八字中的申金为忌神如何化解(申金为用神)

用神是推断命运的主要根据，用神取错了，推断命主运势吉凶就不对

用神是推断命运的主要根据。用神取错了，推断出的命主运程吉凶也就不符合实际情况。未来的命运吉凶尚需以后逐渐验证，而过去的命运情况却是命主已知的事实，因此，预测时可以通过自己给命主推断过去的运气事实来检验所取用神的正误。在预测者推断思路正确的情况下，如果所测的事有百分之七十以上的准确率，说明所取的用神基本可靠。但不能只凭测一件事而来证明取用的正误，这会因偶然因素导致“歪打正着”，而实际所取的用神错了自己还未发觉。再就是最好能对以往每步运的重要流年都认真的测一下，根据与实际情况吻合程度来分析用神的正误及其用神是否会变化。如果根据选取的用神所推断出的结论大多与事实不相符，要是分析推断的方法和思路没问题的话，就证明原来所选取的用神是错误的。

下面举例说明：

例一：王先生

乙卯辛巳甲子甲戌

2015年12月4日晚上7点王先生来电向我咨询的问题：

1.用神是什么？用神有无变化？

2.2012-2017年吉凶如何？

简析：

(一）原局用神分析

月干辛金被月支克，辛金对日干的克力就不大。年时卯戌遥合，木土自成体系，卯戌只合不化，卯木能为日干之根，且是本气之根。但日干甲木生于已月失令，在月令上无旺相的优势，所以卯木就算不上日干的强旺之根。年干乙木和时干甲木同样因失令不旺，对日干有助力，但助力不大。日支子水被时支戌土克，又被月令已火耗其气，子水自身难保，所以生日干之力就微小。

综合起来看：日干有根有助有生，朋党多，但生助之行力量并不强；泄耗日干之火土，虽当令，但皆无朋党，故泄耗之力也不大，所以原局日干较为中和。这种格局的四柱，日干力量强弱会随岁运发生变化，用神也会随之变化。

(二）行运用神及流年吉凶

己卯、戊寅运日干变旺，用神为火土金，水木为忌神。2009-2019年行丁丑运，运干丁火与原局月支已火相互引动，运支丑土与原局戌土构成丑戌相刑，刑旺丑土将日支子水合制住，泄耗日干甲木之力，日干由中和变为身弱，用神无疑为水木，火土金为忌神。此运用神子水被克制住，木被耗，水主肾、主骨，木主肝胆、神经、颈腰椎，水木用神被大运泄耗，所以身体在这些方面的健康状态肯定不好。

2012年壬辰，壬坐水库，对日干小有生力；甲木盘根于辰而使用神不受大的损伤，所以此年运气尚可。

2013年癸已，癸水为用，已火为忌。大运丁丑，土旺克制子水，使之难以为癸水之根，癸水弱而被耗克，癸水生木是有其形无其实，而已火临驿马为旺动生土，全局忌神力量大于用神，流年运气必然不好，主要是身体不佳，容易患肝胆，神经之疾或颈腰椎、骨骼之病。

2014年甲午，看似与2013癸已年的情形一样、实则癸已年岁干癸水之根子水被运支丑土克制，用神癸水不能发挥作用，甲午年岁干甲木有原局甲、乙、卵木成朋就能发挥用神的作用，所以流年干甲木对日干能起到帮扶作用，因此，此年的运气与2013年就完全不同。

2015年乙未，乙木虽可帮身，但不足以使之日干变旺；丑未戌三刑刑旺财星，导致财旺身弱，幸好地支木火土依次相生全局基本构成和局，所以此年虽然为求财操心，但还是有财可求。

2016年丙申，申金加强月干辛金之力，丙火与辛金合，贪合忘克，不能将流年金制住，此年忌神申金力量有增无减，而日干却没有得到流年的任何帮助，所以此年不仅不要风险求财，健康状况也不好。幸好申金有巳申合、卯申暗合，没有形成乱冲乱战，不至于导致生命之危。

2017年丁酉，流年干支全是忌神，卯酉相冲，用神受损，此年运气必然不好，尤其需要注意预防身体伤病和口舌是非。望提前予以化解。

例二：朱先生

壬辰丙午乙未辛巳

对此造的命局分析，有两种不同的观点：

1.乙木被旺火泄泻又无旺印和强根生扶，以身弱论，但日干通根辰未中所藏之乙木，又有年干壬水之生，虽身弱而不为从格，以正格论当取水木为喜用。

2.原局支会火局成化，火多水干，年干壬水不能生木，火旺土焦；辰中癸水亦被蒸发，辰土变为焦土不能培木；日支未土被合化，未中藏干乙木名存实亡。如此一来，日干虚浮无生助，弱极，应以从格论。当取火土金为喜用，忌水木。因年干壬水，年支辰中癸乙、未中乙木逢岁运适量之水容易引动而生助日干，所以原局从之不纯，应以假从格论。

两种观点，喜忌各不相同，到底熟是熟非？请看以下实际的流年吉凶：

戊申运，戊午年，全局火更旺。按第1种观点论，火为忌神，不会有好事；按第2种观点论，火为用神，当主吉利。实际是此年命主被评为省劳已西运，已未、庚申年，全局火土金强。按第1种观点论，火土金为忌，不吉；按第2种观点论火土金为喜用，主吉。实际是该年命主财运很好，且发表摄影作品而出名。可谓名利双收。

戊辰年，全局火土金旺，按第1种观点论为忌不吉；按第2种观点论为喜用，主吉。实际此年命主照身份证像发了点小财。

庚戌运，丙子年，壬水通根流年生日干，按第1种观点论，水为用神生身为吉；按第2种观点论，水破格为忌不吉。实际是命主该年财运差，且丧父。

通过以上实例的分析对比可以看到，分析命局的观点不同，取用不同，推断出的命主运气情况就不同。很显然，上述两种取用观点只有第2种是正确的，因为所取的用神符合命主流年运气的实际情况。所以，对有的命局，若选取用神时拿不准，可根据命主以往的实际流年运气来判定。我们应忠实地尊重事实，而不可让事实去服从理论。事实证明用神取错了，就应纠正，这样才能准确地给人预测。

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四柱简析：身强印弱见杀

乾造：壬寅、戊申、壬辰、壬寅。

大运：己酉、庚戌、辛亥、壬子。

1、日主为壬水生在申月，壬水通源，申与辰拱合水局，戊土七杀明透，水土相克，以申金通关为用。

2、此命局的关键在印。天干透出两个比肩，日主力强，但行伤官食神运，秀气被泄。如果原局有食神伤官，行比劫帮身运，不会有凶，但财星破印，不但能生杀，而且还对印有害，而命局中伤官克印用神是最忌的。但幸好行子运，申子辰三者会合为水局，使印化为比劫。这样一来，印是否被破，就没有多大关系了。

3、用神一般是不单独使用的，有护卫和配合才好，例如官和印，官和财，或者是财和官，或者财和食神，都相互为之所用，才能发挥很大的作用。就八字格局来说，凡是身强印旺的，那就不怕官星太过，只要官星独透，且格局清纯，就是一个好格局。这是因为只要日主力强，以官星为用，或以印为用者，都喜旺，这和行运喜忌不一样。

四柱八字基础知识（4）地支与地支的作用关系

1、什么叫地支

在《易经》中乾为上为天，坤为下为地，在形成天干的同时，古人下俯地理，根据大地的结构和状态，时间、空间的并存性，创造了地支，以对应大地的五行、现象和时序。地支不同与天干的是地支主静，时序与空间的区分只有在地支上表现出来，天干主动永不静止不能体现空间、时间的对立性。

地支共有十二个：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。

阳支：子、寅、辰、午、申、戌。

阴支：丑、卯、巳、未、酉、亥。

这种分法是延续千百年来得阴阳分法，我们不同于前人的是从阴阳二气的对立分开，寅卯辰巳午未为阳，申酉戌亥子丑为阴。寅卯辰为少阳之气，巳午未为老阳之气，申酉戌为少阴金气，亥子丑为老气。在八字中首先阴阳对立，然后再四象对立，这是选择用神，确定格局的重要法宝。

2、十二地支四时方位与五行

寅卯辰为东方少阳木值春令，巳午未为南方老阳火值夏令，

申酉戌为西方少阴金值秋令，亥子丑为北方老值冬令。

其中辰、戌、丑、未四季土值四隅为五行之间的过度平衡气。

3、十二地支配生肖

子为鼠、丑为牛、寅为虎、卯为兔、辰为龙、巳为蛇、

午为马、未为羊、申为猴、酉为鸡、戌为狗、亥为猪。

4、十二地支与月令

正月建寅，二月建卯，三月建辰，四月建巳，五月建午，六月建未，

七月建申，八月建酉，九月建戌，十月建亥，十一月建子，十二月建丑。

十二地支表示地球公转的四时变化，这就是干支的不同处，春夏秋冬四时往复循环，不会因为任何一年而改变，时序只有从地支上体现，天干永远不能表示四时的存在，只能配合地支来表示天体对同样节令的不同影响。甲寅、丙寅、戊寅、庚寅、壬寅都是正月，由于天干的配和不同，这五个春天的气候就不相同，地支寅则不动，五天干流动，寅上有甲，必是天地同气之时，寅上有丙，此春必是上有暖流影响，寅上有戊，必是气候适意。寅上有庚，此春必是上有冷风来侵，寅上有壬，此春必遇寒流影响。

5、十二地支与时辰

子时为23一1点、丑时为1一3、寅时为3一5、卯时为5一7、

辰时为7一9、巳时为9一11、午时为11一13、未时为13一15、

申时为15一17、酉时为17一19、戌时为19一21、亥时为21一23。

6、十二地支与人体

子为耳；丑为胞肚；寅为手；卯为指；辰为肩胸；巳为面；咽齿；午为眼；未为脊梁；申为经络；酉为精血；戌为命门、腿、足；亥为头。

十二地支配脏腑：寅为胆；卯为肝；巳为心；午为小肠；辰戌为胃；丑未为脾；申为大肠；酉为肺；亥为肾；子为膀胱。

7、地支藏干

子宫癸水在其中，丑癸辛金己土同，寅宫甲木兼丙戊，卯宫乙木独相逢。

辰藏乙戊三分癸，巳中庚金丙戊从，午宫丁火并己土，未宫乙己丁同宗。

申宫庚金壬水戊，酉宫辛金独相逢，戌宫辛金及丁戊，亥藏壬甲是真踪。

地支的藏干相当重要，在决定格局高低，与吉凶信息时很重要，地支的藏干为用神，受克制时可以根据它的藏干十神进行信息类象。

8、人元司令分野与节气

寅月：立春后戊土七日，丙火七日，甲木十六日 立春、雨水。

卯月：惊蛰后甲木十日，乙木二十日。 惊蛰、春分。

辰月：清明后乙木九日，癸水三日，戊土十八日清明、谷雨。

巳日：立夏后戊土五日，庚金九日，丙火十六日立夏、小满。

午月：芒种后丙火十日，己土九日，丁火十一日 芒种、夏至。

未月：小暑后丁火九日，乙木三日，己土十八日小暑、大署。

申月：立秋后戊土十日，壬水三日，庚金十七日立秋、处暑。

酉月：白露后庚金十日，辛金二十日。 白露、秋分。

戌月：寒露后辛金九日，丁火三日，戊土十八日寒露、霜降。

亥月：立冬后戊土七日，甲木五日，壬水十八日立冬、小雪。

子月：大雪后壬水十日，癸水二十日。 大雪、冬至。

丑月：小寒后癸水九日，辛金三日，己土十八日小寒、大寒。

人元司令分野与节气配合相当重要，是根据周天360度为一个太极，将五行按量比进行分配在一年之中。很多书上没有讲明它的用法，今天告诉大家一个秘密，节气进退确定天干旺衰最权威的依据。我们知道预测的主题是阴阳平衡，阴阳二气就是从月令与时辰的进退而来，气的进退深浅是我们预测的主要依据。就辰戌丑未月而言，辰月谷雨前木有余气，谷雨后木气以竭火气以生。未月大暑前火气旺，大暑后火气退金气生。戌月霜降前金有余气，霜降后金退气水进气。丑月大寒前水有余气，大寒后水退气，木进气。这些在确定旺衰时很重要。

地支的作用关系

十二地支的作用关系可以说是预测的核心，千百年来一直争论不休，有的说地支之间只论刑、冲、合、害。这种说法不完全，应该说刑、冲、合、害的吉凶明显。但是地支之间的关系又是有天干决定。当地支在天干同性循环之间作用时，作用力小，异性之间作用时作用力大。

地支的阴阳属性：

对于地支的的作用关系不是完全有地支决定，而是有阴阳循环的系统决定。太极分两仪，阴阳都具有自己的五行，生的关系只有在同性循环系统内产生，克的关系只有在异性循环内存在。地支配天干阴阳属性划分：

阳性：甲寅 乙卯 丙寅 丁卯 甲午 乙未 丙辰 丁巳 甲辰 乙巳 丙午 丁未 庚午 辛未 庚辰 辛巳 壬午 癸未 庚寅 辛卯 壬辰 癸巳 壬寅 癸卯

阴性：甲子 乙丑 乙亥 丙子 甲戌 丁丑 甲申 乙酉 丙戌 丁亥 丙申 丁酉 壬申 癸酉 庚子 辛丑 庚申 辛酉 壬戌 癸丑 庚戌 辛亥 壬子 癸亥

中性：己巳 戊寅 戊申 戊辰 己丑 戊戌 己未 己卯 戊子 己亥 己酉 戊午

1、十二地支生克

相生：寅、卯木生巳午火，巳、午火生辰、戌、丑、未土，辰、戌、丑、未土生申酉金，申、酉金生亥子水，亥、子水生寅卯木。这个相生的顺序已经沿用了千年，似乎没有人去怀疑它的相生关系，就是这个关系和我们开了一个不大不小的玩笑，在没有任何条件的限制下，木火都在阳太极之中，可以论加力，但是在与天干重复组合后，它们的阴阳属性已经发生改变，再用单纯的生克关系，不能完全表达它们的作用关系。阴阳对立是任何预测体系的基础，有木一定生火吗？有金一定生水吗？水木能直接论生吗？这些问题都在有先决条件下进行。在预测中干支的组合性质相当重要。就甲寅的寅木举例，在遇到甲子、丙子、戊子、庚子、壬子五组组合的子水时，它们能都以相生论吗？子卯相刑在什么时成立？这就是我们在通常预测中遇到的难题。同样在甲寅大运，都是在子水流年发生不同的吉凶效果，为什么？因为你没有注意到地支子水的阴阳性质。八字中午火为用神，到寅卯木的流年应该应吉，反而应凶，为什么？还是因为你没有注意到寅卯木的阴阳属性。戌、未、丑、辰生金，有人说丑、辰土可以生金，可是为什么又有寒不生金？未、戌土脆金，可是为什么又有润土生金的论点？这些论点在什么情况下成立，怎么应用？易理称为“变易”就存在条件，只有在合适的条件下才能生金。（四墓库章讲解）

相克：寅、卯木克辰、戌、丑、未土，辰、戌、丑、未土克亥、子水，亥、子水克巳午火，巳、午火克申、酉金，申、酉金克寅、卯木。地支之间的相生需要一定的条件，相克有没有条件呢？地支的相克与天干有些相同，任何的五行之间都存在相克的关系。申酉金可以克制寅卯木，寅卯木可以抑制申酉金，这些从地支的相冲与力量之间体现出来。地支之间相克不管异性、同性都可以相克，只是量比不同。

2、地支六合

子丑合土，寅亥合木，卯戌合火，辰酉合金，巳申合水，午未合土。

地支六合是地支阴阳互根的体现，准确地说它们相见涉及合化能不能成功的问题，因为地支的前后位置与阴阳属性不同决定了不同的作用关系，它们有时可以体现阴阳互用，弱的五行在相合时可以合起。子丑合土是在土旺的情况下是丑土克子水，而不是子丑相见就以土论。壬子与癸丑相见，就是水旺。如果壬子与己丑、丁丑相见，相互不会发生关系，要有它们的主动与被动确定。寅亥合是亥水生寅木吗？我们知道阴阳互根，亥水与寅木是阴阳之间的相互替代，亥水与寅木相见也就有条件论生与泄制。当亥水与寅木在同性循环时，可以加力，也要看主动与被动。卯戌合火是在戌土以火论的情况下，卯年戌月以戌土中火旺论。如果戌以土论时，卯木克戌土。当戌年卯月、戌土合绊卯木。辰酉合金是辰土生酉金，甲辰、丙辰、戊辰、庚辰、壬辰与酉金相见都可以论生吗？不会，要看酉金的阴阳属性。巳申合是克的关系吗？巳火在火旺的情况下可以克申金，申金弱的时候，这时也要看巳火的性质，火的组合又不是很旺，巳火可以合起申金。午未合是午火对未土生的关系，它们实际是同气专旺的表现。在未年午月以未泄午火论。在实际的预测中没有必要论合化，合是关系中也存在生、克、泄，在取象之中可以优先考虑。再次提醒大家，地支之间的相合是古人的智慧结晶，这里面有更深的含义和寓意。为什么寅亥论合？子卯论刑？巳申论合？卯戌论合？子丑论合？午未论合？辰酉论合？当它们在不同的阴阳属性之间怎么作用？这些都是预测的基础最关键的知识，不能将这些看似简单的知识搞懂，预测起来就会出现失误。

3、地支六冲

子午相冲，丑未相冲，寅申相冲，卯酉相冲，辰戌相冲，己亥相冲。

地支六冲是地支相克意思，它们之间可以相互制约。子冲午是子水克午火，当午火对子水作用时同样以克制论。相冲是来源于方向的对立和气的对立，故六冲有主冲，被冲之分，主冲者为克，被冲者受伤。但是在实际的应用中，又不完全是这样，例如衰神冲旺，旺神冲衰，子水冲午火，遇到甲子、丙子、戊子、庚子、壬子，不同的子水性质，造成的影响损失是不同的。四库之冲墓库中的余气受伤，只有戊己土透干时以土旺论。主冲被冲的关系是有它们的先后次序决定的，命局与大运比较，大运为主动，命局为被动。命局、大运、流年相比较，流年对于命局、大运为主动。这里提醒大家的是，相冲如果发生在同性、异性之间是不同的。

4、地支相害

子未相害，丑午相害，寅巳相害，卯辰相害，申亥相害，酉戌相害。

地支相害的作用关系是对于六合再加六冲形成的。子水为忌，现有丑土克合子水，而见未冲，丑受制而不克水而应凶，此时子未相见为害。或在午火冲子水忌神，而见未土泄合午火，而减小冲子的力量也可为害。害得意思是由好变坏的意思。其余仿此。

5、地支相刑

地支相刑子卯相刑，丑未戌相刑，寅巳申相刑，辰午酉亥自刑。相刑的关系比较复杂。当它们在同性循环之间相刑时，吉凶较小。在异性循环和力量比较悬殊的情况下相刑时，吉凶明显。例如乙卯与壬子，甲子相见，都是子水刑卯木，它们的受伤是不同的，壬子对卯木而言，受伤力度较大。辰午酉亥自刑，当它们的天干相同时为并临，当天干不同在异性循环时为自刑，也就是受伤。例如辛酉与辛酉相见为并临，与丁酉相见为自刑，其余雷同。

6、地支三合局、三会局

寅午戌三合火局，申子辰三合水局，亥卯未三合木局，巳酉丑三合金局。

寅卯辰东方木局，巳午未南方火局，申酉戌西方金局，亥子丑北方水局。

对于地支的三合局与三会局是表示力量的强大，但本八字预测体系中不采用三合局、三会局的合化与会局是否成功，只是作为力量大小的一个衡量依据。因为由于干支的阴阳属性不同，它们很少会合化。因为月令的值令神与天干的引透都决定了三合、三会的成功与否。只有子午卯酉中神在月令时才能考虑会合的条件。

八字预测中地支的作用关系非常重要，地支是八字力量的根本来源，没有地支的扶助，虚浮的天干用神不会有用。但地支为用，而天干不透格局又不高，故需要干支的双重配合，故《滴天髓》言：“配合干支仔细详，定人祸福与灾祥。”此书天干地支的作用关系本着“大道至简”和 “不易、变易、简易”的原则。以五行之间最本质的生克与阴阳属性为根本，去繁就简应用更简单，分辨吉凶直观、明了，可谓一语道破天机，一学就懂一看就会，实践应用更准确，真正体现易学的魅力。