八字破月是什么意思(八字 破月)

秦安传统的结婚习俗是怎样的？

秦安俗称婚事为“红事”。

古有6礼: 纳采、问名、纳吉、纳聘、请期、迎亲。到明代演变为提亲、订亲、提话、迎亲、安房、婚后礼仪6种礼节。成姻类型有包办、买卖、腹指婚、换头亲、童养媳、上门婿等。传统婚姻制度沿袭到时期没有显著变化，仍以包办买卖婚姻为主。

提亲。也叫提话、上门、传红。一般由父母相中女方后，央媒到女家提起婚事。去时，凡带什物都为双数，一般送瓶酒1对，糕点两付。女方留礼物几天后，如觉诸事顺当，则将酒腾出，以米粒少许置瓶中，交给媒人。如将原物退回，表示不同意。订亲。也叫喝酒、下聘、定婚、磕小头。经双方家长同意后，认为“八字”相合，无“破月”，媒人要和女方家长研究礼钱。之后，男方家长置办衣着、首饰、妆奁、财礼和香烛等，发媒人及亲戚中叔伯兄弟共4人前往女家，要向女家之“神主”烧香头。订婚之后男女双方家长互称两亲家。逢年过节，男方可向女家追节。

提话。也叫“磕大头”，或“迎朱衣”。男到女方家商量结婚日期并送礼物。富裕家庭用食盒抬“件子饭”，送生肥猪、羊，抬面粉、衣料、首饰、妆奁及各色日用品。并送结婚礼服1件，一般叫“朱衣”，红盖头1顶，也可临时借赁。有因婚礼商量不谐而结婚延期以至解除婚约的，有送足财物而又临时变卦索取的。富裕家庭，女方不但不索财物，一任男方决定，而且往往陪送不少妆奁，以为越多越好，女儿在婆家才感到体面。

迎亲。在提话商定的吉日里，前往女家迎亲，此时，男方家里张灯结彩，宾朋满座，所有门户一律贴上朱红楹联。富裕人家则扎彩门，请乐队，举行新婚大典。女方邻里友好也前来赠送东西，俗称“添箱”。迎亲人数必为单数，花轿上贴有“雀屏”字样的红横额，轿帘上贴有“狮王在此”的红条幅，用红绸挽花，从轿顶直垂轿的4角。富裕人家除花轿外，由选定体面而“福命双全”的迎亲妇女1人，盛打扮，另坐大轿，一同前往迎亲。去时带有礼品和“伴女钱”若干，用红纸包裹。到女家后，先向其祖宗“神主”磕头行礼。礼成宴毕，由女家散发“伴女钱”，由男方指定1个男子把身着“朱衣”、头戴红盖头的新娘从房里抱进轿内。没有花轿时，或驴或马，忌用草驴和骡子。有的新娘在胸前背后佩戴镜子，意在避邪。及至男家门，将新娘从轿中抱出，直奔“洞房”，此时“洞房”门口设有大火1盆，抱轿者必踏越其上，再由两个“福命双全”的伴娘接待和陪伴新娘。

洞房花烛之夜。新郎揭去新娘的“盖头”，伴娘脱去“朱衣”，并给新娘开始梳妆。先由新郎梳3梳之后，再由梳妆者给新娘梳起高髻，俗称纂纂、“挽头”或“上头”。

安房。到了晚上，举行“安房”礼，由“福命双全”夫妇2人主持，新娘新郎相向跪，吃交杯酒。此时，闹房者有意逗。酒毕，主持人将1个装有核桃、红枣用红纸糊严的斗提起摇动，喝唱“双双核桃双双枣，养下的娃娃满院跑”。这里“核桃”谐“合堂”，“枣”谐“早”，早生儿子之寓意。随之，将核桃枣儿撒在炕上，再将被子复盖其上，闹新娘者退出“洞房”。当夜，华烛高烧，通宵达旦，忌讳熄灭。

回三。结婚后第三日，新娘归宁，与新郎一同去娘家，女家招待新郎，并赠以礼物。

试手面。新娘“回三”归来后，开始下厨做饭，俗叫“试手面”。

回九。婚后第九天，新娘再回娘家，归宁父母。

避灯。新婚后的第一个正月十五日，忌婆媳相见，俗称避灯。否则有婆婆双目失明的迷信之说

若有亡夫再婚者婆家要索取大量财礼，俗称“卖寡妇”。成亲礼仪简单，夜半人静时偷偷走出村庄，换上男方送来的新鞋，悄悄的背向步入男家

入赘。俗称“上门”或“招女婿”，被看做下贱的人，多为男方家庭困难所致。

解放后，人民政府颁布了《婚姻法)，实行男女平等，婚烟自主，废除守寡纳妾，“指腹婚”、“童养媳”杜绝。但在农村换头亲(换亲)过去也有，买卖婚姻还尚存。男女恋爱，经自行相识或介绍相识，了解相爱后，到了法定年龄，登记结婚，构成合法婚烟，繁缛的传统婚礼仪式逐渐被革除。80年代，婚事新办，干部、职工多利用元、春节、劳动节、国庆节等节假日举办婚礼。城乡进行旅游结婚的也有。随着城乡群众生活水平的提高，在婚嫁中讲排场、摆气之风盛兴。陪嫁品由手表、自行车、收音机、缝纫机4大件，发展到彩电、冰箱、洗衣机、落地扇、金戒指、金项链，在县城较普遍，农村也跟着走，有的造成婚后债台高筑。