成功人士八字都弱吗(成功的人八字一定好吗)
一个人好命不好命由什么决定
俗话说：“一命二运三风水，四积阴德五读书，六名七相八敬神，九交贵人十养生。”老一代人都说一个人的命运从一出生就已经注定了。哪一年那一月那一日哪个时辰出生的就决定你这一辈子的命运。生辰八字好的，这个人一辈子就不愁吃不愁穿了。生辰八字不好的话，这辈子无论你怎么努力，做什么事都不行，结果注定是失败的。
真的是这样吗？生辰八字决定了人的一生。在科学发达的今天，人可以通过胎检来决定男女，通过剖腹产来选择人的生辰八字。这样是不是每个人都能选择自己的好命。代表着以后全部人都是人上人，个个都是领导，个个都是大老板。那社会底层的事情，辛苦的事情，谁去做？还有社会底层人员嘛？显然这样的说法是不合理的。
一个人真正的命好的人，要拥有好的心态。像南怀瑾、星云大师等，他们阅尽尘世，看破红尘，自然眼光就能看得长远，心态也做到了波澜不惊。身处喧嚣的尘世，心境必然会受各种尘事的干扰，只有保持一颗良好的心态，人的命和运气，才能越来越好。
在小区楼下新开了一个早餐店，刚开始小两口信心满满，兴奋不已，终于有了属于自己的事业，以后就能大展鸿图了。前期的时候，生意还算可以吧，毕竟新开的店，大家都想去品尝一翻。持续了几个月后，由于新鲜感过了，周围又搞多了一家店，抢了他们不少生意，这时小两口就有点着急了，脾气也暴躁起来了。经常因为一点小事而争吵，小伙子一天到晚板着个脸，路过的人看了，都好像欠他几百万一样！两个人都像无头苍蝇一样。这个来一个大爷点了个稀饭，吃着味道还不错。就跟小伙子聊了起来，味道过得去，怎么生意这么淡呢？小伙子埋怨道：周围开的多了，竞争大，不好做啊，而且隔壁那家是本小区人开的，认识的人多，帮衬的人自然就多了。大爷开解地说：小伙子做生意人脉是一方面，品质第一才是最重要的。产品好就不怕人不来，关键是你们要摆正心态，用心去经营，多跟客户沟通，宣传一下你们产品的特点。服务行业顾客就是上帝，笑脸迎人。小伙子听了大爷的指点，第二天就开始照他的话去做，有人路过都保持着笑脸迎人，开开心心的跟他打招呼，慢慢的生意真的好起来了，而且越做越好！
人的一生不管贫富贵贱，都要保持一种良好的心态。贫穷的人只要努力奋斗，日子就会过得越来越好。富贵的人，也不要过于狂妄自大，多做善事，始终保持谦虚低调的心态，与人为善。就可以了。
一个真正好命的人，也是一个心胸开阔之人。心有多宽，路就有多宽。凡事不要计较太多，不要老想着去算计别人。将相和的故事可能大家都听得多了。蔺相如如果心胸不宽阔，无容忍之量的话，大家针锋相对，那赵国可能早就亡国了。
一个同事在下班回家的路上，与迎面而来的小车堵在了路中间，谁也不肯让谁，最后，实在耗不下去了，对方下车就指责说：你这么近赶紧倒一下让一下。同事说：你是个男人，一点风度都没有，不会让一下女同胞啊。就这样你一句我一句。最后还动起手来了，结果是车堵了一路，两个人都进派出所了。本来只是一件小事最后闹得这么严重，有必要嘛？如果他们之中任何一个人心胸开阔点，让一让，也不会是这样了。
生活中遇到的事情，多如牛毛，桩桩件件都不一样，只要我们保持着平常心态，宽广的心胸，坦然自若地处理。相信你的人生会越来越好的。
易经：助你走向成功人生的4个智慧，有一个就了不起
现代社会，关于如何做人、如何处事才能走向成功人生的方实在太多，甚至有人专门花大价钱去学习。其实，古老的智慧典籍《易经》早就把我们人生方方面面的道理都讲清楚了，真的可以“一通百通”。
今天，我们分享《易经》给我们的4条智慧启示，期望转变你的思维，让你的人生无往不利。
1.用九用六，刚柔并济
在《易经》里面，凡是用“—”（阳爻）表示的，代表用九，凡是用“- -”（阴爻）表示的，就代表用六。
用九阳刚，代表创造的力量；用六阴柔，代表配合的力量。
整本《易经》就是在讲用九跟用六的变化及智慧。一个人如果能灵活领悟这种智慧，为人处世就能圆融无碍。
依据九六，刚柔的变化，世界上的人可以分为四种。
第一种人是应该刚的时候他柔，应该柔的时候他又刚，这种人处处碰壁。
第二种人是不管别人怎么样，他就是要刚到底，硬到底。这样的人，就叫刚才（钢材）。而且这种人经常英年早逝，因为环境不许可他这样。
第三种人是自始至终柔到底，那就太软弱了。
第四种人是能刚能柔，该刚则刚，该柔则柔的人。
在这四种人里面，我们最喜欢的，就是刚柔并济的那种人。
该硬的时候，比谁都硬；该柔的时候，比谁都柔。这才是真正懂得用九、用六深意的人。
所以，在我们的为人处世当中，需要有这样的思维，就是该用九的时候，就要用九；该用六的时候，再用六。
每个人都要训练自己这样的素质：该我做决定的时候，我就当仁不让；该我配合的时候，我听从人家的，不耍个性，全力配合。
当一个人能够刚柔并济，调整得很合适的时候，无论做人，还是处事，都能走得长远，无往不利。
2.元亨利贞，无往不利
《易经》中，无论是卦辞、爻辞，经常有四个字出现，这四个字就是元亨利贞，被孔子称为“四德”。
一个人具备“元亨利贞”的智慧，无论人生还是事业，就能实现良性循环，不断做大、做强、做久。
什么是元亨利贞呢？在《易经·文言传》中，孔子解释说：元者，善之长也；亨者，嘉之会也；利者，义之和也；贞者，事之干也。
“元者，善之长也”，意思是我们每一个人都要使自己做一个堂堂正正的人，这样才对得起老天给我们的这一口气。
“亨者，嘉之会也”，意思是，每一个人要各尽所能，而又各取所需，不要当乡愿，不要过分，不要贪得无厌。
“利者，义之和也”，意思是，如果利能够很合理，大家就比较和谐，尤其是中国人，合理的就口服心服。不合理的，表面上也许不敢、不方便或者不愿意说什么，但是心里有数，到时候就找你麻烦。
“贞者，事之干也”，贞就是正的意思，经得起利的考验的人就叫贞。所以，贞就是不但自己很正直，也会替别人想，外圆内方，到哪里都受欢迎。
更难能可贵的是，元亨利贞是循环往复，不断向前发展的。
刚开始是小规模的，元、亨、利，通过了贞的考验，下次贞下起元，元就会做大，亨、利、贞也就更大。然后一圈一圈不断壮大，整个人生、整个事业就会宏图大展。
3.既济未济，危机与信心并存
《易经》六十四卦最后两个卦，前面是既济，最后是未济。
请问大家，为什么不是先未济，再既济？
这是《易经》非常高明的地方。告诉我们，成功是失败之母，失败也是成功之母，这叫作互相互相。
《易经》总是给我们警示的同时，也透过各种途径给我们希望。
此一时彼一时，做人不仅要居安思危，更要永葆信心。
当你成功的时候，要特别小心，因为后面那一关是很难过的。当你失败的时候，不要泄气，因为还可以东山再起。
现在可怕的是，很多人自以为自己成功了，简直不得了，意气风发，不可一世，到后面你就知道了。
有一个人，好不容易从美国拿个博士学位回来，最有前途了。谁也没想到，大家一起出去登山，前面那个草是虚的，他一脚踩下去，一刹那就没有了。
为什么几个人一起去，别人都没有这样？就是因为他不知天高地厚：我是美国的博士，前程似锦，洋洋得意。
结果就没有了。
老天是公正的，但是它不公平，也不会公平。你自作自受，他怎么公平？记住，只有公正，不可能公平。个人要走个人的路，个人要替自己负责。
《易经》既济、未济也提醒我们，人生的结局不过是不了了之。可见结果如何，实际上并不是十分重要。
孔子告诉我们“尽人事，听天命”，人生在世，凡是应该做的，就要尽量去做，不能因为担心结果，便无所作为，那才是虚度光阴，毫无长进。
4.上止正，做人要顶天立地
《易经》“其大无外，其小无内”，广大精微，无所不包。它讲的为人处世的道理，可以用3个字来概括：上、止、正。
| 第一个字：上。
一个人，不管做什么事情，一生都不要忘记，要不停地求上进。这个上进，就是往上梁的方向去迈进。
我们中国人没有一个不从小就求上进，全世界找不到像我们一样，不管到哪里都是求上进的。
| 第二个字：止。
“上”，经常要加一个竖，就是“止”，适可而止。
任何事情在求上进的过程中，都要适可而止。这个止非常重要，因为止不住冲过头，那就完了。
什么叫止？其实很简单，为人君，止于仁；为人臣，止于敬；为人子，止于孝；为人父，止于慈；与国人交，止于信。
| 第三个字：正。
止中有上，上中有止，然后终结就是一个“正”字。
这个正就叫作道。我们说一个人很上道，就是从上到道。但是这当中经常会出差错，会走上偏道，所以要及时调整，不断拉回来，这就叫人生。
上、止、正，这三个字，都只差一点点而已，一个上加一竖就变止，止上面再加一横就叫正。
凡是中国字，有上面一横下面一横的，都告诉我们，上面那一横叫作顶天，下面这一横叫作立地。
我们中国人这一生，无论成功还是失败，都要仰不愧于天，俯不怍于人，光明磊落，坦坦荡荡，成为一个堂堂正正、顶天立地的人。
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