八字真言是什么意思(八字真言是什么意思解释)

看不惯一个人时，记住这八字真言，你就赢了

文/墨然

我们这一生，会遇见很多人，每个人都不一样，没必要要求对方跟你一样。

遇见看不惯的人，皆是常态，我们要做的就是释怀。

毕竟我们生活的环境不同，三观也就不同，思想更加不一致，走的路也不同，是很难相融的。

为此，面对这样的人，没必要过多的争吵。

与其去计较，不如看淡，面对看不惯的人，记住这几个字，就是最好的方式。

人跟人是不一样的，没必要过多的争论。有时候，你越是去争，反而就输的越惨。

因为和不是一个世界的人争执，就是自我消耗。

真正智慧的人，是不屑于争，而是过好自己的生活。

不争，不代表退让，而是不想因为别人而浪费自己的时间。

有时候，你越争，越适得其反。反而不争，更容易化解矛盾。

在这个世界上，有太多的人，没必要各个都要争个高低，这样生活太累了。

有时候，不争才是以退为进，才是真正的胜利。

我们生活在这个世界，会遇到各种各样的人和事，并不是所有的都值得去停下来理会。

对待，不是一个世界的人，不理会就是最好的方式。

有些人，你越是计较，他越是有劲，反而你不理会了，对方才没什么理可挑。

化解问题，不一定非要去争执，有时候沉默也是一种很好的方式。

对于层次低的人，真的没必要去理会，反而你不搭理，问题很快就过去了。

所以，对待看不惯的人，千万不要去硬碰硬，要学会理智对待，尽量不要因为不值得的人消耗自己。

在这个世界上，你再好也做不到让所有人满意，总有人不喜欢你。

对于不喜欢你的人，就没必要去跟他计较。即使你去争，赢了也不见得有多高兴。

和不值得的人争论，其实就是一种自我消耗，何必和不值得的人动怒，拿别人的错误惩罚自己呢？

面对看不惯的人，你只要一笑而过，不闹就是放过别人，也是放过自己。

那些动不动因为别人而影响情绪的人，其实是过不好这一生的。

因为你越是计较，就越容易动怒，影响自身的状态。

所以，对待烂人烂事，不吵不闹就是最好的回应。

都说，生活是自己的，没必要因为别人而影响自己的人生。

你是什么样的人，没必要跟别人解释，也不必与他人诉说。

你看不惯一个人，就放心底就好，没必要说出来，让别人知道，影响彼此的关系。

很多时候，别人怎么看你，那是别人的事情，不要因为别人而影响自身。

当你能够试着看淡，不逢人诉说，而是过好自己的生活的时候，才是真正的成长。

所以，不要过多去计较，你要做的是回归自己，过好自己的生活才是最重要的，别人不值得你停留。

总结：

一个人要想过好自己的生活，最重要的是不要被别人所影响。

对于看不惯的人，慢慢地看淡就没有什么过不去的。

有些人，看清了就好，有些事，看淡了就行。

保持不争，不理，不怒，不说，保持沉默，过好自己的生活，才是最好的状态。#头条文章养成计划#

董其昌是如何理解米芾所说的“无垂不缩，无往不收”？

米海岳书“无垂不缩，无往不收”。此八字真言，无等之咒也。然须结字得势，海岳自谓集古字，盖于结字最留意。比其晚年，始自出新思耳。学米书者，惟吴琚绝肖，黄华、樗（chū）寮（liáo）一支半节，虽虎儿亦不似也。

“无垂不缩，无往不收”是书法中一种具体的用笔方法。由米芾总结和提出，原意主要指竖笔和横笔时的用笔方法。董其昌十分赞成这句话，称之为“真言、无等之咒”。同时他也提出了自己的观点，即此八个字是建立在书法的“势”之上。“无垂不缩，无往不收”的实质是“回锋收笔”，但又不只如此简单，还需“顺势而为”，即不等到势尽就要开始再次转笔以完成下一个字的衔接。如何完成“转笔”和“衔接”？董其昌在后文中会讲到：“发笔处便要提得笔起，不使其自偃，乃千古不传语。”

早在东汉，蔡邕在《九势》中就提到“势”的重要性：“夫书肇于自然，自然既立，阴阳生焉；阴阳既生，形势出矣。藏头护尾，力在字中，下笔用力，肌肤之丽。故曰：势来不可止，势去不可遏，惟笔软则奇怪生焉。”势以力为动因，如“欲下先上，欲左先右”“竖画横下，横画竖下”等，书法始于自然，是自然生发之势，来去皆不可挡，不可人为矫揉造作。

米芾《临沂使君帖》

董其昌讲道，就算临摹工夫深厚的书家，也很难领悟到被临书者的神韵，除非在临摹到一定境界之上有自己的突破创新，正如荀子《劝学》中所说：“青，取之于蓝而青于蓝；冰，水为之而寒于水。”只有如此，才能在临摹之上达到一个新高度。

董其昌举了米芾的例子：米芾称自己是在“集古字”，谦逊风趣，另一种意义上来说是在精研字法，且勤学不辍，有“一日不书，便觉思涩”之感。就书法技巧来看，米芾在青年时期已经达到相当水准，尤其对之前书帖的临摹几乎以假乱真。不过这也导致其书法风格始终没能定型，所以他自称“既老始自成家，人见之，不知何以为主”，直到50多岁时才完成了自己风格的确立。虽然世人对其作品褒贬不一，但不可否认其书法作品的艺术价值以及对后世书风产生的深远影响。

吴琚《急足帖》

有很多人习米书，却鲜有惟妙惟肖者，董其昌认为吴琚（南宋书法家）算一个，黄华（金代书法家王庭筠）、樗寮（南宋书法家张即之）属于一知半解，即便是虎儿（米芾的儿子米友仁），也是学不出其父的体势气韵。一方面许是米海岳之书确实难学，另一方面是很多书家就字学字，未作深入研究，让自己陷入泥潭，无法自拔矣。可见书法学习之难、创作之难。