八字看打架(八字看打架能力)
八字算命之七杀格
一、七杀格喜忌总述
由于格局用神和相神的不同配置，七杀格有三种变化：杀印相生格、杀邀食制格、以劫合杀格。
七杀喜制、化、合，喜财滋杀，忌七杀无制、制杀不力或太过、制化两立、官杀混杂。
七杀无制则不成格，制之不当则降格，官杀混杂也降格。
七杀虽然也以一位为贵，但多也无妨，有制即可。七杀为用神时喜透出，一是因为只有透出的七杀才是强旺的、完整的，二是只有透出的七杀才易受制而成格。
二、七杀与印星、食伤和比劫的关系
七杀有制、化、合时，都叫七杀有制，而最喜印化，其次喜食制，再次喜以劫刃合杀，也就是七杀格取相神时，必以制化为先（化又先于制），劫刃为后。七杀不管身强身弱，最好都要有印星，无印则乏福少寿（正官格也是如此，所以逢官看印）。即使是身强杀浅的七杀格，若没有印星，也会乏福少寿的。若没有印星时，则要看有没有食伤，无食无印，则少文才，学历不高。如果食印俱无，只要有劫刃合杀，也构成一种格局，但以劫合杀乃是不得已的下策，这种格局往往不如七杀有制化时层次高，所以说“敌杀不如制杀，制杀不如化杀”。这里还需注意，以劫刃合杀，犹能构成格局，但如果以比肩敌杀，则不能构成格局，七杀仍属无制状态（以比肩抗杀，则类似伤官见官，官星被伤尽则吉利，抗伤官则凶险，比肩抗杀的道理也大致如此，比肩抗杀则破格凶险，七杀无制又无比肩抗杀者则可成从杀格）。
还需注意，因为七杀格取相神时，必以制化为先（化又先于制），劫刃为后，所以若局中印星、食伤、劫刃并存，则必须把印星看成是相神（不论这印星有病无病，都看成是相神，而有病则格低，无病则格高），而食伤、劫刃只能看成是喜神。如：
十神： 杀 劫 日 比
乾造： 庚 乙 甲 甲
戌 酉 午 子
藏干：丁辛戊 辛 己丁 癸
藏神：伤官财 官 才伤 印
此命月令露杀藏官，为七杀格，地支印星虽然不透，不能直接化杀生身，而且子午相冲，制化两斗，但仍取子水印星为相神，只是子水所代表的事物被破坏了，不仅无福气可言，还有很坏的影响。而午火伤官，虽是本七杀格的喜神，也因子午相冲，制化两斗，所以发挥不出喜神的作用，且有坏的影响。而月干乙木劫财，虽然能合庚金七杀，但也只能作喜神，不能作相神，所以发挥出来的好处也很有限。所以总体来说，这是一个下格之命。
注：七杀制、化、合三者的优劣（第一喜化，第二喜制，第三喜合）
命局中只要有七杀存在，就会时时有危险的隐患，七杀越靠近日主危险越多，因为它就是老虎和敌人。以食伤制杀的情况最多凶险，如果制、杀平衡则平安，但问题是，制、杀总是经常处于不平衡当中，制轻杀重就不用说了（制不胜杀，必多凶险），就算制杀过重，七杀也会时时爆发，只不过不会成大灾，常常有惊无险而已。
还有在性格上，命中有杀有制的人，往往具有双重性格，杀旺时凶暴，制旺时温和。就算制杀过重的人，也会发发脾气，而且一发脾气就很凶，因为病虎也有发威的时候。七杀被克制过重了，一旦爆发，其爆发力反而更强，所谓“蔫人出豹子”嘛。
但如果是化杀的，即使杀重化轻也没事，因为杀重化轻本来就是一种高格，七杀就不会露出凶性。即使化杀太重，也不会像上面制杀过重一样，七杀时时会爆发，来点小惊小险，或时时发点脾气，因为化是顺势的，化杀就化凶顽为仁善，不像制杀是以暴力制暴力。
以劫合杀虽不若以印化杀之妙，但杀重劫轻也同样没事，杀轻劫重时，也像以印化杀一样，不至于使七杀反弹。因为合是用拉拢、诱骗的方法，虽然不光明，也是一种顺势。
三、七杀格制与化的关系
制和化对七杀来说非常重要，即使是身强杀浅的命造，也需要食伤和印星的制化。但制和化的使用也是有主次和层次的，不是可以乱用一气的。七杀一般不喜制化兼用（七杀有制无化则清，有化无制则纯），更怕制化互碍、制杀不力或制化太过（制杀太过、印重泄气），制化太过则无用。
注：何谓制杀得宜，何谓制杀太过？比如七杀一位，透干又通根，那么制住天干或制住地支就可以了，这叫一杀一制，恰到好处，若是天克地克，就制之太过了（那叫制伏）。就好比我们打架要制住对方，只要制住他的头或者制住他的脚就可以了，头脚都制住了，他就被彻底制伏。但对于七杀来说，被彻底制伏并非好事，是制之太过。
七杀被制太过，大老虎就变成了小猫咪，那么命主就无威仪、无胆魄，就是英雄无用武之地，就是庞统醉卧小县衙，没有发挥才能的舞台，也就是怀才不遇。而且，七杀被制太过者容易坐牢，因官杀代表法律、制度、官方，制杀太过就有不遵循法律、制度和看不起官方的意象，与食伤见官而伤不尽相似，故易有牢狱之灾。
而制杀不力（即食伤太弱，制不住七杀），就像一根小棍棒管不住大老虎，命主对事物和机遇就无掌控能力，志大才疏，心有余而力不足。如果激怒七杀，则反为杀所伤，就有凶灾祸事。当然，如果七杀无制，其祸更大（除非成从杀格）。
至于化，杀重化轻则格高，而杀轻化重，即七杀被化太过时，为人则少压力，而多懒惰之心，只想依靠父母、靠山，没有奋斗精神。
注：七杀制与化的关系（既喜欢制化兼用，又不喜制化兼用，不喜制化太过，最怕制化互碍）
七杀格既怕制化互碍（制化互碍即制化两立、制化互斗，制化互斗则会让七杀无制来攻身，便是破格），也不喜制化兼用（制化即使不互碍，兼用也是病），这与正官格虽怕财印互碍，却喜财印兼用的特性，大不相同。因为七杀格如果制化兼用就是杀邀食制格与杀印相生格共存，这样会使格局不纯，反而降格。
不喜制化兼用的另一个原因是，七杀格虽喜制与化，但七杀不旺时，制化兼用就是制化太过、制杀过重，此人即不能发达，只是平常之命。行运中形成制化太过，也是平常之运。但是如果七杀很强旺的话，却喜制化兼用。
所以七杀格怕制化两存，一是怕制化两立，互相缠斗，反使七杀无制，二是怕七杀既被制又被化，导致格局不纯，或者制化太重而失去可用之处（艄公多了打烂船）。
八字命理的十神取象法，劫财的心性特点，总结为以下几点
八字论命最为难以拿捏的就应该是十神的取象问题了，十神所代表的意象是非常广泛的。它的不同宫位，刑冲合会等，所表现出来的意象又是不一样的。
劫财星是与我同五行不同阴阳的，劫财主要代表的是：兄弟姐妹，朋友，同事，与自己一条线上的人，婚姻上的第三者，生意上的竞争对手，导致破财的原因，是非打斗，意外伤害等。
劫财为用神时的心性特点：积极向上，上进心强，兄弟姐妹朋友多给自己有助益，合伙人给予动力，做事有魄力。
劫财为忌神时的心性表现为：暴躁无常，冲动惹事，易起祸端，游手好闲，不务正业，破财克妻，不利父亲身体，财运多有阻滞，第三者破害婚姻，女命克夫，做事犯错误，不讲道理。
劫财是来帮扶我的，同我是异性的，所以他给我的帮助是有请有义的。因此四柱之中劫财多者，有点像是小姐处在于男士社会中，视一切别人的尊重和奉承，都是理所应当的。所以这样的人呢就会多少带有一种盛气和架势。有一种不肯屈就的性格特点。
所以八字命局中劫财多的人大抵会有以下的性格特点。
一：谦虚之中，带有娇气。
二：凡事先理情，而后情理。就是别人做错事了，先是训斥，不问原因。
三：先细节，再来论全局。这是过分挑剔的表现。
四：不会谈论一些抽象醒的东西。
五：一旦自己决定了的事情，往往会有坚持到底的倾向。
六：是典型的完美主义者，但是缺乏协调的弹性。
七：一旦有不利于自己的坏境，迅速而改变自己的立场。
八：如果有重大的事情责备他人的时候，往往是不会顾忌他人的感受，不给别人留面子。
四柱劫财多者，不论男女。夫妇都少有圆满之恩情。
劫财与其它十神有一个不同之处就是，劫财可能是羊刃。往往很多古书都把羊刃列为神煞。是因为阳日干的劫财才是羊刃。他的帮扶力量是最有力的，往往就可能帮扶太过。那么就会有以下的意象产生了。
一：如果是阳干的帝旺之尊位劫财扶身，那就是羊刃格了。这样日主就会过于强旺了些。这样的格局就要有七杀来抑制日主了，如果命局中不见七杀，女命的话那就是个性格要强，做事干练的人。
二：劫财有制财的意象，男命以财为妻，如果见有羊刃的劫财帮身，那大多是对妻星有所妨碍了。这就是老人说的，男带羊刃必重婚。重婚说的有点太过，婚姻不顺是肯定的。但是命局中如果出现七杀，反制劫财，或者有食神泄劫财之旺，这就达到了中和之势。
三：因为性格刚烈和制妻的特性，如果命局中出现了两个以上的劫财羊刃，那就可以断定为婚姻不顺或有不圆满的结局。至于是属于怎样的不圆满，那就需要加以观察夫星、妻星的强弱程度了。以及刑冲合会、神煞的综合分析了。这样就可以准确的断定出一个人的婚姻问题。
四：日主地支坐下专为劫财者，主婚姻晚来的征兆。这样的日子只有两天，就是壬子日，丙午日。但如果坐下的羊刃劫财不透出天干，也不逢刑冲，那就只能说这个人的眼光高，独立性很强。女命的话多数情况下是有婚迟的迹象，或者婚后仍然有自己的事业，或者是能帮助丈夫经营事业，就是女强人的一种。
五：日主坐下劫财羊刃又透出天干者，则不论男女，均主婚姻不圆满。而且会有父亲早离，夫妻胡有不足对人言的苦情。
六：羊刃劫财无制的命局，如果和别人合伙做事业，俱为有始无终的结局。这是因为过于注重细节，令人感到一种精明，气量小的印象。
七：劫财又与伤官在同一柱中，则更加不好了，这样的人往往是过于自负了。
以上所说的种种现象，如果在四柱之中有七杀或者十神透干，那就可以化解很多的问题。
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