八字怎么算轻(怎么样算八字轻)

价值成就分高低，八字命格有据依！

不成功的人梦想着事业成功，而成功人士都想着再创辉煌续写事业新篇章，主要一方面是成就越大越能创造经济效应，另一方面是因为有所成就会收获相应的社会价值。比如一位事业成就大的人士往往影响着成千上万人的生存就业问题，更别说为社会创造出不小的税收等经济效益了。那么从八字能否看出一个人事业成就的高低大小呢？自然是肯定的，不然八字不会流传到今天仍然受到追捧了。

八字命理中所指的“成就”即指社会认可的成就，即功名、财富、技艺这三大方面的成就，说俗了，就是升官、发财、技艺有成。此外其它不被社认可的成就，就算不上什么成就了，若用成就去形容就是浪费概念了。比如有些修道有成的道士僧尼，对他们自己所追求的愿景而言，肯定是有成就的，但他们无名无利的话，这从八字命理上讲就是没有成就了。八字命理所讲的富贵贫贱，其实都是俗世的东西。

推断事业成就的高低必须看八字格局的病情轻重以及病情的控制是否过头，犹如中医看病救人一般。首先必须得熟悉人体各大脏腑和所有经络的特性；其次必须要掌握望闻问切的各种技法；最后就是在实践中行医用药多看病，以积累丰富的治疗经验。如此这般才能准确判断疾病的类型以及轻重大小，然后才能知道配伍下药的比例轻重，才能清楚对病情的制化是否过头等问题。因此这不是一句秘诀就能解决的问题，而是必须要靠扎实的基础知识与丰富的看命经验才能做到的事情。每个八字命理师在其职业生涯中都会总结出自己的心得体会技巧经验等，就像每个医师的治疗风格都不会相同一样。

八字格局的病情轻重主要看其相喜神和仇忌神的力量与组合情况。仅以力量论之，在八个字中，除日主外，当忌仇神与相喜神的力量对比为5:2或5:3（算上日主）时，为病重有制，即有病方为奇，格局最高；其次是4:3，格局中等，再其次是3:4或4:4（算上日主），格局普通。当相喜神与仇忌神力量对比为6:1或6:2（算上日主）时，则八字格局极易破格或变格。说到这肯定会有读者朋友们骂骂咧咧笔者，为何？因为他们会质疑凭什么来判断这种力量比例，依据是什么？还会疑惑为何相喜神比仇忌神力量大了反而不好？第一个疑惑很简单，就是分辨八个字各自的强弱旺衰。第二个质疑很简单，就按生病来理解，所谓虚不受补，一个人得重病了，只需一味重药便可控制主要症结，重药用多了岂不是雪上加霜，中药配伍君臣相辅的道理大家应该明白吧？给一个病人再多的好东西他也享受不了全部，不如就给其最需要的即可。因此许多人并不明白无病不为好，有病方为奇的道理。其余的话不多讲，读者自行体会领悟。下面就举几个命例说明。

男命一：己酉 丁卯 丁酉 癸卯。此造时干透杀，运走北方官杀旺地，故以印赖杀生格论之。杀轻多为小贵之命，一般为科级。但命主并不发财，只因财到了死绝之地。事实上命主为县国土局法鉴科长，副科级。

男命二：己酉 丁卯 丁未 辛亥。此造亥水官星被未食阻隔，便破了官印格，故以用印喜食格论之，但大运为食伤无气之地，甲乙运还克夺己土，枭印坏格，则名声不好，一般此种情况命主不是赌棍，便是盗贼或是监狱里的常客。实际上此命为扒手，曾与其兄联手偷盗，乙丑运癸酉年案发入狱，其兄被枪决，命主被判18年。

男命三：庚戌 己卯 丁未 壬寅。此造壬官无根无气，故官印格不成，以用印喜食格论之，然印多为病，则更喜财星。行辛巳运财遇长生，命主财运较好。壬午运为财星败地，午戌合火，卯戌合火，成比劫夺财之象，会因兄弟朋友之事而破大财。事实上命主高中毕业后在家务农。于辛巳运在其兄开办的煤场里做事，其兄发财几百万，命主也跟着发财几十万。午运中其兄因刃妻被判重刑，煤场倒闭，命主也跟着破财倒霉，又过上了普通生活。

男命四：庚戌 己卯 丁亥 丁未。此八字亥官有根，故以印赖官生格论之，喜财生官。早年运行南方，财星失地，贵气很小，晚年金运财星得乡能够大富。此造若是古代人，在晚年行金运还能大贵。实际上此命是明朝尚书耿裕之八字，火运中因受父案牵连被贬为判官，晚年金运里官拜礼部尚书。

以上四命皆是丁火日元生于仲春卯月的印格。其实从相同类型的八字命格中找出差异，然后论断出富贵贫贱吉凶祸福程度的差异，这样才更容易看出八字的细节问题，有对比则有发现，从而更精准论命算命。

总而言之，从八字命格看事业价值成就的高低，其实就是看八字格局的成败高低。八字命格有用有相即成格，有用无相则不成格或只成半格。八字成格者非富即贵，半格者普通无奇，破格者不夭则困。看八字格局的成败高低，重点是看其相喜神的纯杂强弱与位置。八字有相方成格，但相神太多亦格低。八字格局高者有相有喜，格低者有相无喜。八字格局高者用相清纯，位置得当；八字格局低者用相驳杂，位置不当。八字格局高者其病为重，相喜有根；八字格局低者其病较轻，相喜旺强。八字破格者其病为重，相喜无力。八字格局高者岁运不易破格，八字格局低者岁运容易破格。再说直白一些，即为八字病重有制者格局高，八字病轻有制者格局低，八字病重无制者破格重，八字病轻无制者破格轻。

山西曾经的土皇帝阎锡山先生八字——杀重身轻，制化得宜？

据《千里命稿》，阎锡山先生出生于光绪九年九月初八日亥时，八字是癸未 辛酉 乙酉 丁亥 。韦先生说阎锡山先生是杀重身轻，幸有年干的偏印化杀，又有时干的食神制杀，“制化之功，乃完备矣！宜其坐镇晋省，廿四年来，无或失足。可方于唐之李郭，宋之韩范”云云，还说“辛亥应乡革命，壬子年任山西都督，丁巳年兼省长，午丁二运，春风和照”，最后还预言“乙运五年，蔗境优游，未可限量焉。”（据中州古籍97版，个别文字可能有错讹）

玄奥命理排盘

我觉得韦千里先生大部分说的是对的，但是乙运五年，那时已经快解放了，晋省局势已经日趋不利，内忧外患的，其后随蒋跑到台湾（大概卯运），即便晚景优游，但是对于一代枭雄而言，不足以言“未可限量”吧。所以说从阎锡山先生的一生来看，戊午丁巳大运，还有丙辰大运的前五年，确实可谓叱咤风云，盛极一时，但是辰运以后，即1935年，在日军炮制的“华北事变”要求五省自治，以及当时红军东征晋军惨败，又明救暗攻，阎锡山不得不在“三颗鸡蛋上跳舞”，小心翼翼过日子。此后开始，虽然在某些小的方面也有所建树，但是几乎战无宁日，日子一天不如一天，直到解放前夕弃城逃到台湾。

现在我们回顾反思一下阎锡山先生命造。韦先生所讲的杀旺宜制宜化是对的，但是韦先生断言阎锡山先生乙运优游未可限量，其实是隐含了一种认识，就是说身逢旺地可以敌杀而获吉。但是，一般来说，八字本身日主太弱时，即便大运里身逢旺地，也是不能以身敌杀的，就是说乙木先天就弱，即便有大运相助也无法凭自身的力量匹敌七杀，所以韦先生预言的“乙运优游，未可限量”是有问题的。先天弱木，即便运逢旺地，也不足以制服七煞小人，最好的结局也只能是相互抗衡，能保住身家而已。所以当年叱咤风云的英雄，到现在只能偏安归隐了。

有朋友可能会疑问，乙卯大运可以生丁火食神制杀，为何不妥？阎锡山的八字其实有一个天然的缺陷，偏印虽然能化煞，但是偏印坐在未这个燥土上属于无根之水，本身就没有什么力量，又与日主隔了一位，所以不甚得力。而丁火食神虽然紧贴日主，但是坐在亥水之上，也是无根不旺，形单影只。所以此造要想成事，全凭大运扶持，才能风云际会。七杀代表小人，周围都是难制服的小人（月令日支都是七杀）和敌人，日本人、、红军，甚至身边的将领也是不好驾驭的，都可能至自己于死地，环境险恶，怪不得当时民间流言：“八个高干，哄的一个老汉”。幸亏偏印和食神，一化一制，一文一武，软硬兼宜，又逢大运扶持，七杀才能服服帖帖，为我所用，所以，据说当时阎锡山听闻民间流言后，笑说：“他们还想哄老汉？老汉哄了他们一辈子了。”

由于丁火食神太弱，偏印化煞又不得力，所以一过丙运，食神的当旺之时已过，辰运合金助杀，已经有点力不从心，但毕竟还属于丙辰大运，丙火余威尚存。乙卯大运呢，旺木难生弱火，又丁火长生于酉，旺于巳，病于卯，丁火食神衰不受生，无力再制服七杀，这样一来，乙木在酉杀之地，也就无法栖身，终于在卯大运，也就是冲日支和月支酉之大运，往东南方向，逃到了台湾，其实也就是弃金就木（台湾东南当属巽地，又岛屿近水可以养木，又蒋氏亦草头，可以依附之以敌金），命理格局大改，人生格局也从叱咤风云转为归隐偏安。

另外，阎锡山逃的时候为什么留下一位平时形影不离的最亲密的女人呢？一般认为是为了哄住八个高干，稳定军心。据说，阎锡山乘飞机逃走的时候，借口是到南京搬救兵，八位高干大将一看这老汉走的时候没有带走那位平时形影不离的女人，以为他真的是去搬救兵了，于是才下决心死守太原。其实，这其中亦有命理玄机。妻宫酉金是七杀，妻财亦是党杀助杀之物，他如果总是要与那位最亲密“女人”形影不离，那么可能对他更为不利，他肯定当时是看到“弃之利”“弃之便”才忍痛割爱的。

阎锡山先生命造，印食两全，能文能武之象，但生在乱世，中年又逢南方食神大运，所以独以武名世，而文名不显。以前见过一片阎锡山亲书的序文，是写给丁福保先生编写的《佛学大辞典》的，文言文的，文采相当不错。

在旧社会军阀混战时代，阎锡山先生坐镇山西一共将近四十年，起码有二三十年都是比较稳定的时期，各军阀派系谁也不敢妄动山西一下，可谓地方非常稳定的一段时期（那个时候，跟其他某些不稳定的省份比可以说是享福了）。稳定确实来之不易，怪不得直到解放后，许多老年人说起来都觉得阎锡山对于山西还是有过许多好处的。

千里命稿截图