

而花钿则还指女子面部的一种装饰，也称作“花子”，画在额头的中心位置，花形多以“梅花”最为常见，“眉字春山样，凤钗低袅翠鬟上，落梅妆”和寿阳公主的额头有落梅妆，六宫的嫔妃都纷纷效仿，这些都是描写这种梅花形的花钿。除此之外，花钿还有各种复杂的形状，有的形似鸟形，有的则似寿桃，而且画的比较精细具有装饰性，有时还会根据图形在上面染各种颜色，更为鲜艳耀眼，在女子的额间仿若盛开的奇花。

花钿

唐代的眉饰则是仕女用青黑色颜料画眉，将眉毛画黑画浓，则称之为“黛眉”，“黛眉”是由汉代以“黛”画眉延续而来，当时的女子会修眉，在剃掉原先的淡眉后，还要将额头上细小的汗毛也刮掉，用“黛”画出各种各样的眉毛，唐玄宗曾让人设计出数十种眉形以供女子参考，较为提倡眉形如鸳鸯、拂云、倒晕、柳叶、黑烟等。

唐代眉饰

最常见的是就是蝴蝶眉，白居易的诗中提到用青黛画眉，眉毛画的细长以及不要画长眉画短眉等，都是记载了画眉的粗细长短等。李商隐诗中提到八岁的时候就偷偷照镜子画眉，这说明唐代尚未笈笄的女子也可以画眉，由此可知画眉的盛行程度。

唐代蛾眉

据段文杰先生对敦煌莫高窟壁画中女性眉妆进行研究，初唐、盛唐时期的女供养人、菩萨多作“青黛点眉眉细长”的黛眉或翠眉。后又时尚过蝴蝶眉、八字眉等。到晚唐时化妆则变得奇异，以悲观、怪异、病态为美，八字眉、画黑唇、臃肿发式的悲啼妆就是这一时期的典型例子。

八字眉

额黄又被称作“鹅黄”，是将黄色的颜料画在额间，由此得名，这种妆容是跟当时佛教的盛行有关，女子从涂满金色的佛像中获得了灵感，于是就将自己的额头涂抹成黄色，久而久之，便形成涂染额黄的习惯。“额黄”是用黄粉涂抹额头，“鸦黄”是则用黄粉涂抹在双眉中间的位置，又称为“眉黄”，“靥颊涂黄”是在面颊两侧涂抹大面积的黄色脂粉，当时将其取名为“拂妆”。

额黄

在面颊两侧涂黄，仿佛涂额黄成为一种流行，但据宋人庄季裕《鸡肋篇》载，北方少数民族妇女冬天用黄粉涂面……但加傅而不洗，等到春天的时候洗去，长时间内不会被风沙所侵害，洗去后洁白如玉。这又说明在面颊上涂额黄为保皮肤不受风沙的侵害，是用来保护自己的一种方式。

涂额黄

胭脂是古人用来敷面的物品，胭脂为浅红色或淡红色，可归为施朱一类。据《妆台记》记载：美人妆的画法，在脸上敷一层脂粉，再将胭脂晕开在手掌中，将其涂抹在两颊，涂抹的浓重为酒晕妆；涂抹的较为浅显则为桃花妆，薄薄的施一层胭脂，以粉罩之，被称为飞霞妆。

胭脂

唐代流行的面妆有浓妆与淡妆两种面妆，浓妆又称为酒晕妆，指面敷红粉，如同醉酒后脸上出现的红晕。淡妆则为“桃花妆”，面若桃花，清纯可人。

桃花妆

飞霞妆则是女子在太阳穴处描绘的斜红，有的形如弦月，色泽鲜红，有的形状像受伤的痕迹一样，营造一种支离破碎的感觉，有时还特地用胭脂晕染成留有血迹的模样。

初唐时脂粉为红色，又称“红妆”，以朱红晕染面额及上眼睑，主要承袭前代的风格，盛唐时面涂作“白妆”，涂在面颊两侧，绘成椭圆形，主要受外来文化的影响，比如“胡妆”，因唐朝内地胡汉杂居，文化交融，胡妆的奇特很快被唐人接受。中唐时期的脂粉比较浓艳，则为“酒晕妆”，在面部涂抹红色，晕染大部分面颊，主要是对武则天、杨玉环等上层社会女性个性美的效仿。杨贵妃更是被誉为四大美人之一，是流传千古，丰腴美人的典范。武则天自有“回眸一笑百媚生”的妩媚，亦有“闭月羞花”的容颜。到了晚唐时期，脂粉呈红褐色，称为“时世妆”，在面部薄涂一层脂粉，因国力衰弱，呈现一种“病态美”。

杨玉环—四大美人之一

面靥又称“笑靥”、“粉靥”、也称“妆靥”。与“斜红”不同，他是用朱丹或墨点于面颊酒涡处的一种装饰，也是唐代妆容的一个特点，而唐代妆靥有两种表现形式，一个是点饰，另一个则是贴饰。点饰就是用胭脂的颜色在面颊处点涂晕染成淡淡的靥形态。贴饰就是用金箔等材质制作成花钿的模样粘贴在酒涡处，形成类似于靥的形态。

面靥

盛唐之前，女子的“面靥”一般会画成黄豆大小的圆点，盛唐之后多画成如同钱币大小的形状，也被称为“钱点”，有的画的形状像杏核一般大小，就被称为“杏靥”，也有画成各种花卉的模样，俗称“花靥”。

盛唐时期的面靥

晚唐以后，女子“面靥”的妆饰逐渐变得越来越复杂，除了画成圆点、花的形状之外，还增加了飞禽走兽类的图案，有的还将这种花纹贴得满脸都是。李贺在《恼公》一诗中细致地描绘了唐代女性化妆时的情景：画樱桃小口，细细的柳叶眉，早晨起来打开妇女梳妆用的镜匣，妆饰一对秀丽的假靥，就像涂口红、描眉一样简便。

晚唐时期的面靥

唇妆在古代又称为点唇，从汉代起就有了点唇的习俗，饰唇就是以唇脂涂抹在嘴唇上，我国最早出现的点唇材料，叫“唇脂”，也称“口脂”，它的主要原料是一种被称为“丹”的红色矿物质，也叫“朱砂”，用它调和动物脂膏制成的“唇脂”，色彩鲜艳，且唇脂的颜色覆盖性较强，所以可以用来修饰嘴型，可以将厚唇改画成薄唇。仕女是天宝年间上层社会的真实写照，只有仕女在生活中经过化妆，才能产生柔美婉转的魅力。在后世的演变中，描唇也成为化妆中最不可或缺的一部分。通过描画的唇形对原有的唇形进行修饰，可以达到美化的效果，鲜艳的颜色也会给人增添不少气色。

唇妆

在初唐时期的唇色以大红色为主，比较注重唇形的曲线表露，以全部涂满唇部为主，风格上主要是沿袭传统的唇部造型。

初唐时期唇妆

盛唐时期则以檀红色为主，比较注重唇形的薄厚均匀，材料主要是由石蜡，羊脂等制成，源于经济发达，物质丰富。

盛唐时期唇妆

中唐时期唇色以绛红色为主，涂抹面积缩小，讲究薄厚适中，在唇脂的制作过程中添加了香料，主要受外来文化的影响。

中唐时期唇妆

到了晚唐时期，纯色呈现乌色，称“嘿唇”，涂抹在唇中央，流行圆润小唇。由于国家衰落，体现一种病态美。

晚唐时期唇妆

初唐时期脸型比圆润微胖，双颊丰满，非常符合唐朝以胖为美的观点，胭脂铺满整个面颊，面妆里有大面积的红妆，凤目。额间描雉形花钿，最初为柳叶眉，武后长安二年逐渐演变为八字眉，丰润红唇，发髻为朵云髻，惊鹄高髻。

初唐时期妆容

盛唐时期脸型圆胖，双颊丰满，脂粉涂面，大面积红妆，眉心各种形状的花钿、妆靥，眉形主要成柳叶眉、阔眉、八字眉并存，唇形为小巧红唇，发髻为高髻，帽髻，头戴簪花、步摇等。

盛唐时期妆容

中唐时期脸型则比较肥胖，成雍容之美，面颊微染黄色脂粉，眉心各种花钿并存，眉形以八字眉、蛾翅眉为主，唇形为乌膏唇、小巧红唇，发饰为坠马髻，高髻。

中唐时期妆容

晚唐时期脸型逐渐变得长而圆润，面颊微染脂粉，额间与眉周嘴角处都有花钿，唇形则为小巧红唇，丰润红唇并存，发髻为高髻，簪花插梳等。

晚唐时期妆容

从南北朝时期开始，女子的发式就逐渐膨胀、升高，这与女性的地位提高有一定关系。唐朝初期，女性的发式仍沿袭隋代样式。初唐画家阎立本《步辇图》所绘的宫女发式，就是隋代绘本中常见的样式：发髻梳成云朵形状，连额头处的头发也处理成云朵状，是典型的云髻样式。

朵云髻

初唐稍后，身份较高的贵族妇女已变隋代的平云式单纯，向上高耸，作成种种不同发展，如李寿墓壁画中所见。渐渐地，唐代女梳高髻成为时尚。起初，唐太宗曾有意制止高髻的流行，可由于风气过盛，不得不放弃，由此，高髻开始更加多样化，以至于奢靡的程度。有“高髻”、“半翻髻”、“反给髻”、“螺髻”、“双螺髻”等称谓。新疆吐鲁番阿斯塔那唐墓出土《乐舞屏风仕女图》、陕西乾县永泰公主李仙蕙墓壁画《宫中贵妇图》中的女性梳惊鹄髻，也称回鹘髻，体现了当时胡风的流行。这一时期的女性面部妆容也是继承前朝的风格，柳叶眉、丰润的红唇，与这种高大的发髻形成鲜明的对比。

单螺髻

盛唐时期常梳高髻，并在髻上加上金玉答钗、犀角梳蓖或者各种花冠等装饰，不但色彩鲜艳，而且使发髻显得更加高耸上举。在这一时期的绘画中，我们可以见到女性头上的一种坠马髻发式，《虢国夫人游春图》中的虢国夫人和韩国夫人都梳这种坠马髻，坠马髻本为汉代髻名，因髻侧在一边，如坠马状，故名。由此可见，流行是个轮回。盛唐时期，女性喜欢在发髻插梳、簪花、步摇等首饰，《捣练图》中的女性皆于发髻之上插发梳，插法非常讲究、繁复。

坠马髻

中唐时期，女性的面容更加丰腴，体态甚至称得上肥胖。峨髻则是中晚唐女性的主要发髻样式，。其特点是发髻高耸，犹如陡峭的山峰。梳这么高大的发髻发量是不够的女性会在自己的头发上掺杂假发。

峨髻

晚唐女性梳“乱发为胎，垂障于目”的“拔丛髻”，以怪诞病态为美，以发髻插梳最为流行据说“用小梳作装饰始于盛唐，中晚唐尤流行。梳子数量不一，总的趋势为逐渐减少，而规格却在逐渐加大。”在白行简《三梦记》中还记载的另一种髻式，“唐末宫中髻，号闹扫妆髻，形如众风散鬃”，这种发式形状像火花形，像乱发一样堆至头 上，形状很是奇特。《簪花仕女图》中的女性流行头上簪花、插步摇等首饰。敦煌榆林 窟壁画中的《供养人像》中的女性则将这种发髻簪花、插梳、步摇的发式装饰发挥到了 极致，可以说把能戴的首饰毫不犹豫的插满一头，即所谓“百不知”发饰由初唐的简洁到晚唐的繁琐。

簪花仕女图局部

服饰则表现出由短小合身到宽缓肥大的变化，不同时期有不同的流行，总体呈现出由简入繁，渐趋华贵的一种趋势。

簪花仕女图局部

唐代女性妆饰习俗的特点和审美趣味，反映了当时的社会风貌，体现了妆饰审美的流行趋势，折射了特定历史时期的社会心理，形成了具有时代特点的妆饰风格。它开启了五代妆饰繁丽之始，以其富丽堂皇、雍容华贵的风格自成一体，对中国古代女性妆饰习俗产生了深远的影响。

参考文献

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汪维玲．中国古代妇女面妆概述[J]．浙江学刊，1990

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竹画是中国绘画所特有的专科，历史悠久。在中国画中，竹画有两种方式：一为设色竹子，属花鸟画；一为墨竹画，以墨竹为主，四君子画中的竹画为墨竹画，是典型的文人画。

唐代画竹已为独立题材，开始出现专门画竹的名家如箫悦。他工于画竹，一色而有雅趣。这里的“一色”可能是纯用青色或绿色，而非墨竹画的黑色，但已开始对竹进行艺术抽象化，是工笔设色竹画走向墨竹画的关键的一步。萧悦很珍重自己的艺术，有人求他只画一竿一枝，求了一年还未求到。有一次，他却画了十五竿竹，送给诗人白居易。白居易感谢他的厚意，也赞叹他的艺术，写下了上述的《画竹歌》。

▼北宋 文同 墨竹图 立轴 绢本 墨笔 纵131.6厘米 横105.4厘米 中国台北故宫博物院藏

文同(1018—1079)，字与可，自号石室先生，又号笑笑先生，四川梓潼人。曾官司封员外郎、秘阁校理。又受命守湖州，故人称“文湖州”。传派即为湖州竹派，影响深远。传世作品有《墨竹图》。此图用水墨画倒垂竹枝，以独创深墨为面、淡墨为背之法写竹叶，浓淡相宜，灵气顿显。笔法谨严有致，又现潇洒之态。

▼北宋 赵昌 竹虫图 立轴 绢本 设色 纵99.4厘米 横54.2厘米 (日)东京国立博物馆藏

此图画幽篁疏影，双钩填彩，以色之而飞，又绘天牛、螽蜥，无不刻画入微，瓜赞，相阿弥题签，天室和尚题跋。浓淡来显叶之向背、竿之盘曲。枝叶饱满， 叶果实又仿效徐崇嗣的“没骨”画法。设姿态多样。另有花卉野瓜、蝴蝶蜻蜓萦绕 色浓丽而又不隐墨骨。

文同墨竹画，大大超过了前人，所谓“黄钟一震，瓦釜失声”。苏轼形容文同画竹，“执笔熟视，乃见其所欲画者，急起从之，振笔直遂，以追其所见，如兔起鹘落，少纵则逝矣”，似乎文同画竹属写意一派。然而，细察文同流传下来的墨竹画，他的画风还是比较写实的。文同所画的竿、枝、叶、节，都很像真的竹子。文同尤其善于画竹叶，“以深墨为面，淡墨为背”。文同的一些墨竹画，所画竹叶，正面用浓墨，反面用淡墨，正反浓淡错落有致。不仅如此，文同还把叶梢风翻转折都一丝不苟地画出来，画竹节是勾描渲染而成，由于文同画竹，把中国书法的抽象美和布局美引入墨竹画中，使墨竹画脱离了工笔设色花鸟画而自成一派，故其墨竹画写实而不繁琐，形神兼备，大受欢迎。同时代的苏轼等人都学习他的画法，其后的追随者就更多了，中国画坛由此形了“湖州竹派”，文同也就成了一代宗师。

▼南宋 梁楷 六祖斫竹图 立轴 纸本墨笔 纵73厘米 横31.8厘米 (日)东京国立博物馆藏

此图描绘六祖慧能斫竹的故事。慧能，俗姓卢，世居范阳，曾为樵夫。为禅宗南宗的开创者。图中的六祖在古树衬托下，一手拿刀，一手持竹竿，正砍伐枯竹。画面以寥寥几笔，就勾画出六祖的生动神态，充分表现了慧能有着丰富生活阅历的这一身世特征。用笔刚劲老辣而又简括，气势非凡，是作者的“简笔”佳作。

▼五代后蜀 黄筌 雪竹文禽图 绢本 设色 纵23.6厘米 横45.7厘米 中国台北故宫博物院藏

黄筌，生年不详，卒于公元965年，五代后蜀画叔，成都(今属四川)人。历仕前蜀、后蜀，官至检校兼御史大夫；入宋任太子左赞善大夫。集各家之善赡，遂成一家法。作品多描绘宫廷中的异卉珍禽，丰满，画花浓丽工致，勾勒精细，几乎不见笔迹，币成，谓之“写生”。后人把他与江南徐熙并称“黄徐代、宋初花鸟画的两大流派。此图的笔法十分工细，先作淡墨而后用色彩渲晕，并分许多层次，完全符合画史所记黄筌的艺术形式。黄筌所画，不妄下笔，花竹师滕昌祜，山水师李异，鹤师薛稷，然其所学，笔意豪瞻，脱去格律，过诸公为多。所以筌画兼有众体之妙，凡山花野草，幽禽异兽，溪岸江岛，钓艇古槎，莫不精绝。

▼元 顾安 风雨竹图 卷 纸本墨笔 纵25.1厘米 横183.3厘米 北京故宫博物院藏

此图为画家暮年墨竹名作。以浓淡墨笔画大叶竹两竿，枝干斜覆，竹叶下垂，表现了风雨中竹子的枝叶挂满雨水、纵横披离、摇曳多姿的自然形态。用笔潇洒苍润，墨气浓重，严谨自然，劲挺有骨，悉尽笔墨之能事，清润之气扑人眉睫。

局部

到了元代，画坛上文人墨戏成风，墨竹大家辈出，形成了中国墨竹画的顶盛期。赵孟頫、管道升、柯九思、吴镇、顾安、李息斋父子都是画墨竹的高手。特别是赵孟頫，作为一个全能的画家，人物、山水、花卉、竹石，无所不能，画马尤其有名。赵孟頫画墨竹，能以飞白作石，金错刀作墨竹。所画竹石，虚实结合，相映成趣。赵孟頫夫人管道升，能书善画，始创晴竹新篁。同样用飞白作巨石，管道升所绘巨石层次更为丰富，晴竹竹叶用浓墨绘就，亭亭如生。管夫人还画过悬崖朱竹一枝，杨廉夫题云：“网得珊瑚枝，掷向筼筜谷。”,而管道升道创的“巢竹”，成为“湖州竹派”的代表作。赵孟頫提出“书画本同”，上接历代“书画同源”的传统，倡导“以书入画”，就是以书法性用笔来表现个人的性情；他又提出著名的“古意论”，其实质是重温晋唐意趣、开创时代新风的“借古开今”。

▼元 顾安 拳石新篁图 立轴 纸本 墨笔 纵76厘米 横40厘米 中国台北故宫博物院藏

此图写新篁数竿，瘦削挺拔，立于石旁，竹叶参差错落，以浓淡显出不同层次，线条锋锐有力，笔墨细腻，生意盎然。

▼元 顾安 幽篁秀石图 立轴 绢本 墨笔 纵184厘米 横102厘米 北京故宫博物院藏

顾安(1289—约1365)元代画家。字定之，号迂讷居士，平江(今江苏苏州)人，家昆山(今属江苏)，祖籍淮东。父松江府判官，以荫授兰溪(今属浙江)、龙岩(今属福建)等地巡检。后任泉州同安县尉。擅画墨竹，常作风竹新篁，行笔谨严，遒劲挺秀，用墨润泽焕烂，画湖石带勾带染，得皱透之姿，在李衍、柯九思外，自有一股萧疏清逸之气，成为一格。亦王行、楷书。传世作品有《幽篁秀石图》《竹石图》《墨竹图》等。图中湖石危立，玲珑剔透；石后丛篁林立，竹竿瘦劲，竹叶上仰，绰约多姿；更有稚笋数双，穿插丛竹间，一派春意盎然之景色。湖石带勾带染，造型隽美，富有立体感和装饰味。笔法道劲，浓淡相宜，为顾氏墨竹画之代表作。自识“东淮顾安定之”。

▼元 顾安 竹石图 立轴 绢本 墨笔 纵170.7厘米 横99.7厘米 中国台北故宫博物院藏

图中几竿修竹挺立，地面新篁丛生，磐石苍翠点点。以淡墨写出竹竿，以浓墨撇写出竹叶。布局疏密有致、毫不紊乱，结构紧密严谨。几棵竹笋，顿挫扭旋，生机勃勃。浓淡相宜，层次井然，有李衍的风范。此图也是顾安作品中少见的晴竹，笔法细腻，清雅趣浓。

▼元 柯九思 横竿晴翠图 立轴 纸本水墨 纵51.7厘米 横32.5厘米 (日)大阪市立美术馆藏

此图竹枝一竿，取势自上倾下，又旋而翻上，用笔苍劲，除主干用墨稍淡外，枝叶皆以浓墨为之，表现出坚韧顽强的精神力量，实是作者寄情笔墨的用心之作。其艺术表现手法乃效拟宋人文同，而较之老辣，富有书法笔意。

▼元 柯九思 清閟阁墨竹图 立轴 纸本 墨笔 纵132.8厘米 横58.5厘米 北京故宫博物院藏

柯九思(1290～1343)，字敬仲，号丹丘生、五云阁吏，台州仙居(今属浙江)人。博学能文，曾官奎章阁鉴书博士。精鉴赏古物书画，墨竹师文同。亦擅画墨花、山水。传世画迹有《清閟阁墨竹图》《晚香高节》《双竹图》等。此图画竹两竿，依岩石挺拔而立，石旁缀以稚竹小草。竹叶以书法之撇笔法写之，墨色浓润，浓淡相间，沉着劲挺。画风从文同中变出，石用披麻长皴，圆劲浑厚，具有空间及体积感。画面清雅秀美，神足韵高，自有一股劲挺拔俗的清刚之气，在元代的画竹大家中自成一派。

▼元 王蒙 竹石图 立轴 纸本 墨笔 纵77.2厘米 横27厘米 苏州博物馆藏

王蒙，生年不详，卒于1385年，字叔明，吴兴(今浙江湖州)人，赵孟烦外孙。元末官理问，弃官后隐居临平(今浙江余杭)黄鹤山，自号黄鹤山樵。明洪武初年出任泰安知州，因胡惟庸案受牵连，死于狱中。工诗文书画，尤擅画山水，师法董巨、赵孟烦而有发展变化，自具风格，为“元四家”之一，其山水画风对明清山水画创作具有很大的影响。传世作品有《林泉清集图》《春山读书图》《丹山瀛海图》《竹石图》等。图绘丛竹和坡石，竹子枝叶疏落，坡石皴笔短促而苍劲。疏竹布于左上方，坡石居下，中间的空白处以楷书诗题相连，起到了贯穿气息、参与构图的作用，体现出元代文人画所强调的诗书画相结合的形式。此图为王蒙传世作品中较早的一件。

▼元 王渊 竹石集禽图 立轴 纸本 墨笔 纵137.7厘米 横59.5厘米 上海博物馆藏

王渊，生卒年不详，元代画家。字若水，号澹轩，一号虎林逸士，钱塘(今浙江杭州)人。幼习丹青，经赵孟烦指授画法，山水学郭熙，人物学唐人，尤精绘花鸟和水墨竹石，效黄筌父子钩勒法，水墨皴染，深浅有致，得写生之妙；也有设色富丽，但较少见。传世作品有《竹石集禽图》《山桃锦鸡图》《良常草堂》。此图又名《花竹禽雀图》。以墨笔表现杜鹃盛开、修竹挺立的园苑中，禽雀栖息、翱翔之情景。图中绘两只角鹰与一块危石，雄者栖于危石之上，目光炯炯，胸部毛色斑斓。雌鹰半藏于危石后，探出身子，仰头回眸。几株盛开的杜鹃和一丛竹枝向上生长，几只惊恐不安的腊嘴或腾跃翻飞，或作翘首欲飞之势。在笔墨处理上，根据物像不同的质感、颜色，以钩勒和水墨皴染等各种手法，表现了湖石的方硬、竹枝的挺拔、花朵的轻柔和色彩的浓淡变化，特别是禽鸟的神态、羽毛的层次、质感无不毕肖。

▼元 吴镇 墨竹谱 册页 纸本 墨笔 纵53厘米 横68.5厘米 中国台北故宫博物院藏

《墨竹谱》共计二十四开，是吴镇画竹的代表作。每幅之中竹的姿态、欹正仰俯、阴阳向背皆有所不同，笔法简洁苍劲。在此选其中两幅，其一写新篁始出，旁衬粗竹劲干和润秀竹笋，笔墨浓淡有致，富有情致；其二为雪竹，不以墨彩渲染烘托，而直接以淡墨草写雪意，枝叶在雪中的掩映露藏、弯曲而又暗含张力的形态都表现得淋漓尽致。

▼元 佚名 竹枝图 卷 纸本墨笔 纵33.4厘米 横76.2厘米 北京故宫博物院藏

图绘新竹一枝，疏朗多姿，斜伸贯穿整个画面，生动可爱。竹叶以秃笔浓墨画成，笔墨瘦劲苍健。淡墨写枝，笔力劲辣，偃仰有致。此画一改倪瓒画中贯有的疏冷、零落、静寂的风格，而具有欣欣向荣、清韵扑面的感觉。

▼元 张渥 竹西草堂图 卷 纸本 墨笔 纵27.4厘米 横81.2厘米 辽宁省博物馆藏

张渥，生年不详，卒于1356年，元代画家。字叔厚，号贞期生、江海客，祖籍淮南，后为杭(今浙江杭州)人。博学多艺，累考科举不中，遂致力于诗画，善绘人物，学李公麟白描，也有人说他学南宋梁楷。笔法细劲，形象生动。传世作品有《九歌图》、《雪夜访戴图》等。图绘竹林葱郁，远山盘亘，江水如镜。依山傍水处有一草堂，苍松雅树环绕，环境清幽。一人独坐堂内，两臂依榻上，目视前方。画幅左上角有草堂主人杨踽题诗一首，拖尾有杨维桢撰写“竹西草堂记”及元张雨、邵衷、马琬、赵潇、钱维善、陶宗仪诸名家诗题，并有明杨循吉、黄云、项元汴，清高士奇题诗或题记。

▼元 张逊 双钩竹及松石图 长卷 纸本 墨笔 纵43.4厘米 横66.8厘米 北京故宫博物院藏

张逊，生卒年不详，活动于元至正年间。字仲敏，号溪云，吴县(今江苏苏州人。工诗擅画，擅画竹，尤精钩勒竹，妙绝当世。山水学巨然。此图画陂陀间秀竹数丛，摇曳多姿，老松一株，横斜虬曲，与湖石相映成趣。竹子的枝、叶均用双钩法，严谨工整，笔致劲健，如“铁勾锁”。古松、陂陀用圆笔勾皴，以水墨略染，外柔内刚，具有董巨的遗风。张逊是元代画竹名家，但传世作品罕见。此帧为张氏双钩竹孤本，实为可贵。前后隔水有谢希曾跋，后纸有察仅、倪瓒、张坤等十四家题跋。

▼元 赵雍 青影红心图 立轴 绢本设色 纵74.6厘米 横46.4厘米

赵雍(1289—1361)，字仲穆，浙江湖州人。赵孟烦次子。官至集贤待制、同知湖州路总管府事。书画继承家学，山水、花鸟、鞍马、人物、界画无所不能，尤以山水、鞍马画最为出色。亦能诗文，并精鉴赏。传世作品有《青影红心图》《骏马图》《溪山渔隐图》等。此幅以淡彩汁绿写兰竹，为元人兰竹画中所罕见。图中危石耸立，以中锋淡墨勾画轮廓，略加皴擦，石间生出一枝修竹，枝条如弯弓曲弧，竹叶纷披多姿。坡地丛生蕙兰，茎叶青翠穿插交错，一荑盛开五六朵白花，蕊心浅红点缀，清幽含芳。画家将书法笔意融入画里，反映出文人画的艺术趣味。竹干行笔如写篆书，竹叶如八字，而兰茎则蕴含行草笔意。

▼明 陈洪绶 竹石萱草图 立轴 绢本设色 纵113.3厘米 横48厘米 南京博物院藏

陈洪绶(1598—1652)，字章侯，号老莲，甲申(1644年)后自称老迟，又称悔迟、弗迟、云门僧、九品莲台主者，浙江诸暨人。书法遒逸，擅山水，尤工人物，与崔子忠齐名，号“南陈北崔”。所画人物，躯干伟岸，衣纹清圆、细劲，兼有李公麟、赵孟烦之妙，设色学吴道子法。其力量气局超拔磊落，在仇、唐之上，间作花鸟、草虫，无不精妙。传世花鸟作品有《拳石山茶图》《莲石图》《笼鹅图》《玉兰倚石图》。此图采用不同的画法绘出湖石、萱草及秀竹。画家以枯笔勾石，加横皴竖苔，笔法写意凝重。萱草用双钩填色法绘写，设色妍丽，勾线细致精确。秀竹则纯以白描手法写出，线条流畅，圆润饱满，刻画入微，尽显挺拔之姿。三种画法相辅相成，天衣无缝，可见画家深厚的功力。

▼明 陈栝 雪竹图 立轴 纸本墨笔 纵59.5厘米 横30厘米 北京故宫博物院藏

此图写雪竹，笔法与众不同，竹以双钩疾笔写出，点笔写出灌木，雪是用枯笔随意点垛，洋洋洒洒，笔法老辣，更见生趣。在历代雪竹作品中，独树一帜。

▼明 归昌世 风竹图 立轴 纸本水墨 纵146.2厘米 横44.7厘米 广州美术馆藏

归昌世(1574—1645)，字文休，号假庵，江苏昆山人。崇祯末年以待诏征，不应。工诗词、古文辞，擅书画篆刻。擅写兰竹，笔墨松灵沉着，神趣横溢，在青藤白阳间。亦工山水，取法倪瓒、黄公望。传世作品有《风竹图》等。归昌世画竹，《无声诗史》称：“枝叶清丽，逗雨舞风，有渭川淇澳之思。”此图竹竿刚劲，竹叶随风，摇荡不止，而竹竿挺直不屈。笔势挺拔，着意表现竹的坚强气质，并含有清丽纵逸的情意，得宋元人墨竹的意态而自具新意。此画为其晚年之作。

▼明 郭诩 杂画图 册页 纸本设色墨笔 纵28.5厘米 横46.4厘米 上海博物馆藏

郭诩(1456～约1529)明代画家。字仁弘，号清狂道士，泰和(今属江西)人。擅画写意人物，笔势飞动，形象清古，有时信手拈来，辄有奇趣；兼工点簇花卉、草虫，亦写山水。同时期画家沈周、吴伟、杜堇等，都推重其艺术造谐。传世作品有《杂画》《东山游屐图》等。此图册绘蕉石妇婴、青蛙草蝶、青山花村、鸡冠蛱蝶、竹石秋菊、草亭钓艇、芦塘芥菜、溪山空亭等八图，每图自题七绝一首，阐发画意。《竹石秋菊图》。作者在花鸟的表现技法上更具创造性，纯用色彩绘写，色泽鲜洁而运笔简练。在笔法上，勾曳点垛染灵活飞动，毫不板滞，生物的形态栩栩如生；芥菜、竹菊等画法，也显见他水墨写意的娴熟功力。

▼明 金浞 双钩竹图 立轴 绢本 设色 纵150.5厘米 横83.2厘米 北京故宫博物院藏

金浞，生卒不详，明正统间人。字本清，号朽木居士，又号太瘦生，鄞(今浙江宁波)人，任中书舍人。官至太仆。篆、隶、行、草皆佳，绰有汉晋人风度。擅摹印篆，写竹石甚佳，其钩勒竹尤妙。此图绘坡上石畔高挺两竿修竹，枝干挺劲，竹叶茂盛，向背俯仰交错，浓淡相映成趣。石隙、草坡，新篁丛生，呈雨后勃发之势。双钩线条细劲，填染色彩清雅，颇得修竹新篁的秀劲潇洒之韵。此图为画家极少见的存世作品了。

▼明 林良 秋林聚禽图 立轴 绢本 没色 纵153厘米 横77厘米 广州美术馆藏

林良(约1416—1480)，字以善，南海(今广州)人。弘治时拜工部营缮所丞，直仁智殿改锦衣卫百户。与吕纪先后供奉内廷。擅画花果、翎毛，着色简淡，备见精巧。其水墨禽鸟、树石，继承南宋院体画派放纵简括笔法，遒劲飞动，有类草书，墨色灵活，为明代院体花鸟画的代表作家，也是明代水墨写意画派的开创者。传世作品有《山茶白羽图》《灌木集禽图》《双鹰图》等。此图是林良写意花鸟画中的佳作。构图周密严谨，一群鸟雀栖于乌桕树和竹丛之间。以粗笔浓墨画乌桕树的主干和一群白头鸦，笔势纵横豪肆，墨色苍劲淋漓；又以放笔淡墨画竹子和小雀，画面的繁简、浓淡、疏密、虚实，都有独到之处。浅红淡绿，着色简洁，自然生动。此画表现了林良水墨花鸟画言简意骇的艺术特点。

▼明 吕瑞俊 竹雀图 立轴 绢本墨笔 纵153.2厘米 横84厘米 北京故宫博物院藏

吕端俊，无生平记述。图中画湖石、丛竹。竹竿粗壮挺拔，竹叶茂密成荫，一群麻雀，或飞，或栖，或鸣，或食，活动于丛竹中，为竹林静中增喧。画法严谨，形象生动。以墨色的浓淡变化，突出空间上的幽深感，意韵空朦。

▼明 沈贞 竹炉山房图 立轴 纸本 设色 纵115.5厘米 横35厘米 辽宁省博物馆藏

沈贞，生于1400年，卒年不详，明代画家。一名贞吉，号南齐、陶然道人，长洲(今江苏苏州)人。工唐律，善绘事，山水取法董源，略具烟林清旷、平淡天真之趣。此画山峰耸立，山岩脚下，丛竹苍翠，清溪湍流，杂树、山房、水榭、庭院错落其间，竹房内有人对坐闲谈，颇得清幽之趣。沈贞师法董源，又取元诸家之长，山水精妙，直逼宋人。此图笔墨工整缜密、清新秀逸。

▼明 孙克弘 殊竹图 立轴 纸本设色 纵61.7厘米 横29.9厘米 中国台北故宫博物院藏

历代以朱砂写竹的并不多见，孙克弘这幅殊竹，在色彩对比和构图上都可说匠心独运。竹之妍艳与秀石之清冷沉郁形成对照。殊竹色彩上浓淡、深浅的变化，在空间上产生一种幽深的意境，使画面在艳丽中又趋向沉静、稳重。

▼明 王绂 墨竹图 立轴 纸本 墨笔 尺寸不详 中国台北故宫博物院藏

王绂(1362—1416)，一名芾，又作黻，字孟端，号友石，江苏无锡人，曾隐居九龙(今惠山)，自号九龙山人。洪武时生员，永乐初以善书被荐，供事文渊阁，宫中书舍人。以墨竹名天下，笔致纵横洒脱，得文同、吴镇遗法。山水多学王蒙，风格苍郁，平远之景则近倪瓒。传世作品有《潇湘秋意图》《隐居图》《墨竹图》等。此图中写新竹三竿，清韵萧萧，含雨带露，枝叶飘摇，有潇洒出尘之致。画家以圆劲之笔法画竿，以挺秀之笔法写枝，随手撇写竹叶，俯仰向背，皆存书法意韵；又以墨之浓淡、笔触之大小来表示空间上立体感，使画面清雅秀逸，不同一般。

▼明 王绂 淇渭图 立轴 纸本 墨笔 纵78.2厘米 横34.5厘米 中国台北故宫博物院藏

此图写倒挂竹一枝，姿态秀妍，颇有临风弄月的风致。其墨竹画法，继承文同、柯九思和倪瓒等的传统，着重表达萧散清逸的意韵。淡墨写枝，浓墨捺叶、叶端轻轻弯折，翻转自如，如神来之笔，尽显竹叶静中有动的态势。此图用笔在遒劲中出姿媚，纵横外见洒脱，开元末明初画竹的新风格。

▼夏杲 奇石修篁图 立轴 纸本 墨笔 纵275.1厘米横104.7厘米 中国台北故宫博物院藏

夏杲(1388—1470)，字仲昭，号自在居士、玉峰，江苏昆山人。原姓朱，名杲。永乐十(1415)进士，正统中官至太常寺少卿。为官四十余年，天顺元年(1457)去职还乡，以书画自娱而终其身。擅墨竹，师承王绂而稍变化，烟姿雨色，苍润洒落，偃仰浓疏，动合矩度，时推第一而名驰域外，有“夏卿一个竹，西凉十锭金”誉称。亦工楷书。传世作品有《湘江风雨图》《淇水清风图》《奇石修篁图》《竹石图》。此图之中奇石峥嵘，两竿新竹并立抽发，枝叶交互纵横，另有一高竹，由画外凌空插入，具巍峨之势。奇石的画法粗简写意，新竹却以圆劲之法写干、挺秀之笔写枝，撇写竹叶，颇具书法韵味。画面浓墨淡彩，将修竹之挺拔婆娑、含雨带露之姿，刻画得生动鲜明。

▼明 夏杲 清风高节图 立轴 纸本墨笔 纵137.3厘米 横43.3厘米 中国台北故宫博物院藏

此画写奇石耸立，风竹数竿。以浓淡二墨写枝撇叶，绘偃仰起伏、前后穿插之态，有条不紊地刻画出竹子在清风中飘举摇曳的情状，尤其叶梢提笔一转，如神来之笔将风竹潇洒婆娑、楚楚动人之韵尽现纸上。

▼明 夏杲 修筠拳石图 立轴 纸本 墨笔 纵120.5厘米 横31.8厘米 中国台北故宫博物院藏

此图用墨笔画新篁从秀石之后抽出，枝叶繁茂，秀石以折带皴笔擦出，显剥落之状。新篁巧媚而韵致，用笔劲利，细写小枝，尽显新篁清嫩之态，蕴含无限生机。画面清雅秀逸，隽永优美。

▼明 项元汴 仿苏轼寿星竹图 绢本设色 纵56.8厘米 横29.2厘米 中国台北故宫博物院藏

图中斜坡之上，两竿秀竹挺立于文石之后。文石用笔圆润琐碎，风格特异，浓墨点缀，苍劲秀峭。秀竹浓淡相携，意境古拙天真。

▼明 徐渭 菊竹图 立轴 纸本 墨笔 纵90.4厘米横44.4厘米 辽宁省博物馆藏

图写菊花昂立，菊叶垂聚，花朵簇拥，生机勃勃。菊叶以大笔刷写，挥洒自如。旁依修竹，竹梢低垂，与菊花相呼应，饶有趣味。竹叶用笔潇洒。菊、竹下端衬以叶草，清姿逸态，淋漓尽致。笔墨干湿浓淡相宜相辅，一气呵成，韵味隽永。

▼明 徐渭 竹石图 立轴 纸本 墨笔 纵122厘米 横38厘米 广东省博物馆藏

此图画雨竹，作者抓住雨中竹石的湿润形态，以一枝饱蘸水墨之笔，在半生的纸上，用娴熟的草书笔法尽情挥写，充分显示出驾驭水墨技巧的水平，特别是那块以淡墨染面，以浓墨积阴的石头，确有玲珑剔透的效果，不愧为徐渭的佳作。

▼明 姚绶 竹石图 立轴 纸本设色 纵150.5厘米 横56.7厘米 北京故宫博物院藏

此图画山坡上湖石耸立，石后翠竹两竿迎风挺立，石下兰草丛生。湖石用笔豪放简劲，横皴平点，墨色浓淡相宜。竹以花青色淡写，笔力劲挺秀拔，有风姿绰约之感，得淡雅清逸之致。

▼明 姚绶 竹石图 立轴 纸本 墨笔 纵113.2厘米 横32厘米 中国台北故宫博物院藏

写山石之后，数竿新竹在风中枝叶飘摇。浓淡墨色、疾笔劲力将竹子受风飞舞之态刻画出来，清韵满纸。

▼明 姚绶 竹石图 轴 纸本 墨笔 纵83.9厘米 横35.1厘米 中国台北故宫博物院藏

姚绶(1422—1495)，字公绶，号丹丘，又号谷庵、云东逸史，浙江嘉兴人。天顺八年(1464年)进士，授监察御史，官江西永宁知府。工书画，兼能诗，山水宗吴镇，也取法赵孟烦、王蒙，好作沙坳水曲景色，墨色苍润，间写竹石，笔致潇洒。传世作品有《桂菊山禽图》《竹石图》等。此图以竹、石入画，以湿笔直接皴写山石之向背起伏。两枝新篁以浓墨写出，枝叶繁茂，俯仰欹正，笔笔有神，墨韵生动。

▼明 朱瞻基 武侯高卧图 卷 纸本墨笔 纵27.7厘米 横40.5厘米 北京故宫博物院藏

朱瞻基(1399—1435)朱元璋曾孙，建元宣德，在位十年，朝号宣宗。自号长春真人。雅尚翰墨。尤工绘事，山水、人物、走兽、花鸟、草虫无不臻妙。尝作画赠重臣。传世人物作品有《武侯高卧图》。此图绘诸葛亮敞胸露怀，头枕书匣，仰面躺在竹丛下，举止疏狂。当是诸葛亮出茅庐辅助刘备之前，隐居南阳躬耕自乐的形象。人物高卧狂放的情态，刻画得很生动，线条洗练。墨竹用笔潇洒，得元人意韵。朱瞻基三十岁作此画赐给老臣陈暄，反映了明代前期，皇室对贤才的渴求心情。

▼清 李方膺 潇湘风竹图 立轴 纸本水墨 纵168.3厘米 横67.7厘米 南京博物院藏

李方膺常喜欢描绘以风雨为背景的竹石。风是抽象的东西，没有具体的形象，颇难以表现出来的。此画中画家大胆创造，写竹子数根，依于石旁，挺拔修直。秃笔直扫，画竹叶扁方状成倾斜方向，有力地表现了疾风的狂肆，作者不但在描绘技法上显得“因难见巧”，而且显示出竹子不畏强风的精神，笔笔枝叶呈现出坚贞不屈的力量。下笔如风驰雨骤，正象是抒发画家胸中的怒气。李方膺由于仕途生活中得罪权贵，先后下狱罢官，但从不屈服苟且，这幅画可说是他心境的折射。

▼清 罗聘 竹石图 立轴 纸本 墨笔 纵121.8厘米 横58.8厘米 南京博物院藏

罗聘(1733—1799)，清代画家。字遁夫，号两峰、花之寺僧、衣云和尚，安徽歙县人，侨居江苏扬州。金农弟子。擅画人物、佛像、花果、梅竹、山水，笔情古逸，思致渊雅，自成风格。为扬州八怪之一。传世作品有《群仙拱祝图》《竹石图》《葫芦图》和《剑阁图》等。此画中以浓淡二墨写竹竿枝叶，水墨撇脱，随意挥洒，以浓淡枯润的变化，尽现竹之风致意态，有云雾迷潆之感。画意空灵湿润。小溪之畔，怪石嶙峋，以干笔湿墨勾染点皴，色泽凝重，富有体积感。此画反映了作者驾御笔墨的高超水平，是不可多得的一幅写竹佳作。

▼清 罗清 兰竹石图 立轴 绢本水墨 纵132厘米 横66.5厘米 广州美术馆藏

罗清(182l—1899)，字雪谷，广东番禺人。擅指画，晚年时双眼失明，仍能指头画兰竹。作指画常于指甲内藏棉絮少许以蓄水墨，无异于毛笔作画。其作品笔墨变化，浓淡交融，别有意趣。此图以指画作奇石屹立，气概轩昂，竹依石生，劲直挺拔。唯克勤郡王补画的兰花，东西开放，不相协调，略感不足。指头画一般多以简见胜，而此画却密叶如云，浓淡相宜；向背欹斜，各显其姿，发挥尽致。运墨挥动自如，无板滞流滑之弊，右边有其友钟岱题识。

▼清 孙楷 竹图 扇面 纸本墨笔 设色 纵17.5厘米 横52.3厘米 徐悲鸿纪念馆藏

孙楷，生平不详，清代中后期画家。此扇面以淡墨写竹竿、山石，浓墨撇叶，虽寥寥几笔，清韵之风却已满纸。画面布局隽永沉稳又不失空灵幽深之意。只可惜此扇面有部分缺损。

▼清 原济 竹石菊图 立轴 纸本墨笔 纵114.3厘米 横46.8厘米 北京故宫博物院藏

此画写奇石、秀菊、细竹，手法奇绝。奇石以粗线折带笔法钩斫，少用皴点，却以变化的线条勾画纹理，形成独特的效果。菊、竹以浓淡墨色的变化，随意写出，酣畅流利，运笔灵活，极富纵横宕逸的意韵。

▼清 原济(石涛) 笋竹图 立轴 纸本 墨笔 纵51.9厘米 横32.4厘米 天津艺术博物馆藏

此画写二枝竹笋破土而出，而一旁的新篁已开始枝叶丛生。原济作画擅用墨法，此画之中枯湿浓淡兼施并用，将地被的潮湿起伏、竹笋的新鲜蓬勃以及新篁的翠叶、细枝刻画得十分传神，写意手法高妙。

▼清 赵之琛 双钩竹石图 立轴 纸本设色 纵128.2厘米 横61.5厘米 浙江省博物馆藏

赵之琛(1781—1860)字次闲，号献父，钱塘(今杭州)人，工书，擅画山水、花卉，喜写佛像。山水师法元代倪瓒和黄公望，用笔萧疏、幽澹。花卉用笔潇洒，着色淡雅。传世作品有《梅花幽篁图》《松芝图》《双钩竹石图》等。此图写坡上修篁三竿，皆以双钩绘出，竹叶淡染汁绿。湖石玲珑瘦立，笔法峭劲。敷色清雅，布置奇险。是晚年用意之作。自识：“心培三兄属写于补罗迦室，时为癸卯十月之朔。次闲。”

▼清 郑燮 荆棘丛兰图 长卷 纸本 墨笔 纵31.5厘米 横508厘米 南京博物院藏

此图卷以兰、竹为题，间以山石。画法豪纵，以草书中竖长撇之笔绘写兰丛，高低侧欹，各不相同，花姿花色也各有千秋。竹丛空灵润秀，神韵俱全。画卷末是一丛生长于荆棘之中的兰花，开花远盛于平常兰丛，正中作者自题之中所说“无小人不能成君子，故棘中之兰更硕茂矣”的词意，反映了画家卓立不群、坚贞高洁的品格。

▼近现代 张大千 春枝栖禽 1937年纸本设色 107cmx 46cm 杨柳青书画藏

张大千(1899一l985)，原名权，后改名爰，字季爰，号大千，斋名大风堂。生于四川内江，祖籍广东番禺。1917年与二哥善孖留学日本，在京都学染织。1919年回国后从曾熙、李瑞清学书画。1941年赴敦煌石窟临摹壁画。1949年赴香港暂居。1952年移居阿根廷，1954年移居巴西圣保罗。1956年游欧洲，在尼斯会晤毕加索，1958年作品《秋海棠》被美国纽约“国际艺术学会”赠予金质奖章，1968年台北中国文化大学授赠荣誉博士学位。l977年返台筹建“摩耶精舍”，1978年定居台北。从1950年以来，在世界各国举办个人展览60余次，出版有《张大千书画集》等多种选集和著述。张大千毕生的创作，达到了“包众体之长，兼南北二宋之富丽”的境地。他集文人画与作家画，宫廷艺术与民间艺术为一炉，达到了雅俗共赏，劲健飘逸，外柔内刚，独具风釆的艺术高度。《春枝栖禽》中的枝干，苍老挺拔，皴擦利落，与之相伴的一青翠风竹，细劲有力，用笔洒脱，别有韵致。一长尾鸟傲立枝头，不畏风霜，独行独往，英姿奕奕，颇见传神。可见画家举凡人物山水、花鸟、工笔、写意，无一不能，无一不精。

八字基础知识“火精论”

《本文章内容仅限于学术探讨，只是休闲讨论，放松心情，没有指向》

好了，书接上篇

天干地支的关系我们已经讲了，只是简单的讲了一下如果，按照复杂的东西来讲的话，它三五篇是讲不完的。

那么接下来呢，我给大家讲一下天干类象跟“地支类象”，以及每一个“类象”在四季关系中的一些具体的表现形式。这个是八字里面最重要的“调和论”以及“气象论”，大家一定要明白。我是从“栏江网”还有《穷通宝鉴》，《滴天髓》里面总结出来的一个经验，非常非常好的东西。如果说你连这个东西弄不懂的话，八字就白学了，这个是非常基础的东西。

那么接下来我给大家讲一下，像“甲木”的话，如果我们表示人的身体来讲的话，它是头。甲木有毛病，比如说它被庚金砍了或者被泄耗太过的情况下，那就主头上有毛病。

但是，他肯定是要分“年柱”或者“月柱”，“日柱”，“时柱”的，这个很复杂我们暂且先不讲。那么甲木还主经脉，各种经络，环境的话，主电线杆，高楼，甲木也主树木，死木为木材，活木是树。

甲木为肢体，肝胆类象，这个大家应该知道。那么天文气象呢，就是火星，雷，旭日和风，还有星星，温暖的气候之类的。

地理呢，就是森林，大陆，一栋栋的房屋，然后风水中呢就叫“左沙青龙”，楼梯啊，电梯啊，闹市高楼大厦都算的啊。

地理建筑就是森林，大路，桥梁，栋柱都是可以类比的啊。人物伦常有：元首，老大，统帅，家长，主将，主角，楷模，领导，兄长，董事长，师长都有的啊，因为他毕竟是十天干之首嘛。性情的话有刚健，正直，积极，木讷，自负，不圆滑，天真，不拘小节，好大喜功，性情是我刚刚讲的。有一句话叫“火织乘龙，水宕骑虎，地润天和，植立千古。”这就是讲的是甲木的。

身体的疾病呢，有胆囊，头面，脚部，胡须，声音指甲，上肢啊，脑神经都有。植物就很简单，松树，柏树，杉树，那种高大的竹子啊，牧草的话也是那种比较粗壮的牧草，不是小草的那种，不知道大家有没有见过，就是很多草场，长起来草比人还高嘞，就像甘蔗一样。

动物的话有鹤，布谷鸟，云雀，画眉鸟，狮，老虎，猫科动物，器物用品呢，有箫，鼓，笛，等音乐器材，手扶棍棒之类的。树目它的顺序是一，先天数为九，六任数为七，五行数是三和八。其他的，比如颜色肯定是青绿色的，四神兽里面主青龙位，直符，琥珀，种子等等，这是甲木的一些基础的类象。

现在给大家讲的都是非常基础的，你以后想要“取象”，而且是想把这个命理的象取得非常丰富的情况下，这种类象是一定要谨记的，最好是倒背如流。那么乙木呢，它就很简单了，花花草草啊，是软的，而且它也是毛笔，丝线啊，衣服纤维啦，乙在人体里面为足，手腕，关节，它也主经脉，头发，木呢，是居“巽位”，“巽为风”，所以“木属于风木”，是一种山林活木。

乙木是花草，在夏季五月生产向阳，喜欢阳光的照暖，最怕在亥子月出生，因为叶落根枯，生机就已经没有了。所以乙木为日齐天德。天文气象的话为春之二月，月球的远近点，和风丽日，山风，冥王星等等。地理建筑呢，像公园草地，门口的花坛里面长的小花小草都算，观光果园，花店，风水的左砂出入口，印刷厂，小桥，出版社，婚姻介绍所，门窗都算。

那么人物伦常呢，比如说文人学士，高人贤士，九流僧道，家母，妻子，姊妹邀约都算，副将，副手，乐师。性情方面呢，柔韧婉转，能屈能伸，娇柔做作，依附，世情，平和，同时，它也代表着不折不扣是打不死的小强，乙木就有这种性情。因为大家应该知道，比如说一个种子发芽了，它可以把石块都顶开，这是他坚强的一面。

身体疾病呢，有肝脏，泪腺，毛发，嗅觉，颈部，同时也代表过敏。植物的话有兰蕙，灵芝，茶，杨柳，蔓藤，浮萍，寄生植物或者叫有香气的植物都可以的啊，动物的话有鸳鸯，斑鸠，蝴蝶，蜻蜓，飞蛾都可以。器物用品的话就很多了，什么毛笔啦，手工艺品，假发啦，空气清新剂，丝绸，文具，这些都可以作为乙木的一些类象。

数目呢，序数为二，先天数为八，六任数呢为六，五行数为三和八，因为它跟甲都是同属于木的那个类别。那颜色呢，就是碧绿色，黄绿色。六神中的六合，奇门中张婚姻的女家“日奇”等等都为它。

接下来我们要讲一下比较复杂的辩证关系了，就是木的“精论”《穷通宝鉴》上面有曰。木性腾上而无所止，气重则欲金任使，有金则有惟高惟敛之德，仍爱土重则根蟠深固，土少则有枝茂根危之患。什么意思啊？就是这个木性它是往上升的，遇到金的时候，他就有点害怕了，那么有金则为高为敛之德，金来了以后呢？他对于他自己一生的一些东西，它会修缮一下，所以不管是甲木还是乙木，当这个事情发生了以后呢，你会发现一个问题，金来了以后都是要砍削他的。那个金，不管是庚金还是辛金，庚金还好一点，因为天干五合，刚讲过的，但是辛金的话就很严重，见到它是必砍的。同时乙见辛它也为七杀，土少则有枝茂根危之患。意思是什么？不管你是小树苗还是大树，缺了土是不行的。

接下来我给大家详讲，木赖水生，少则滋润，多则漂流。甲戌乙亥木之源，甲寅乙卯木之乡，甲辰乙巳木之生，皆活木也。在《穷通宝鉴》里面，他讲这个木头是要论活木跟死木的。用法我们后面讲，那么甲申乙酉木受克，甲午乙未木自死，甲子乙丑金克，皆死木也。这里面会出现一个问题，就是说当一个木头它为活木的时候，我们要去滋润它，当为死木的时候，我就要去砍伐它，或者说叫斩削它。为什么呢？因为死木的时候如果不砍削它的话，他是成不了材的，所有的木材也好，或者板材也好，都是经过切割，或者是斩削，他就成了材了。

《穷通宝鉴》这个书呢，它脱胎于《栏江网》，它跟大自然息息相关的，生木得火而秀，丙丁相同，死木得金而造，庚辛必利。这两句话就讲了我刚才应征的东西，生木见金自伤，死木得火自焚，无风自止，其势乱也，就生物的时候你如果进去搞它的话，它生机就不行了。那死木的时候放点火，它一把火就烧完了，没得玩了。

遇水返化其源，其势尽也，金木相等，格谓断轮，若向秋生，反为伤斧是秋生忌金重也。秋天的木头，枝落叶黄。所以秋天生的木，要忌金很重，金重的话直接把它斩了，因为秋金当令的。木生于春，余寒犹存，喜火温暖，则无盘屈之患。籍水之扶而有舒畅之美。春初不宜水盛，阴浓则根损枝枯，春木阳气烦躁，是以水火二物既济方佳，土多而损力，土薄则财丰，忌逢重伤残克伐，一生不闲，设使木旺得金则良，终身祸福。

那么讲到这里的时候，大家会发现一个问题，不管我们怎么讲一个命理，或者讲一个属性，你会发现一个问题，它般求的都是一个综合，比如说某一个属性，它的力量过于强的情况下就要抑制它，过于弱的时候我们就要去补它，你看秋天是不允许金去克伐它的。但是木旺的话遇金则良，终获幸福。夏月之木根干叶燥，盘而且宜，屈而能伸，欲得水盛而成滋润之力诚不可少。夏天应该大家都知道，巳午未月火是很燥的，作为一个大树的话，急需要水去滋润它。

这个也可以代入以后你们看盘子里面作为一个参考的意见，这个是非常重要的。切忌火旺而招焚，故以为凶，土宜在薄不可厚重，厚则反为灾咎，恶金在多，不可欠缺，缺则不能琢削。夏天的木，金是缺不了的。叠叠逢华，终无结果，意思是什么呢？就是木头多了之后，它是一片一片的，叠叠逢华，终无结果。如果全部都来了，一个木头既无去斩削它的，也无去焚化它的，那就没意思了。

秋月之木，气渐凄凉，形渐凋散。初秋之时，火气未除尤喜水土已滋，中秋之令具已成实，欲得钢筋而修削，霜降后不宜水盛，水盛则木漂，寒露节又喜火炎，火炎则木实。木多有多材之美，土厚无自任之能。你看秋天的木，它日渐凋零的，是就初春的时候火气未除，所以喜水土去滋扶它，中秋的时候，果已成实，钢筋而修削。

秋天的时候，中间这段时间里面，这个树木它果实也结得很好了，就应该去采摘它，修剪它，就是这个意思。霜降后不宜水盛，水盛则木漂。天寒地冻，打霜了以后，霜降这个24节气完了以后，水就不能太多了，太多它就飘了。而且如果没有太阳滋润的话，这个木就没有生机。冬月之木，盘曲在地，欲土多而培养，恶水盛而忘形，金重多不能克伐，火重见温暖有功，归根复命之时，木病安能辅助，须忌死绝之地，只宜生旺之方。冬天的时候不管怎么讲，火是不可少的，土也不能少。如果说我们这个木坐了死绝之地，只宜生旺之方，什么叫死绝之地嘞，木在十二长生里面，“甲木它是绝于申的”啊，这个基础点我们点一下。

像《滴天髓》里面就有讲了，甲木参天，脱胎要火，春不容金，秋不容土，火织乘龙，水宕骑虎，地润天和，植立千古。这是专门讲甲木的。像乙木的话，你看乙木虽柔，刲羊解牛，怀丁抱丙，跨凤乘猴。这个跨凤乘猴的意思是什么呢？就是酉跟申，凤就是酉，猴是申，虚湿之地，骑马亦忧，如果说走到了一些湿的地方，就是来一个午马有点担忧的意思。藤萝系甲，可春可秋，所以这句话就直接把乙木的用神或者甲木的用神都讲完了，就是“脱胎要火”，不管甲木乙木有火命就不差，基本上。

文章由静谦，静焕指导

吉祥编

四柱命理术语大全

1、岁运并临：

岁运并临，就是人行大运的天干地支和流年（当年）的天干地支相同。如有的人行辛卯大运，2011年又是辛卯年，这样就有两个庚辰重现，就称为\"岁运并临\"。

【岁运并临】 如甲子运又值甲子流年，名岁运并临，独羊刃七杀为凶，财官印绶为喜用者反吉。书云：岁运并临，灾殃立至。此指阳刃言也。（书云：劫财阳刃，切忌时逢；岁运并临，灾殃立至。盖阳刃看法有三。一、劫财阳刃以财为用者，见比劫则分夺，乃较劫尤旺，分夺之力更钜。二、护禄阳刃，如甲木以寅为禄，见申冲，得卯为刃，卯宫之乙合申宫之庚，则申不冲禄，即甲以乙妺妻庚凶为吉兆之意也。三、背禄肠刃，即伤官。以官为禄，伤官与官禄相背也。岁运并临，灾殃立至，专指劫财阳刃而言。原命用财而财轻，运行刃地，更见太岁并临，未有不灾殃立至者，刑耗在所不兔。一造：癸酉、癸亥、戊子、丁巳。身弱财旺用禄，运行戊午，又值戊午流年。锦上添花，愈增其美此为护禄阳刃也。故言论命须究其用神，不必拘执冲克也。）

人在一生中，都会遇到岁运并临， 有的人一生遇到一次或两次，有的遇到三次，还有的小孩一生下来就遇到岁运并临之灾。

2、犯太岁

太岁又称太岁星君， 太岁就是天上的木星，因为木星每十二年运行一次，所以古人称木星为岁星或太岁；太岁又称太岁星君，或者岁君。一般人的年庚若与值年太岁相同，民间称为犯太岁。如：卯年，如辛卯已卯丁卯等。太岁乃年中之天子，故不可犯，犯之则凶。

3、冲太岁：

年庚对冲者，则叫冲太岁；诗曰:太岁当头坐无喜恐有祸。如虎年出生的人流年碰到猴年。

4、日犯岁君：

经云：\"岁伤日干， 有祸必轻，日犯岁君，灾殃必重。\"岁君伤日，如庚年克甲日干，犹如君治臣，父管子，上治其下，于理为顺，故不为大害，日犯岁君，如甲日干克戊土流年干，为臣犯君，子逆父，以下凌上，其理难容，其凶难免。若五行有救，四柱有情，其年反必进财，如甲木日干克戊土太岁，四柱原有庚申金或大运中干透庚辛制伏甲木，使之无力克伐戊土，是五行有救，如大运或柱中干透癸字，与戊相合，或透己字，合住甲木，这叫四柱有情，其年不但无凶，反而有进财之喜，在实际预测中，不光是日干犯太岁不好，凡运干克岁干，其年也常有不顺之事发生，日主衰弱，岁干又为喜用神者尤其应验。

5、真太岁　

经云：生时相逄真太岁。 假如甲子年生人，又见甲子年，谓之真太岁，又名转趾煞，要大运与太岁相和相顺，其年则吉。若值刑冲破害，与太岁互相战克则凶。（此言流年与当生太岁干支相同也。六十年花甲重周，故名转趾煞。看命口诀云：四柱中日时干支，与流年干支同，亦名转趾煞，是则因真太岁面广其义也。又太崴干支与日时干支合者，名晦气煞。言相合则晦，故主晦塞，要亦须看和顺战克而论休咎。按：此节所陈，理由殊不充份。人生六十一岁即流年与年命相同，六十七岁即流年与年命天克地冲，岂必六十一岁与六十七岁均多灾咎乎。论命以用神为重，年命非必为用神。冲之同之为喜为忌。仍须审全局用神之配合以推论，不能单就此一点而断也。）

6、征太岁　

如癸巳日逢丁亥流年， 日主干支冲克太岁，曰征。运干支伤冲太岁，亦曰征。太岁干支冲日主干支，亦曰征。其年灾祸不免。（上文日犯岁君与岁君犯日，专指天干言。而征太岁则干支并论。天克地冲也，不仅日主大运，凡四柱年月时之干支，冲克太岁，皆以征论。流年与日主干支相同，一称伏吟。流年与日主干支天克地冲，一称反吟。书云：反吟伏吟，涕泣零零。皆主家人或本身有病耗刑丧之事，须视用神配合取断之。）

7、日年相并：　

如甲子日见甲子太岁， 谓之日年相并。（即前段所称伏吟）君子得之，名君臣庆会，其年利奏对，有面君之喜。士人得之有登进荐举之荣。又要与岁君帝座和协，方为奇特。若是常格，小人遇之最为不善。若生时和之，为患稍轻经云：太岁当头立，诸神不敢当，若无官事扰，定主见重丧。此之谓也。（日年相并，与真太岁意义相同，盖一与当生年干支相并。一与日主干支相并也。岁运吉凶，重在配合，原命格真局正，可决为君子士人，更见配合和协，自见喜庆。岁君帝座者，当生年与生时也。常格见之，则非吉朕。太岁为神煞所自出，更见凶煞值年。或值命宫，必见凶灾。按：君子小人，乃古人之偏见也，太岁之为喜为忌，仍须视局中用神为取舍，命理之前，人人平等，惟格局大者虽凶而有抵抗力，不致一蹶不振。格局小者抵抗力薄弱，一遇颠蹶，即伤元气仍须仔细推详之。）

8、禄：

禄在年支叫岁禄, 禄在月支叫建禄, 禄在日支叫专禄, 禄在时支叫归禄.禄, 爵禄也, 当得势而享, 乃谓之禄. 禄为养命之源.禄落空亡或犯冲谓之破禄, 如取以为用, 又不得吉神解厄, 贵人停职剥官,常人衣禄不足; 或月支建禄, 贫祖无屋, 抛乡离故, 奔走他方营谋.

甲禄在寅, 乙禄在卯, 丙戊禄在巳, 丁己禄在午,庚禄在申, 辛禄在酉, 壬禄在亥, 癸禄在子。

查法: 以日干查四支, 见之者为是.

9、破禄：

禄落空亡或犯冲谓之破禄, 如取以为用, 又不得吉神解厄, 贵人停职剥官,常人衣禄不足; 或月支建禄, 贫祖无屋, 抛乡离故, 奔走他方营谋.

10、桃花：

咸池又名桃花.主要影响一个人的情感, , 魅力和恋爱, 婚姻生活,附带还有隐秘, 阴暗,命带桃花, 其人性巧, 有同情心, 爱风流, 多才艺, 能艺术如果八字出现桃花而且处于生旺之地则主其人姿容俊美, 如果是男人,则慷慨好交游, 喜美色; 如果是女人则风情万种, 漂亮诱人.桃花并主聪明, 倜倘风流异性缘佳.桃花最忌见水, 见之则性滥滔淫, 美貌如花, 如申子辰人逢癸酉或亥子丑水.时支桃花, 时干不宜再见伤官, 因为伤官本身已伤害官星(夫星), 如再座桃花, 将导致多夫, 及婚姻不美满的情形。

凡女命带桃花与它支相合, 必主外貌尊重,内意风流, 心好酒色。如果八字原局伤官, 偏财多的人, 就显得太多情, 且再见原局金水, 多见桃花, 必更增多情多欲之性, 因为金水伤官即属多情重义, 如再见地支亥子丑或申子辰全更增其力量.

11、滚浪桃花

指日时占桃花，同时天干相合,地支相刑，如壬辰、壬子、丙子辛卯一命，卯为时支占桃花，丙辛合，子卯刑，男命犯之，表现为好色，荒淫无度，肉仪因色伤身。

丙子日生,月柱或时柱为辛卯；辛卯日生，月柱为丙子，为滚浪桃花，不论男女，生性，婚姻破败。因丙与辛合，地支子卯相刑，故有此应。诗云：四柱干支合到刑，多因酒色丧其身，若临羊刃并七杀，定作黄泉路上人。又：丙子辛卯相刑，荒淫滚浪。

12、裸形桃花

时支占桃花， 又占七杀及刑冲，如甲子日庚午时，时干七杀，子午逢冲，主其人因易残伤亡身，[有其他干支解救除外]也有书把日主桃花合称之。

甲子日生， 月柱或时柱为庚午；庚午时生，月柱为甲子，为裸形桃花，不论男女，生性，婚姻破败。因甲沐浴在子，庚沐浴在午，二干皆逢沐浴，沐浴主淫，地支又相冲击，故有此应。

13、遍野桃花

四柱地支全子午卯酉四字全备， 四柱组合入格局，其人多富贵，但笔荒淫酒色，为遍野桃花。如乾隆皇帝：辛卯 丁酉 庚午 丙子。

14、墙内桃花：

凡桃花居于年支月支者， 为墙内桃花。一般主夫妻恩爱，如胶似漆，形影不离，相敬如宾，忌冲破。

15、墙外桃花：

凡桃花位于时支，称墙外桃花。一般主外遇情人多，比较风流浪漫。

16、桃花煞：

桃花柱内带七杀， 为\"桃花杀\"，经云：酒色猖狂，只为桃花带杀。不论男女，皆极重，并且会因桃色事件而招来杀身之祸，或被人狠狠地敲诈一笔或因性乱染上杨梅大疮。有些男命八字带桃花杀，自己承认只好色，不好酒。

17、桃花劫

指时支带桃花，柱中又逢比肩和劫财，主其人易为色伤身耗财。[如癸酉日见壬子时]

18、桃花带刃：

指日时支占桃花又逢羊刃，主其人如不修身，易为情欲伤身带残。[如庚辰庚申日见酉时]

19、官星桃花：

指桃花占官位，即官带桃花，其人逢桃花情人，不但不败，反而因之致富。古人称为风流的才子佳人。[如戊午日乙卯时，卯为戊的桃花，又为官星]

20、倒插桃花：

指年支占桃花， 月日时三合。主其人性巧聪明，一生慷慨风流，女命多贤淑，如年支为卯，生于寅、午、戌、月日时。诗曰：倒插桃花色更鲜，日时月里反朝年，风流倜傥人奸妒，性巧聪明贤不贤。

21、伤官桃花：

生日和时支占桃花，又占伤官又为忌神，如戊戌日辛酉时，生于申子辰年月，辛酉为伤官桃花。主其人易因丢官罢职，招事惹非，较风流浪漫。

22、五杀詹花：

桃花、红艳 劫杀，破耗齐备又见桃花杀，称詹花，一般多见命，男女逢此命，切忌酒色，否则必伤身。

23、日主桃花：

凡甲子 乙巳 庚午 辛亥 甲午 庚子 癸亥日出生者， 为日主自坐沐浴伤官之地，称日主桃花，主一生多艳遇。

24、四生方：

又称四驿马，即寅申巳亥，五行长生之地。

25、四正方：

即：子、午、卯、酉。五行帝旺之地。

26、四墓库：

即 辰、 戌、丑、未。五行墓地。

27、禄马同乡：

财星和官星同在一支。官为禄，财为马。如壬午、癸巳日柱即为禄马同乡，多主富贵。

28、背禄逐马：

指官星处在死绝之地，无禄元，或日主遇上比肩劫财时，财源被劫夺，如甲生春夏，辛金为官为禄去处死绝之地，叫背禄。

背禄者，甲以辛为官为禄，金绝则无官矣，甲木以己土为财为马，却被乙或卯木等劫夺，叫逐马。也有把伤官见官称背禄。劫财遇财叫逐马。

背禄者，甲以辛为官为禄，甲生春夏，金绝则无官矣，故为背禄。逐马者，甲以己土为财为马，被乙及亥卯未劫夺，甲无财矣，故为逐马。余例推。

如壬子、壬子、丁未、乙已，定取壬为官禄，壬，亥月建禄，丁生子月，癸旺是煞，壬禄已过为背，向者有禄，背者无禄；

丁取庚为财为马，子月庚死，此为背禄逐马，逢煞运，行劫地，亦不发福，无根元故也。

《珞录子》云：\"背禄逐马，守穷途而惶\"，与此不同，能见赋中。

29、飞天禄马：

命理的一种格局。官为禄。 财为马。逢庚子、壬子、辛亥、癸亥，四种日柱。遇上亥子多，暗冲出午、巳中的财官印。称飞天禄马。如己未，丙子，庚子 丙子一例， 三子暗冲午，又得年支未合之，午中有丁，己是日主庚的官印所以贵。

30、提纲克年

提纲指月令，年指年命纳音，如戊戌年八月生人，戊戌的纳音为木，月令酉金，金克木，多主父母不全。

提纲克年,父母不全。解释:提纲为月令:\"月令提纲不可冲,冲之十有九凶。\"可见月令份量之重。提纲克年是指月干支克年干支还是月拄的五行克年。

31、拱禄拱贵

拱是夹，向的意思， 禄是干禄，贵是天乙贵人，日柱时柱天干同，地支来夹一禄，称拱禄格。如丁巳日丁未时，巳与未中间是午，是丁的禄，同理，甲寅日甲子时，子与寅中间夹丑，是甲的天乙贵人，称拱贵格。喜忌篇》云:拱禄拱贵,填实则凶。

32、日禄归时：

禄指十干禄， 即日主临官位落在时支上。四柱不见正官，主贵。如甲日主在寅时出生，四柱没有做为官星的金，称日禄归时。

归禄\"喜羊刃、身旺、财星。不但自己不会追求物质享受，反而为后而勤奋努力。逢合变无禄，逢冲，主克子女或寿终。\"归禄\"见食神、财星，多主名利双收。

33、合禄格：

六戊日生庚申时， 四柱不见官杀，主高才俊杰，戊禄在巳。食神在庚。申暗合巳又为庚禄，大贵。

34、岁德正官

即年上正官格。

35、天元坐禄：

日干坐正官专位地支。

36、年上七杀

年柱七杀格

37、天元坐杀

如甲申日乙酉等日干坐七杀。

38、时杀归库

六乙日见辛丑时，六壬日见戊戌时，七杀坐在时库上。

39、伤官伤尽

伤官格柱中不见正官，大吉。

40、伤官佩印

伤官格以印为用神。吉

41、伤官用财

伤官格一财为用神。吉

42、枭神夺食

用神为食神，遇偏印制伏用神，主凶。

43、日坐伤官：

日干坐伤官，主面目有损。

44、真伤官：

伤官当月令，如甲日伤官格生于午月。

45、假伤官：

伤官不在月令上，如甲日伤官格生于寅月。

46、伤官入墓：

伤官格入墓运，子女有灾。

47、食神旺变

食神过多，即变伤官。

48、财星坏印

取印为用神，印被财星克制

49、贪财坏印

即财星克破印授，印弱受制。

50、食伤吐秀

日主强 伤官食神为用，以木火通明，金白水清，土金毓秀，最吉。

51、财多身弱

财星过旺，日主过弱，妻掌夫权。

52、财神结党

即财旺身弱，财又成局。

53、岁带正马

年柱正财格。

54、天元坐财

日干带正财，岁运不可遇官杀。

55、财临墓库：

如金日坐木[未]财库，如辛未日，乙木为财在未库。

56、印墓夭寿：

用印格，印入墓运大凶。

57、伏象：

即是从杀格。

58、阳死阴生

阴干长生之位即阳干死绝之地，如甲死于午，乙长生在午。

59、管杀混杂：

四柱天干并见正官与七杀。

60、合杀留官：

天干官杀并见，若正官是乙，七杀是甲，得己合去七杀。

61、官坐刃头：

天干为正官，地支坐羊刃

62、官星遇劫：

天干正官，地支劫财，则福力不足。

63、：官星逢合

正官格之正官为大运合去，则官运阻塞。

64、官鬼：

四柱正官过多，则变鬼攻身。

65、正官五忌

一刑冲 二伤杀 三食神过多 四 印绶众多 五 时归死绝。

66、贪合忘官

阳干食神合去正官为不吉，阴干不忌食神合。

67、孤官无辅

正官格无财印，难成富贵。

68、羊刃驾杀

羊刃七杀具凶暴之性，二凶相遇，相互制合反为吉。

69、食神制杀：

七杀过旺，须用食神制服。吉。

70、身杀二停

日干与七杀势力相等，主吉。

71、弃命从杀

即从杀格

72、鸳鸯合

流年于日柱干支合，主好事，有婚喜之兆。

73、食神带禄

如壬食甲而得甲寅，甲为壬的食神坐寅禄。

74、禄头财

如甲人见戊寅，干头见财星，地支坐禄。

75、干支合禄

甲禄在寅而得甲寅己亥，甲与己合，亥与寅禄合。

76、互换贵禄

如庚寅见甲申日时，庚禄在申，甲禄在寅，二柱互换禄，主贵。

77、朝元禄：

丙寅人见甲日时尤贵。有草元夹合，如 癸巳见戊辰、 戊午。主贵。

78、库禄

甲乙库在未 丙丁库在戌 戊己壬癸库在辰 庚辛库在丑。

79、登明足艳

登明即亥，女命亥多者有姿。

80、荐枕星

即桃花坐遇冠带位，一生多事非。

81、官星入墓

癸日生巳月，时临戊辰，早夭。

82、赶禄拦马

如甲戌禄在寅，得丁丑以赶之，戌马在申得癸酉拦之。

83、倾国倾城

甲日坐申透庚金----子都西施。然日主无根则不成。

84、食神带合

如甲年生人， 先遇丙为食神，后面有辛，丙与辛合，称食神带合。入此格主当官有职权。

85、马头带剑

指驿马上见庚辛金或者纳音金 [壬申、癸酉、纳音为剑锋金]主在某地或者边疆具有权威。马头带剑，威震边疆。

86、有驿有马

天干为马，地芝为驿， 如戊戌日庚申时，庚申的天干地支属金，金逢金为临官位。戊戌天干地支为土，土到申为长生。申为戊的驿马，干支背马有气。称有马驿。格局清纯，位至公侯。

87、马奔财乡

指驿马星与财、官、禄处在同一地支上， 居生旺之地或身旺逢大运驿马与财地，主发财之运。马奔财乡，发如猛虎。

88、四位纯全

指四柱地支逢子午卯酉，寅申巳亥， 辰戌丑未四位皆全者。男命多富贵，女命不宜。

89、红鸾

地支吉星，一般主有婚庆喜事。

按年支、

红鸾查法：以年支查: 子 丑 寅卯 辰 巳 午 未 申 酉 戌 亥

其他地支见: 卯 寅 丑 子 亥戌 酉 申 未 午 巳 辰

90、天喜：

地支吉星，一般主吉庆之事。

天喜查法：

以年支查: 子 丑 寅 卯 辰巳 午 未 申 酉 戌 亥

其他地支见: 酉 申 未 午 巳辰 卯 寅 丑 子 亥 戌

91、井栏叉格

庚申 庚子 庚辰三日为主，地支三合水局，天干透三庚，如八字：庚子 庚辰 庚申 丁丑。古书认为金逢润下，忌丙丁巳午之方，时逢子、申、其福减半

92、壬骑龙背：

壬辰日柱，取辰多， 如三辰一寅，为冲合贵气有力。壬骑龙背，见戌无情寅多则富，辰多则荣。

93、子遥巳格

指甲子日柱，生甲子时， 甲以辛为官，子中癸水遥合，巳中戊土，为甲财丙戊同禄于巳，丙又与辛合，为合起官禄。

94、财官双美：

壬午、癸巳二日柱，坐支有财，有官。

95、天元暗禄

庚寅、乙巳、丙申、己亥四日柱，支中藏有财官禄。

96、子午双包

四柱封二子，二午， 或二子包一午，二午包一子，得水火相济，子为帝座午为端门，帝王所居之地贵。

97、木火交辉：

又称木明火秀， 或木火通明。一般指甲戌，甲午，甲寅，丙午，丙寅，丙戌等日柱生于春、夏。时上透出木，火，柱中不能见金、水伤坏。一般主文贵

98、六乙鼠贵：

六乙日剩，时支逢子， 四柱不见官星。子为乙的贵人，称为六乙鼠贵。一般忌见午，因子午相冲，一冲则满盘坏。

99、六甲趋乾

六甲日生人，时支逢亥， 亥宫属乾。亥又是甲的长生之地，称六甲趋乾。一般入此格者，四柱和岁运不喜财，又忌寅、巳二支。因寅合亥，巳与亥冲。不吉。

100、勾陈得位：

如戊寅戊辰戊子戊申 己卯己亥己未日，日干为戊己土，地支逢申子辰财局或亥、卯、未、官局。入格贵，但忌刑冲煞旺。

101、稼穑格

日干逢土，支全辰、戌、丑、未、有水为用，无木克制，贵。

102、玄武当权

如 壬寅．壬午．壬戍．壬辰．癸丑．癸巳。癸未。日干为壬癸水，地支逢寅午戌财局，或辰、戌、丑、未、官局，入格局贵，但忌身弱，冲破。

103、曲直格

日干逢甲乙木，地支逢亥卯未木局或寅卯辰。有水印，无金克制，主仁，福寿。

104、炎上格

日干丙丁火，地支逢寅午戌或巳午未，无水克制。贵。

105、润下格：

日干逢壬癸水，地支会申子辰或亥子丑水局，多贵。忌辰戌丑未官煞运，喜西方金运，四柱不宜戊、己、戌、未之土。

106、从革格：

日干逢庚辛金，地支会巳、酉、丑或申酉戌金局，四柱不宜有火。平生忌南方，火运，及刑冲克破，喜西方金运。

107、从财格：

日主身弱无根，四柱全无印绶几比劫扶助，天干透财，地支会财局。入格者多大富。一般喜行财运，忌煞印大运。

108、从儿格：

日主身弱无根，四柱满盘食伤或成局，又有财气流通，转成生育之意。我生者为食伤为儿，称从儿。从儿多富贵，但怕官煞印绶运。

109、从杀格：

日主身弱无根，四柱满盘官煞。如遇强盗山寨，独身一人 ，身无主，只得从之，从杀格纯者，贵。此格忌怕比、劫、食、伤运多有灾。

110、化气格：

指化金、化木、化水、化火、化土五种， 日干与月干或时干遇五合。化神与月令同一五行，或四柱地支或放或局并与化神同气。如化神透出天干更佳。如八字：甲戌丁卯 壬寅甲辰 丁壬合化木生在卯月，又透甲，地支会木，为化木格，化格一般无印、比、无争合妒合，有则称假化。

111、天地德合：

四柱中，天干与地支两两相合， 天干清气，地支厚载，称天地德合，以时合为上，日合次之，如年与月合。日与时合。四柱均合，更贵。[女命忌]

112、两神成象：

四柱干支中，有二种五行各占两干两支， 有\"相生\"\"相成\"不同。如\"癸亥 、甲寅、壬子、乙卯\"[二水 二木]\"己未、 甲寅、乙卯、戊辰\"[二水二土]。

113、两干不杂：

又叫蝴蝶双飞，四柱仅两种天干， 切顺序有次不杂，利名望，贵。如甲年戊月甲日戊时天干甲戊顺序排列。

114、飞财

日干同月支同时，冲出对宫财为用，若得此格发财禄 ，如逢泄气即为凶，一命戊寅己未，戊寅甲寅有三寅，三寅一甲是七煞，六月财无比肩旺，三寅冲出申中财，运行 西北财巨万。

115、羊击猪蛇

辛未癸未之一日，二三未字合亥字， 冲出巳中丙戊官，柱有酉丑一字合，不见填实与冲刑，便是福禄之贵，羊击猪羊格强，日逢辛癸未相当，柱中再逢酉申字，合禄无 伤入庙堂。

116、六阴朝阳

指六辛日生人，时柱逢戊子，如：戊辰 辛酉 辛丑 戊子 为六阴朝阳格为官贵。此格不能有丙丁午冲子不吉。

辛日戊子号朝阳，运逢西方禄位昌， 丑午丙丁无出现，腰金衣紫入朝堂，辛日生时逢戊子，戊来动丙为辛官，六阴金台朝阳格，富贵根基福不难，子宫只宜得一位，若 连午位福不悭，丙丁巳午全无迹，运向西方福非凡，朝阳 运行喜西方，临到东方也吉昌，若行北方多不吉，南离冲破多灾殃，辛日子时火运凶，西北行来则吉昌。

117、虎午奔巳

柱有丑寅日辛癸， 寅刑丑合刑合出，巳中丙戊辛癸官，更得一酉来合贵，若无刑合禄不住，柱见申巳不入格，辛癸日生岁月时，若逢寅丑便为奇，寅刑丑合巳中禄，此 是功名富贵基。

118、六壬趋艮

此格乃六壬日见甲寅时，合出亥中壬禄，即暗禄格，明禄不如暗禄是也，忌亥字填实,怕冲刑克破，壬寅壬辰 两日为正，见寅字多者为大富，以寅中甲木食神生丙火长生之财，财旺生官，故美；忌官煞损身，申庚伤甲，不能生财为凶；又曰：壬日多见寅字，用寅中甲木暗邀寅中辛金为壬印绶，怕午合申冲忌财官填实，喜身旺地，岁 运同口诀云：六壬趋艮，逢亥必贫。《相心赋》云：六壬趋艮，智足多仁。《真宝赋》云：六壬趋艮，透财印为 奇，官煞来侵，反为贫穷下贱。诗曰：六壬趋艮喜非常,壬日寅时是贵乡，大怕刑冲并克制，逢申岁运有灾殃。

119、白虎持势

庚辛西方属金，白虎持势者， 得其势也。如：庚午庚寅庚戍辛巳辛卯辛未此六日生，坐下财官印贵，要日主有托受生气，或官旺得时有助，不见财官，用官必贵，用财 必富，岁运同。有以辛卯日时犯白虎，不利勇猛战斗，令 人多有眼目之疾，重犯尤忌之。诗曰：白虎持世寅卯强，如临巳午未戍乡，四野遇之多富贵，必向皇都作类梁

《三命通会》 辛巳辛卯辛未此三日惟恐有误

120、福德秀气格

福德秀气，以日干支乙巳、乙酉、乙丑三日， 乙用庚为官，露煞喜制，喜印绶，不喜生于八月之中，恐露其杀。行印绶、官旺运便可发福。

121、专禄格

此格六庚时见巳，二禄巳中戊与丙， 柱有壬癸来制丙，贵为武官将帅权，专禄庚来就巳位，也须制伏方为奇，武职当权为帅座，运逢七煞祸来临。

122、天元一气

年月日时四柱的天干一色清纯，地支也一色纯清，主贵。如八字 乙酉 乙酉 乙酉 乙酉 ，天干皆乙 地支皆酉。

123、丑遥巳禄

日为辛丑与癸丑，柱中地支多逢丑， 正是遥巳合官星，莫言不喜官星旺，官星来时福反成，辛丑癸丑二日干，丑能破巳巳藏官，丑字多见方为妙，不宜子字夹中间，辛 癸无官众丑遥，巳中丙戊禄来朝，支元喜见酉申合，贵禄 入格命也高，辛忌丙丁兼巳午，癸嫌戊己马蛇枭，子来绊丑心真懒，格局也轻福亦消。

124、子遥巳禄

甲子日逢甲子时， 遥合官禄贵无疑，丑绊子冲官煞显，福不为祥禄亦迟，子来遥巳细沉吟，甲子还将甲子寻，癸遥巳中合戊土，丙来酉上合辛金，暗忻申酉三六合，明 怕庚辛二癸侵，丑午不逢高格论，登科及第宴琼林。

125、冲合禄马

柱本无官冲合得， 巳酉合丑甲正官，喜壬癸生助，忌酉辛填实，亦忌官星明或伤，若止一卯刑合起，也是算得好命，月得官星来乘旺，冲神遇合无羁绊必登清贵相公 侯，甲寅乙卯与丙午，丁未戊午与己巳，庚申辛酉与壬子 ，癸亥十日本身旺，冲开禄元发最紧，壬辰壬戌与戊辰，己丑四日冲禄慢。

126、金白水清 赋云：此辈宜登科第，此象乃庚申辛酉生秋月令，引 到时上遇亥子水乡，以金则白水则清，无刑冲破害，主富厚，切忌夏生则不入格春生二三月运行西北亦可。如：庚辰、庚子、癸巳、癸酉、癸丑；生秋冬月令无火伤，无土制，见金水相停成局，亦是诗曰：金白水清主荣贵，秀丽交章定出群，更无火土来刑制，声誉掀腾翰苑人。

127、金木间隔

经云：木若逢金间隔，作两府之官（宋代中书省）， 木无金不成器，如一命：己巳、庚午、乙卯、庚辰；乙坐卯自旺，生于庚午，得两庚间隔而成器，是故贵之极也。

128、天干顺食

年月日时天干顺次相生，皆为食神。如甲年丙月戊日庚时出生，一般主贵

129、干辰一字：

年月日时四柱天干，清一色而不杂，主清贵。如八字 戊辰 戊午 戊申 戊子。天干皆戊。

130、支辰一字：

年月日时四柱地支清一色而不杂，主贵。如八字 甲寅 丙寅 庚寅 戊寅地支皆寅。

131、天干连珠

指天干上年月日 时 胎依次为甲乙丙丁戊或己庚辛壬癸。叫天干连珠。

132、地支连茹：

指年月日时胎的地支依次为子丑寅卯辰相连。或年月日时胎依次子寅辰午申戌隔位相连。

133、日贵格

丁酉 丁亥 癸巳 癸卯四日生的人，日干坐在天乙贵人上，称日贵。其中丁亥 癸卯生时在白天，称日贵。丁酉 癸巳生时在晚上，为夜贵。

134、日刃格：

指日干坐下地支为羊刃，有三日：戊午 丙午 壬子。若与四柱配合得宜主贵。切一般喜行官煞运。但男女在婚姻上见日刃为忌，尤其是女命。

135、日德格：

阳干五天：甲寅．丙辰．戊辰．庚辰．壬戌称日德。八字出现重叠日德，不厌其多，主贵。如八字：\"甲辰 戊辰 戊辰 壬戌\"有三位日德，为官贵。

136、金神格：

凡八字的时柱上，[有的把日柱列入]出现癸酉 己巳 乙丑的称为金神格。金神要火制伏为贵，四柱火多，或行火运进入火地最佳，金神入火乡，富贵天下响，水运有祸。

137、刑合格：

指癸亥 癸卯 癸酉三日出生的，见甲寅时，四柱无官煞。寅刑巳， 刑出巳中戊土为官星又与癸日干作合，称刑合格。此格主贵，但怕申冲寅，四柱有申则破格。

138、虎牛奔巳

指辛癸日生人，地支有丑、寅。寅刑巳，刑出巳中的丙戊。丙是辛的官，戊是癸的官。柱中不能见申巳，有则破格。如：壬戌 辛亥 辛丑 庚寅。

139、伏吟返吟

如年柱与月柱或与日柱、时柱天干地支相同，称伏吟，如果天干地支相冲为反吟。如年柱丁未、月柱或者日柱丁未、为伏吟。年柱丁未，日或时柱为辛丑[丑未冲]返吟。

140、空亡

按使天干配十二地支，没旬中有二支为空亡，如甲子旬中戌、亥为空。空亡有吉有凶。凡吉神、财、禄、官、印等不宜坐空亡。凶神恶煞如逢空亡反吉也有以五行纳音论空亡。

141、木空

木空则折，五行及纳音属木的一柱，落空亡为凶，一般体弱多病灾。

142、火空

火空则发，五行及纳音属火的一柱，落空亡为吉，一般能富裕腾达。

143、金空

金空则鸣，五行及纳音属金的一柱，落空亡则吉，一般则能扬名树威望。

144、土空

土空则崩，无行及纳音属土的一柱，落空亡则凶，一般主事业多败。

145、水空

水空则流，五行及纳音属水的一柱，落空亡则不吉不凶，一般主虚名虚利，流水年华。

146、墨池涌泉

指辛巳年柱，其他柱中出现癸巳，癸亥。合此格多为文人官贵。如：陈朝议：辛巳 壬辰 癸巳 癸亥[文官]。

147、龙吟虎啸

辰为龙 寅为虎。如戊辰见甲寅称龙吟得水，甲寅见戊辰，叫虎啸得木。一般日时遇之为好，日月次之。

148、比劫帮身：

比肩劫财与日干属同类之物，均可助日干之力，如甲见甲（比）、乙（劫）寅（禄）、卯（刃）之类，正如一个人打不过人家，有兄弟帮忙或壮胆，就能打过人家。日干弱，不能胜任财官伤食之消耗，柱见比劫则为喜，如柱中财多身弱，喜比劫帮身克财；柱中官杀旺而身弱，喜比劫帮身敌官杀；柱中伤食旺而身弱，喜比劫帮身泄气也，行运亦如之。人命逢之，兄弟有情，朋友得助，社会关系良好，发达亦是必靠兄弟朋友之助。日干本强，又见比劫来帮身，则为祸也。

149、比劫夺财：

又叫\"比劫争财\"。日干强，柱又有多比劫，则比劫之帮身却为凶兆，盖旺上加旺，物极必反，柱中财星本为日干所享，却被比劫争夺去，行运亦如。比劫过旺，须官杀制伏比劫方为福。人命逢比劫夺财，一生财物每多虚耗，经济观念不强，浪费成性，且一生又多遇小人夺财，兄弟无情义，行运遇此，多主遭人算计而破败。柱中日干强，比劫多而成为忌神，须柱有官杀制之，行运亦宜官杀旺乡。

150、财多身弱：

又叫\"财旺身衰\"。柱中日干弱而偏正财之力强，日主不能胜任之，其财反不能享，如三岁小儿要挑一百斤东西。凡财多身弱者，而柱中又有官杀，则财生官杀来克日主，其祸不可胜言。或柱中又有食伤，泄尽日干元气生在财上，其祸亦重。财多身弱，宜见柱有比劫帮身为福，行运遇比劫则发，或柱有印星亦吉，唯须比劫制财以护印。

151、贪财坏印：

又叫\"财星破印\"。日干弱，喜印星生扶日干，则不喜财星，因财可克印也。若柱中以印为用神，而逢柱中有财星冲、克印星，则为不吉之兆，人命逢此，一者背井离乡，二者职业不定，三者学业难就，四者因财致祸，五者早克母亲六者体弱病多，七者经常搬迁，八者为人虚浮了无实学，九者婆媳不睦，以上诸等，必犯一二，又看此财印居于何柱而详言之。行运遇之，多主有灾，或丢掉公职（也许是下海），或因财丧命。凡财星破印，须有比劫制财方佳，行运亦同。

152、印绶护身：

日干弱， 当赖正偏印生身而旺。凡印星护身，忌财星克印，喜官杀生印。若柱中日干本强，又有印星来生，或遇过多之印生日，反不为吉，则又喜财星克去有余之印。流年大运同。

153、官印相生 或\"杀印相生\"：

柱中官杀克日，须印星泄官杀之力而生身，或身强印弱，喜官杀生印。有云：官生印,印生身,富贵双全。杀不离印，印不离杀，杀印相生，功名显达。

154、财旺生官：

身旺，财旺，官弱，喜财生起官星为用也。

155、官星卫财：

柱中财神，被比劫夺去，犹喜官杀克去比劫，使财为日干所享，此官星卫财也。

156、官杀混杂：

柱中既有官星， 又有七杀，且官杀成党，克伐日干，则凶不可测。日干旺比劫多，喜官杀相混，日干旺，印星多，不忌官杀。身衰而官杀混杂，必然贫贱，身强而官杀混杂，宜去官留杀，或去杀留官，具体而定。凡官杀混杂，喜印星化官杀而生日，喜比劫代替日干而受官杀之克。若日干不弱，又喜食伤制去官杀之力，若身弱则喜印星化官杀生身，不宜食伤也，当知，身弱又逢克泄交集，下命无疑。

157、官变为鬼：

又叫\"身衰遇鬼\"。 日干衰，有重重官星来克日干，此非官也，实乃克身之鬼也，官多无官，与七杀无异，祸不可测，唯喜印星化之。大忌柱中有财及运逢财地，必遭大祸。

158、伤食泄秀：

日干强，比劫多，无官杀， 须伤官或食神泄日干之力，以趋中和，此为泄秀，而尤喜柱有财星，则比劫生伤食，伤食生财星，财为我享也。日干衰弱，再不宜逢伤食盗泄日干之气，则弱上加弱也，又宜取比劫代身泄气，或印星制去伤食。岁君大运同。

159、偏印夺食：

又叫\"食神逢枭\"。 日干强，无官杀，宜食神泄气以成中和，而生财星为福却柱有偏印，克去食神，又使日干更旺，此为凶也。此非独食神、偏印也，伤官、正印亦如之。凡伤食泄秀而用，不宜见印星也，若遇之，又宜财星克去正偏印为福。

160、伤官见官：

柱以伤官为用， 或柱伤官气盛，则不喜官星，缘伤官与官星相战，其祸不可胜言，行运同此。凡伤官见官之格，最难分辨，今后再详述。食神制杀：

日干衰，有食神， 又有七杀克身，杀虽不宜见之，妙在有食神制去七杀也或日干旺，七杀亦强，无印星，唯以食神制伏七杀，化为权星也。古诗云：偏官有制化为权，唾手登云发少年。此不单食神可制杀，伤官亦可制杀，其理同唯日干强，七杀弱，不可制也，反宜行财杀旺乡助起七杀也。日干强，七杀强可制，但不可制过头，如叠叠伤食，七杀被制过份，又为凶兆，不能发达。日干衰，七杀过强，不可制也，反宜印绶化杀生身为上。

161、羊刃驾杀：

日干强，柱又有羊刃， 喜见七杀，此七杀不可制，名羊刃驾杀，兵权贵显如七杀过重，又宜略略制之，或有印化之，制者宜行制伏运，不宜印运，化则宜行印运，不宜行财运克印。凡命中羊刃驾杀者，以制杀为佳，以印化杀并不一定很好。

162、官星带刃：

日干强，柱有羊刃， 喜见正官，尤喜正官通根透干，制伏羊刃，名官星带刃，掌万将之威权。柱中羊刃重而官弱，而又宜财生官，或杀混官，行运亦如唯羊刃不喜正官在地支来冲也，反为大凶之兆，名羊刃倒戈，必作无头之鬼。如甲以卯为刃，不喜酉来冲，丙以午为刃，不喜子来冲，流年大运同。

163、十二主星宿

1） 、太岁

太岁当头有灾祸，刑冲破害鬼推磨，流年若还逢忌神，头破血流难躲过。

2） 、天狗

天狗咬人不留情，请君处处谨慎行，不现内孝现外孝，泪流满面半夜惊。

3） 、红鸾

红鸾原是天喜星，逄吉发动必迎亲，男逢财神女逢官，不现婚嫁也添丁。

4） 、白虎

白虎凶神当堂坐，流年必然有灾祸，不现内孝现外孝，否则流血难躲过。

5） 、紫微

紫微高照福寿康，贵人助力呈吉祥，夜人逢之必见喜，昼人逢之无灾秧。

6 ）、天德

天德救难威力大，夭祸凶灾都害怕，逢吉更喜必升迁，逄凶化吉成佳话。

7） 、月德

月德小耗防损财，夜人逢之吉神来，逢凶化吉同天德，昼人逢之亦无灾。

8 ）、五鬼

五鬼小人暗捣乱，夜人逢之烦苦蔓，昼人逢之须警惕，流年不吉疾病缠。

9） 、丧门

丧门原是扫帚星，风吹草动心惶惊，人坐家中祸天落，出门在外防贼兵。

10） 、大耗

栏干大耗凶神到，白日昼夜防强盗，息气宁人看天意，凶灾损财在月耗。

11） 、太阴

女泰男否是太阴，女人逄之家喜庆，婚嫁财喜同时到，晦气病苦男命临。

12 ）、太阳

太阳原是火凤凰，男命逢之喜洋洋，不现婚喜现财喜，女命逢之病苦长。

164、子----天贵星

子宫天贵志不见，自视清高在命间，

得时国家能重用，失时贵人到进前，

生来心慈面又软，晚年信教奉佛仙。

165、丑----天厄星

丑宫天厄出生难，劳心劳力在命间，

祖业家产难依靠，自力更生创家园，

禄年中年一个样，晚年福禄胜从前。

166、寅----天权星

寅宫天权最聪明，能文能武在命中，

中年就有权合柄，一生衣禄必享通；

为人一生人缘好，驳得上司来器重。

167、卯----天赦星

卯宫天赦最慷慨，处事仗义来疏财，

生来为人最抗上，虚伪之人合不来；

好打人间不平事，净为人家毫钱财。

168、辰----天刚星

辰宫天刚智谋多，处事总是返得着，

此人多能又多变，一生婚姻有波折；

为人生来最好事，背后净说人家呵。

169、巳----天文星

巳宫天文命最佳，文学创作能振发，

女命能把贵夫得，夫唱妻随享荣华；

初年不如中年好，晚年富贵胜仙家。

170、午----天福星

午宫天福命最强，荣华富贵在命上，

遇着大事能化小，遇着小事保安康；

处事为人心肠软，如同佛道好心肠。

171、未----天驿星

未宫天驿始不安，一生劳碌在命间，

离祖成家为上策，自力更生创家园；

为人心胸狭又窄，纵然人闲心不闲。

172、申----天孤星

申宫天孤别早婚，早婚必是二婚人，

男命离婚应再娶，女命必嫁二夫君；

为人人缘还不错，一生能遇外遇人。

173、酉----天秘星

酉宫天秘有事非，仗义疏财把人围，

生来为人决心大，常因贪心好吃亏，

事业经营走正路，以小失大把钱赔。

174、戌----天艺星

戌宫天艺性平合，为人生来话不多，

艺道成名为上策，生来不让人家说；

此人财运倒不错，平平安安度生活。

175、亥----天寿星

亥宫天寿有慈心，克已奉公能助人，

走遍天下有人敬，此人本是大命人；

福如东海长流水，寿比南极一老人。

176、年上正财

年上正财祖业传，富贵荣华守田园；若提财官来相助，品格高尚职升迁；

男女婚姻皆如意，丈夫兴旺妻子贤；身旺财旺更为福，年纪轻轻攒大钱。

177:月上正财

月上正财要占先，全凭正印来生年；财逢官食更有利，衣食丰足名望显；

财逢生旺或遇禄，又有财帛又有权；日干不受月干克，穿金戴银守庄园。

177:日带正财

日带正财自己财，夫贵妻贤两相爱；初年要把学堂入，不得功名也发财；

正财喜把食神见，前程命运好安排；财坐长生又逢库，高官厚禄福自来。

178:时上正财

时上正财命最强，不受刑冲有福享；财帛丰厚多富贵，堂前主有好儿郎；

若得禄旺来相伴，稳坐高堂福寿长；时干正财头胎子，时坐长生孙满堂。

179:年上偏财

年上偏财福禄高，日干旺相是英豪；后来走了偏财运，脱去布衣穿紫袍；

日弱遇财反为祸，刑祖克父受煎熬；若是年时再逢劫，先贫后富自颠倒。

180、月上偏财

月上偏财众人抬，兄弟姐妹靠得来；有宜守家喜出外，不学手艺做买卖；

月上偏财是外财，贵人手下能求财；偏财临月也怕劫，财多婚姻自有灾。

181、日藏偏财

日藏偏财无刑冲，妻子贤惠福禄生；男女二命相刑克，中年伤妻苦伶仃；

二命相争多疾患，两命相克有灾星；偏财受冲妻短寿，财逢天乙有名声。

182、时上偏财

时上偏财自己财，身旺儿孙福自来；切忌比劫来分夺，伤妻损子家业败；

流年喜遇偏财运，金银屋下置田宅；时上偏财怕比劫，刑妻克子防牢灾。

183、年上正官

年上正官福德添，祖上有德功名全；更喜独官居一位，后人必定早握权；

年上正官怕伤官，唯遇此运添麻烦；中年交了正官运，再逢禄旺职高迁。

184、月带正官

月带正官为贵人，正气官星最为真；聪明正直有名望，权高禄重超常人；

官印若是破了格，更怕再遇伤官运；还忌刃煞来相伴，酒色之灾身必临。

185、日带正官

日带正官正当时，功名远扬有权势；男女皆得配偶助，日坐官星名利驰；

有福有财财入墓，无冲无破享清福；生日更喜官印煞，独自一位富贵殊。

186、时带正官

时带正官大吉昌，财福相生在命上；子女贤孝皆得力，后人官高人丁旺；

时上正官禄又藏，得金全在贵人帮；无冲无破不受害，老而无忧呈吉祥。

187、年上偏官

年上七煞命不佳，上克爹来下克妈；父母命硬克不动，凶险之事本身加；

七煞有制为偏官，煞刃会印有实权；身弱劫多是为病，七煞众聚多伤残。

188．月带偏官

月带偏官犯小人，小人引得灾祸临；要是偏官破了格，免了灾祸不伤身；

煞刃两全威风凛，煞印相生功名深；官煞混杂反为贱，煞枭相会夭或贫。

189．日坐独煞

日坐独煞是将才，威武刚强有气魄；七煞有制衣食足，煞印相生人豪迈；

七煞最怕冲与合，冲合多主病与灾；七煞也畏劫财临，男女均主婚不顺。

190．时上七煞

时上七煞一位真，日旺合刃富贵人；时煞不怕冲与合，制煞太过反伤身；

时逢七煞本无儿，食伤太过必夭损；身强煞旺禄丰隆，身弱财多主贫困。

191、年上正印

年上正印有祖荫，父母与其恩爱深；安守祖代旧家业，何劳自己再操心；

正印更喜官来生，官印相生富贵真；死绝空亡皆不力，食禄长生是贵人。

192、月上正印

月上正印有文才，品貌端正有气派；智高远量成大事，当家不用自安排；

官印生扶更主贵，若逢空绝必有灾；月上印绶多担财，贤妻孝子命中带。

193、日带正印

日带正印福禄高，聪明智慧数得着；妻贤子贵功名大，禄马回春更美妙；

日弱更需印来生，日坐官印命运好；但怕财星来破印，流年伤官把气耗。

194、时带正印

时带正印自己福，一世不会受辛苦；儿女贤孝事业旺，老来安稳必享福；

要遇正官来相会，一生必有贵人助；时上正印头胎女，刑冲空墓克父母。

195、年上偏印[枭神]

年上偏印最难当，命上犯着克爹娘；月有偏财先克父，年支枭神娘先亡；

父母命硬克不动，是非口舌自遭殃；枭印最忌来夺食，贫困潦倒身带伤。

196、月上偏印[枭神]

月上偏印要旺相，多才多艺必高强；若遇刑冲加夺食，性情懒惰又浪荡；

兄弟无缘枭逢枭，多学少成无人帮；再遇枭印会羊刃，子女也会有伤亡。

197、日上偏印[枭神]

日带偏印性虽孤，事业不异用功夫；有官有权有地位，只是心性多嫉妒；

日坐偏印有天赋，聪明智巧不可估；只怕婚姻欠和顺，虽有情爱难知足。

198、时带偏印

时带偏印最不良，头生女儿有灾殃；纵然儿女有八个，临为孤儿来吊丧；

再有枭印来夺食，晚景孤苦多凄凉；枭印喜把伤官见，衣禄丰盈有主张。

199、年上食神

1．年上食神正当时，财旺福大有权势；此格为人多福寿，一生不缺衣食住

年上食神怕逢枭，祖业破败身潦倒；刑克破伤也不利，空亡墓绝更徒劳

200．月上食神

月上食神要占先，手中不断零花钱；老来积德行善事，后来子孙自安然；

月上食神遇长生，堆金积玉有名声；若遇空破枭印夺，病魔缠身百事空。

201．日带食神

日带食神自己福，一世不会受辛苦；财官身临得旺运，多子多寿衣食足；

日坐食神福禄昌，穿金戴银财路广；七煞羊刃需要忌，魁罡绝空也不良。

202．时带食神

时带食神胜财官，儿女贤孝福禄绵；财福两旺寿元高，后人也不受贫寒；

食神最怕被枭夺，再行枭运罹厄难；女命犯此守空房，男命凶祸随身伴。

203、年上伤官

年上伤官克父母，最大不超二十五；父母命硬克不动，除非一世受辛苦；

年上伤官怕遇官，干透支藏均怕见；祖业受伤财易散，岁运逢之祸百端。

204．月上伤官

月上伤官真可怜，缺兄少弟受孤单；虽有兄弟不得力，兄不妨来弟又嫌；

月干伤官人精明，为人清高多傲慢；月支伤官逢身旺，运行财地有财源。

205、日带伤官

日带伤官总不吉，女克夫来男克妻；若与羊刃会一起，天灾横祸难剥离；

伤官无财人贫困，年日皆伤面有疾；伤官见官多不利，伤印相见两相宜。

206．时带伤官

时带伤官头胎女，男女均兆克子息；晚年运气不如意，孤苦伶仃受人欺；

支上无财家必贫，支上逢劫财难聚；伤官最畏把官见，火土伤官最为忌。

207、年上比劫

年上比劫兄妹多，多与父亲闹不合；祖业耗散多贫困，地亩田宅守不着；

比劫会聚更不利，克妻克父灾患多；除非身弱才相助，财少财弱必分夺。

208、月上比劫

月上比劫性更恶，主着兄妹多不合；比劫空亡会一起，兄弟姐妹有夭折；

月上劫财为败财，多兆兄弟两不来；命主求财不顺利，凭空掉下是非来。

209、日带比劫

日带劫财无外财，主着婚姻有厄灾；夫妻不能同长久，半路之间两分开；

比劫坐下再逢财，必须提防灾；日旺比劫坐羊刃，天灾刑狱自飞来。

210、时带比劫

时带比劫不好财，见义勇为性情乖；养儿育女皆有难，老运也会少安泰；

比劫也怕伤官见，命弱多病又伤财；死墓绝空更可畏，多主兄弟有厄灾。

211、比劫:

1.)为兄弟、姊妹、朋友、客户。

2.)排列在年、月为兄姊，排列在日、时为弟妹。

3.)为行商事业之客户，受到流年、大运冲克，即客户不见，生意不用做。被客户倒债。

4.)若流年、大运，比劫为喜。代表客户增多，生意鸿图大展。

212、比肩劫财与天干

【吉】交游广阔，认识很多客户，往远方外县市国外发展。 事业往来奔波动必常见此即驿马。

【凶】远方朋友、客户来意不善，意在已财。被倒债，跑掉找不到人。

213、比肩劫财与地支

【吉】事业发展在近处、本市。客户有人相助，投资购产在本地。

【凶】本市近亲好友，支借、对会、合伙、作保等，来意不善，

意在已财。乃比劫夺财之故，倒债看得到却讨不回，因已身无分文。

逢遇比劫之运、年、月时

【吉】增强命中食伤力量，生活环境工作上，友人来访交往多。

集各方信息，常研究思考。判断更细心，注意力集中，不会疏忽。

214、比劫克财

若吉，一样会花钱。乃投资、购产等事，为喜气花钱。

【凶】夺取命中财星，在生活环境工作上，忙碌中广结人缘。

却言多泄气，使体力透支气色不继，吃喝不下享受减少。

终至气色凶，晦导致损财。

夺财又为纵欲房事，不知节制。泄元气，加速气色晦，财运阻。

215、八字无比劫

1)行事喜欢独来独往，凡事靠自己信任自己，事必躬亲，事业较不喜欢合伙

2)个性倔强者，虽无比劫亦交游广阔，但有真情者少。乃互相利用，

各得其利之交往。

3)个性温和者，喜欢独行不好热闹场面，生活圈较单纯，一般称之孤僻性。

4)事业上无固定之客户，行商求财皆以个人事业为主。即文市开店他人求我者。技术服务，技艺维生、大盘、进出口、股票等。

5)个性温和者，以就职开店，技术服务为主。

6)个性倔强者，以投机性、投资性、较具风险，冒险性为主。

7)个性倔强者，不喜欢约束，若就职易与上司或同事起争执。更换职业常见一生成就有限。若自立发挥经营，成就大矣。

8)八字无比劫之人，办厂发展有限，除非自制自销。

9）判断职业不在金、木、水、火、土。乃在心性，决定为人处事之成败。

10）心性好者，堪为国家社会之中坚。此比劫应为亲友、客户。

11）流年岁运比劫入命，代表认识许多朋友，或亲友常来往。有投资或支借或合伙之机会。若本命无比劫，于因缘聚散后，客户中断，事业定出问题。不可不慎。

216、八字有比劫

1)先看干支，有无比劫，辅助形成党势。

2)次看有无印星保护，以防官煞月克入。

3)或看有无食伤护劫，回克官煞月克入。

4)比劫若无卫护，每逢官煞攻入，会与亲人生隔阂、排斥、及受连累，或连累到亲人的机会多。乃因官煞带来压力。

5)若在财年官煞月攻入，克伤比劫失情谊，由于财年之故，失和之情，皆因钱财利益之事。若有食伤或印卫一样。

6）无论认何八字，每逢财年之官煞月，皆有损财支出及呕气事。意外之灾行车小心，压力，口舌，情绪欠佳等。

7)个性刚强者之意外之灾，通常在第一个官煞月发生。

8)个性温和者之意外之灾，通常在第二个官煞月发生。

217、日元甲乙木：

逢戊年之庚申、辛酉月。已年之庚午、辛未、壬申、癸酉月。

218、日元丙丁火：

逢庚年壬午、癸未月。辛年之壬辰、癸巳月。壬年之壬寅、癸卯月。

219、日元戊己土：

逢壬年之甲辰、乙巳月。癸年之甲寅、乙卯、甲子、乙丑月。

220、日元庚辛金；逢甲年之丁丑月。乙年之丙戌、丁亥月。

221、日元壬癸水：

逢丙年之戊戌、已亥月。丁年之丁未、戊申、已酉、庚戌月。

222、欲知其人之贵人因缘:

首重在印星。

223、欲知其人之亲友交往:

首重在比劫。

224、欲察其人之财气:

首重比劫、食伤、财。

225、欲知其人之贵气:

首重财、官、印。

226、欲明其人之秀气才华:

首重印、食伤。

227、八字比劫太多

1)广结人缘重情惜义，无形中减弱财星之力，易受亲友之累而损财。

2)逢比劫年来，更加重亲友来意在财。

3)若本命比劫已旺，又财星暗伤，大好人一个，常常散财帮助亲友。

228、八字比劫暗伤

1)一生多灾多难，小人特别多。常受亲友、客户连累。破财、官符。

2)再逢财、官年月，加重暗伤，钱财助小人，注定苦命人。

3)大运、流年逢食伤，克住官煞，使比劫复原，谓之自力行商另途发荣。身兼数职，冲劲十足，客户增多，运岁过完，回复暗伤。

4)若只流年遇食伤，投资应小心，否则因缘聚散，客户不见，血本无归。

229、官星：

男命之子女。女命之夫星。

政府之官员。职场之主管。

230、正官

＝文贵。文职。上司。幕僚。教师。法官。公务员。警官。部会首长。法律。规范。责任。重担。约束。保守

官多同煞－－小人。官符

231、偏官

＝武贵。武职。 主管。外务。员工。推事。检察官。医师。警察。军官。法律。规范。责任。重担。约束。保守工作压力大。犯官符。犯小人。受惊吓伤害。盗贼。天灾。小偷。环境不良。吵架。受辱。受累。侵害。意外。

232、官星与天干

吉＝官印相生。 煞印相生。食伤制煞－－现场主管。在社会上行事之准则会以法律规章来约束言行。受上司赏识，在广众下明令褒奖或升官。

凶＝克天干比劫。盗贼入门，广众下受侵害。外伤受辱。犯小人。

受远方亲友之累。 受辱破财，找不到人。犯官符。交通违规、吵架闹事。做小偷。抢劫之现行犯。住宅外面环境不良，脏乱、噪音引起神经衰弱，精神恍惚。白天工作压力大。责任太重。引起情绪上的压抑。

233、官星与地支

吉＝官印相生。 煞印相生。食伤制煞－－内勤主管。在私下之行为举止。会以法律规章来约束言行。受上司赏识私下嘉奖、提拔。

凶＝克地支比劫。 盗贼入门，私底下受侵害。受辱。脏腑筋脉内伤。犯小人。受身边亲友之累。破财受辱。找到人讨不回。犯官符。交通违规、对簿公堂。税款催讨。诉讼。常接传票和红单。住宅里面环境不良，脏乱、噪音引起神经衰弱，精神恍惚。夜晚工作压力大。责任太重。引起情绪上的压抑。

234、逢遇官星之运、年、月。

吉＝1）就职升官之标准。比劫、食伤、财、官、印具足。升官发财。

2）就职升官在财官年。从格在财年。次食伤年。

3）官印相生。煞印相生。贵气有限，加上【财】贵气才高。

4）贵气高低之根本在【印】字。有【印】才能化煞催贵。

凶＝官煞无印引化， 克入比劫或日元。为生活环境工作上，带来更多压力和所有烦躁之事。先心理压力、次生理压力，以及人事压力。使之气色凶晦，意外之灾、破财、犯官符、落职难免。

官煞月亦有与服丧之友人来往，接触到晦气而不自知（带衰）。

235、八字无官星

目中无人，行事不愿受约束。好胜心强。不服输、嘴硬。食伤制煞者一样。

个性温和者有不满时在背后发牢骚

个性刚强者有不满时爱打抱不平为上级之头痛人物

心地不正者，目中无官员、上级或法律之存在，行事易走偏。

女命八字无官者，眼睛无丈夫之存在，较有独身思想。

女命若食伤命局，无印牵制。则疼爱子女冷落丈夫。生口舌离异时，则以子女为重。

命中有印，逢官谓之催贵。于流年引入时升官。但流年月催止时，

则贵气因缘聚散。职业事业必然改变。驿马催行。

八字无官，行事不喜公职，意途行商发荣。

若干支有印星，逢官煞运岁，才会就任公职。

印星逢流官，与政府官员或上级，交往办事。

无印逢流官，为不利之官符或压力。若官在天干印在地支，一样有意外之灾及官符之引动。祇是情况减轻而已。

236、八字有官星

无印官星很旺，行事保守约束忍让，过于谨慎常错失良机。

无印官星很旺，小孩容易受惊吓，逢【官煞年月】发烧不退。

无印官星很旺，成年人官符、意外之灾、犯小人、受压迫、感冒。

无印官星很旺，老人容易受惊吓，轻者元气虚，感冒。重者全身无力，无法起床，夜睡不安宁。

在财年财月财日，有小官符之应－－开车接红单。

官星合住日元，行事皆会三思，受法律道德约束。

官星虚浮，只有一个在年时干，遇流年食伤与官相抗，产生口舌。

官星藏于地支，凡事隐忍不易激发。遇流年食伤不能认为与官相抗。产生口舌，但促成行事异动改变。

官星有制化， 内心之反抗亦相对增加。行事仍会顾忌法令规章，较会迂回走漏洞。至于口头上之叛逆，反抗不满之言词，皆属一时流年、月、日之与官相抗作用。

八字官煞重，幼年常见惊吓。成长过程管教森严，约束多。

八字官煞重，母亲于怀胎期，内心压力大。不如意事太多。

八字官煞重，逢遇流年食伤，与上司失和，心生异动。

官印相生，煞印相生之升官，属温和性质。

食伤制煞之成就，属竞争性质。

八字有官煞，若无食伤印，一生行事易吃亏，官符，小人多。

237、八字官星太多

无形中减弱比劫之力，常易受亲人之连累，带来麻烦、压力。

人事上易受人排斥孤立，乃官星太多克比劫之故。

逢官煞年、月、日之时，即受亲友之连累，犯小人、失人和、内外压力大。工作量加重。

官星太多，无印、食伤引化，学历皆不会太高。

238、官星暗伤

受食伤所制，本性不顾受人约束，做事有主见，一切成就竞争得来。

食神制官，心性上淡薄官贵地位，纷争降低。

伤官制煞，意气用事，冲突常见，心性上亦较偏激。

伤官制煞，代表婚姻暗藏危机。除非有财生或印星助。失和原因与心性脾气有关。

食神制官，则受夫欺凌，满腹委屈，忍无可忍，后不得已离异。

官星暗伤，不愿受人约束。做事有主见，斗志高昂，意志力强。

官星暗伤在天干，事情属公开性，较严重，面子问题。

官星暗伤在地支，则意气用事，纷争皆私底下行为，不会闹大。

官星暗伤在年、月柱，因长辈事生争议，抱不平。

官星暗伤在日支，为夫妻事。

官星暗伤在时柱，属自己或部属、晚辈之事。

官星暗伤，食伤又多，更意气用事。

官星暗伤，有比劫助食伤，常替人出力抱不平，惹来麻烦自己吃亏。

印乃官星之本，官星暗伤，有财星助却无印，代表钱财助小人。

官星暗伤，逢印年、月，长辈约束多，求知、心性陶冶，改善最多。

官星暗伤，逢财年、月，须防作证人。

官星暗伤，逢官年、月，无印主意外之灾。

官星暗伤，逢比劫、食伤年月，更意气用事。

239、印星

六亲关系

1.）长辈之统称，以母为主，含父、兄、姊、及亲朋之年长者。

2.）排列在年、月、日之干支，长辈卫护助力较多。

3.）排列在时干支，福荫不足，须靠自力。

240、印星生活垂象

长辈、宗教、学习、求知、贵人、知识、文书、支票、医药、作保、卫护、孝顺。安定、研究、文职

241、印星干支环境

天干：远方、明显、公开之行为、现场性质、外面、表面器官、白天、外县市、外国。

由于天干外露，故发生事故或纠纷，比地支较明显，快速。

地支：近方、暗处、私下之行为、幕僚性质、幕后、体内器官、夜晚、家里面、附近。

配合流年大运，及命局之喜忌，观其变化起伏而论之。

242、印星与天干

【吉】贵人相助，求知在远方，广众下集体求知、受训。于印星岁运走完，必与长辈分开，无印者缘分更薄。

【凶】疏忽上当，以财换经验，乃命中食伤受制。事涉广泛公开性；牵连多人，亦为众人事，长辈约束言行，大众下漏气。

243、印星与地支

【吉】贵人暗助，求知在近方，私下之行为，与长辈相处较多。

【凶】乃命中食伤受制，私下受骗、上当、泄气、没面子。私人事不欲张扬，长辈私下约束言行。

244、逢遇印星之运年月时

【吉】引化命中官煞，生活较安定，没有压力，能睡足，不会熬夜失眠。工作环境较安逸，无困扰。贵人多助，长辈关怀。且有空余时间，进修看书，学习、发展并行。近宗教多慈悲心。

【凶】牵制命中食伤，生活环境工作上，运动机会较少。吃饭甜食生痰，气血滞、气色差，易致感冒，长吃药。思考钝而上当损财。又长辈介入，影响判断失误，损财必然。

245、八字无印星

1.）凡事临时抱佛脚，不喜背记性、呆版性、理论性之知识。

除非在大运求知时遇【印】星，大都学非致用。

八字无【印】非代表学力不高。求学除看【印】之外，尚须看官煞压力。官煞有制，好胜心强，行事不服输。

2.）长辈助力甚少，与长辈较缘薄，男女婚前在家待不住。

3.）女命婚后，与公婆难融洽，难做人。是非多，意见多。

4.）无长辈、贵人助。常受自己人或亲好友连累。

5.）最好婚后组织小家庭，女命嫁得远。

6.）幼年时期，父母皆会疏忽照顾，易有灾疾。

7.）无形中较缺乏尊重长辈观念，行事易以主观为主。

8.）逢印星岁运，因判断错误，有口难言。须留意上当。以财换经验，得到宝贵知识。－－【印制食伤】

9.）逢印星岁运，命相者谓之泄气，有人来考试。－－【印制食伤】

10.）逢印星岁运，女命为子女之事烦心。－－【印制食伤】

11.）逢财星岁运克印，则为长辈事烦心。

12.）八字印星，岁运聚散，亦属驿马之一种。

246、生气印绶

利官运畏见财乡，印绶被伤，倘若荣华不久。

247、八字有印星

1. ）印在地支，属长辈、贵人、求知、物质、金钱之助较多。

2. ）印在天干，属远方长辈，助力较少，精神鼓励多。

3.） 印在月支，助力最多，其次日支，再来月干，乃适得其所。

4. ）印在年柱，其它长辈，间接之助。

5. ）印在时柱干支，为失位，须靠自力，此印星类似比劫。

6. ）出生在交节气前三日内，皆倍受磨练。

7.） 出生在交节气后三日内，皆安享其成。

8. ）详看有无帮助印星之助力，如官煞、比劫等。

9. ）有官星护印，则不怕财星年、月来，损伤惨重。官印相生，一生官途安稳无忧。少波折，不会轻易受到部属连累，而犯官落职。不容易受到财诱失德，而产生不良变化。

10.）有比劫护印，不会一逢财年、月来，即财破印常为长辈之事担忧，或受连累。进财大吉得道多助。

11.）印星若无护卫，一生成就不高。每逢财星年、月，即形成财克印。既为长辈亲友之事烦心，隔阂。既损精神体力，又破财。

248、八字印星太多

八字印星不分干支，数量占三个以上即为太多。无形中构成相对受克之食伤，力量减弱。流年食伤进来时，受到八字内印星，旺神之无形抵抗。

八字印星太多，会无形中牵制食伤之力。代表长辈约束，管教严厉，及长辈言行影响一生。再逢印星年月时，约束力更加强。此一收紧状况，逢食伤年、月时，即形成与印星抗拒作用。即食伤与印相抗，与长辈父母思想分歧，意见之争。但仍无法获得自由，只是积极争取，造因而已。须在财星运岁月入命时获得充分自由－－财破印。然因约束习惯、本性保守忍让，终在财年官煞月后悔。当财年走完，又恢复长辈约束、卫护及孝顺之生活习惯。

249、八字印星暗伤

乃命局中有财星克制，好的方面为孝心之表现。

一生行事易受长辈连累，以财助长辈，位长辈事忧心。如身体欠安之照顾，或钱财损耗，还债之连累。不好的方面，乃因印星受伤被财星所克。须留意因钱财利益和妻之事，与长辈生隔阂、埋怨，意见之争。其影响非流年之一时或短暂。乃一生长远之事，有无化解－－看八字财星之旁边、上面、下面，有无比劫克财。使印星恢复原状转。为潜伏性暗伤，而成敌对状态。使一生长远之事，转为流年之一时或短暂。

240、财星

看父亲须配合印星。妻妾。部属。钱财。物质享受。不动产。

251、正财：财物、房地产、家俱、一切具有功能的物品、食物、物质享受

商业活动、经商、贸易、工厂投资、门市、店铺式行业、文市行业。

252、偏财：四方财、不很重视的日常家务工具、食物、物质享受。

商业活动、武市行业、推销业、经商、贸易、股票、投资、证券、投 机业、科学实验业、事务操作、处理有关之行业均属。

253、财星与天干

【吉】求财远方，集四方财。财易露白。女友情缘，为公开的行为。

【凶】财破印，为远方长辈事烦心。长辈欠安，求财助长辈。

天干有官煞，为受妻累。财挟官相威。

天干有财无印，逢官煞年一样受妻累。

主部属逆上，人事是非，引官符。在白天，大庭广众下闹事。

254、财星与地支

【吉】求财近方，暗财入门。有钱不欲人知。女友情缘，私下行为。

女命地支，逢官煞年、月。一样情缘交往。私下行为，不喜张扬。

【凶】财破印，为长辈事烦心。长辈欠安，私下求财助长辈。

财挟官相威，受妻累。较不严重，不喜张扬。

又主部属逆上，人事是非，引官符。私下行为，较不严重。

255、逢遇财星之运年月时

【吉】于生活饮食上，较多物质享受。营养、药酒之补充。配合适量之行房新陈代谢，使气色更吉。元气愈足，进财愈多。

八字财气多者，共含盖比劫、食伤、财星之生活习惯。

【凶】财破印，使命中印星消失。为长辈事烦心，欠安、刑丧、失眠情绪低落。熬夜消沉，体力减退，气色凶晦，损财必然。

四、八字无财星

初运若为财运，亦代表长辈庇荫，卫护多。

不易受钱财、物质所诱惑。比较淡视钱财。

对于理财概念较差，口袋有钱随即花光。

个性刚强者， 野心大，冲劲足。事业投资必常超出预算。常常为钱财票期烦恼。一有收成照样倾力投资。钱财挥霍亦快。形成一生中财来财去。皆因八字无财。

个性温和者，比较保守，淡薄钱财。不与人争名夺利，积财较辛苦。清官。钱财点滴累积，命中才气又无，欲致富皆较难。

有比劫，不能论淡薄钱财。因尚有行商客户、交友之需要。

炎夏出生，桃花类型者，反受色害。钱财难积，皆花在无底洞。

256、八字有财星

财星在天干，财易露白。爱面子，行事上有时会倾向于现实。

容易表现在 言行上。让交往之亲友感觉很累。

财星在天干，会表现外在门面，在社会上较容易周转。

财星在天干，平常公开人际交往，接触异姓机会比较多。

财星在地支，有钱不欲人知。行事上较不会倾向于现实。

但心性会偏向价值观念上衡量。

财星在地支，私下人际交往。接触异姓机会较多。

257、八字财星太多

无形中伤到印星，即所谓财多身弱，乃富屋贫人。长辈事烦心，长辈欠安，求财助长辈。

258、八字财星暗伤

一生行事，在钱财上受亲友连累。常见来意不善，意在已财之亲友。支借、对会、合伙、作保、挂名等手段，须防交友不慎。

财星暗伤，较远离物欲诱惑。逢官星食伤入命，即呈物欲观念。

八字比劫旺，夺财更利害。本身交游广阔，心性有揍妻之应。

财星暗伤，又主婚姻伏藏裂痕。

八字食伤旺生财，则不会揍妻。婚姻亦顺，财多亦同。

比劫夺财在天干，大都是对会、合伙等。明显广众下之行为。

比劫夺财在地支，则为私下支借、作保之行为。

比劫夺财位列年、月。代表亲戚长辈连累如兄姊。

比劫夺财位列日、时。代表平辈亲友连累。

财星位列年、月。受比劫之克，此夺财连累含括祖产。

财星位列日支。受比劫之克，此夺财意味妻财、嫁妆暗藏危机。

财星位列时柱。受比劫之克，为自己所赚之财物，受亲友连累。

有化解。有官星克住比劫。或食伤引化生财。

更差者。有印星生助比劫之威， 夺财加重。夫与父母连合欺妻。于财利上可谓父母示令自己，帮助比劫钱财。也是连合阵线，此即加重夺财之实际情形平常如此，印、比之年更加严重。

财星暗伤，最喜食伤之大运、流年。使财星于短期间突然恢复。

如业上突然进一笔财。或意外之财，或遗产宝贝等。

财星位列年、月。尤其月柱。获长辈余荫最多。无论吉凶一样。

其次为食伤，再其次为合化之食伤。因食伤能生财。

259、食伤

女命之子女，晚辈之代称。

文星、秀气、才华、名气、 智能思想、言行傲气、劳碌、身兼数职、运动倔强、能言善辩、外交竞争、智能过人、侵犯性强、不服输、有主见、主观强恃才傲物、变动性强、行事积极、创新。

260、食神：

有爱心、不计较、无心机、说话、运动、旅游、着作、发挥、平淡、纯实、社会服务、名声、财根、晚辈。

261、伤官：

出风头、喜名声、 坚持自己的言论、施恩予人却希望别人感激、创意、反理则、新鲜感、不守规定、不喜拘束、好胜、逞强、叛逆、富变化、夸大、主观、发挥、财根、晚辈。

食神：服务业、 导游业、文艺业、广播、接待、爱心业、照顾他人之事业保姆、才艺、技术等。

伤官： 外交业、推销业、伶人、艺术工作者、表演事业、书画家、音乐家投资、投机事业、变动事业、流动事业、创新事业、发明性质等。

日元印旺食伤又多者，智能显露，求知收获多，身兼数职。

食伤在天干或月支，易失人和。在地支外柔内刚，冲突较少。

食伤多者，事业以奔波投资、投机性为主。

262、食神伤官与天干

【吉】秀气、才华远播、名利双收、身兼数职。逢食伤年文章、着作投稿。

【凶】食伤入命克官星，与上司公然见口舌。意见之争不合，多人知道。

思异动之心。八字若有食伤尚吉，另某维生之道－－行商求财。

官印相生格之人，若欲弃职行商，会没饭吃的。此指八字无食伤。

食伤入命，克天干官星。外露刚强个性。

263、 食神伤官与地支

【吉】秀气内蕴，才华洋溢，身兼数职。逢食伤年发展在本市。

【凶】食伤入命，克官星与上司私下生口舌是非。少人知。

食伤入命，克地支官星。内含刚强个性。

264、逢遇食伤之运年月时

【吉】增强命中财星力量，生活环境工作上，会有较多之运动机会。

使新陈代谢加强，气色更吉。此为劳碌财，乃命中无财星故。

命中有财星，平日较注重营养补充。逢此食伤则进大财。为轻松财。

【凶】克制命中官煞，与上司老板口舌，意见之争不和。

心生异动，离职欲自力发展。食伤生财－－自力发展。

个性强者，与政府官员，或有地位之老板，发生口舌，造成官符。

官印格者，藉官贵得财利及就职。必于生活环境工作上忙碌。身兼数职未降虚火。逢食伤入命制官，脾气暴燥，与官相抗不利。

依八字原命，个性强者，脾气暴燥、口舌、打斗较严重。

265、八字无食伤

行事专一有恒，不喜变动，技术有专长。

遇食伤年思变求变，若命中有财星尚可。须划分天干、地支。

官印格者，若无财星保护，一但食伤入命与官相抗，思变求变，反而不利。行事不稳定，欲弃职行商，会没饭吃的。

行事不喜扬名，固执、迟钝、反应慢。但聪明、专心、智能高。

耳孔较小，易积污垢，堵塞耳内，常挖耳朵。须防耳内发炎，进水。影响听觉。智能慢开，逢食伤岁运引动，一鸣惊人。

266、八字有食伤

食神行事较温和，不会树敌。

伤官个性刚硬，若八字无印星牵制。或干支少官煞律法约束心性。则个性奔放无收。侍才傲物、富攻击性、批判性、反抗心甚强。

树敌最多。尤以月支，力量最大。

伤官在天干者，会发生正面冲突，严重者武力相向。

伤官在地支者，则暗中报复，或对簿公堂，付出代价，亦得到教训。

食伤太多，平常有话藏不住。以天干及月支力量最大。

看有无比劫、财星护卫食伤。

无论护卫与否，逢印星之年，必减弱食伤之力。

267、八字食伤暗伤

家教严，一生行事，常有长辈介入管制，使之趋向保守，循规而行。

受传统伦理之道德约束。

以文职居多，或文市开店，逢食伤还原，充满强烈企图心。

一生行事，需留意上当，判断失误，但慈孝心厚。

比劫、财星护卫食伤，谓亦克亦生。心中常反复莫衷一是。