死亡时间八字算命(八字算命死亡时间准吗)
如何正确判断八字的出生时辰?
如何正确判断八字的出生时辰?
1.根据兄弟或姐妹的多寡来核定时辰,这就是过去民间流传的顺口溜:“子午卯酉兄弟多,(女命则姐妹多)不用请客一张桌;寅申巳亥两三位,辰戌丑未独一个。”具体说来,也就是子时、午时、卯时、酉时出生的人,其兄弟或姐妹较多,一般说来得4个以上。所以不请客人也够一张桌安排的了。如果是寅时、申时、巳时、亥时出生的人,那兄弟或姐妹的数目将在2-3位之间。辰戌丑未独一个,因辰威丑未是四墓之时,比较孤独,所以兄弟或姐妹必然少。这种论断虽然有些情况能碰上,但不是绝对的。计划生育政策施行之前,不一定辰威丑未时出生的就独自一个。
2.根据脸型,来观察核定出生时辰,这就是子午卯酉圆,寅申巳亥方,辰戌丑未长 (辰戌丑未面有缺,上额不窄下巴尖),具体说来也就是子午卯酉时出生的,脸型是圆的,寅申巳亥时出生的是方脸型,辰戌丑未时脸型是长的。强调脸型说法的,当然也认为其准确率高。
3.以每个人头上旋的位置和数目,断定出生时辰。如:子午卯酉旋当中,寅申巳亥旋偏左或旋偏斜,辰戌丑未旋偏右或双顶旋。(在正中央处微偏一侧) 提出这种方法的人,看来都不是凭空设想的,而是经过一番调查考证的,因此,应是有所借鉴的。
4.以小手指的长度与无名指端骨节横纹的高、平、低辩别出生的时辰,即小手指尖端高于无名指骨节横纹的为子午卯酉时生,与无名指骨节横纹平行的为寅申巳亥时生,低于无名指骨节横纹的为辰戌丑未时生。
5.还有一种以小儿降生时的身态,对照小儿的出生时辰。其口诀是:“子午卯酉面仰天,寅申巳亥侧身眠,辰戌丑未腹卧生,千金君子不轻传。” (成长后也有俯睡的习惯)
男胎:子、午、卯、酉时辰生人,胎位是一、四、七胎位。
女胎:子、午、卯、酉时辰生人,胎位是二、五、八胎位。
男胎:丑、辰、未、戌时辰生人,胎位是二、五、八胎位。
女胎:丑、辰、未、戌时辰生人,胎位是三、六、九胎位。
男胎:寅、申、巳、亥时辰生人,胎位是三、六、九胎位。
女胎:寅、申、巳、亥时辰生人,胎位是一、四、七胎位。
以上出生时辰分析,根据分析统计正确率达90%以上。 以出生时辰定胎次,是指父母怀孕的胎次(包括流产、小产、送人、死亡夭折的胎次)并不是现在活着人的兄弟姐妹的排位。
用换算真太阳时的方法确定时辰
真太阳时相当于地方时间,是你正确的出生时间。首先查出你出生地的经度;如高于120度,每多一度,在你出生钟表时的基础上加4分钟;如低于120度,每少一度,在你出生钟表时的基础上减4分钟。如你出生在成都,成都的经度为104度,少于120度,少了16度,4分钟乘以16等于64分钟,所以你就要在你出生钟表时间基础上减64分钟,这个时间所对应的时辰才是你的正确时辰。
假如你出生在四川,出生时看了钟表,时间是21点10分,按照钟表时间看时辰,就应该属于亥时,可实际上,你属于戌时的。因为,四川的地方时间是在北京时间(钟表时间)的基础上要减60分钟左右,钟表时间21点10分减60分钟等于20点10分,这个20点10分就是你出生地四川的地方时间,也就是你的实际生辰时辰,所以应该属于戌时。我们知道,生辰为母亲孕育你时感应天地之气的成分记录符号,如果你不经过换算,还按照9点10分排八字算命,就等于你是母亲在经度120度的地区怀孕和生育的,那就大错特错了。
为什么要把钟表时间换算成地方时间呢?我们所说的钟表时间名叫“北京时间”(实际北京地区的地方时间也与“北京时间”有差别),“北京时间”是按照经度120度为标准来核定的,地方时间是根据当地经度来换算出的。当地经度大于120度,则需要加时间;当地经度小于120度,则需要减时间。我国地域辽阔,出生地不同,经度不同,地方时间就不一样,有的地方甚至差别很大,比如新疆和西藏,地方时间和“北京时间”相差达2小时以上!
依据古人原始方法确定时辰
古人发明了四柱八字预测技术,同时也发明了定义时辰的具体方法:\"半夜子时,鸡鸣丑时,天亮寅时,日出卯时,早饭巳时,正午午时,喂猪未时,黄昏戌时,人静亥时。\"这个时辰定义,用于八字排盘,全世界可以通用。这种时间,属于地地道道的地方时间,就是真太阳时,用以确定时辰是准确的。
以头胎男女来区分:
阴干阴辰头生女,阳干阳辰头生男。若无刑冲多数准,若有刑冲多有变。
论兄弟排位
阳干坐生必为大,日坐冲生定无兄。 阳干阴生需逆数,庚生配辰应记住。
根据兄弟姐妹判断(包括已经夭亡的)
子丑寅卯并辰巳,此时兄弟紧相连。
若是姐妹中间排,定知时辰午到亥。
此法只是多兄弟,排行分半后边排。
八字定知三四胎,唯有枭杀和偏财。
还有诀兄弟,数目多寡掌中来。
寅申巳亥两三个,弟兄多了便相害。
男论兄弟女姐妹,推定时柱验其真。
天干以一能作二,地支有一还作一。
墓中有一未出库,最好送人免克伤。
子午卯酉弟兄多,辰戌丑未就一个。
子午卯酉兄弟多,不用请客一张桌。
寅申巳亥两三位,辰戌丑未独一个。
身上痣之所在:
甲背乙胸丙丁肩; 戊己面上庚辛腰; 壬癸腹部四肢寻。
依据出生的当时情形推算,今后可多方观察来印证:
1 子午卯酉出生者,出生时身体朝天,向父亲住的方向,哭声急促,高而细。
2 寅申巳亥出生者,出生时身体歪斜,向父亲住的方向,嘴大哭声大。
3 辰戌丑未出生者,出生时脸向下,父不在旁边,背着父亲住的方向生,哭声缓慢。
生于什么时辰,头部就朝那个时辰的方向生,也就是:
1 亥子丑刻生的,脸朝天,向北落地;
2 寅卯辰刻生的,头朝西落地。
3 巳午未刻生的,头朝南落地。
4 申酉戌刻生的,脸朝西出生。
这点可依照产妇睡的方推知其生时。
猫眼定时辰:
子午卯酉一条线,寅申巳亥如镜圆。 辰戌丑未枣核形,十二时辰定周全。
民间也有人用一些独特的方法来核定时辰
例如:
1.从父母的生克情况来判断:您的时辰具有时头克母、时中无克、时未克父的特性。即时辰头论命母亲先亡,正时辰父母长寿,如果父亲先去世可做时辰未分析。
2.从兄弟姐妹的个数来判断:诗曰「子午卯酉兄弟多」,意思是说这个时段出生的人兄弟(女论姐妹)较多,但现代社会因为种种人为因素而多不应验。但它的胎数居二、五、八胎的特性还是很有参考价值的。
用个性判断出生时辰
子时: 纯真踏实,个性急,说话直率,易招致误解,有点顽固,不易沟通,一经自己定案之见解,很难去改变。
丑时: 努力型的人,热心热诚,独立性强,有耐心,但任性,凡事能在自己锲而不舍的努力下逢凶化吉。
寅时: 个性活泼、圆融善交际,对事理的敏感度高,能熟虑眼前所进行之事情,经判断未来性对自己不利,或所进行之事无法合己意,会毅然决然的中途放弃。
卯时: 个性开朗,心地善良,相当热心且热诚,常能无怨尤的主动助人,但本性具有见异思迁的特点。
辰时: 耳软、脾气躁,是位实践家,努力务实且顽固。
巳时: 外表和善,内心强硬,待人亲切,常能持盈保泰,将心情保持愉快,缺点是个性多疑。
午时: 待人处事圆融,交际手腕好,喜欢外出旅游,凡事不拘小节,却不容易得罪人。
未时: 个性正直重感情,会自寻烦脑,行事常有半途而废的现象,外表给人一种正经八百、道貌岸然的感觉。
申时: 常能得到长辈的关爱,但本身行事作风稳健度不够,常会幻想爱慕虚荣,常有机会在成功与失败之间打滚。
酉时: 思维力细腻,交际手腕好,具才华及能力,有点爱管闲事。
戌时: 个性正直,行事作风始终如一,专心且专情,常因贵人提拔或部属拥戴而获致成功。
亥时: 脾气躁,不喜欢拐弯抹角,主观意识强,常因固执已见,而多走许多冤枉路,但优点是做事专心。
时辰看吉凶生克
子时生人【23:00-01:00出生】总论:性急命带刚强,作事反覆不定,招人是非,父母妻子有力,白手成家之命也,十二,十八,三十六,四十五,五十八,八十九岁之寿。
子时初出生【约於23:00-23:40】子时初生人,先克母之命,一生作事七进八退,十成九败,六亲疏淡,衣禄浮沉,末限享福,好收成结果之命。
子时中出生【约於23:40-00:20】子时中生人,无克破,一生作事占强,有起有倒,有成有败,末後虽大兴旺,须用离祖入赘为吉。
子时末出生【约於00:20-01:00】子时末生人,先主克父,六亲不得力,子息不顺,一生勤苦劳碌,作事有头无尾,财帛不聚更改之命,晚景好。
丑时生人【01:00-03:00出生】父母一刑克,一生敬贵,有势有力,末限大好,福禄有馀之命也,十八,二十六,三十一,四十六有灾,其年可持斋作福,七十二岁之寿。
丑时初出生【约於01:00-01:40】丑时初生人,无克破,一生衣禄有馀,俱主富贵安闲,子孙荣显,末限好之命。
丑时中出生【约於01:40-02:20】丑时中生人,为人正直,并无恶念,一生妻子得力,父母六亲相和,末限大发之命。
丑时末出生【约於02:20-03:00】丑时末生人,心地好善,先凶後吉,前主克母,孤独自成,男女皆离祖之命也。
寅时生人【03:00-05:00出生】父母兄弟妻子多克,离祖方好,初限平平,末限发财,二十六,二十九,三十三,三十九,四十九,六十六岁,主得血气之疾,过此九十六岁之寿。
寅时初出生【约於03:00-03:40】寅时初生人,主人先克父,衣禄有馀,为人聪明发达,自成自立,有亏有盈,心性不定,好胜好闲,末限有福之命。
寅时中出生【约於03:40-04:20】寅时中生人,若无冲克,父母双全,衣禄盈馀,有福有寿,自成家业,先主荣贵,末限安常之命。
寅时末出生【约於04:20-05:00】寅时末生人,先克母,自成家业,六亲无倚,离祖出家之命,一生勤苦劳心,妻子有克,带疾方可延寿。
卯时生人【05:00-07:00出生】父母兄弟妻子无力,初限中限作事无成,末限安稳一生难守祖业,出家入赘,先凶後吉,十八,二十六岁上有灾,过此可延九十岁之寿。
卯时初出生【约於05:00-05:40】卯时初生人,先主克母,四方衣禄,有助祖业,既成又败,作事有头无尾,家卓自成自立之命。
卯时中出生【约於05:40-06:20】卯时中生人,命无克破,一生得横财不求自至,武艺立生之命。
卯时末出生【约於06:20-07:00】卯时末生人,先克父,十九成败,衣禄进退末限平平,亲子难招,祖业虽多,不得承受,独权自立在外成家之命也。
辰时生人【07:00-09:00出生】父禺兄弟妻子,水金在格,聪明伶俐,初限有财,中限破财,末限依旧光辉,十九,二十七,三十六,三十九小灾,过此七十五岁之寿。
辰时初出生【约於07:00-07:40】辰时初生人,先克父,若是长子必然难为兄弟,聪明晚事,慈心爱人,大事成小,衣禄平常,自成自立之命,子息晚招,离祖出赘方可。
辰时中出生【约於07:40-08:20】辰时中生人,先主克母,衣禄平平,立心公道刚直,中年富贵,性急如风吹口,易发易解,自成家业,妻生高门,赘婿外居之命。
辰时末出生【约於08:20-09:00】辰时末生人,命无克破心地公道,财禄稳足,多受快乐,如鱼化龙门飞腾变化,光耀家门之命。
巳时生人【09:00-11:00出生】聪明伶俐,初限富贵,衣禄有馀,自家成立产业,骨肉刑克之命,三十一,三十六,四十九有灾,过此七十四岁之寿。
巳时初出生【约於09:00-09:40】巳时初生人,先主克母,初年富贵,田宅进退,权柄有威有势。
巳时中出生【约於09:40-10:20】巳时中生人,先主克父,平日宜开口,谈天说地,为人多管闲事,多成少败,六亲无力,志气超群之命。
巳时末出生【约於10:20-11:00】巳时末生人,无克破衣禄丰足,兄弟俱全,性巧近贵为人,成家快乐之命,若出家大吉。
午时生人【11:00-13:00出生】为人春风和气,改换祖业,初限中限吉利,宜持斋作福,十三,三十二,三十六,四十九有疾,过此七十八岁之寿。
午时初出生【约於11:00-11:40】午时初生人,无克破一生富贵,文武皆通,为人慷慨,出众超群,六亲无力,出外成家之命。
午时中出生【约於11:40-12:20】午时中生人,先克父,衣禄辛苦,成败反覆,先难後吉,末限发福之命。
午时末出生【约於12:20-13:00】午时末生人,先主克母,六亲无力,祖业抛离,衣禄辛苦,勤俭生涯,末限成家之命。
未时生人【13:00-15:00出生】父母不全,夫妻刑克,劳碌成家之命,初限有财,中限惊恐,末限财禄有馀,十九,二十九,五十六有灾,过此七十三岁之寿。
未时初出生【约於13:00-13:40】未时初生人,无克破兄弟完全,为人到处风流,作事先难後易,衣禄足用,不求自至,初年苦辛,晚得添财之命。
未时中出生【约於13:40-14:20】未时中生人,先主克父,衣禄自然,心中平等,行事周全,有功名富贵之分,六亲兄弟难为,前凶后吉之命。
未时末出生【约於14:20-15:00】未时末生人,先主克母,招四方之财,不得他人之力,为人心慈,喜怒浮沉不定,出家之命。
申时生人【15:00-17:00出生】离祖则吉,父母兄弟不全,夫妻到老向善近贵之命,初限反覆,末限大好,十九,二十二,二十六,三十八,四十九有灾,过此七十七岁之寿。
申时初出生【约於15:00-15:40】申时初生人,无克破为人性功聪明,逢凶有救,大事成小,一生稳厚,主损头妻,子孙成立田宅众多之命。
申时中出生【约於15:40-16:20】申时中生人,先主克父,六亲不和,自成自立,招是惹非,小人不足食禄有馀之命。
申时末出生【约於16:20-17:00】申时未生人,先主克母,六亲兄弟皆不得婚配,晚年妻招一姓,为人多心多意,逢凶化吉之命。
酉时生人【17:00-19:00出生】为人敦厚,难为父母兄弟,初限反覆,末限大好,二十二,二十八,三十八,四十九小灾,过此七十七岁之寿。
酉时初出生【约於17:00-17:40】酉时初生人,无克破,衣禄充足多祖业,性巧聪明,男如龙虎文武皆通,女人精巧,晚年如意之命。
酉时中出生【约於17:40-18:20】酉时中生人,先主克父,六亲兄弟不和,宜与二姓同居,身闲心不闲,操持发福之命。
酉时末出生【约於18:20-19:00】酉时末生人,先主克母,六亲无力,性急不悔,衣禄无亏,辛苦有成有败,子息难为,晚年孤独之命也。
戌时生人【19:00-21:00出生】清俊秀美,一生聪明伶俐,天福禄亦主进退,初中二限,平安吉利,末限父母相助有力,生二子,一十六,二十九,三十六有灾,过此有八十岁之寿。
戌时初出生【约於19:00-19:40】戌时初生人,先主克父,兄弟不得力,为人良善近贵,後景发福,孝悌忠信之命。
戌时中出生【约於19:40-20:20】戌时中生人,先克母,六亲无靠,衣食在於公门,逢凶化吉,心贪快乐,身又勤劳,无伤人之意,有忧人之心,胆如麻子,口似风颠,末限发福之命。
戌时末出生【约於20:20-21:00】戌时末生人,无克破,为人性巧聪明,六艺亨通,心存慈善,清高近贵,衣禄自然之命。
亥时生人【21:00-23:00出生】 心直口快,招人是非,一生作事辛勤劳碌,初限祖业难守,末限大好,此乃晚景之命。十九,三十九,五十六小灾,过此八十九之寿。
亥时初出生【约于21:00-21:40】 亥时初生人,先主克父,作事百般如意,一生近贵,能为福寿两全之命也。 诗:万种风流好,功名自有成,诸般皆遂意,福寿挽山青。
亥时中出生【约于21:40-22:20】 亥时中生人,三十年无克破,父母前声应后声,为人平等自有权威,一生不犯灾厄,亲近贵人,晚景发达之命。
亥时末出生【约于22:20-23:00】 亥时末生人,先主克母,衣禄寻常,凡事心存良善,妻宫见两有成有败,晚年大发财福之命。
八字段生死
孤阴不存,孤阳不长、阴为身体器官,阳为魂魄功能。阴受伤则是身体器官直接伤害,阳受损则是功能性受伤。打压、伤害是阳受伤;肢体性打压则阴受损。直接性动手经商为阴,间接性动脑经商为阳等。
阴阳太极的发展,是曲折性、波动性发展的。就象民间谚语:比如寅卯为少阳,但辰却为水库为阴;而申酉为少阴,戌却偏阳。如果作为阴阳太极在发展进程中,实然遭遇转阴转阳的限运流年,也是人体病伤甚至寿命的吉凶时间点。
故得出结论:返阴返阳、岁运端详;局限若忌、必见阎王。
当新太极发展到最后也是最高阶段的老阳老阴阶段时,就是其死亡阶段,又产生更新的太极事物,于是又开始新的太极发展历程。这样,便可把预测人的生死寿命的结论总结为两条:
1、总诀:孤阴不存,孤阳不长;返阴返阳,必见阎王。
2、条件:局限喜忌,岁运端详。
命理学之八字的典型寿命断例
壬长霞遇车祸死的。
但是,她的死却给我们命理工作者留下了一连串的疑问:
看其走运一路顺风,官职高升,是个好命。却为什么意外短命而死呢?
看其八字印星强旺护卫日主,能化解官杀之克。怎么会有意外之灾?
行运中也不见“天克地冲”,“岁运并临”等凶象,怎么一下子就死了?
难道八字真的不能断人生死?
要回答这些问题,还是通过具体命例的研讨来解决吧。
下面是
的八字:
坤造 公历1964年2月8日
农历1963年12月25日 卯时 生于1964年立春后3日1时辰 1岁起运
印 甲辰 伤(大运)乙丑 甲子 癸亥 壬戌 辛酉 庚申 己未 戊午
劫 丙寅 印 1 11 21 31 41 51 61 71
丙子 日 丁亥 官(小运)壬寅 壬辰 壬午 壬申 壬戌 壬子 壬寅 壬辰
杀 癸卯 枭(小限)乙亥 乙丑 乙卯 乙巳 乙未 乙酉 乙亥 乙丑
一个命局的分析准确与否是断命的关键。因为,它直接关系到命局用神的取舍,用神取对了判断就正确,用神错了推断必失准。
这个命局是身旺还是身弱?这是摆在我们面前第一个要解决的问题
初看命局:印星当令透干,时支卯印助,又寅卯辰会木局,又亥官生印,印星强旺。丙劫透干,寅中丙火为根,也不弱。印生劫助身旺,癸杀制身,食伤泄秀为用。
生于初春,需火调侯,丙火为用神。
这样的分析取用,大家可认同?
以传统命理,以及旺衰论来看,应该不成问题。可是,预测实践证明,恰恰是这些条条框框蒙住了我们的眼睛,无法看清命局所储存的信息。
根据命局五行组合分析:辰土甲木盖头,寅木在侧,被克无疑。亥官前后被寅、卯木夹,也必然被泄克。地支只剩木印旺极。
天干甲印透出通强根旺。而丙火无根弱,弱不受生,成木旺火窒被克。癸水无根也成木旺水干被克。
全局印星强旺,为从印格?
但丙劫尚有寅中丙火微根,仍有助身之力,日主不孤立,从印不成。因此命局实际是印旺身弱。
又命中癸水被克,呈木生火旺之势,因此反喜水。
但是,进入大运后:天干逢木生丙火,或逢巳、午旺根,丙劫变旺,而成身旺。
如果天干逢壬、癸助,或逢亥、子旺根,癸杀变旺,就会克丙劫,而成从印格。
因此,该命局为变化格。
这里有一个问题,壬长霞的八字,印旺可生身,为什么说是身弱?
印能生身是不错,但它是通过生比劫而助身旺。如果无比劫,或比劫弱,印直接去生身的话,就会产生弱不受生,反而对日主有克制作用。所以印旺不等于身旺。
这就是按照传统命理看命最容易搞错的地方,应该引起大家的注意。
命局印旺身弱,喜丙火劫财助身旺;
生于初春,需火调侯,丙火为调侯用神。
因此,丙火劫财为关键用神。
可是,在局中丙火无根坐寅,甲木在侧,有木旺火窒之势;又癸水以辰土水库为根克丙。关键用神却被克,是个死局。
因此,可以断定其寿必不长,当引发丙火被克之时即是死期。
前面讲到,该命局是个变化格:甲丙得助就成身旺;而癸水得助克丙火就成从印格。
据此就可看出大运流年的走势:
大运先走寅、乙、甲木助丙成身旺;(助丙)
接走子、癸、亥、壬水运助癸克丙又成从印格;(克丙)
接戌运火库又遇巳午未火年丙火得助又成身旺;(助丙)
到了甲申年火年火月走过癸水得助克丙又。。。。。。(克丙)
大运流年一路走来,这个丙火关键用神一下子得助一下子被克——运用形象思维大家看看:这个命局不就是一台锯床吗?!从大运到流年,又到流月,这样反复推来拉去,这个丙火还不被锯断吗?
丙火主额头,额头被克绝还不死吗?
因此,这个命局就存在命主必死于额头受伤致死的信息。
现在我们来推断具体的死亡时间。
要使丙火劫财被克并不容易,因为:
1、命局印旺身弱,木旺火窒,存在丙火被克信息。但是,丙火顺从不反抗不会被克,只有得生助转旺后又助力消失,旺木反弹,丙火才会被克。
大运无火运丙劫无助,到了戌运,戌土为火库,才使丙劫有根,又遇流年辛巳、壬午、癸未使丙火通强根助身旺。到癸未年乙丑月火年止,但甲申年又接丙寅丁卯火月,丙劫仍有助。直到戊辰月火月又止,丙劫助力全失,又辰土与命局组成寅卯辰会木局。此时旺木反弹,丙劫被克
以上分析只适用于理论层面上,实际上却讲不通。
因为:寅中丙火中气能使丙劫有根,又地支寅卯木虽旺但难克天干,由于丙劫有根甲木也难使火窒反而有生助丙火之情。木火之间的联系难以割断。
2、丙劫只有官杀水才能克去,也就是说外部原因才能使丙劫被克。
命中癸水以辰土水库为根克丙火,但由于:一、寅加上卯克土使癸无根却使丙有根,癸克不了丙;二、即使癸得生助转旺克丙,如果丙顺从不反抗也不会被克。
那么,何时才能引发癸水克丙火呢?
癸水克丙火必须符合下列条件:
首先丙逢生助转旺后,又助力消失,丙才会被克;
同时癸要逢生助转旺;
特别是,命中寅印要被克,这样既使丙火彻底无助,又使辰土水库复原癸水有根,并且辰土旺反克卯印使天干甲印无根虚浮无化解生身之力。此时官杀水克入,日主被克无生,死亡。
3、显而易见,寅木印星是核心所在,可谓牵一发而动全身。寅印一被克命局马上发生巨变而瘫痪。
寅木最怕申冲。
综上所述,戌运火库又流年逢巳午未火年,使命中丙劫得助复原,可是到了甲申年,火年止戌运也止,又申冲寅木使辰土水库复原并土旺木折卯木也被克。此时丙劫助力全失,甲印虚浮无化解之力,而癸水通根旺克丙劫。关键用神被克引发死局,寿命终结。
根据流年流月流日推断法,可具体推断死亡日期。
巳午未年于癸未年乙丑月结束,到甲申年丙寅、丁卯月仍使丙劫有助,直到戊辰月年月之火才走过,又辰月助命中辰旺冲止戌运,丙劫助力全失。但是,命中癸水虽有辰土水库为根,却仍无强根,又戊月戊癸合克,癸水受制无力克丙。
到了戊辰月癸亥日,一戊难克两癸,戊土被反克,又亥水使两癸通根有力克丙劫用神,大凶成灾。
但由于亥中藏甲,尚可使甲印有根化解癸水之克,因此,还未命绝。
直到甲子日丁卯时庚戌分,火时走过丙劫助力全失;又亥日走过,卯时也走过,甲印无根虚浮才无化解生身之力,金生水旺,癸水克入。丙劫用神被克,又逢子水绝地,身亡。
因此,命主在甲申年戊辰月癸亥日遇灾。
到甲申年、戊辰月、甲子日、丁卯时庚戌分死亡。
能推断出是怎样死亡的吗?
这要运用介入法才能看出来。
介入: 原局:
壬戌 甲辰
癸亥 丙寅'
丙申 日 丁亥
甲申 癸卯
戊辰月、甲子日、丁卯时庚戌分发生何事?
看全局:
局中申子辰合水局,亥子水旺,又两申金生助,金生水旺并生助寅卯木(无火化解)克土。可是,局中有五土并且两辰戌冲成燥土,克水。寅卯木反被旺土反克。使天干水木火无根虚浮,而戊土通强根旺极,虽然癸水生甲乙木生丙火,并想去生戊土,但虚浮之火无生之力,反被强旺之戊土反弹,丙火首当其冲被克。关键用神被克,死亡。
以形象思维看:
1)、局中地支。
金生水旺,金为金属;水主流动,旺水为快速流动。快速运动的金属——这不是指飞快行驶的车子吗?辰戌冲成燥土——指强硬的物体,克水指停止(水不流)。
可以想象——飞快行驶的车子撞上障碍物而急刹车。
2)、天干。
日主虚浮,即脚不着地坐在车子上(天干在地支上)。
丙被戊反克,丙,为额;强戊,指硬物;克,为强烈冲撞。
就是说,额部撞在硬物上。
3)、局中无火,火主血液,即没有流血,是内伤。
食伤主思维,食伤土冲成燥土(死土),就是成了死脑。
显而易见:是命主所坐的车子撞上物体,使头部受重伤而死亡
准确、具体的推断,离不开“介入法”和“形象思维法”的运用。
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