八字闲章(八字闲章内容大全图片)

孙其峰先生告诉我们：绘画要处理好关系

天津美术学院终身教授孙其峰先生可谓是当今国画界的泰斗级人物了，他以自己一生的书画研究，总结了许多绘画经验，孙先生告诉我们绘画的过程就是处理关系的过程，绘画就是处理各种关系。

孙其峰先生，1920年1月生于山东省招远县；当代著名画家、书法篆刻家及美术教育家。1947年毕业于国立北平艺术专科学校中国画科，师从徐悲鸿、黄宾虹、李苦禅、王友石、汪慎生、溥松窗、秦仲文等名家；擅山水、花鸟、书法、篆刻，兼通画史、画论；曾任天津美术学院副院长、天津市书法家协会副主席、中国美术家协会理事、中国书法家协会理事等。

孙先生现为天津美术学院终身教授、西泠印社理事、天津市美术家协会名誉主席，享受国务院政府特殊津贴；在多年美术教学与实践中创立出一套完整的花鸟绘画教学体系，对中国当代美术产生重大影响。有《孙其峰画集》《花鸟画谱》《孔雀画谱》《中国画技法》《花鸟画构图手稿》等多种画册、著作行世。2009年12月，获第三届“中国书法兰亭奖·终身成就奖”；2013年1月获第二届“中国美术奖·终身成就奖”。

可以说，孙其峰先生是杰出的美术教育家，非常善于运用形象生动的譬喻，将美术概念或者理念给学生传道授业解惑。先生天性乐观豁达，有山东人特有的幽默感，经常出其不意地用幽默而平实的语言讲出深刻的道理。他常说：我不怕死，不想死，但也不找死。虽然是玩笑话，其中却包含着先生的生死观。

在描述写生与创作的关系时，先生说写生就像把钱存到银行里去，而创作是从银行里取钱。平时应当多存钱，到取来用的时候才够用。要是平时不存钱，急用的时候就会捉襟见肘了。

学画不要“走着瞧”，应该“瞧着走”，画者知此，大有好处。先生学书法有一个座右铭，叫“过河拆桥，登岸弃舟”，正道出书法学习的必经路程。

先生还曾半开玩笑地说：瞻前顾后、东张西望、挑肥拣瘦、“损”人利己。先生学画，不分南宗北宗，学书法也不片面推崇碑或帖，凡是好的都喜欢，这种态度一直没有改变。先生将自己的这种态度叫做“见好就收”。

先生曾为自己写过一个座右铭：“生活上得过且过，治学上贪得无厌。”先生还有一印曰“知足，知不足，不知足”，并自拟边款说：“吾自奉、自省、自修，每以此八字为座右铭。

知足、知不足，古人闲章已有之。以不知足自律者，我其为滥觞者欤？”客有问先生“知足、知不足、不知足”之意者，先生说：我生活上知足，治学求是则恒不知足；年已耄耋，每恨腹中空空，所以说“知不足”。

先生时常告诫学生要处理好绘画的关系。先生说，什么“关系”？就是相反相成的辩证法的关系。神与形就是主观与客观矛盾统一的关系。笔墨中用笔的轻重、快慢、转折、提按、往来、顺逆……是关系。用墨的浓淡、干湿也是关系。设色中浓淡、冷暖、厚薄、清浑也是关系。

又如构图中的宾主、虚实、开合、争让、疏密、聚散、多少、有无、高低、俯仰、上下、左右、阴阳、向背、纵横、繁简……更是关系。造型上的巧与拙、写实与写意、惟妙惟肖与不似之似也应称作是关系问题。总之，一幅画的绘制过程，无非是处理各种关系的过程。

轻重关系在构图中占有很重要的地位。在同一个构图中，轻与重是相互发生、相互对比的。构图最忌“平”，“平”就是没轻没重。例如一鸟一石的构图，可以鸟重石轻，也可以石重鸟轻，切不可轻重不分。

六法中关于构图的一条叫“经营位置”。既云“经营”，这就意味着充分发挥了画家的主观因素。自然状态的东西虽然也有远近、高低、繁简、疏密的位置关系，但与经营了位置的构图相比，却大为逊色。构图之所以能胜自然状态一筹，就是因为这是经营了的。

先生说，我作画喜欢在画完后的成画上再加上几笔。这几笔会使画面的艺术性提高一大截，甚至使整个画面立刻改观。古人有“细心收拾”一语，说的大概就是这种情况。

最后加上的，看来也不过只是那么几笔，可这所付出的经营力量，却是很大很大的。这往往是在端详、琢磨很久之后下笔的。这时最能显出你的学问来，别小看这几笔，在这里没有感情用事的位子。

先生绘画处理关系的问题至今是他的学生和弟子们牢记心中的名言。先生非常谦虚，曾幽默诙谐地说，学会了处理关系就学会了绘画。而先生时常这样评价自己“囿于古，病于巧，困于形，笔胜于墨，法多于情，所幸者自己尚有此一点自知之明。”

可见，孙先生是一个治学严谨，谦虚谨慎，教书育人，毫不吝啬的大师，因而备受人们尊敬。

八字汉印也只有外族人封官才有的多字印了

#篆刻##汉印##印章#自从分享了多字汉印，字数上限不断突破，从最正经的四字汉印到五字、六字，现在增长到八字，看来汉代对于印面字数也是没有具体限制的，官名有多长，印面字数就有多少。

今天分享这三方汉印，都是八字汉印，而且都带有匈奴、乌桓等以前叫外族的一个称谓显示身份的信息字样在印面上。

第一方：汉匈奴栗借温禺鞮

第二方：汉匈奴归义亲汉长

第三方：汉保塞乌桓率众长

三方汉印都以汉开头以标明宗主国，然后带族名加官职的编制法。印面采用三三二的布局，前面六个字两行排布方面都比较随意，根据字体大小来决定位置，而不是像规整汉印的均分法来定位置，在制作上灵活性很强。后两字基本是采用均分上下的一个布局来设计，三个竖列基本也是均分，这方面汉印还是把握的住，在规整的基础上有点自由调整。

在字体写法上，第一方的字体姿态朴实、线条带有拙趣，第二方字体正经了很多，规范性汉印字体表现出来，第三方方笔为主，更显得正经和规整。

每个人都值得拥有一枚闲章

闲章，是印章中的一种，是区别于姓名字号章的一类。广义地讲，它滥觞于战国及秦汉时的“吉语”、“成语”印。从狭义上区分，一般是指起始于宋代的诗词文赋类的印章。

每每翻读印谱，总觉得闲章是最能见人性情的，这种浓缩于方寸之间的含蓄宣言，真有一针见血的力量。有时候看到一方闲章，说怦然心动还不准确，似乎被它触摸到了心灵深处某个隐秘的所在，恨不能立马借来一用。

闲章为中国书法与绘画之独有，一幅精美的书画作品，离不开几枚点缀雅致、色彩鲜艳的闲章，而雅致精湛、充满中国文化底蕴之闲章，不但能够使整幅作品蓬荜增辉，而且往往能够起到画龙点睛之妙用。

章起源于宋代，鼎盛于明清，形式活泼，涉猎广泛。

闲章一般包括引首章、压角章、吉语章、收藏章、鉴赏章以及斋馆章等等,其形式不拘、大小不一。中国传统文人字画，讲究诗、书、画、印融于一体,在欣赏书画作品时，往往少不了对书画上钤盖的印章也一一品读一番，从印章中来识别书画家的学识与修养。好的闲章，除了让人玩味，更是书画家水平高低的无声展现。一方文辞清雅、篆刻水平高的闲章往往能为画作增色不少，因此有“闲章不闲”之说。

白石老人早年做过木匠，成名后作画常用“鲁班门下”一印，以示不忘昔日的贫苦生活。他有一枚闲章“我欲九原为走狗”，是取自他的自题诗“青藤雪个远凡胎，老缶衰年别有才。我欲九原为走狗，三家门下转轮来。”青藤、雪个、老缶分别是名画家徐渭、朱耷、吴昌硕的别号，“三家门下转轮来”，体现他博采众长的好学精神。他从七八岁开始，在他将近九十年岁月中，差不多天天作画，他所刻的 “要知天道酬勤”、“一代精神属花草”、“年高身健不肯做神仙”等闲章，道出他为艺术而献身的甘苦；而他的 “墨戏”、“不成画”、“门外人”、“浮名过实”等闲章，又体现了画家谦虚的精神。

傅抱石先生作画时好饮酒，饮酒后，豪情大发，泼墨潇洒自如，有一枚“往往醉后”，闲章，是傅先生酒后得意之作往往钤用。

潘天寿作画，钤一印：“一味霸悍”。朱其石自用印，刻：“任头生白发信手写黄山”，又刻：“平生无能事能事画梅花”。黄蔼农有“二十一代书香”朱纹印，马公愚则有“书画传家二百年”印。顾西梅有一印：“丹青不知老将至”。

徐心庵有一印，镌八字：“吟自在诗饮欢喜酒”。贺天健作画，钤一印章，文为“自食其力”。启功工书能诗，有一印：“余事作诗人”。

以下文乃郑逸梅先生所叙之闲章，十分趣味。

胡石予生平不穿绸衣，镌有：“大布之衣”印章，人以“胡布衣”称之。冒鹤亭曾请人刻一印：“成吉思汗子孙”。冒姓为蒙古族。

沈尹默有一印：“家在花桥月湖间”。程砚秋有：“四代翰林世家英和之印”。砚秋，族人英和之后嗣也。

刘海粟请甘衍刻一印：“昔日黄山为我师今日我为黄山友”。刘铁云（刘鹗）有一白文闲章：“壮游八渡重洋”。

蒋逸云所作《刘鹗年谱》未能举述其所到之地方。吴恪斋画山水有一印：“曾览泰华衡山同祁连长白罗浮匡庐蓬莱方壶”之胜。

高吹万常用二印章，一：“书騃子”，一：“吹万无用文字”。自郑板桥自称青藤门下走狗后，有祝桐山者为杭州驻防旗营中老诗人，曾自刻一印：“曲园门下走狗”

沈瘦东镌一小印：“自笑生平为口忙”。蒋箸超有一印：“有谁识酸翁深意”。邓尔雅有一小印：“山鬼”，徐星周刻。

廖恩焘有一印：“乘长风破五十万里浪七十年十二渡太平洋”。白焦早年作诗，颇自负，钤一印：“传诸千秋”。高扈之有一印：“高聋公留真迹与人间垂千古”十二字白文，其自负有如此。

邓散木壮年即白发盈颠，因此刻有：“白发三千丈”。袁松年于抗战时，促居上海，鬻画自给，有“闲来写幅奇山水留得千秋唤画人”句，盖敌伪招之不就也。画上常钤“仰天长啸楼主”印。

吴倩庵所用闲章。颇多为词句。如：“花影吹笙满地淡黄月”，又：“山抹微云”，又：“吴带当风”，又：“云屏闲展吴山翠”，又：“满身香犹是旧荀令”。

陈叔通喜东坡句：“此心安处是吾乡”，尝刻小印钤用。朱屺瞻有印章：“屺瞻墨戏”、“梅花草堂”、“写竹医俗”、“倔强风雷”、“不可居无竹”，皆白石手刻也。

残疾文人用闲章妙到无语：朱大可有一印：“八十中风以后作”。周炼霞女画家，一目明，一目较眊，乃请来楚生刻：“一目了然”印，又请高络园刻：“眇兮予怀”印。

江都李毓如，眇一目，称“了然先生”。流寓北京四十余年，因那琴轩举荐，写佛香阁三字匾额，那拉氏甚为赏识，乃刻一印：“恭书佛香阁匾额”。

还有其它奇怪有趣的：黄克强（黄兴）有一印：“铲除世界一切障碍使者”十字白文。马太龙刻印自称“印奴”。彼藏书常被窃，因刻一印：“窃书非雅贼”钤于书上。

应野平有一印：“三上黄山绝顶人”。郁达夫一名文，刻印：“郁郁乎文哉”。

吴湖帆获“六一居士”瓷印，常州吕学端得一“金陵解元”牙印，均为唐伯虎之物也。湖帆坚欲配二印为一匣，学端乃割爱赠之，湖帆则绘一山水长卷以为报裴伯谦得米南宫（米芾）《虹县诗》曾刻一印：“伯谦宝此过于明珠骏马”

钱崇威太史与列宁同日生，杨千里曾刻：“我与列宁同日生”印章赠之。廉南湖获得洪宪钤印二纸，一为：“中华帝国之玺”，一为：“皇帝之宝”，均阳文篆书。曾请章太炎题诗其上。（虽不属闲章，然亦增趣）。瞿秋白、杨之华夫妇合用一四字印章：“秋白之华”颇具巧思。

各位石友，看到这里你是否也心动了？也想拥有一方属于自己构思巧妙的闲章？