八字天系(八字天星详解)

地支三合（详解）

三合局是八字命理中常见的术语，那么地支三合什么意思呢？

五行之生、旺、库（暮）三支会在一起，则合成局，称之为三合局：

申子辰合水局，

亥卯未合木局，

寅午戌合火局，

巳酉丑合金局。

如寅午戌三合火局，寅中藏丙火，寅为火长生之地，午乃火之本气，为火帝旺之所，戌中藏丁火，为火之墓库。从初生到帝旺至墓库收藏，是事物发生、发展、归宿的三个主要环节，这三个环节自始至终有利于事物本身，故“生旺墓”一气构成三合局。寅午戌三合局如此，其余三合木局，三合水局道理一样。

严格意义上讲，“两两”才谓之合。《易·损》之六三：“三人行则损一人，一人行则得友。”朱熹注云：“两相与则专，三则杂而乱。”所以六合才是真正意义上的合，三合其实是五行之生、旺、库会聚一气也。

地支三合意义

古人以“精气神”来解释三合局，以木行为例：木之精孕于亥、气行于卯、神藏于未，故亥卯未三合木局。正是由于五行能量场在生、旺、库三支的不同分布，使得此三支遇在一起时产生相互补充、交融的凝聚力作用，从而形成三合局。

地支三合局

只要岁、运、命中出现三合地支，即能汇聚一气而加以合化。但随位置、衰旺的不同，其合化程度也不同。一定要杜绝“要么不化、要么全化”的绝对思维方式。四柱命理学中五行生克耗泄与干支刑冲合化，都是呈某种比例的相对状态。

半合

生地半合局：亥卯半合木局，寅午半合火局，申子半合水局，巳酉半合金局。

墓地半合局：卯未半合木局，午戌半合火局，酉丑半合金局，子辰半合水局。

命局仅轴心支和生气支（或库气支）两支相邻排在一起，称之为半三合局，有一定合化功效。如两支相隔，力量甚微。半三合的相合作用小于六合，但化气的趋势要大于六合。合与化是两个不同的概念。半三合的相合意义较小，对命局也没有多少引动力。

拱合

拱局：亥未拱木局，寅戌拱火局，巳丑拱金局，申辰拱水局。拱局因为没有中神，其它两神是虚拱着中神，这有其特殊的象的用法，

命局生气支和库气支相邻排在一起，称之为暗拱三合局。此两支在一起的力量大约相当于一个旺气支的力量，好象是把旺气支拱出来，故名拱局。如两支相隔。力量甚微。拱三合局的合化力量小于半合局。但岁运逢旺气支填实而成正三合局时，其引发的五行衰旺变化程度很强烈，从而形成较大的吉凶标志，命理学上称之为拱虚填实。

岁运三合局

命局原有三合局，岁运再遇一支或两支，称之岁、运、命再次三合某局，则引动并加强原局的合化气势。原三合局局为暗三合或隔三合者，则此时均可视作正三合局。命局原有半合、拱合局，岁运再遇一支补充完整，称为岁运命三合某局。若命局原半三合、半拱隔支，遇见岁运补充填实，则称之为岁运命暗三合某局，其力量相对较小。

三合局之合化

有人认为三合局必须有透干五行才能被引化，如申子辰三合，干透壬癸水，则化成水局，否则合而不化。透干五行能很大程度上加强地支三合局的合化趋势，但并不是三合局合化的必然条件。如果三合局在支如得月令生旺或同气比和，其合化趋势亦甚为强烈。三合局成化的条件:(1)、化神临月令(2)、化神，合神均不受伤(3)、三合局与六合局相见时，六合局让位于三合局，原命局中三合局已经成化，年运再出现其中其字为加合，以化神增力论。

三合局之多支

三合局另外多出一支，如申子辰局外再多一申或子或辰重复出现，则位置最紧密的三支参与合化，多余的一支有加强合化的作用，但参与合化的作用较小。如重复、相同的两支夹于三合局中间，则一起参与合化。

以上给大家讲了地支三合的意思以及地支三合在八字预测中的意义，三合局对八字的影响是很大的，地支三合在命局预测，批断流年，以及八字姻缘预测中有很重要的实际意义，望大家用心领悟。

三命通会

或以三合者，如人一身之运用也。精乃天之元，气乃神之本，是以精为气之母，神为气之子，子母相生，精气神全而不散之为合。盖谓支属人元，故以此论之。如申子辰，申乃子之母，辰乃子之子，申乃水生，子乃水旺。辰乃水气，生即产， 旺即成，库即收，有生有成有收，万物得始得终，乃自然之理，故申子辰为水局。若三字缺一则化不成局，不可以三合化局论。盖天地间道理，两则化，一阴一阳之谓也，三则化，三生万物之谓也。巳酉丑、寅午戌、亥卯未皆然。五行不言土者，四行皆赖土成局，万物皆归藏於土故也;若辰戌丑未全自作土局论。

《三命通会》

凡命有合，要得局为佳。假令丙丁生人见亥卯未印、巳酉丑财为得局，见寅午戌火为本局，申子辰水为官局，辰戌丑未土

为伤局。又如丙人见巳酉丑，丁人见寅午戌为三位禄格，谓丙以已为禄，丁以午为禄，酉丑合已，寅戌合午故也。︽珞录子︾云:\"禄有三会\"。 《壶中子》云:\"得一分三，折月中之仙桂\"。此之谓也。馀仿此例。

凡六合三合入命，主人形容姿美，神气安定，好生恶死，心地平直，方便，聪慧疏通。如相生合者，举事多遂，更有福神来往，则福愈厚，一生平易，多艺多才，言和貌悦，不较是非，福祸扶持，人多见怜;如相克合者，难事而易悦，多是定计，动多招损，更有凶煞相兼，横事勾连，惊暴之灾，不致深咎;死绝合者，主人有为未尝遂意，威武不重，精神俗陋，招人鄙薄，志卑气窄，爱小人恶君子，习下自贱，一生少得称怀;与建禄合者，多横财、意外名望之福;正印贵人合，得天恩贵人提携之福;食神合，衣禄丰馀，饮食厚给;大耗合，无礼貌，言情行浊，厚於，侮慢君子;咸池并，奸恶私通，不良贪污之行;与官符并，多招形狱，词讼旁牵，暗昧是非;天空并，动无成实，欺诒。妇人大忌合中带煞，咸池玷行淫声，大耗必致淫奔，中有贵禄者，自贱而贵也。大率合吉神则吉，合凶神则凶。

以上给大家讲了地支三合的意思以及地支三合在八字预测中的意义，三合局对八字的影响是很大的，地支三合在命局预测，批断大运、流年，以及八字姻缘预测中有很重要的实际意义，希望对大家有用！

记住这些风水“吉日”，来年好运连连

如果大家有翻看过老黄历或通胜择吉时，会发现其中每一日里都可能会有如天德、月德等词语，其实这些神煞是代表当日处事的吉凶与宜忌。对于吉日当然宜如出行、祈福、嫁娶、移徙、修造、等事，那凶日则宜静不宜动了。

所谓吉日，是依天道十二神之吉凶而判定，而天道十二神的顺序分别为：青龙、明堂、天刑、朱雀、金匮、天德（宝光）、白虎、玉堂、天牢、玄武、司命、勾陈。其中以青龙、明堂、金匮、天德、玉堂、司命为吉神、所值之日为吉日，其余如天刑、朱雀、白虎、天牢、玄武、勾陈为所值之日为凶日。那今天就先给大家介绍其中的这些吉日到底是什么寓意。

寅月（寅月又叫正月，为每年的立春开始到惊蛰止，包含两个节气的时间，即立春与雨水。）或寅日，青龙吉神在此为吉日或吉时，要进一层的探讨就又与干支相互间的生、克、制、化、德、合、禄、马、刑、冲、破、害等因素有着紧密的关系，因这需较深一层的理论依据，我们暂不讨论，就将其它相关吉日做讲解。

我国古代以干支纪年，即用天干地支相互配合为六十花甲，来记录年月日时。寅是十二地支之一，寅日就是地支为寅的日子，共有五个，轮流当值。

寅日的周期

每隔十二天出现一个寅日，当然天干不同。而每六十天就出现一个天干地支都相同的日子，因此每年有五至六个相同的寅日。因为天干不同，所以寅日一共有五种：丙寅、戊寅、庚寅、壬寅、甲寅。

寅日的五行

寅五行属木，为阳木，位于东北方。

寅日的纳音和神煞方位

甲寅大溪水（喜神东北，贵神正南，五鬼正南，死门西南）;丙寅炉中火（喜神西南，贵神西南，五鬼正南，死门正东）;戊寅城头土（喜神东南，贵神正北，五鬼正南，死门西北）;庚寅松柏木（喜神西北，贵神正东，五鬼正东，死门正东）;壬寅金箔金（喜神正南，贵神东北，五鬼正北，死门正东）。

天乙贵人

天乙贵人，至尊至吉之神，所临之位凶神藏，邪煞没，故凡事遇之可解，逢凶化吉。

岁德日

岁德神，既为每年极福之神，是以举凡修造、动土、嫁娶、纳采、移徙、入宅、百事皆宜，向岁德方位及用岁德日以趋吉避凶。值年太岁主管一年之吉凶，是以岁德神就是当年最有权威的年神，岁德为阳干年时，与年干相同即称之，例如甲年逢甲日为岁德日，丙、戊、庚、壬等年均以丙、戊、庚、壬日为岁德日。若为阴干年时则以合阴干之阳干谓之，因此如乙年为庚日，丁年为壬日，己年为甲日，辛年为丙日，癸年为戊日。

岁德合日

岁德合神与岁德神一样皆是吉神，岁德神为阳神，岁德合神为阴神，因此有刚柔之别（阳刚、阴柔）。凡阳往（由内而外谓之往）之事，如出行、赴任、纳采，则宜用阳日，即甲、丙、戊、庚、壬日。凡阴来(由外而内谓之来)之事，如嫁娶、入宅、进人口，则宜用阴日，即乙、丁、己、辛、癸日。

天德日

所谓天德者，是指三合之气以月支论。天德为福德众聚所理之方、聚秀之位，所值之日，百事皆宜，得天福荫。

天德合日

所谓天德合日，就是与天德日干相合之日。我们知道所谓干合就是甲与己合、乙与庚合、丙与辛合、丁与壬合、戊与癸合。合天德之日，亦利有攸往、修造、动土、开市、祈福、出师、远行等皆宜。

月德日

月德者，月之德神，当月所吉之日，以月支之三合，取其五行之阳干为用。月德日利于起基动土、出行赴任、求官求职、行善淑世、自积福荫，事半而功倍。

月德合日

所谓月德合日，就是与月德日干相合之日，日为阳，月为阴，故取相合之日干皆为阴。月德合日，百福并集，诸事皆宜，是个好日子，宜多加参考运用，尤利于由内而外拓展所图。

时德日

德者得也，得天地之所生也（即天地之舒畅气化也）。时德日以季论，春季逢午日、夏季逢辰日、秋季逢子日、冬季逢寅日为时德日。既为四时所生，祈福、宴请、求职、谒贵均适宜。

月恩日

月恩日，以当月五行之干支为依据，受月之干支所生的就是月恩日，如人之母恩于子之意。月恩日一样是适宜由内而外，拓展所图，如修造、起基动土、祭祀、嫁娶、求财、赴任等。

天愿日

天愿日，以月之干支为依据，择与之和合之日为是，故为月之喜神，宜求财、出行、嫁娶、祈福。因为六十甲子循环一周为六十日，一个月仅三十日，所以未必每月会逢天愿日，所以，若逢天愿日可多参用。

三合日

为五行合之简称，即亥、卯、未合木局，寅、午、戌合火局，巳、酉、丑合金局，申、子、辰合水局，三合者如聚结群力，众志成城，故宜订亲、嫁娶、结盟、会友、立券交易、开市、纳财。

三合日以值月之支与日之支相应而取用，然有个关键就是，月支与日支逢三合之半合，其间一定要有旺气，子、午、卯、酉等才算合成局，否则不可谓之三合，仅能称之为凑合，合而不化，尚待所欠之支，合而成局。

驿马日

驿马为发动之要神，岁、月、日、时之中有之。俗云：三合头冲为驿马。即谓驿马所居之处为三合首一字之冲神，例如：寅、午、戌月，逢与寅相冲之日支为申，申日则为驿马日。

驿马是奔波、外求，进而不已之神，所以是日逢出行、赴任、移徙、谒贵等事均可选用。

天赦日

天赦日就是上天赦罪释放有过者之日，百无禁忌，当然为一年之中所少有，因为选择吉日的参考因素相当的多，除了所谓已厘订的吉日外，还与每个人的出生八字，流年气运之吉、凶、侮、吝等条件有直接的关系，因之很多人在能配合的状况下，多选天赦日行事。

四相日

五行之衰旺，得令则为旺为相，不得令则相反。四相日为四季之干支所生，修造、起基动土、移徙、出行，均可取用之。

五富日

富者，财物丰饶之意。五富日均择亥、寅、巳、申长生之日为用，又具丰饶富强之意，故是日宜举办隆重的会议、产品展示会、促销活动、作品发表会、及各类庆祝会、运动会等团体活动。

敬安日

敬安者，敬重、端肃、安定、逸心乐之意。人与人之间互相恭敬则必安，敬安之日乃为恭顺之神当值，故宜召开有关家族、企业、组织等相关会议，亦宜拜访长辈，推荐朋友、求职、赴任等。

续世日

为人子女，能继志述事为孝亲。续世者，月之善神，亦有日新月异、绵延永续之意，故续世日最宜婚嫁、祭祀、求子，甚至受孕。

阳德日

德者得也，得到天地间最适宜、和谐之气化。阳德，为月中之德神，阳德日为德神当值之日，气化调合，诸事顺遂，故宜立券交易、开市、纳财、纳采、订盟等。

阴德日

阴德者，月内阴德之神，阴德日为阴德之神当值之日。天地间之气化有阴就有阳，互而为用，正所谓孤阳不生，独阴不长。德之神，扬善嫉恶，明察功过之神，凡有冤情待平复，或行善积德、惠泽贫困之举，选用阴德日其愿顺遂。

天恩日

天恩日为上天施恩德泽予民之日。施恩者，予人而不思回报之关怀也，故天恩日最宜择人任事、奖赏部属、救济贫困、布施政事为民与利除害。天恩日以下列特定日之干支为用，凡逢甲子日、乙丑日、丙寅日、丁卯日、戊辰日、己卯日、庚辰日、辛巳日、壬午日、癸未日、配日、庚戌日、辛亥日、壬子日、癸丑日等均为天恩日。