袁一心八字(袁心玥是八一队的吗)

浅谈“《京瓷哲学》第34节认为不行的时候，正是工作的开始。”

【分享人】财富兄 【分享时间】2022•09•04【学习条目】《京瓷哲学》第34节认为不行的时候，正是工作的开始【诵读原文】成就事业的关键，比才能和能力更为重要的是当事人的热情、和执着。要如同甲鱼一般，一旦咬住就决不松口。当你认为不行了的时候，正是工作的真正开始。如果拥有强烈的热情和，那么，不管是睡着还是醒着，从早到晚，整天都会冥思苦想。这样一来，愿望就会渗透到潜意识，在不知不觉中朝着实现这个愿望的方向前进，使我们走向成功。要想成就辉煌的事业，必须有燃烧般的和热情，坚韧不拔，奋斗到底，不成功决不罢休。年轻时，我曾在某企业做过演讲，主题是“推进研发工作的方式方法”。当时，台下坐着那家企业的研究人员，大约有200 人。该企业具有高水准的技术实力，不少人拥有博士学位。演讲结束时，有听众提问:“京瓷公司的研发成功率是多少?”我答道:“凡是京瓷公同所从事的研究项目，其进展都会很顺利。”于是，立刻有人提出质疑:“这怎么可能? 我们公司在业内的技术实力名列前茅，可研发成功率也只有40%~50%，您居然说京瓷公司的所有研发项目都能取得成功，这简直是痴人说梦。”对此，我回应道:“在京瓷公司，所有研发都是‘不达目的不罢休’的。”听我这么一说，在场的人哄堂大笑。在京瓷，员工们的思维方式是“认为不行的时候，正是工作的开始”，因此几乎没有“由于气馁而放弃”的先例。一旦开始研究，就要做到成功为止。当然，项目的实际成功率不可能达到100%，也有两三个在中途终止了。业务领域也是如此，在竭尽全力后，发现有的实在行不通，于是适时退出。但根本信条从未改变，不管是研发还是业务方面，我都要求全体员工不断努力、坚持到底。留有余裕的经营方式是坚持到底的基础。经营企业时，“坚持到底”是成功的不二法门。越是忍不住要放弃时，越要坚持下去，直至取得成功。然而，现实中的大部分企业家都会半途而废。这往往是因为他们缺乏能够持续支撑的资金储备，要想坚持到成功那一刻，必须具有充裕的资金。换言之，要想把“认为不行的时候，正是工作的开始”落实为公司的理念，就必须采取留有余裕的经营方式。京瓷哲学中有“在相扑台的中央发力”一说。如果身在相扑台中央，就说明离边线还有一段距离上的富余。因此才有条件和对手持续角力。人们通常所说的“不行”往往是指真正无力回天的状态。脚即将跨出相扑台边线，即便大喊“我还要努力”，也是徒劳。反之，作为经营方京瓷公司一直把“留有余裕”作为经营方针，所以，当京瓷处于“不行”的状况时，其实仍然还有希望。比如，一位企业家从事着两项事业，一项是从父母那里继承的本业，一项是自己开拓的新事业。可这项新事业出现了赤字，且连续几年都不见起色，于是企业家就试图放弃，但因为公司还能依靠本业盈利，所以可以把新事业坚持做下去。不过，不管是从零创业，还是涉足新领域，“留有余裕”的道理也并非总是适用。就以我创业初期的经历来说，如今回想起来，当时各方面都完全没有富余。当时，我与7位合伙人创立京瓷的最初目的是“向世人展示稻盛和夫的技术实力”。在之前的公司里，有领导对我的研究持反对态度。学会等组织则存在学阀，由于我毕业于地方大学，又在濒临破产的公司工作，因此我的论文不受重视。无论我取得了多么出色的研究成果，都得不到应有的评价。于是，我的合伙人就把创业目的的定为“向世人展示稻盛和夫的技术实力”。当时，合伙人还对我说:“假如公司发展不顺，即便出去干体力活赚钱，咱们也要保障稻盛能够继续开展研究。这样坚持几年，咱们就能拿着他的研究成果，向同行和世人展示。”换言之，在京瓷公司创立时，就提前做好了“不行”的最坏打算。不少企业家仅仅因为流失了一两名员工，或由于困难，事业发展不顺，便开始嗟叹“不行”。对于这种态度，我不敢苟同。有的人还说:“汽车也被公司收走了，剩下的只有债务和几名员工，我只有放弃。”但在我看来，没有汽车，好歹还有自行车。哪怕连买自行车的钱都没了，城市里有的是别人扔掉不要的自行车，随便捡一辆，骑着它去跑业务也行。归根结底，抱怨“事与愿违”者，往往是自己主动设置障碍的人。“没有汽车就没法跑业务”、“没有上百万日元的资金就无法运作”……像这样给自己设置障碍、限制自已能力发挥的做法，当然会导致事业失败。在我看来，只要肯努力，哪怕身无分文，照样能成功。

我刚才谈到，必须要“留有余裕”，但如果现实环境非常严酷，即使没有“余裕”，也要坚持努力，不惜拼尽所有。

“不管背上了多少债务，好歹还有一条性命。自己至少还有手有脚，身体健全。”要抱有这样的无畏精神，坚持到底。总之，“留有余裕”是我所提倡的理想状态，但即便一无所有，也要继续努力。作为企业家，这种志气和胆魄不可或缺。【学习摘录】1、成就事业的关键，比才能和能力更为重要的是当事人的热情、和执着。要如同甲鱼一般，一旦咬住就决不松口。当你认为不行了的时候，正是工作的真正开始。2、如果拥有强烈的热情和，那么，不管是睡着还是醒着，从早到晚，整天都会冥思苦想。这样一来，愿望就会渗透到潜意识，在不知不觉中朝着实现这个愿望的方向前进，使我们走向成功。3、要想成就辉煌的事业，必须有燃烧般的和热情，坚韧不拔，奋斗到底，不成功决不罢休。4、留有余裕的经营方式是坚持到底的基础。5、经营企业时，“坚持到底”是成功的不二法门。越是忍不住要放弃时，越要坚持下去，直至取得成功。然而，现实中的大部分企业家都会半途而废。这往往是因为他们缺乏能够持续支撑的资金储备，要想坚持到成功那一刻，必须具有充裕的资金。6、换言之，要想把“认为不行的时候，正是工作的开始”落实为公司的理念，就必须采取留有余裕的经营方式。7、京瓷哲学中有“在相扑台的中央发力”一说。如果身在相扑台中央，就说明离边线还有一段距离上的富余。因此才有条件和对手持续角力。8、必须要“留有余裕”，但如果现实环境非常严酷，即使没有“余裕”，也要坚持努力，不惜拼尽所有。9、“不管背上了多少债务，好歹还有一条性命。自己至少还有手有脚，身体健全。”要抱有这样的无畏精神，坚持到底。10、总之，“留有余裕”是我所提倡的理想状态，但即便一无所有，也要继续努力。作为企业家，这种志气和胆魄不可或缺。

【学习感悟】有感于“《京瓷哲学》第34节认为不行的时候，正是工作的开始。” 稻盛先生说：一个人要想有美满的人生，一定要有一个“大的有点过头的梦想”。我认为梦想就是高尚的志向，一个人的志向决定了他个人的发展方向及高度，他会沿着志所指定的方向做出自己的努力。

诸葛亮也说：“志当存高远”。所以，梦想和志向是成功的向导，是生命奇迹的源泉，志向远大的人最容易成功。立下志向后，要将它勇敢的说出来，渗入到自己的潜意识，要向自己的团队不断的灌输，“直到它变成团队共同的理想”！

“梦想越大，离实现的距离就越远”，然而，当这些看似遥不可及的梦想，每天在我们脑海里谋划与演练时，离志向就越来越近了；我们排除杂念，将所有精力集中到志向，离“德”就越来越近了；我们以“德”立事，离“道”也越来越近了。立志、守志、持德、循道，我们离美满的人生就越来越近了！俗话说得好：光有梦想，却没有实现，梦想就是一张白纸。曾国藩有一句至理名言讲得好：“不为圣贤，便为禽兽；莫问收获，但问耕耘”。这是曾国藩一生谨遵的座右铭（事实上，这句话并非曾国藩首创，而是清代理学大家太常寺卿唐鉴送给曾文正公的一句话。道光二十一年，他将自己所著《畿辅水利》及亲笔楷书条幅“不为圣贤，则为禽兽，只问耕耘，不问收获。善化唐鉴”赠与曾国藩）。曾国藩对此联极为推崇，并将此联挂于居室。后来在收入曾国藩日记时略加改动，便有了“不为圣贤，便为禽兽。莫问收获，但问耕耘”的千古绝对。那么究竟曾国藩的“不为圣贤，便为禽兽；莫问收获，只问耕耘”是什么意思？其实意思是：你要不去追求高尚做一名圣贤，那么你就是在做禽兽，人活着要有追求。不要在乎最终的结果是什么，只用用心的做好自己就行了。我觉得十分在理！这就是曾公的梦想和信念！不过，他强调的应该还是和稻盛的《六项精进》中的光有理想和奋斗目标，还要有“付出不亚于任何人的努力”。这和前面学过的“思维方式”的转变有关！其实，现实生活人中，并非人人都能成就圣人，也并非人人就一定是禽兽！我想他强调的，也还是“做为人，何谓正确”而己！曾公强调的绝对不是：做不成圣人，就是禽兽，应该强调的是要朝成为圣人的方向去努力！强调的是一寸光阴，一寸金地努力向圣人靠近，其实就是一种思维方式的转变，即不要甘心做碌碌无为之人，要做有作为之人。即最关键的还是“思维方式”的转变。要想让我们有人格魅力，要想让我们提高心性磨炼灵魂的目标能够快速实现，最重要的是什么呢？在描绘梦想、钻研创新、不断努力之中才能得到实现。人格的实现离不开这几项。如果我们没有梦想、不去钻研创新、没有不懈努力。那么，人格的磨练，或者说提高心性磨炼灵魂的人生目的，很难得到实现。记得20年前，刚大学毕业，在北方的某城市的原单位工作了近一年后，所从事的实际与自己所学的英国语言与文学专业毫不相干。一天工作下来，平平淡淡，感觉枯燥乏味。于是决定了办理好停薪留职，跟随下海大军南下。先后去过广州、深圳、珠海等发达城市，应聘和寻找与本专业有关的工作或职位。当时的唯一想法就是：一门心思地总想找一个董事长或总经理中英文专职翻译或秘书随从。现在看来，理想很骨感，现实很残酷！因为，那时候需要这个专业职位的招聘上写明只限漂亮女性，而且即使当时的理论水平是专业的，其实扪心自问，实际操作起中英秘书这个职位未必能胜任。记得那时，从早上搭车到晚上住进十分便宜的小旅馆，历经碾转十多个城市，几十个人才市场，都未能如我愿所偿。心身十分疲惫，也特别苦闷。难道我就这么窝囊废一个吗？从小学到大学15年的学习就这样分文不值白白浪费吗？一种不安现状，又怀才不遇的心态整天整夜在脑袋瓜子里鸣响：我的前途在哪里？南方，还是北方？我究竟能否大器晚成，成就一番对得起父母养育和老师的培养和期待的事业呢？早己停薪留职了，难道还要返回原单位继续上班，颜面何在呢？，而且又特别不想去工厂车间、公司办公室干任何与本专业无关的工作。尤其是想到既要白天付车费、餐费、饮用水费、人才交流入场费，晚上又要天交天的旅馆住宿费，摸摸口袋，身上所带的近千元银两不到一个月，就快所剩无几了。完全就不知道将来到底能干成啥事？出路在哪方？心情天天不悦，一幅愁眉苦瓜脸像，令人难看！俗话说得好，穷则思变！一个偶然的机会，得知某所中学招聘英语老师，兴奋极了。先搭上公交车，后又搭上摩托车，辗转找到应聘学校。递上精心准备的应聘资料及证书，简单地面试了约5分钟，就当场被录用了。工作范围和职位是：教2个班的英语，兼其中一个班的班主任。由于以前从末教过书，也未干过班主任工作，于是我下定决心，吃、住在学校，埋头苦干，刻苦钻研怎样教好英语科和怎样做好一个教学相长的班主任，虚心向有丰富经验主管级长、专业科主管组长和优秀班主任请教，以真诚、好学、求上进和负责任的做个称职的英语老师和班主任的工作态度和方式认真学习，谦虚请教。历经一年的持续不断努力，所教2个班级英语科目和兼任其中一个班主任班级在年级10个班中，由任职前的倒数第一名或第三名，逆袭到期中、期未考试中分别名列前茅第二名和第三名。所带班级被评为“优秀班级”，自己也被评为“优秀班主任”，而且校长还多次找我谈心，希望我能把人事档案、户籍等全部迁来学校，转正做个公办教师。《史记·陈涉世家》中讲过“燕雀安知鸿鹄之志”，而且《庄子·内篇·逍遥游》中也讲过这句话，意思是：燕雀怎么能知道鸿鹄的远大志向。这句话的意思是比喻平凡的人哪里知道英雄人物的志向？比喻平凡的人哪里知道英雄人物的志向。讲实话，确有这个志向！但此时此刻，我并不知道我的未来到底在哪里？一生中最终从事的事业和工作难道就是教书育人吗？这对我追求上进，追求美梦的愿景与理想一致吗？……说实在的，干教育这一行，算是领教和深切领会到了一辈子从事教育工作近三十多年的父母的辛辛苦苦，虽说桃李满天下、不饿了，但从未饱过。虽说，衣食无忧，但离与时俱进，幸福快乐，不愁钱的小康生活还是相差甚远。想到这些烦恼忧愁前程的事，心事沉沉。于是下定决心，辞职另谋高就。于是，又重新走上了今天去广州天河的南方人才市场，明天去顺德的人才市场，这样的辗转，又历时近一个月劳碌奔波。稻盛先生说：成就事业的关键，比才能和能力更为重要的是当事人的热情、和执着。要如同甲鱼一般，一旦咬住就决不松口。当你认为不行了的时候，正是工作的真正开始。如果拥有强烈的热情和，那么，不管是睡着还是醒着，从早到晚，整天都会冥思苦想。这样一来，愿望就会渗透到潜意识，在不知不觉中朝着实现这个愿望的方向前进，使我们走向成功。要想成就辉煌的事业，必须有燃烧般的和热情，坚韧不拔，奋斗到底，不成功决不罢休。一个偶然的机会在顺德大良人才市场找到了容桂当地一家中型和有企业，应聘职位是外贸跟单员，只需能看能说的科班出身的。就这样，在这家工厂继续沉下心来，埋头苦干，虚心向主管经理学习，先从收发英文邮件开始，再到接收发送传真，再到学习打制排产单、物料清单、样品准备，最后和经理外出参展，接待外商洽谈订单等。经过近一年的学习与工作，基本上掌握了怎样做外贸的流程和工作。由于待遇实在太低，主管经理又不放权，时而不时地欺人压人，一股辞职不干，另谋出路的决心再次油然而生。不过，此时此刻的我，似乎认清了未来的前途和大有可为的专职工作就在专业从事对外贸易。不过，此时的我，再次来到当地人才市场，很快就找到和应聘外贸部主管经理职位的工作，到了另一家本地大型国有企业，专业主管厂里对外贸易出口工作，管理手下5个人。虽然说，从未干过这个职位，但感觉有如下把握和决心，一、英语专业，能用专业英语流利听说，并能与外商顺畅交流和洽谈生意，二、边干边学！自此，无论本人的英语专业知识，抑或外贸实际操作都在日常工作中得到快速进步，3-5年后，就完全成就了一个专业的对贸贸易人士。从此，工作如鱼得水，经常自由独自一人去香港，去德国，去越南、迪拜、土尔其等地区和国家参加家电展览，也一年两次去广交会布展参展，每次参展，都是收获满满，深得所在工厂老板十分杰重和赏识。当然，收入和生活水平发生翻天覆地改变改善！直到十六年前，独自走出原来工厂，创办属于自已的集研发、生产和对外贸易一体化的工贸结合的专业工厂。从此，成就了我过去父母想所不敢想，做所不敢做，并大有超过父母、亲朋戚友闻所未闻的事业和创造了自己幸福美满的家庭。稻盛先生说得好：留有余裕的经营方式是坚持到底的基础。经营企业时，“坚持到底”是成功的不二法门。越是忍不住要放弃时，越要坚持下去，直至取得成功。然而，现实中的大部分企业家都会半途而废。这往往是因为他们缺乏能够持续支撑的资金储备，要想坚持到成功那一刻，必须具有充裕的资金。换言之，要想把“认为不行的时候，正是工作的开始”落实为公司的理念，就必须采取留有余裕的经营方式。京瓷哲学中有“在相扑台的中央发力”一说。如果身在相扑台中央，就说明离边线还有一段距离上的富余。因此才有条件和对手持续角力。必须要“留有余裕”，但如果现实环境非常严酷，即使没有“余裕”，也要坚持努力，不惜拼尽所有。“不管背上了多少债务，好歹还有一条性命。自己至少还有手有脚，身体健全。”要抱有这样的无畏精神，坚持到底。总之，“留有余裕”是我所提倡的理想状态，但即便一无所有，也要继续努力。作为企业家，这种志气和胆魄不可或缺。最后让我谨记和践行稻盛先生讲得最经典并至今影响和指导我言行的话：人生工作的结果=思维方式x热情x能力。能力和努力固然重要，但最重要的是：具备作为人应该有的正确的思维方式。万物由心生，万法由心造”。昔日，听闻窗外寒风依然凛冽，北风萧萧！如今，仿佛看到德胜河水幸福飞出了欢乐的浪花！曾经多次想放弃学习的稻盛哲学学习，如今再次又燃烧起来！曾经的抱怨和借口又立即戛然而止！每天提升正能量，心中充满小太阳，就从今天起，就从现在起，坚持不懈，毫不动摇！稻盛先生曾在《京瓷哲学》一书中说过：影响他一生，无论在精神领域，还是哲学领域的中村天风先生曾讲过这样一段话：我的未来光辉璀璨，我的人生将美好、光明且幸福。要抱有这样我的未来光辉璀璨，我的人生将美好，光明且幸福。要抱有这样的信念，以富有建设性的积极态度，乐观开朗地思考人生。切不可阴郁重重，消极厌世。的信念，以富有建没性的积极态度，乐观开朗地思考人生。切不可阴郁重重、消极厌世”。清朝袁了凡写的《了凡四训》，也是一本种德立命、修身治世类的教育书籍，如今的我天天都在诵读和学习。非常令我受益匪浅！因为，从这本书中，可以看出思维方式是何等的重要。这不是吗？作者袁了凡一心向善，其命运便开始朝着好的方向转变。通过不断帮助他人，度过了美好的一生。人生并非早己注定的定数，人生或许存在命运，但命运并非不可更改的宿命。倘若发愿，便可改变。正如稻盛先生所讲的，对于思维方式能够决定人生和命运的说法，我深信不疑稻盛先生人生方程式。从今天起，从现在起，我就要敢为人先，至少要为自己的孩子率先垂范，既立功、立德、立言，又要怀抱“穷则独善其身，达则兼济天下”；于是，心生既要为工厂和员工实现物心双幸福的大义名份；于是，心生又要为社会、为国家的繁荣与富强和“中国梦”理想的实现竭尽所能而努力奋斗，努力践既立功、立德、立言，又要怀抱“穷则独善其身，达则兼济天下”；于是，心生既要为工厂和员工实现物心双幸福的大义名份而竭尽全力奋斗。在卖火柴小女孩眼里，梦想是飘香的烤鹅，是奶奶温暖的双臂:在杂交水稻之父袁隆平的眼里，梦想是杂交 水稻的基秆像高粱一样高，穗子像扫带一样大，稻谷像箱葡萄一样结得一串串”。没有，给我们翅膀，却给了我们一颗会飞的心，一个会梦想的大脑。于是。让我们大家都拥有一双“隐形的翅膀”。如果你希望站在讲台上，那你的梦想就是做一名春风化雨的教师:如果你希望登上活瀚的太空，那你的梦想就是当一位出色的航天员:如果你希望踏在跑到上，事你的梦想就是成为一个为祖国争光的运动员。少年智，则中国智:少年强，则中国强。中国之所以能站起来，是因为那些英勇牺牲的战士，他们梦想着有一天，自己能为祖国战死沙场，让祖国繁荣富强:中国队之所以能在冬奥会上奖杯排行榜上名列前茅，是因为那些运动健儿，他们梦想着有一天，自己能获得金牌。为祖国争光:中国之所以能在航空事业取得荣耀，是因为那些航天员和工作人员，他们梦思着有一天能为相国的航空事业做出贡献！富强和“中国梦”理想的实现竭尽所能而努力奋斗，努力践行！所以，人生与世俱来，就是一场自我修行。做好自己，一切变好，心存善念，一切改变。让世界因为我有爱和有善，而变得更加美丽！有人说的好：梦想是黑暗中的明灯，指引道路前进的方向！