八字用神(八字用神怎样找)

简单准确的找准自己的八字喜用神，日常生活简单增运

从八字命理的角度来看，任何人都有自己的命运，八字中也都有自己的喜用神和忌神。喜用神对自己有利，忌神对自己不利。比如不要在忌神的日子打麻将、谈业务，因为很不利。万事总是个缘份，如果你的八字中五行俱全，但水火木都相对较旺，那么对你身边的人大部份八字用神都是这三类，他们的命运需要这些五行，虽然看不见但却有一种感应。

你的八字有什么特征日常生活中就能遇见什么，比如你日元四周是水，那么你走到哪里都会遇见水，你房子旁边有个水池，你墙上有幅瀑布图案，你的工作与水有关等等。假如没有命理师给你做过具体分析，你会永远忽略这些很平常却又现实存在的现象。这和风水是一个道理，例如你流年犯桃花，如果没有风水师指点，你租的、买的房子都是桃花屋，或者你不自觉在家中桃花位动了东西或放了引动桃花的物品。

对于八字中最重要喜用神，不是专业的命理师很难找准。不懂八字的人怎么寻找自己的用神五行呢？告诉大家一个很简单的方法：可以每天都通过黄历查看当天的干支，然后把自己当天的运程或心情好坏记下来，好就打钩，坏就打叉。两个月下来，看看钩最多的日子是什么五行，按甲乙木；丙丁火；戊己土；庚辛金；壬癸水来区分，你会发现运气好的日子五行大部分都是相同的，不好的也是，这就确定了你的用神忌神是什么。

孔子老了才明白周易的奥妙，因此感叹“不知命不为君子”。看透命运五行你会发现自己以前的日子就似乎睡在命运安排的梦中，或悠闲或劳累，或颓废或奋斗，等一觉醒来，天清地明，自己原来不是自己，人其实就是金木水火土的结合体。

八字中用神、忌神定位的错误

用神、忌神是八字的核心。用神起到平衡命局的正作用。而忌神则是导致命局原有平衡极限值的负作用。

用神代表日主的富贵面。

忌神代表日主的贫贱灾祸面。

找准用神、忌神，掌握它们为喜为忌的程度，那么命局的格局高低就出来了，断命也就完成了近一半。

各种命理书籍，均对取用神定义明确，方法全面，表面看取用神并不难。而实际却不是这样的。

例如，在预测时经常会遇到身旺的食伤、财星、官杀“用神”岁运，身弱的逢印、比“用神”岁运，往往也没有什么喜事，甚至还有灾祸。相反，身旺的遇印、比“忌神”岁运，身弱的冯食伤、财星、官杀“忌神”岁运，尝尝均无灾，做生意的照样发财，当官的也照升不误。难道是用神、忌神不代表富贵贫贱、吉凶祸福？用神、忌神的职责是不会变的。可以肯定的是，这一定是取错了用神和忌神。用神一错，全盘皆错。

现在多数学员取不准用神的主要原因在于，对传统取用神的理解错误。方法错了，自然就难以取准用神。

现行取用神法的错误，首先在于对命局之病的定位错误。不管什么原因导致的身旺。身弱，也不管忌神作用于何十神，用神一律针对于日主。身旺的取食神、财星、官杀为用神；身弱的取印、枭、比、劫为用神。这是对命局之病主体认识上的错误。

如印枭明显旺导致日主偏旺，病在枭印过旺而不是日主过旺，用神应该针对枭印去制定，可用财星制印；在日主不是很旺的情况下，也可以取地支比劫化泄枭印；官杀生枭印助纣为虐，为忌神；食伤能泄身，但枭神明显旺为病，见之即夺，因此食伤也不能取作用神。这样的命局用神只能是财星或比劫，官杀和食伤均不能为用神。

经过多年的研究实践，得出用神必须针对命局的病去制定。

命局虽有五十二万多种，但病只有两种，日主自身病和外在病。那么取用神只用病药法就可以了。病灾日主自身的，针对日主去下药；病在外在十神的，在兼顾日主承受力的前提下，针对致病的十神去下药。

当然药就是用神。

对症下药，效果显著。用这种方法去定忌神，找用神，就再也不会出现用神到位无好事，忌神岁运反见喜事的奇怪现象了。

独家：八字的用神是什么？

总所周知：排完八字分清强弱后，那么接下来就是选取用神。古今很多人都难于此，这也是很多命理研究人士 业余爱好者最头疼的一件事。

最近也有很多人私信我说某某老师说我的用神为水，到你这里怎么又变成火了？这个其实也很能理解，但却很难解释，因为这不是一时半会就能说明的。这就牵扯到八字基本功上面，同样的一个八字有人说强、有人说弱 那么它的用神就完全不一样。

基于以上，那我们首先要了解用神是干什么的，为什么大家都要苦苦找寻。吾人研究命理也有些年头了，见过太多的人想学习这所谓的：“命运之学” 都是被用神拒之门外。究竟为什么用神会有如此魔力，八字用神到底是什么？能不能用一句话概括？

答案是可以的

用神即是有用之神

为什么说用神即是有用之神？很简单用神就是能够补助你的先天不足，我们都知道九成八字都是强或弱，用神的出现补救于八字的不足之处，目的就是让你五行达到中和。基于如此我们就知道克制用神就是忌神，那么在往深处想克制忌神的是不是就是喜神？ 是的，克制忌神的就是喜神。

例如：甲生酉月天干又透庚辛金，乃正官当令， 用神为壬那么它的忌神就是戊 。克制戊的就是甲（喜神）。

再通俗的讲：就是正官当令用财无效，走财运克泄交加反而因桃花破败惹祸上身。这就是有名的“身弱不能挡财官”。用神用印化官鬼，财生官，官生印，印生身。五行达到中和流通也。

被神化的用神

用神就好比一个皮条，八字就好比一台机器，没有皮条机器也转不起来。有了皮条只是代表机器转了起来。是一台有用的机器，用神并没有什么的。成功与否不仅仅只是看用神，如果只能看用神那子平八字就完全没有意义了，也不会流传到现在，除了用神那到底要还要看什么呢？答案就是：格局、岁运、神煞、冲刑克破以及调候。

用神到底有几种？

3种、 病药用神、通关用神、调候用神、这三种比较常用（特别格局的喜用神不在此讨论范围）

1、病药用神主要是体现在日主的强弱，强了就要使它变中和，弱了又要使它变强。

2、通关用神就好比一个桥梁 主要是解决两神相战的问题，就好比古代的和亲政策就是一个很好的桥梁化干戈为玉帛。

例如：

甲见戊乃是偏财。那么八字中只有比劫跟财。比劫是克财。群劫夺财两神交战必然两败俱伤。那么我们就可以用食神伤官来通关。比劫生食伤，食伤生财。即是通关用神。就好比两个大人打架有个小孩在中间恐怕谁也不会先动手。

3、调候用神，大多命书都有记载介绍，“寒用暖医，热用寒治。湿用燥医，燥用湿治”简单来说即是冬天跟夏天以调候为急。。

例如：庚日主日在冬（丑月）天，先不要管强弱，人都快冻死了，你再强有什么用，所以调候这里面大有文章。一般命理人很容易忽略，为什么说到我们这里就喜火了，是有原因的。神峰通考曰：金冷水寒要丙丁。说的就是调候 格局 强弱先放一边。

因此我们就可以看到现实生活中有的人用神格局都有了，就没有调候，我想这种人大有人在，现实中很多人明明有能力却不被重用，壮志难伸自古多人才被淹没。可知子平法为什么易学难精，古人常说：差之毫厘谬以千里