三藏生辰八字算命(三藏生辰八字算命姻缘)

「大藏经」002.如是我闻-三藏起源（一）

佛经是在佛教的传播过程中逐渐完备起来的，真正佛法的核心实际上非常的小，浩如烟海的佛法都是从这个小核心里发展起来的，本师释迦牟尼29岁出家，35岁成为大觉者，他创立了以四谛、十二因缘为核心的佛教原说。真正佛法的核心，就是四谛十二因缘，就是这么小。此后45年中，佛陀收徒传道，宣扬他所创立的学说，建立僧团，并设立了维系这个组织的律仪制度。

古印度，是个有宗教传统的国家，在它的前文明时代里，各种宗教，派别林立，在反婆罗门教的沙门运动中，佛教脱颖而出，成为当时最有影响的哲学流派和宗教派别，佛教既是一个哲学流派，也是一个宗教派别。释迦牟尼他创立一整套佛教学说，他所创立的这套学说，就是后来佛教三藏的经部。同时，他创立了僧团和佛教徒的律仪制度，这就是后来三藏中的律部。经部加律部，这两者就构成了佛教大藏经它最初的基础。

释迦牟尼他生前并没有留下任何文字，而且他也反对留下文字，他本人并不懂梵文，今天讲学佛教就要学梵文，其实没有这事，本师就不懂梵文，他一直用一种西摩揭陀语进行传教。佛法最初是以口语的形式在学生中传诵的，因此佛法在一开始的时候，它就没有形成佛经，就没有书。这不光是佛教，这是整个印度宗教的传统，就是没有书。

印度宗教沿袭了原始宗教的一个普遍性规则，就是采用口头传授而不用文字传授。因为这涉及到传法者和被传法者的宗教资格问题，，我口头传授给你，我认为你有这个资格我传授给你。如果是一本书，你其实没有资格你自己也来看它，这是不行的。在原始宗教里头，传法资格是件非常重要的事，涉及到这个人有没有资格被传法。所以佛教也沿袭了古代印度宗教的这种传统，就是口语传教，所以佛教在一开始并没有佛经。

口语传教有其固有缺陷，一想就能想清楚。首先，是一个人只能听一部分，佛陀今天在这说，舍利弗在，明天他在，后天他在，不一样，每个人听的都是一部分，被传授的教法系统性很差。第二，就是口头传诵会出现很大的误差，这个误差是怎么造成的呢？两种情况造成的，一种情况是听的时候你听就听错了，我讲课你听就听错了。还有一种，听的时候没听错，但时间长了，你就记错了，，当时听的时候记得清楚，隔个半个月一个月的、半年一年的，你记不住了，然后你就强行记实际就记糊涂了。而且还有一种情况就是，我告诉你，你告诉他，他再告诉他，传三次以后，这个就错了。

这就是口语传教的固有弱点。因此，佛陀口语传下来的言教，随着时间，时间越长可能记错的概率越大，以及在学生和教徒中的流传，人传人，一传，人一多，误差就大。时间和人多，造成了内容产生了分歧，学生们对佛陀学说的内容，这个分歧就越来越大，所以集结佛说就成了当务之急。

强调一下，集结佛说这件事是佛陀本人生前所反对的，因为他是相时说法，我对你说的这些和我对他的那些，我没有要求一个系统性，并没有想成为一个系统。我是根据你的资质这么跟你讲，根据他的资质那么跟他讲，我在这个时候这么讲，我在那个时候那么讲，佛陀在传以言教的时候，并没有想过把它形成一个系统化的教法，但是你要整理成书籍就必然系统化了。所以说口语传播的时候，那个缺陷实际是他本意设置造成的，就是一部分人听一部分，他那个教法的系统性差，这是他的本意。