财多身弱有印的八字(财多身弱用印)

八字格局

天干之间以生克论，地支之间以刑冲会合论。天干和地支之间以十二运论。天干对

地支并不是生克关系，如不承认这一点，那么八字命理就会沦为算术题，毫无人事

映射的可能了。

生和克并不存在好坏之分。生为顺境，生我不足时，则人少依托、靠山。生

我太过、太顺时人就懒惰、失去自我操控能力；克为逆境，克力不足时，人也会懒

惰不知进取。克力过重时，要么人胆小畏事，要么胡作非为。

以印生身、官來生印。既是扶生。也是通关。如果日主已经

顯然十分强，這一項是不能取「中和」之觀點來論。而是以官不带财

印，乃為孤官無輔。带了印。即使是日主稍强了一些。至少清名会好

一些。

正官用食神，只有一半機會。因為陽干日主之「正官格」。食神正好

是合正官。那就是正宮格所忌之貪合，食神只足以制七杀。经中亦作

如是論：「凡論官星略见一位食神坐实，便能损局」，惟月令隐見食

神。却为「一奇之贵」。这就是有明确之界分，食神之喜．只喜在月令

地支之中藏有一位食神即可

以财引官是指因官弱

必須要财來引旺。逢官看财。是指官本身之旺，與財生官之旺，

二种「旺」之间。以财生官之旺为更佳。

伤常合杀与食神制杀之效相同

阳日主者，忌见天干有正官合去食神。

阴日主者。忌见天干有正印合去食神。

故食神制杀者，不能同时又是杀印相生。杀印相生者，不可以同时又

是食神制杀。经日：﹁制印俱有，碌碌难成﹂，此点只指阴干，而阳

干者，并不忌此。

正官忌泻 合 墓 。才忌空绝比劫刃（空绝：空是指空亡，绝是以财运这个字，引到月支或者时支为绝。则虽入财旺之运，有食神相生，亦不济事）官杀皆忌入库，财格不忌入库。

官杀不怕空亡、坐绝。财星怕空亡、坐绝。

官星怕冲合，七杀不怕合。财星与官星同，怕冲合。

此皆为格局上之喜忌，譬如：有冲之字为忌神。合去忌神之字为喜神……日主之喜、忌迥然不同

正印格怕财来克印，但四柱无财，亦为不宜。故而略带食神以生扶财则为无妨。而不能以伤官生财，以伤官能伤害正官，印格须带官杀，否则亦为清名而已。正印尤喜天月德。官为引，与逢印看杀之含意相同。只是七杀比正官更佳，丑未印怕木、辰戌印不怕木丑未作土看，只指金日主而言，其他之日主则不此论，丑未中之己土透天成印格，怕财露天干。及入财运同样也是以金日主而言之。辰、戌中之戊土透夫而成印格者，不怕财克。。，官怕墓、财怕绝、而印怕死，

偏印格 阳日主者：偏印能合伤官。阴日主者能合正财。忌刑冲，遇之者主寿夭。偏印不足以扶身。经曰：身弱重逢偏印，须愁颜子之伤。偏印同柱之中，喜逢财星。︵不是偏印格喜与财格并存，须注意此点。喜伤官、身旺为福。大运岁君逢寿星，灾殃立至

杂气格 杂气之论之为月支，也可以论之取时支。辰戌丑未於时支者称之为时墓。经曰：财官锁闭，少年不发墓中人是也 发达较晚。正气财官印之格局，不是辰戌丑未月取之官、印格，不喜官印入辰戌丑未墓库，而且忌冲刑。生於辰戌什未月或时，而取出之杂气财官印，不畏冲刑。

伤官格 指日主弱，而用印抉身。然而财印难以两用。天元赋日：伤官用印宜去财，用财宜去印，财印二用，将何发福‘’身弱用印，用财者不论印亦发。伤官用印，不忌官杀。伤官伤尽，就是伤官格中不可有可官星。世说有五行伤官，有可见官，亦有不可见官者。伤官火土宜伤尽，金水伤官要见官。木火见官官要旺，土金官去反成官，惟有水木伤官格，财官两见始为欢。不用比、劫、羊刃。此三物虽足以扶身，但也适足以制财。只宜日主之临官、长生、印（不用偏印）…等之强。伤官无财可倚·虽巧必贫，伤官忌入墓（阴干）。

食神格 食神若不生财，也是徒然。然而财不可以太多，而且食神也不宜多。经曰：柱中虽喜见财，亦不宜多，多则不清。

盲师必背赋文《千里马》详解之八

日德见魁罡，遇刑冲贫寒之士。

魁罡见财星，总得地禄食之人。

道楠释：日德有五：甲寅、丙辰、戊辰、庚辰、壬戌日。

魁罡有四：壬辰、庚戌、戊戌、庚辰日。

这句话并不好注解，比如日德戊辰日，遇戊戌魁罡，四土不弱，反喜克泄耗，遇刑冲又何妨呢？

这句话只能从一个侧面去理解。日德是吉神，福神，魁罡极动，刚烈，再遇刑冲，福气所剩无几，乃贫寒之士，不过这也只能做一个参考而已。

魁罡见财星，庚戌日见甲寅财星，单凭这几个字，根本说明不了什么，也要通过全局来看吉凶。

所以其实这两句并没有实际的意义。

伤官见官，妙入印财之地。

财星破印，宜逢比劫之乡。

道楠释：身旺用官，见伤官损官星之贵气，宜走印地制伤护官，宜走财地，通关伤、官之战。

身弱用印，见财星破印，宜走比劫之地，制财护印，生身。

命逢财，运逢杀，吉亦堪陈。

命逢杀，运逢财，凶而可决。

道楠释：命逢财，运逢杀，如果吉利的话，一定从财杀。

命逢杀，运逢财，不吉则是原局身弱杀旺。

女遇伤官，归禄得之极贵。

男逢阳刃，身弱随之为奇。

道楠释：女命伤官，遇归禄，仅仅是日元在时支得禄，如果伤官太旺，一个时支的禄根本就不够泄，又哪里来的贵？

如坤造：庚辰 辛巳 甲午 丙寅

甲木日元，生于巳月，时支归禄，庚辛并透，克泄交加，身弱用劫，一个寅木哪里够泄，离异，生活困顿，是一点贵气都没有。

男子身弱，得了阳刃帮身，仅仅是说明日元有把劲，如果满盘财杀，人命亦是不能富贵。

如乾造：丁卯 丙午 庚戌 乙酉

庚金日元生于午月，财生杀旺，即便得了酉刃帮身，也抵挡不住如此旺的财杀攻身，离异普通工薪族。

金神飞禄伤官，女命逢之最忌。

阳刃伤官七杀，男命值之得权。

道楠释：夫金神者，只有三时，癸酉、己巳、乙丑。

这里的飞禄，指的是禄被冲

金神乃破财之神，飞禄伤禄，伤官伤夫星官星，从这个角度看，女命是怕逢三者。

阳刃可抗杀，伤官克制杀，身强七杀有力，就是得贵，从这个角度看，男子逢之容易得权。

但是以上两者并不可执一，还是得通盘考察。

金神入火逢刃杀，贵而无疑。

归禄无官逢食伤，荣而有权。

道楠释：金神乃破败之神，入火乡则被制服，阳刃，七杀都是英勇，威猛之神，实话说，即便拥有这些也不一定贵。

同理，归禄无官逢食伤，也是一样，也不是有权。

比如古命乾造：癸卯 丙辰 甲辰 丙寅

大运：乙卯 甲寅 癸丑 壬子 辛亥 庚戌

此造甲生辰月，时支归禄，官星不见，丙食透干。

身旺用财，遗业颇丰。一路水木运伤喜用，一败如灰。

至辛亥运，火绝木得长生，水临旺去了财之原神丙火，冻饿而死。

哪来的什么贵气。

四柱学难学，难就难在古人惜墨，古文又有点晦涩难懂，再加上如果没有一套论命总则，纲常，根本不能一理贯之。

如果找到了四柱学的线头，是必定能够一理贯之，论命有凭的。