牛群八字分析(牛人的八字)

你的生肖五行是什么？出生在什么时辰有福气？

许多人对出生时辰很在意，因为通常我们都是通过生辰八字来算命的，算命是民间的俗称，学术上的专业称谓叫预测。

而对于十二生肖来说，出生的时辰，和他们的命运好坏有着直接的关系。

那么，十二生肖究竟出生在什么时间有福气呢？一起来看看下面的分析：

生 肖 鼠

生肖鼠对应地支子，五行属水，方位正北方。

生肖鼠出生于深夜的亥时（晚上21点-23点）这一时段，有“水归大海”之说，正所谓得其所哉，快乐悠悠。

生 肖 牛

生肖牛对应地支丑，五行属土。

生肖牛生于巳时（上午9点-11点）这一时段，或酉时（下午17点-19点）这一时段，年支与时支形成巳酉丑三合金局中的半合，主一生有长辈疼爱、老有子女孝顺，乐享天伦。

生 肖 虎

生肖虎对应地支寅，寅为广谷，五行属木，对应东北方位，正是八卦中的艮，艮有山的意思，是戊土生长的地方。

生肖虎出生于辰时（早7点-9点）这一时段，有登高一啸山谷风生的寓意，主可以获得一定地位、职位。

生 肖 兔

生肖兔对应地支卯，五行属木，对应方位正东。

生肖兔以生于未时（下午13点-15点）这一时段最有福气。这是因为，未是太阴，代表月亮，兔入月宫，岂是一般的凡夫俗子？

生 肖 龙

生肖龙对应地支辰，五行属土。

古籍中有“深山大泽，龙蛇生焉”之说。大泽为水聚会的地方，辰为水库，所以生肖龙如果生于子时（半夜23点-1点）这一时段，形成命理中的龙归大海格，运势非常好。

生 肖 蛇

生肖蛇对应地支巳，五行属火。

习惯中有“蛇为小龙”的说法，出生于辰时（上午7点-9点）这一时段的生肖蛇，得以蛇化青龙，提升了命理的整个格局。

生 肖 马

生肖马对应地支午，五行属火。

生肖马出生于未时（下午13点-15点）这一时段，主一生运势较为和顺，或出生于辰时（上午7点-9点）这一时段，其八字为“马化龙驹”格，是为贵格。

生 肖 羊

生肖羊对应地支未，五行属土，未为花园之土。

生肖羊出生于午时（中午11点-13点）这一时段，性格温厚有德，刚柔并济，人际关系很好，对其事业发展特别有利。

生 肖 猴

生肖猴对应地支申，五行属金。

生肖猴出生于子时（半夜23点-1点）这一时段，或辰时（早上7点-9点）这一时段，年支和时支形成申子辰三合水局中的半合，一生平安、吉祥。

生 肖 鸡

生肖鸡对应地支酉，五行属金，对应方位正西方。

生肖鸡生于寅时（凌晨3点-5点）这一时段，正是命理中的“钟鸣谷应”的一种格局，最为吉利。

生 肖 狗

生肖狗对应地支戌，五行属土。

生肖狗生于午时（中午11点-13点）这一时段，或寅时（凌晨3点-5点）这一时段，会少很多烦忧。

生 肖 猪

生肖猪对应地支亥，五行属水，且为天河之水，奔流不回。

生肖猪生于卯时（早上5点-7点），或未时（下午13点-15点），一生福禄无忧。

辛丑牛年漫说“牛”

来源：运城新闻网

■赵战生

甲子轮回，辛丑又至。

辛丑俗称“牛年”。千百年来，牛兆农耕兴盛，稼穑适时，五谷丰登。如今，随着农业现代化的快速发展，延续数千年的农耕方式，发生了翻天覆地般的根本变化，中国农民所期盼的“耕地不用牛”的夙愿，早已成为现实。

牛不耕田，大众便少见其“踪影”。从小生活在网络时代的少年、稚子，大多是通过荧屏或互联网识牛。与牛相关记忆的群体淡忘对经历过牛主农耕时代的老一辈人来说，少了一份浓浓的乡愁，多了一份不舍的记忆。

一

古往今来，牛与土地是中国老百姓赖以生存的根本，他们对美好生活的愿景，简单而实在：“三十亩地一头牛，老婆孩子热炕头。”一头牛便是半份家当，许多农家视牛为宝，钟爱之情难以割舍。

上世纪六十年代初，我国遭遇了连续三年的特大困难，生活极为艰苦。那时，我们生产队的一头老黄牛死了，各家都分到了一块牛肉。这对于常年挨饿的乡亲来说，真是天上掉下来的美味佳肴。可队里饲养这头牛多年的张大爷，却硬是不愿吃那块牛肉。他老泪纵横地说：“老伙计，我给你的草料里都多加了麦麸，你咋不吃就走了呀！”没过多久，张大爷也离开了人世。村民唏嘘之余，找来那块已变质风干的牛肉，摆放在老人的灵前……

古今仁心，一脉相承。

“耕犁千亩实千箱，力尽筋疲谁复伤。但得众生皆得饱，不辞羸病卧残阳。”也许宋代李纲的这首《病牛》诗，能为张大爷感恩于牛、爱牛如命的情怀，作出最好的诠释。

二

合和之美，美美与共。在漫长的农耕文明时期，人与牛相依相从，结伴而行，创造了史诗般的农耕文化，推动社会不断进步与发展。

众所周知，牛浑身都是宝。

牛角可做墨斗，供木匠绳墨画线，还可制成号角，号令三军冲锋陷阵；牛皮可蒙鼓面，除了演奏鼓乐，鼙鼓更是古代军队闻之起舞的天籁，素有“听鼙鼓而思大将”之谓；用熟牛皮绳结成的竹简，被称为“韦编”，对传承中华文化居功至伟，“韦编三绝”，道出了文人士子皓首穷经的万般辛苦；虽牛溲（尿）马勃声名不雅，而牛黄狗宝却是难得的珍贵之物，中医常用其祛除沉疴、益寿延年。

正因为牛对人不可或缺，所以凡有人居的地方，必有牛的出现，发生牛的故事。

战国时，秦国有个名叫牛缺的人前往邯郸，途中遇盗。其时天气严寒，风沙甚猛，他脱下外套，盖在拉车的牛身上。强盗见牛缺不顾身危，从容呵护黄牛，颇为不解，问其缘由。牛缺对曰：“君子不以所养害其养。”（见《淮南子·人间》）

人对牛关爱备至呵护有加，而牛亦会“投桃报李”，助人成才。《新唐书·李密传》记：“闻包恺在缑山，往从之。以蒲鞯乘牛，挂《汉书》一帙角上，行且读。越国公杨素适见于道，按辔蹑其后，曰：‘何书生勤如此？’密识素，下拜。问所读，曰：‘项羽传。’因与语，奇之。”

苍天不负有心人。这个李密牛角挂书苦读成才，后来成了反隋营垒瓦岗寨的寨主。

三

牛不仅生前任劳任怨，助人为乐，连死后埋葬之地，也会灵光闪耀，降福于人。

《晋书·周光传》讲述了“牛眠地”的来历：陶侃未发达前，他的老母去世，正准备安葬时，家里的一头牛突然不见了。寻牛途中，遇智叟指点，说牛已死在前方山下的泥淖中，若能把母亲埋葬在那里，后人必位极人臣。陶侃依其言，葬母于“牛眠地”。后来果然应验，他做了荆、江二州刺史，都督八州诸军事，封长沙郡公。他的嫡曾孙陶渊明虽然只做过彭泽县令，却是名满天下的田园诗派开山鼻祖。

当然，世事无常，人各有别。也有人是在用“第三只眼睛”，对牛评头品足。

汉人牟融在《理惑论》中说：“公明仪为牛弹清角之操，伏食如故。非牛不闻，不合其耳矣。”不入牛耳者，非琴乐不雅，乃牛鲁钝也。

牛只是鲁钝也还罢了，它的倔强脾气，更遭人诟病。司马光实行“元祐更化”，对王安石的“熙宁变法”予以秋后算账。同为“旧党”旳苏轼，劝司马光循序图进，温公不听，苏轼气得跺脚直呼：“司马牛，司马牛！”

尽管如此，还是有人自谦为“牛马走”，意谓像牛马一样，供人驱使行走。司马迁《报任少卿书》称：“太史公牛马走。”而陆游却对此不以为然，作诗《杂兴》讥讽曰：“区区牛马走，龊龊虮虱臣。”

四

在周王室式微、诸侯争霸、战乱频仍的春秋战国时期，牛为保家卫国也立下了莫大的功劳。牛饩退敌，是《左传·僖公三十三年》记录的一件事。

公元前628年，郑文公驾崩，举国慌乱。此前驻军郑国的秦将杞子，暗中送信给秦穆公，说如果攻打郑国，机不可失，他已做好了里应外合的准备。秦穆公早有灭郑之心，遂派大将孟明视率军千里奔袭，去攻打郑国。

郑国商人弦高半路得知消息，深为家国安危担忧，急忙派人回国报警，又备好十二头肥牛，诈称是朝廷使臣，前去慰劳秦军。

孟明视本来是奉命前来偷袭的，及至见到弦高，以为郑国已做好了防备，只好悻悻地撤兵而去。郑国意外获救，避免了灭顶之灾。

以牛为馈、智退偷袭之师固然称奇，而派牛冲锋陷阵，以“火牛阵”击溃数倍于己的围城强敌，则更波澜壮阔，蔚为大观。

公元前284年，乐毅受命指挥燕、楚、秦、赵、魏五国联军，一举攻克齐国七十余城，只剩下莒和即墨，在风雨中飘摇，岌岌可危。

守卫即墨城的是齐将田单。他知道乐毅是位能征善战的名将，很难对付，便巧施离间之计，使燕惠王派骑劫取代了乐毅。

骑劫立功心切，连连发动强攻，即墨危在旦夕。情急之下，田单心生一计，他让军士把五千多头牛装扮成狰狞可怖的怪兽模样，并在牛角上捆绑了尖刀，牛尾系了油浸的麻团。

这天夜里，五千火牛犹如天降神兵，直冲敌营，联军士兵惊骇不已，四散逃亡，主帅骑劫也糊里糊涂死于乱刀之下。

五

范蠡是春秋时期的一位传奇大咖。他不仅从政有道，功勋卓著，而且经商有术，富甲天下。因他三迁至陶，人皆称他“陶朱公”。

鲁人猗顿，辗转流落到了河东猗氏，因不善经营，仍过着“耕则常饥，桑则常寒”的贫苦生活。他慕名去找陶朱公讨教，陶朱公只说了八个字：“子欲速富，当畜五牸”。猗顿茅塞顿开，“大蓄牛羊于猗氏之南”，成为河东首富。

其实，河东还有一位特别会养牛的人，他就是虞国的百里奚。

百里奚年轻时家境贫寒，靠为人放牛谋生。后来，在好友宫之奇的引荐下，他当了虞国的大夫。公元前658年，晋国假道灭虢，唇亡齿寒，虞国也被回师的晋军灭掉了。百里奚成了俘虏，被晋献公当作女儿的媵人，陪嫁去秦国。行至途中，他趁机逃跑到宛（今河南南阳），却被楚人抓去养牛。

百里奚是养牛的好把式。他养的牛膘肥体壮，繁殖快，而且牛群听指挥，好管理，主家很快就发了大财。有人问他养牛的秘诀，他说：“没别的，人牛一心而已。”

秦穆公用五张公羊皮赎回了百里奚，因此人称其“五羖大夫”。他做了秦相后，礼教天下，施恩于民，辅佐穆公成为春秋五霸之一。他的儿子孟明视军功赫赫，是秦国有名的战将。百里奚因牛得福，父子同朝，一文一武，各显其荣。

六

有人以牛为例，比较中西文化的差异，说中国人养牛、用牛，是懂牛、爱牛，充满与牛共生的人性化文明；而西方的一些国家，尤其是西班牙人，最初只把牛当作供神的祭品，后又演变为尚勇精神的陪衬，而随意、杀戮。他们的“斗牛”表演，便是裸的虐牛、戕牛的残忍之举。

西班牙“斗牛”传世久远，曾经是万众瞩目的王牌节目，也由此形成了一门产业，出现了一批专业斗牛士。数百年来，人们对这种充满血腥杀戮的表演，感觉麻木，习以为常，只追求感官刺激，而失去了对受害之牛的同情、怜悯之心。直到近些年的某一天，动物保护组织的爱心人士，对此提出了尖锐的质疑与批评，人们这才猛然醒悟：人与牛同属地球村成员，应和谐相处，共享文明，人绝不可只为了显示强大，娱乐眼球，而去虐待牛。

十多年前，西班牙斗牛表演戛然而止，这是世界文明的一大进步。真该感谢那些爱心人士当年的那声警世棒喝！

七

“竹杖芒鞋轻胜马，谁怕！一蓑烟雨任平生。”这是宋代苏轼《定风波》词中的名句，读来令人荡气回肠，油然而生敬意。

苏轼，字子瞻，号东坡居士。他一生跌宕起伏，历尽艰难，却始终坚守初心，不坠凌云之志。“一蓑烟雨任平生”，显示了他独立寒秋、不惧风雨的坚强秉性与豁达胸怀。

蓑衣，就是用麻或草编织成的雨具，如果用来为牛御寒、遮雨，则名“牛衣”。《汉书·王章传》记：“初，章为诸生学长安，独与妻居。章疾病，无被，卧牛衣中，与妻决，涕泣。”这便是牛衣对泣的由来。王章漂流长安苦读，尚不知前途如何。极度艰难困苦之中，他绝不可能放飞心情，去唱信天游的，只能与妻相拥，牛衣对泣。当然，在我国色彩斑斓的牛文化里，除了牛衣对泣的不堪，更有执牛耳的权威与荣耀。原来，古代诸侯歃血会盟，要把牛耳割下来放在玉盘里，由盟主捧其明誓，故称盟主为“执牛耳”。

如今，牛衣与“执牛耳”皆已远去，牛也随着时代的变迁与现代科技的发展，退出了原来的舞台，难觅昔日的风采。如欲领略我国独具特色的牛文化，不妨读读《诗经·小雅·无羊》，唐代李白的《咏石牛》、柳宗元的《牛赋》、刘禹锡的《叹牛》，宋代梅尧臣的《耕牛》，还可找来唐代大画家韩滉的名画《五牛图》，尽情观赏一番。如若还不过瘾，就去永济蒲津渡，看看“黄河大铁牛”。那可是“国宝”级文物，一定会让你神思飞扬，大开眼界的！

八字入门的十六个基础，快来看看

1、金木水火土的相生相克关系：

相克关系---金克木，木克土，土克水，水克火，火克金。记忆方法：刀砍树木（金克木），木扎根于大地（木克土），土可以挡水、做江堤（土克水），消防队的灭火工作（水克火），火可以烧熔金属（火克金）。

相生关系---木生火，火生土，土生金，金生水，水生木。记忆方法：水份供养树木（水生木），木燃烧起火（木生火），火燃后成灰（火生土），土埋藏有矿藏（土生金），金炼熔了成液体（金生水）。

于月令上的旺相休囚死：与月令相同者，为旺。得月令生者，为相。生月令者，为休。克月令者，为囚。被月令克者，为死。

2、十二地支所属生肖及属相

子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥为十二地支。子属鼠、丑属牛、寅属虎、卯属兔、辰属龙、巳属蛇、午属马、未属羊、申属猴、酉属鸡、戌属狗、亥属猪。子寅辰午申戌属阳，丑卯巳未酉亥属阴。辰戌丑未属土，寅卯属木，巳午属火，申酉属金，亥子属水。

寅卯辰司春，为东方；巳午未司夏，为南方；申酉戌司秋，为西方；亥子丑司冬，为北方。八字中有寅卯辰三字，为“东方局”，大大加强了八字中木的力量。八字中有巳午未三字，为“南方局”，大大加强了八字中火的力量。八字中有申酉戌三字，为“西方局”，大大加强了八字中金的力量。八字中有亥子丑三字，为“北方局”，大大加强了八字中水的力量。唯辰戌丑未，四支单位而言之，属土，为四季，为中央。

一般而言，八字喜用为木者，宜到出生地的东方干事业，八字喜用为火者，宜到出生地的南方干事业，八字喜用为金者，宜到出生地的西方干事业，八字喜用为水者，宜到出生地的北方干事业。八字喜用为土者，就在出生地或到出生地的南方干事业，这样就能吉则更吉。

同理，八字忌木者，不宜到出生地的东方干事业，凶者更凶。其余类推。

3、地支六合

子丑合土、寅亥合木、卯戌合火、辰酉合金、巳申合水，午未合土，午为阳，未为阴。八字中有子字或丑字，则子丑相合，并加强了土的力量。若子与丑相邻，则合力较大，子与丑中间有一二地支隔开，则合力较微，但若有午来冲子，或未来冲丑，当以又合又冲论，不可认为因合而解了冲，或因冲而解了合。若八字中有一亥字，则作亥子丑会北方水局论，而不去论子丑合土。子与丑合，不管相邻或是相隔，子仍然是子，丑仍然是丑，不能因为子丑合，子就不存在了，子水就发生化学反应而变成土了。其余地支之相合类推。

4、地支六害

子未相害、丑午相害、寅巳相害、卯辰相害、申亥相害、酉戌相害。共六种相害，称“六害”，相害又叫相穿。八字中有子字和未字，则子未相害。若子字和未字相邻，则害之力较大，若子字与未字相隔，则害之力较轻。或八字中有子字，而大运或流年走未字，则子未亦相害。其余类推。

5、地支六冲

子午相冲、丑未相冲、寅申相冲、卯酉相冲、辰戌相冲、巳亥相冲。

八字中有子、午二字，则子、午相冲。八字中的丑、未二字，则丑、未相冲。

八字中的寅、申二字，则寅、申相冲。八字中有卯、酉二字，则卯、酉相冲，

八字中有辰、戌二字，则辰、戌相冲，八字中的巳、亥二字，则巳、亥相冲。

八字中有子字和午字，则子与午就会产生互相排斥的作用而争战扭打起来，其结果是两败俱伤，各自损失大部份的精力。若子字和午字相邻，则冲力较大，若中间隔了一二个地支，则冲力减少，但冲力仍有。若子字有丑字相合，或午字有未字相合，则以又合又冲论，不能认为合可以解冲，或冲可以解合，这点宜注意。至于辰戌丑未之冲，方位相对，性质相类，虽然相冲，并不战克。八字中有子字，而大运或流年走午字，则子、午也会相冲。其余地支之相冲类推。

6、地支三会

亥子丑会北方，寅卯辰会东方，巳午未会南方，申酉戌合西方。

从方位上分：亥子丑属北方，寅卯辰属东，巳午未属南方，申酉戌属西方。

从位置所居分：寅申巳亥也称四偏，子午酉卯属四正，辰戌丑未属四库。

7、地支三刑

十二个地支，每个的地支都进行“刑”的活动，只是刑的组合形式不同而已。如四偏的刑---寅巳申，四正方的刑---子卯相刑。午、酉自刑（有三个就可以构成三刑，如午午午。辰、亥也为自刑）。四库的刑----丑戌未相刑。

寅刑巳，巳刑申，申刑寅。

八字中有寅、巳二字，或巳、申二字，或申、寅二字，或寅、巳、申三字全有，则属相刑。八字中有寅、巳、申三字中的一个或二个，大运或流年地支碰上了另外一个或二个，亦属相刑。或八字中有寅、巳、申三字中的一个，大运碰上其中另外一个，这步大运所辖的流年地支遇另外一个，亦属相刑。如八字中有一个寅字，大运走申时，流年在巳年，就属相刑。

丑刑戌，戌刑未，未刑丑。八字中有丑、戌二字，或戌、未二字，或未、丑二字，或丑、戌、未三字全有，则属相刑。八字中有丑、戌、未三字中的一个或二个，大运或流年地支碰上了另外一个或二个，亦属相刑。或八字中有丑、戌、未三字中的一个，大运碰上其中另外一个，这步大运所辖的流年地支遇另外一个，亦属相刑。如八字中有一个丑字，大运走戌时，流年在未年，就属相刑。

子刑卯，卯刑子。八字中有子、卯二字，则属相刑。八字中有子字（或卯字），大运或流年走卯字（或子字），亦属相刑。

辰午酉亥自相刑。八字中有两个辰或更多的辰，有两个午或更多的午，有两个酉或更多的酉，有两个亥或更多的亥，则辰辰相刑，午午相刑，酉酉相刑，亥亥相刑，均属自刑。或八字中有辰，而大运或流年又遇辰，亦属相刑。其余午、酉、亥之刑类推。

8、地支三合

寅午戌合成火局、申子辰合成水局、亥卯未合成木局，巳酉丑合成金局。

八字中有寅午戌三字，则合成火局，并加强了八字中火的力量，生于夏天或寅戌月则火力更大。八字中有申子辰三字，则合成水局，并加强了八字中水的力量。生于冬天或申辰月则水力更大。八字中有亥卯未三字，则合成木局，并加强了八字中木的力量。生于春天或亥未月则木力更大。八字中有巳酉丑三字，则合成金局，并加强了八字中金的力量。生于秋天或巳丑月则金力更大。

三合即是长生、帝旺、墓库之合。如寅午戌合火局，寅为火之长生，午为火之帝旺，戌为火之墓库。形成集团军力量，其最憎恨的是北方之水位，壬癸亥子丑位是它的对立面。

八字有两个而大运或流年凑齐另外一个，也会相合；或八字有一个而大运有另外一个，流年有另外一个，不管何种情况，只要凑齐了三个字，也会相合。

9、支藏干

子宫癸水在其中，丑癸辛金己土同。寅宫甲木兼丙戊，卯宫乙木独相逢。辰藏乙戊三分癸，巳中庚金丙戊丛。午中丁火并己土，未宫乙己丁共踪。申位庚金壬水戊，酉宫辛字独丰隆。戌宫辛金及丁戊，亥藏壬甲是真踪。

每一个地支里面都含有一到数种成份的天干，即支藏干。它们数量旺衰的多少也不同。支藏干的理解记忆方法：

（1）子午酉卯藏本气阴干，癸丁辛乙，其中午中藏己。

（2）、辰戌丑未藏本气土（辰戌藏戊、丑未藏己），藏三合局、三会局之阴干，戌藏戊丁辛，辰藏戊癸乙，丑藏己辛癸，未藏己乙丁。

（3）、寅申巳亥藏阳干本气、三合局阳干和戊土（亥不藏戊土，土克水不藏），寅藏甲丙戊，申藏庚壬戊，巳藏丙庚戊，亥藏壬甲。

10、十天干阴阳

甲乙丙丁戊己庚辛壬癸为十天干。甲乙属木属东属春，丙丁属火属南属夏，庚辛属金属西属秋，壬癸属水属北属冬。戊己属土属中心。

甲丙戊庚壬属阳。阳年生人，男为阳男，女为阳女。乙丁己辛癸属阴。阴年生人，男为阴男，女为阴女。

甲阳木：纯阳之木，体本坚固，参天之势，又极雄壮。

乙阴木：花草灌木，春如桃李、夏如禾稼、秋如桐桂、冬如奇葩。乃甲之质，而承甲之生气。

丙阳火：纯阳之火，其势猛烈，欺霜侮雪，有解寒除冻之功，如太阳之火。

丁阴火：火性属阴，较丙火而柔中，类似于灯烛之火。

戊阳土：高亢之土，比己土高厚刚燥，乃己土发源之地，得乎中气而且正大。

己阴土：田园之土，阴湿之地，中正蓄藏，贯八方而旺四季，有滋生不息之妙用。

庚阳金：乃天上之太白，带煞而刚健，似秋天肃杀之气，如刀斧之金。

辛阴金：阴金，人间五金之质，清润可观，似珠玉之金。

壬阳水：癸水之发源，昆仑之水，江河之水。

癸：纯阴之水，壬水之归宿，纯而至弱，其性弱，其势静，似雨露之水。

11、十干化合

甲己合化土、乙庚合化金、丙辛合化水、丁壬合化木、戊癸合化火。

八字天干中有甲字和己字，则甲己相合，加强了土的力量。若甲和己相邻，则相合之力较大，若甲和己中间隔了一二位天干，则甲己相合之力较小。

12、天干相冲

甲庚相冲、乙辛相冲、壬丙相冲、癸丁相冲。戊己土居中央，故无冲。

甲属阳木，为东方，庚属阳金，为西方，阳与阳同类相斥，金与木相克，而且二者方位相反，故曰相冲。其余之干相冲类推。

13、天干相克

甲乙克戊己、戊己克壬癸、壬癸克丙丁、丙丁克庚辛、庚辛克甲乙。

14、六十花甲纳音歌

甲子乙丑海中金，丙寅丁卯炉中火，戊辰己巳大林木，庚午辛未路傍土，壬申癸酉剑锋金。

甲戌乙亥山头火，丙子丁丑涧下水，戊寅己卯城头土，庚辰辛巳白蜡金，壬午癸未杨柳木。

甲申乙酉泉中水，丙戌丁亥屋上土，戊子己丑霹雳火，庚寅辛卯松柏木，壬辰癸巳长流水。

甲午乙未沙中金，丁申丁酉山下火，戊戌己亥平地木，庚子辛丑壁上土，壬寅癸卯金箔金。

甲辰乙巳覆灯火，丙午丁未天河水，戊申己酉大驿土，庚戌辛亥钗钏金，壬子癸丑桑柘木。

甲寅乙卯大溪水，丙辰丁巳沙中土，戊午己未天上火，庚申辛酉石榴木，壬戌癸亥大海水。

记忆方法，用诗一首：

子午银灯架壁钩，辰戌烟滿寺钟楼。申寅汉地燥柴湿，纳音五行此中求。

15、八字十神

八字十神，即是：比肩、劫财、正官、七杀（又叫偏官）、正印（又叫印绶）、偏印（又叫枭神、枭印、倒食）、正财、偏财、伤官、食神。

关于十神的记忆：现实中

（1）妻。是我克入的，故妻财，为我克之物也。被我克者偏财（同）正财（异）。

（2）官。是克制我的，故克我者，为官，分正偏之官，克我者七杀（同）正官（异）。

（3）母。是生我的，文化学识也是生助、帮助我的东西。故生我之物为印，分正偏印。生我者偏印（同）正印（异）。

（4）子。是我生的。子分为食神（养儿防老）、伤官（记忆的方法：伤，伤害也，用来制克官的，故名伤官也）。被我生者食神（同）伤官（异）。

（5）兄弟。和我一样，为兄弟。与我五行相同者。（比劫的记忆方法：“比”这个字的左右结构就很形象地可以记忆同性之干支为比肩。）比肩（同）劫财（异）。

八字的五行，不但各自具有阴阳的属性，如相比和、相生、相克关系，阴阳属性不同，其表达方式也不同。为了方便批命时书写，八字十星就可以用一些符号来代替。

比肩写作：比，劫财写作：劫，正官写作：官，七杀写作：杀，正财写作：财，偏财写作：才，正印写作：印，偏印写作：枭，食神写作：食，伤官写作：伤。

比肩，八字当中比肩太旺，主自尊心强，为人固执，主观意识强，冥明不化，不利父亲，不愿受拘束、崇尚自由等，也主性格和善等。如是八字中比肩太弱，也主没有主见，易受外力左右，个性较为软弱。

劫财，八字当中，如是劫财较旺，容易有双重个性，也主奸诈、狡滑类，对妻不利，劫财过于偏强则易于流于等。八字中劫财太弱则主性格孤辟，不合群、不善交友、人际关系不佳，易被朋友所利用、所害等。

正官，主约束力、自制能力等。八字中正官太旺，主缩头缩尾、犹豫寡断，不敢放手做。正官太弱，则主狂荡不拘、不遵循传统规纪。若又见伤官太多，主持才傲物、无人能管，一片混乱。

七杀，正克我、制身之物，本为忌，主压制、打击类。八字中，如是七杀旺，主性格不稳、环境动荡、背井离乡，脾气暴烈、嫉恶如仇。如与伤官混合则易堕落或与黑社会有关系。如是七杀有食神制化，主好事，化为权力。

正印，仁慈心、博爱、信用、福星等，也主懒性、信赖性强等。正印之星也主对宗教信仰类，佛道儒等正教。

偏印，代表固执、不属正统的思维、思想，如是宗教方面则主是仙姑仙婆类。

伤官，个性豪迈，技术性。八字中伤官太旺，主个性放荡任性、不修边幅、不守礼教，具叛逆心、犯罪意识，破坏法律法规、伦理规范等。伤官也主学术智慧、才华、能力等，对官鬼较有震摄力。

食神，含蓄、传统，守德，文学。八字中食神太多则好幻想、重感情，也主易于钻牛角弯。

正财，固定资产，薪水工资。妻、老婆。正财为命主喜用，主得贤助之妻。

偏财，流动性资产，小老波、姨太太，意外之财、投机性投资等。以偏财为喜用者，有小老婆或易得外来之财、红包等。

16、八字六亲

所谓六亲，是指父、母、兄（姐）、弟（妹）、妻（或夫）、子女。六亲的看法，应从“十星”、“宫位”、“运程”来综合判断。

（1）、与六亲有关的十星

①母亲：正印（八字中若无正印，则以偏印来看，若正印、偏印皆有，则正印正看，偏印副看，通常以正印为生母，偏印为继母、干妈）

②父亲：偏财（八字中若无偏财，则以正财来看，若偏财、正财皆有，则偏财正看，正财副看）

③兄弟（姐妹）：比肩及劫财。通常是男子以比肩为兄弟，劫财为姐妹，女子以比肩为姐妹，劫财为兄弟。

④妻子：正财（八字中若无正财，则以偏财来看，若正财、偏财皆有，则正财正看，偏财副看，通常是以正财为正妻，偏财为妾、情妇、外遇、情人）

⑤丈夫：正官（八字中若无正官，则以七杀来看，若正官、七杀皆有，则正官正看，七杀副看，通常是以正官为正夫，七杀为面首、情夫、外遇、情人）

⑥男性的子女：正官或七杀，通常是以儿子为七杀，女儿为正官。

⑦女性的子女：食神或伤官，通常是以以儿子为伤官，女儿为食神。

（2）、与六亲有关的宫位

①父母宫：年柱、月柱，以年柱为主。

②兄弟宫：年柱、月柱，以月柱为主。

③夫宫：日支。

④子女宫：时柱。

（3）、与六亲有关的大运

①父母：看幼运。②夫妻、兄弟：看中运。③子女：看老运。

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