八字轻啥意思(八字轻是什么意思?八字轻会怎么样?)

一郎百科：灵异知识详解(6)，最后一期

夜间5禁

1:晚上上厕所时千万不要看马桶里的倒影，因为那是你死的样子，如果是老人还可以，如果是你现在的样子的话，那么说明你的生命……

2：晚上回家开门时，千万不要往后看，无论发生了什么事，比如有人说话，问候什么的，你千万不要回头，否则……

3：晚上洗脸时如果眼里进了水，千万不要看镜子，如果在镜子中看见什么不该看见的一些东西千万不要慌张，否则那东西会缠着你不放的，心中默念：去去去，去去去，游神野鬼去去去。直到看不见那东西为止。

4：晚上有人敲们，千万不要马上去开，否则你会后悔的，你就对着门说：“进来。。”如果听见有什么噪音，无论是从什么地方传来的，多不可以开门，除非你不想活了，只要心中默念：门神保佑，门神开门，若是冤魂，请看好门……

5：晚上要是被12点的钟声吵醒，千万不可马上争开眼，要不然你会看见你不该看见的东西，你会后悔的……

十八层地狱详解.

第一层，拔舌地狱

凡在世之人，挑拨离间，诽谤害人，油嘴滑舌，巧言相辩，说谎骗人。死后被打入拔舌地狱，小鬼掰开来人的嘴，用铁钳夹住舌头，生生拔下，非一下拔下，而是拉长，慢拽......后入剪刀地狱，铁树地狱。

第二层，剪刀地狱

在阳间，若妇人的丈夫不幸提前死去，她便守了寡，你若唆使她再嫁，或是为她牵线搭桥，那麽你死后就会被打入剪刀地狱，剪断你的十个手指!更不用说她的丈夫还没死，就向《水浒》中的王婆，本无意勾引西门庆，王婆却唆使她讨好西门大官人，并赠予她毒药，毒害武大郎。且不说，西门庆下场如何，单讲这王婆子，剪刀地狱够她一戗

第三层，铁树地狱

凡在世时离间骨肉，挑唆父子，兄弟，姐妹夫妻不和之人，死后入铁树地狱。树上皆利刃，自来人后背皮下挑入，吊于铁树之上。待此过后，还要入拔舌地狱，蒸笼地狱

第四层，孽镜地狱：

如果在阳世犯了罪，即便其不吐真情，或是走通门路，上下打点瞒天过海，就算其逃过了惩罚(不逃则好)还有犯罪在逃之犯人，逃亡一生也终有死那天吧?到地府报道，打入孽镜地狱，照此镜而显现罪状。然后分别打入不同地狱受罪。

第五层，蒸笼地狱：

有种人，平日里家长里短，以讹传讹，陷害，诽谤他人。就是人们常说的长舌妇。这种人死后，则被打入蒸笼地狱，投入蒸笼里蒸。不但如此，蒸过以后，冷风吹过，重塑人身，带入拔舌地狱。

第六层，铜柱地狱：

意纵火或为毁灭罪证，报复，放火害命者，死后打入铜柱地狱。小鬼们扒光你的衣服，让你抱住一根直径一米，高两米的铜柱筒。在筒内燃烧炭火，并不停扇扇鼓风，很快铜柱筒通红......嘛感觉?看过《封神榜》吗?苏妲己的炮烙?看到此你肯定激灵一下。

第七层，刀山地狱：

亵渎神灵者，你不信没关系，但你不能亵渎他;杀牲者，别提杀人，就说你生前杀过牛呀，马呀，猫，狗，因为它们也是生命，也许它们的前生也是人或许还是你的......因为阴司不同于阳间，那里没有高低贵*之分，牛，马，猫，狗以及人，来者统称为生灵。犯以上二罪之一者，死后被打入刀山地狱，脱光衣物，令其赤身爬上刀山......视其罪过轻重，也许“常驻”刀山之上。

第八层，冰山地狱：

凡谋害亲夫，与人通*，恶意堕胎的恶妇，死后打入冰山地狱。令其脱光衣服，上冰山。冷~另外还有成性，不孝敬父母，不仁不义之人，令其上冰山。定在!

第九层，油锅地狱：

嫖*，盗贼抢劫，欺善凌弱，拐骗妇女儿童，诬告诽谤他人，谋占他人财产，妻室之人，死后打入油锅地狱，剥光衣服投入热油锅内翻炸，啪，啪直响!依据情节轻重，判炸N遍......有时罪孽深重之人，刚从冰山地狱里出来，又被小鬼押送到油锅地狱里暖和暖和......

此为上九层，即东地狱，虽叫法与酆都略有不同，可见地狱何其多也，并非董某手误。而《水陆全图》中的下九层的西地狱，则更为残酷......预知下九层如何，且听下回分解。

平常人们所说的十八层地狱，数目是对了，但从意义上却不见得理解。《十八泥犁经》中讲到这十八层的差别，最主要不在于空间的上下，而在于时间和刑法上的不同，尤其时间上。

若与阳世的时间比较，第一层地狱是以人间的三千七百五十年为一年，在这里的众生必须在此生活一万年，想要早死一天都不行，而这一万岁就相当于阳间的一百三十五亿年。而由于地狱的时间和寿命都是依次倍增的，所以，到了第十八层地狱，便以亿亿亿年为单位，如此长期的受刑时间，可说是名符其实的万劫不复，痛苦和残酷的景象，是世人所难以想像和理解的

第十层，牛坑地狱：

这是一层为畜生申冤的地狱。凡在世之人随意诸杀牲畜，把你的快乐建立在它们的痛苦上。那麽好，死后打入牛坑地狱。投入坑中，数只野牛袭来，牛角顶，牛蹄踩......(本人认为是最舒服的一层了。) 另据记载，与之相反的还有名为“刀船地狱”的，未在此十八层地狱之列，后面将补充。

此为上十层，即东地狱，虽叫法与酆都略有不同，可见地狱何其多也，并非董某手误。而《水陆全图》中的下九层的西地狱，则更为残酷......预知下九层如何，且听下回分解。

平常人们所说的十八层地狱，数目是对了，但从意义上却不见得理解。《十八泥犁经》中讲到这十八层的差别，最主要不在于空间的上下，而在于时间和刑法上的不同，尤其时间上。

若与阳世的时间比较，第一层地狱是以人间的三千七百五十年为一年，在这里的众生必须在此生活一万年，想要早死一天都不行，而这一万岁就相当于阳间的一百三十五亿年。而由于地狱的时间和寿命都是依次倍增的，所以，到了第十八层地狱，便以亿亿亿年为单位，如此长期的受刑时间，可说是名符其实的万劫不复，痛苦和残酷的景象，是世人所难以想像和理解的

十一层，石压地狱：

若在世之人，产下一婴儿，无论是何原因，如婴儿天生呆傻，残疾;或是因重男轻女等原因，将婴儿溺死，抛弃。这种人死后打入石压地狱。为一方形大石池(槽)，上用绳索吊一与之大小相同的巨石，将人放入池中，用斧砍断绳索......

第十二层，舂臼地狱：

此狱颇为希奇，就是人在世时，如果你浪费粮食，糟踏五谷，比如说吃剩的酒席随意倒掉，或是不喜欢吃的东西吃两口就扔掉。死后将打入舂臼地狱，放入臼内舂杀。希奇的是如果你吃饭的时候说话，特别是脏话，秽语，骂街，死后同样打入舂臼地狱受罪。所以提醒大家，吃饭的时候最好不要说话，特别是骂街。

第十三层，血池地狱： ◎

凡不尊敬他人，不孝敬父母，不正直，歪门邪道之人，死后将打入血池地狱。投入血池中受苦。我也不大明白，这里说凡难产，吐血，流血而死(见红而死)之人，死后也投入血池中受苦?

第十四层，枉死地狱：

要知道，作为人身来到这个世界是非常不容易的，是阎王爷给你的机会。如果你不珍惜，去自杀，如割脉死，服毒死，上吊死等人，激怒阎王爷，死后打入枉死牢狱。就再也别想为人了。我劝戒在世的人，遇到多大的困难，也要顽强的活下去，自杀是懦弱的表现。特别是那些殉情的傻小子们。

第十五层，磔刑地狱：

现在不多见了，不过此罪过很大。即挖坟掘墓之人，死后将打入磔刑地狱，处磔刑。 ◎

第十六层，火山地狱：

这一层比较广泛，损公肥私，行贿受贿，偷鸡摸狗，抢劫钱财，放火之人，死后将打入火山地狱。被赶入火山之中活烧而不死。另外还有犯戒的和尚，道士。也被赶入火山之中。(这层应该人满为患了。)

第十七层，石磨地狱：

糟踏五谷，贼人小偷，贪官污吏，欺压百姓之人死后将打入石磨地狱。磨成肉酱。后重塑人身再磨!另外还有吃荤的和尚，道士皆如此。

第十八层，刀锯地狱：

偷工减料，欺上瞒下，拐诱妇女儿童，买卖不公之人，死后将打入刀锯地狱。把来人衣服脱光，呈“大”字形捆绑于四根木桩之上，由裆部开始至头部，用锯锯毙。

更恐惧的被关押的时间：

十八地狱是以受罪时间的长短，与罪行等级轻重而排列，若随最短时间的光就居地狱之寿命而言，其一日等于人间三千七百五十岁，三十日为一月，十二月为一年，经一万岁，也就是人间一百三十五亿年，才命终出狱，逐次往后推，每一地狱各各比前一地狱，增苦二十倍，增寿一倍，到了十八地狱时，简直苦得无法形容，并也无法计算出狱的日期了

鬼最怕的6种人

1.木匠:木匠是手工业者的代表,在古代是被看做神明的.尤其鲁班,是供奉的物件,而木匠的墨盒,也就是用来画直线的墨盒,更是鬼所害怕的东西,因为墨盒集中了人类的智慧.

2.屠户:屠户因为宰杀牲畜很多,所以身上有恶气和牲畜的怨气,所以鬼不敢近身.屠户的刀也是辟邪之物.

3.泥瓦匠:泥瓦匠也是手工业的代表,泥瓦匠的泥抹子也是辟邪之物.

4.恶人:鬼怕恶人,历来在古代小说里也经常看到类似的故事,而且大家好象都知道一个说法,就是怕鬼的时候可以大声的骂脏话,於是鬼自然就不敢现身了.

5.孕妇:传说女人怀孕后,头顶会有三层金光护体,这是由於孕妇在人生生世世的回圈中扮演了一个非常重要的角色,她负责把转世投胎的魂魄带到人间,因此,鬼是根本无法威胁到孕妇的.不仅如此,鬼见到孕妇一般都紧张得大喊:哎呀,吓死我啦..然后躲.等孕妇走后，屁颠屁颠地跑得无影无踪.

6.邋遢的人:因为当年听说这样一个说法曾经暗下决心再也不洗澡了,后来想了想,这样下去的结果搞不好比遇到鬼还惨,於是就放弃了

【必须知道的一些忌讳】

1、床头挂风铃

风铃容易招来鬼魂，而睡觉的时候是最容易被“入侵”的时刻 。

2、夜游

八字轻的人千万不要夜游，否则只会自找麻烦…

3、拔脚毛

俗话说：“一支脚毛，管三个鬼”，所以脚毛越多的人鬼越不敢靠近。

4、非特定场合烧冥纸

冥纸是烧给鬼魂的，金纸是烧给神的，烧冥纸的结果只会招来更多的鬼。

5、偷吃祭品

这些是属於鬼的食物，未经过他们的同意就动用，只会替自己招来难以解决的厄运。

6、晚上晒衣服

当鬼觉得你的衣服好看，他就会借去穿，顺便在衣服上留下他的味道……

7、喊名字

夜游的时候千万不要叫出名字，尽量都以代号相称，以免被鬼记住你的名字。

8、夜晚单独游泳

此时鬼会和你玩鬼抬脚的游戏，一不小心，命就被抬走了。

9、榕树放(种)在家门口

因为榕树是聚阴的植物，同时也是鬼的最爱，除非你希望好兄弟来家里坐坐。

人气最虚的时候是在深夜，鬼气最旺的时候也是在深夜，相较之下，谁会赢?

11、靠墙

鬼平时喜欢依附在冰凉的墙上休息，此举很容易引起鬼上身。

12、捡路边的钱

这些钱是用来买通牛头马面的，如果侵犯了他们东西，就很容易被他们教训……

13、轻易的回头

当走在荒郊野外或人烟稀少的地方时，觉得“好像”有人叫你，不要轻易回头，那可能是……

14、不能随地勾肩搭背

人的身上有3把火，头顶一把，左右肩膀各一把，只要灭了其中1把，就容易被鬼“上身”。

15、拖鞋头朝床的方向

鬼会看鞋头的方向来判断生人在哪里，如果鞋头朝床头摆，那么鬼就会上床和的你一起睡……

16、筷子插在饭中央

这是祭拜的模式，就好比香插在香炉上，此举只会招来他们来与你分享食物……

17、晚上拍照

此举动容易将灵界的朋友一起拍进来，然后带回家……

临死前一秒钟会看到的东西



1.明知死讯

他们亲耳听到医生或是在场的其他人明确宣告自己的死亡。他会感觉到生理的衰竭到达极限。

2.体验愉悦

“濒死体验”的初期有一种平和安详、令人愉悦的感受。首先会感到疼痛，但是这种疼痛感一闪而过，随后会发觉自己悬浮在一个黑暗的维度中。一种从未体验过的最舒服的感觉将他包围。

3.奇怪声音

在“濒死”或者“死亡”的时候，有奇怪的声音飘然而至。一位年轻女子说，她听到一种类似乐曲的调子，那是一种美妙的曲调。

4.进入黑洞

有人反映他们感到被突然拉入一个黑暗的空间。你会开始有所知觉，那就像一个没有空气的圆柱体，感觉上是一个过渡地带，一边是现世，一边是异域。

5.灵魂脱体

发现自己站在了体外的某一处观察自己的躯壳。一个落水的男人回忆说，他自己脱离了身体，独自处在一个空间中，仿佛自己是一片羽毛。

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6.语言受限

他们竭力想告诉他人自身所处的困境，但没有人听到他们的话。有一名女子说，我试着跟他们说话，但是没人能听到。

7.时间消失

脱体状态下，对时间的感受消失了。有人回忆说，那段时间里，他曾不停地出入自己的肉体。

8.感官灵敏

视觉、听觉比之前更加灵敏。一个男子说，他从未看得如此清楚过，视力水平得到了不可思议的增强。

9.孤独无助

在这之后，会出现强烈的孤立感和孤独感。一位男子说，他无论怎样努力都无法和别人交流，所以，“我感到非常孤单”。

10.他“人”陪伴

这时，周围出现了别的“人”。这个“人”，要么是来协助他们安然过渡到亡者之国，要么是来告诉他们丧钟尚未敲响，得先回去再待一段时间。

11.出现亮光

在“濒死体验”最后的时刻，会出现亮光。这道光具有某种“人性”，非常明确的“人性”。

12.回望人生

这个时候，当事人会对一生做一次全景式的回顾。当亲历者用时间短语来描述它时，都是“一幕接着一幕，按事情发生的时间顺序移动的，甚至伴随着画面，当时的一些感觉和情感都得以重新体验”。

13.边界阻隔

在这时，人会遇到一道可以被称作是“边缘”或者“界限”之类的东西，阻隔你到某个地方去，关于它的形态有多种表述：一摊水、一团烟雾、一扇门、一道旷野中的篱笆，或者是一条线。

14.生命归来

如果有幸被救活了，在“濒死体验”进行到某种程度后，人们必须“回来”。在最开始的时候，许多人都想赶快回到身体中去，但是，随着濒死体验的深入，他开始排斥回到原来的身体，如果遇上了光的存在，这种情绪就更为强烈。

测试房子内是否干净方法

怀疑房子有不干净的东西吗?教你一招，试一试吧!

有的时候单纯的从风水的角度来判断房子的好坏是不够的，灵体的污染也是我们不容忽视的，你是否有被灵体侵扰过?反正最好的办法就是避而远之了。前几天我从电视上看到著名的玄学家教大家一个检测灵体是否存在的方法。

1，准备一根长4厘米左右的针 在阳光下晒一天，用红布包好

2，取一只碗盛满水至屋内，把针平放在水上

3，如针则浮起存在灵体(浮起是瞬间的)

原理是极阴与极阳之气在瞬间相抵导致平衡

有些朋友不明白用红布包好是什么意思，那是说爆晒一天后，收起来的时候要用红布包起来，不能直接拿起来随处放置，一定要用红布包起来备藏，需要用到的时候就拿出来用。其实这个原理是和罗盘的指南针原理是一样的，大家想一下就会悟明白的。

鬼的形貌

俗话说“画鬼容易画人难”，对于鬼的形貌，典是众说纷纭。有人说，鬼高数丈，青面殊牙，张著血盆大口吃人，有人则说，鬼比人美，人见鬼就被迷住，不知不觉魂被摄去……，世界上的事情没有比谈神说鬼更千奇百怪的了!鬼到底什麽棋样呢?

其实，早在两千多年前，韩非子就以他那机敏的头脑，把握到鬼的特性。一他说了这样一个故事，有个人应召为齐王画画，齐王间道.“你认为画什麽最难呢?”画家回答道.“画狗画马最难;”齐王随即又问道：“画什麽最容易呢?”画家说：“画鬼魅最易。因为狗马的形状.人们是热悉的，朝朝暮暮都在人前，画得完金相像，是很难的.鬼魅形状，无人见过，当然容易画了。”这个故事说明鬼无定形。画家画鬼没有真实的客观依据，可以恣意发挥,鬼的形像也就千奇百怪了。然而细细品味，于光怪陆离、无穷变化之中，也还是有序可理、有规律可循的。大体说来，有以下几类：

1、防真型

这类鬼都有原型。摸祥、举止、习性，一如生前。如晋代恒某，夫妻恩爱，然好景不长，结婚不多久，妻子得病死去。恒生十分悲痛。一天晚上，他刚刚躺下，见屏风上有一只纤纤细手。拿烛一照，见其妻倚立在屏风外.‘形貌妆饰俱如生”，因知丈夫思念，特地回来相会。这类形貌的鬼，大都是生者的至亲骨肉或莫逆之交，他们之间有著生离死别割不断的情感纽带。生者朝思暮想，缅怀过去，死者“形貌妆饰俱如生，.就自然而然保待亲近感，在梦幻中重溢往日的温馨，如果死者变得狰狞可怕，岂不把亲呢的情感破坏得一干二净!

有些鬼的形貌与死亡方式有关。各种非正常死亡造成的身体变形即为鬼的形状。自溢而死的人，因绳索卡住喉头，舌头总要伸出来，于是吊死鬼.总是伸著长长的舌头，淹死的人，肚中灌满了水，不免鼓胀起来，于是淹死鬼便都是胀鼓鼓的大肚子;被杀死的人变成的鬼，则“乱发披衣，面目尽血”。这些鬼都是根据直觉虚构出来的。

2 、变异型

这类鬼，不能说没有人的影子，但和正常的人是大不相同的。、人们以夸张或变形的方法将人的形体扭曲，变成不伦不类、稀奇古怪的东西。有的个头特大，如古书说

“会稽郡常有大鬼，长数丈，腰大数十围、高冠玄服。(《 志怪录》 )”还有更高大的鬼，坐在房子上，两脚垂到地上。有的形状特怪，或“背有鳞甲”，或“目光如电”;《纪闻为记一鬼：“深目巨鼻，虎口鸟爪”，更是怕人。

变异型鬼多为厉鬼、恶鬼，它们吓人、害人、吃人.狰狞之貌与凶恶之性互为表裏，以增强其恐怖性。

3 、

没有一定的形体，没有一定的行踪，变幻莫测，难以捉摸。《 述异记》 说，古时庐陵人郭庆之家有个丫环，名叫采薇，姿色秀美。有一天夜间.一个一丈多高的大汉来到她的屋裏。大汉全身，头和臂发黄，说话举止如人一样。他自称“山灵”, ‘老百姓称之为“黄发鬼”。他使用幻术占有了采薇。以后，便常来与采薇私通.惟“形变无常，乍大乍小，或似烟气，或为石.或作小儿.或作妇人，或如鸟如兽，足迹如人，长二尺许，或似鹅，迹掌大如盘”。出门入户，神不知鬼不觉，您看奇也不奇?另一则故事说，有个叫涝的人，夜晚睡觉，忽然看见一团如盘大的白光，自空中飞落到屋裏，光烁烁如火。涝取箭射之，啪的一声，“光物坠地”，光亦熄灭。涝取灯照看，乃是一团肉，四面有眼，眼睛睁开，即放出白亮亮的光。涝叫家人把这“肉鬼”煮熟吃了，不想“肉味馨香至极”。

在各种鬼中，鬼是最奇异、最难把握的。它或隐或显，或大或小，或人或物，或鸟或兽，变化无穷。它不像变异型鬼，单一地将人体夸张变形，而是在观察和吸取人类、动物以及各种物体、各种自然现象的基础上进行更自由、更大胆的创造，近乎神话。

4 、阴阳型

或者叫作两面型面。这类鬼有两副面孔：阴一面，阳一面。阴一面狰狞可怕，阳一面却美丽动人，阴一面凶残暴戾，阳一面却和蔼可亲。

《 通幽记》 有这样一则故事：有个叫王垂的小夥子，与好友卢生乘般去江浙，路上遇一“妹丽，妇人，背著一个很精致的小口袋。要搭他们船一起走，王垂同意了。夜间同其欢爱云雨一番，这时卢生发现妇人的口袋裏装的全是“骷髅”，大吃一惊，知道她是个鬼，便悄悄告诉王垂。不想他的话被妇人听见了.于是原形毕露。头上“四面有眼”，腥秽不堪，用尖利的牙齿咬啮王垂。王垂小命顷刻呜呼。

《广异记》 记述有个叫罗元则的人乘船去广陵，有一面貌忠厚的老人要上般。罗元则一看老者行路艰难，便将船摆到岸边.让他上来。不想老者上船后，显露真象：“光(光头，古代剃去男子头发的刑罚)头，背尽疮烂”，原来是一个索命鬼。

《 聊斋志异》 裏《 画皮》 所写的厉鬼更具代表性。平时披粉“二八殊丽”的画皮，勾引男子与其同床共枕.如果中其诡计，夜间则以锯齿般锋利的牙齿，裂腹吃心而去。这类鬼的创造者，带有明显的赞世目的，告诫人们，不要迷恋女色，不要为花言巧语所蔽，不要为伪装的可怜相所编。蒲松龄说得好“愚哉世人!明明妖也，反以为美.迷哉愚人，明明忠也，而以为妄……天道好还，但愚而迷者不悟耳。衰哉!\"

除了上面所列四种.外，还有一种亦鬼亦神的“偶像”, 自由来往于人间 、天朝及地府，如土地爷、灶王爷等等即是。可以称之为“鬼神互通型”。

鬼的形貌尽管变化多端福追本溯源，还在于人，是以人为蓝本创造的。恰如鲁迅所说，“常人身上多一只眼多几只手”而已。由于创造者的心态不同、目的不同、方法不同.鬼的形貌也就纷坛万状了。

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八字命理中正官的看法

一、正官

命学上所谓的正官是指抑制命主日干五行之异性。又称禄（有别于十天干之禄神的概念），古称官为禄，财为马，正官为诸格之首，四柱中只应一处为正官，多了反而无益，官从月找，故正官先看月柱地支，然后再看其他干支，这是因为五行之气对于日干而言，只有月令管辖时限最为重要，而且必须日主健旺，如能得到财、印支撑，柱无伤杀，行运再引入官乡为吉，官星尤忌刑、冲、破、害、伤官、七杀、劫财、比肩等。

诀云：

1、官怕伤，伤者有祸，伤官见官，祸生百端

2、男喜透官，女喜藏官

喜忌歌诀:

正气官星用月支喜逢财印到年时

刑突破害俱不犯官星大略要生旺

生弱需求气旺方印多官星方为吉

正官必定要纯和四柱无伤掇显科

时上喜逢财健旺柱中所见印生多

提纲独遇为真贵别处如有杀来混

反为辛苦受奔波化煞为官方是吉

化官为杀祸事多其间要旨细斟酌

二、偏官

所谓偏官便是抑制命主日干五行之同性，因为天干隔七位相克，故又称七杀，俗称鬼，命局中有制伏者为偏官，无制伏者谓七杀。

诀云：

1、身杀俱旺，无制伏，再行杀旺运，虽贵不久。

2、身强杀浅，假杀为权，杀重身轻，毕生有损、

3、七杀如逢财助，其杀愈凶。

4、杀为军令，无刃不尊，刃为武器，无杀难成，杀刃两显，威震天地。

5、杀不离印，杀印相生，功名显达，杀为武，印主文，有杀无印少文采，有印无杀少威风，杀印双全，文武两备。

6、七杀遇长生之位，女招贵夫。

7、杀临子位，必招逆子。

喜忌歌诀

偏官不行轻言凶有制也可衣禄丰

干上食神支带合儿孙满堂受褒封

命逢七杀是提纲如若干衰大受伤

正禄交差刑杀入毕生难免受灾殃

七杀提纲本是愁若能征服也无忧

平生正直无斜曲职位可封万户侯

月支偏官最怕冲伤官羊刃喜相逢

日元旺相皆为贵制伏无过百世通

身弱杀强无制神多生灾祸不堪论

何堪更入官旺地患疾遭刑身受损

推命论官之要诀

1、三会透官、藏官，必主大单位，小干部；三会透杀藏杀无官混，大单位大干部；官杀混杂，即使有官也做不大，做不久。

2、男命四柱地支纯洁者，不管顺逆，皆为上吉之象，但须细审其组合状况。

3、男命四柱地支子午卯酉全，且柱逢天乙贵人者，为人中之龙。

4、柱中天干透七杀，又有食神相制，或有化煞之物，且日支坐刃，只要日支不受冲克，命主可在戎行、公检法司掌权。

5男命射中月柱为辛亥，日干透丙者，或时柱为辛亥，日干透丙者，柱中有天乙贵人相助，命主有威望。

6、柱中日干为甲者，地支如有寅卯，月干透庚，主年青时有灾难，中年后可成栋梁之才。

7、柱中地支有羊刃，天干透七杀，配食神者，主掌兵权。

8、柱中有甲戊庚或许乙丙丁或许壬癸辛，且地支又有三合印局者，如逢天乙贵人相助，可为栋梁。

9、地支有纯官，或纯杀、纯财、纯马且天干无杂者，官居极品。

10、柱中有拱禄，拱禄纯者，可掌兵权。

11、柱中天干杀旺无印者，必从莽撞之人。

12、柱中金水相生者（日干为水），讲话要注意尺度。

13、柱中官星，印星皆生在年柱，月柱者，主在妇联任职。

14、柱中日柱为己巳、癸酉、乙丑，又年干、月干带印者，主为高级参谋，工作室主任，秘书等。

15、柱中月干为七杀，日干健旺，天乙贵人多，必有一官半职。

16、柱中七杀、羊刃都从地支通于天干者威震天地。

17、柱中月干为食神，时干为官星者，必有权位。

18、柱中有食神制杀，命主妻荣子贵。

19、日支为官星，又是贵人，又有印星，无突破者，为官清廉。

20、柱中有财，有贵人，有七杀，可压万人，如有印生扶，定为高官。

21、柱中有天月二德为财星，又官星藏于地支中为高干。

22、柱中官杀相混，合去官星不为贵，合去七杀不为凶。

23、男命日支为官星，无突破无刑者，靠裙带关系任职。

24、射中有官星、日干旺，行财旺运时，自身荣显，有提升迹象。

25、射中官杀临空地，可任闲职。

26、命主日干为庚辛者，如柱中有巳酉丑合局，可任重要部门职务。

27、男命地支印星藏于天乙贵人者，靠父辈恩泽任职。

28、官杀相混者喜之有三：A、僧者去之B、武士去官留杀C、文人去杀留官。

29、射中日干旺，行官运时有为官信号。

30、四柱中天乙贵人抑制柱中三刑者，可当法官。

31、四柱纯阴者，又地支中藏有阳干者，如是武士，则至少大校以上。

32、射中官星处长生之位，又柱中有印星者为官清廉。

33、柱中马星处帝旺之态，柱无伤官者，则会常常有提升时机。

34、男命官星藏于桃花者，处旺地，定是贵气之人。

35、日柱为魁罡，天干透七杀，日支逢冲，性格坚毅，公检法任职。

36、男命日干为丙丁，地支寅午戌三字成局者，位重权高。

37、男命日干戊和己者，柱中辰戌丑未齐全，运行火乡时，青云直上必准。

38、射中七杀有食神相制，且柱中无枭神夺食者，不是法官便是狱警。

39、男射中七杀、羊刃皆藏于地支辰戌丑未之中，射中官星少者，只能为基层干部。

40、男命柱中官星多者，柱中有印星生日干者，为权高位重之人。

41、柱中月柱、年柱为财星者，时柱有印，为官年年高升。

42、年柱有官星，月柱、时柱有财有印者，日干健旺，福分大，兴旺很早。

43、男命柱中有官星、印星，无七杀、羊刃者，为文明体系官员。

44、柱中有真官、真马均合月柱者，可做兼职的官员。

45、女命四柱纯阳，枭神旺，又无食神者，为位高身显之人。

46、射中有旺财生官星者，主自己显达，亲人不显。

47、伤官见财，主官高财足。

48、男命柱中有二重、三重羊刃者，天干透印，主此人极工于心计，有计谋

漫画：八字太轻的姑娘

作者：@星漫凌云

山西曾经的土皇帝阎锡山先生八字——杀重身轻，制化得宜？

据《千里命稿》，阎锡山先生出生于光绪九年九月初八日亥时，八字是癸未 辛酉 乙酉 丁亥 。韦先生说阎锡山先生是杀重身轻，幸有年干的偏印化杀，又有时干的食神制杀，“制化之功，乃完备矣！宜其坐镇晋省，廿四年来，无或失足。可方于唐之李郭，宋之韩范”云云，还说“辛亥应乡革命，壬子年任山西都督，丁巳年兼省长，午丁二运，春风和照”，最后还预言“乙运五年，蔗境优游，未可限量焉。”（据中州古籍97版，个别文字可能有错讹）

玄奥命理排盘

我觉得韦千里先生大部分说的是对的，但是乙运五年，那时已经快解放了，晋省局势已经日趋不利，内忧外患的，其后随蒋跑到台湾（大概卯运），即便晚景优游，但是对于一代枭雄而言，不足以言“未可限量”吧。所以说从阎锡山先生的一生来看，戊午丁巳大运，还有丙辰大运的前五年，确实可谓叱咤风云，盛极一时，但是辰运以后，即1935年，在日军炮制的“华北事变”要求五省自治，以及当时红军东征晋军惨败，又明救暗攻，阎锡山不得不在“三颗鸡蛋上跳舞”，小心翼翼过日子。此后开始，虽然在某些小的方面也有所建树，但是几乎战无宁日，日子一天不如一天，直到解放前夕弃城逃到台湾。

现在我们回顾反思一下阎锡山先生命造。韦先生所讲的杀旺宜制宜化是对的，但是韦先生断言阎锡山先生乙运优游未可限量，其实是隐含了一种认识，就是说身逢旺地可以敌杀而获吉。但是，一般来说，八字本身日主太弱时，即便大运里身逢旺地，也是不能以身敌杀的，就是说乙木先天就弱，即便有大运相助也无法凭自身的力量匹敌七杀，所以韦先生预言的“乙运优游，未可限量”是有问题的。先天弱木，即便运逢旺地，也不足以制服七煞小人，最好的结局也只能是相互抗衡，能保住身家而已。所以当年叱咤风云的英雄，到现在只能偏安归隐了。

有朋友可能会疑问，乙卯大运可以生丁火食神制杀，为何不妥？阎锡山的八字其实有一个天然的缺陷，偏印虽然能化煞，但是偏印坐在未这个燥土上属于无根之水，本身就没有什么力量，又与日主隔了一位，所以不甚得力。而丁火食神虽然紧贴日主，但是坐在亥水之上，也是无根不旺，形单影只。所以此造要想成事，全凭大运扶持，才能风云际会。七杀代表小人，周围都是难制服的小人（月令日支都是七杀）和敌人，日本人、、红军，甚至身边的将领也是不好驾驭的，都可能至自己于死地，环境险恶，怪不得当时民间流言：“八个高干，哄的一个老汉”。幸亏偏印和食神，一化一制，一文一武，软硬兼宜，又逢大运扶持，七杀才能服服帖帖，为我所用，所以，据说当时阎锡山听闻民间流言后，笑说：“他们还想哄老汉？老汉哄了他们一辈子了。”

由于丁火食神太弱，偏印化煞又不得力，所以一过丙运，食神的当旺之时已过，辰运合金助杀，已经有点力不从心，但毕竟还属于丙辰大运，丙火余威尚存。乙卯大运呢，旺木难生弱火，又丁火长生于酉，旺于巳，病于卯，丁火食神衰不受生，无力再制服七杀，这样一来，乙木在酉杀之地，也就无法栖身，终于在卯大运，也就是冲日支和月支酉之大运，往东南方向，逃到了台湾，其实也就是弃金就木（台湾东南当属巽地，又岛屿近水可以养木，又蒋氏亦草头，可以依附之以敌金），命理格局大改，人生格局也从叱咤风云转为归隐偏安。

另外，阎锡山逃的时候为什么留下一位平时形影不离的最亲密的女人呢？一般认为是为了哄住八个高干，稳定军心。据说，阎锡山乘飞机逃走的时候，借口是到南京搬救兵，八位高干大将一看这老汉走的时候没有带走那位平时形影不离的女人，以为他真的是去搬救兵了，于是才下决心死守太原。其实，这其中亦有命理玄机。妻宫酉金是七杀，妻财亦是党杀助杀之物，他如果总是要与那位最亲密“女人”形影不离，那么可能对他更为不利，他肯定当时是看到“弃之利”“弃之便”才忍痛割爱的。

阎锡山先生命造，印食两全，能文能武之象，但生在乱世，中年又逢南方食神大运，所以独以武名世，而文名不显。以前见过一片阎锡山亲书的序文，是写给丁福保先生编写的《佛学大辞典》的，文言文的，文采相当不错。

在旧社会军阀混战时代，阎锡山先生坐镇山西一共将近四十年，起码有二三十年都是比较稳定的时期，各军阀派系谁也不敢妄动山西一下，可谓地方非常稳定的一段时期（那个时候，跟其他某些不稳定的省份比可以说是享福了）。稳定确实来之不易，怪不得直到解放后，许多老年人说起来都觉得阎锡山对于山西还是有过许多好处的。

千里命稿截图