八字没有水的女人(八字没有水的女人有财吗)

浅谈水浒传中真实的——心如蛇蝎、水性杨花

眉似初春柳叶，常含着雨恨云愁；脸如三月桃花，暗藏着风情月意。纤腰袅娜，拘束的燕懒莺慵；檀口轻盈，勾引得蜂狂蝶乱。玉貌妖娆花解语，芳容窈窕玉生香

——第二十四回 王婆贪贿说风情 郓哥不忿闹茶肆

可谓是整部《水浒传》中最家喻户晓的女性角色了！甚至很多没有读过《水浒》的网友都或多或少对的事迹有所了解！随着水浒题材各种影视剧作的翻拍和传播，的知名度只高不低！不过这一角色却产生了争议，很多网友和观众受到部分翻拍影视剧不负责任的美化、洗白影响，渐渐的对原著中这样一个谋杀亲夫的恶毒女人不但褪去了口诛笔伐，反而增添了几分心疼和怜悯！甚至因为的经历凄惨对她产生了同情而忽视其罪行！那么今天刀客就带大家重温一遍《水浒》原著中的形象，当然我们本期对的解析只停留于这部著作的小说人物，并非针对其他版本的同一角色以及真实历史上的！

一、底层出身，不守妇道

如果抛开婚后生活不谈，武大郎迎娶了可以说是“捡了大便宜”！因为原著中本是清河县里有一个大户人家的使女，因为那个大户总缠着她，不肯依从就去告知主人婆，那个大户以此恨记于心，却倒赔些房奁，不要武大一文钱，白白地嫁与他。武大郎作为一个颜值对不起观众的人物，既能娶到这样一个千娇百媚的绝世美女，又可以不花一分钱白白领取嫁妆，可以说是赚翻了！但是怎么样一个人呢？原著紧接着说道：

原来这妇人见武大身材短矮，人物猥獕，不会风流，这婆娘倒诸般好，为头的爱偷汉子。有诗为证：

金莲容貌更堪题，笑蹙春山八字眉。

若遇风流清子弟，等闲云雨便偷期。

作者这样的先扬后抑的描写顺序，就证明这样的人物塑造是一码归一码，虽然她身世凄苦，嫁给了武大郎这样的丑男。但她本人不守妇道、春心荡漾，这就证明了是可怜之人必有可恨之处！而且的不守妇道绝不仅仅是原著中的说说而已，在结识西门庆之前，她趁着武大郎出门叫卖炊饼之时想要勾引武松，不过武松重情重义之人，不仅让计划落空，反而怒斥她这种行为。原著诗作写道：

泼贱操心太不良，贪淫无耻坏纲常。

席间尚且求云雨，反被都头骂一场。

而且对待武大郎更是尖酸刻薄，勾引武松未遂就去谩骂羞辱武大郎并且挑拨他们兄弟感情：“糊突桶！有甚么难见处！那厮羞了，没脸儿见你，走了出去。我猜他已定叫个人来搬行李，不要在这里宿歇。却不要又留他”。当然我们这一点说的只是人品方面存在问题，下面就说说更恶劣的行为！

二、性情凉薄、厚颜无耻

在郓哥对武大郎说了偷情的真相之时，原著写道原来这妇人往常时只是骂武大，百般的欺负他。可见武大郎和婚后生活并不幸福，不过这不是重点！在第二天，武大郎在郓哥的帮助下开始对奸夫捉奸！西门庆自知理亏原本躲在床底，可却教唆道：“闲常时只如鸟嘴，卖弄杀好拳棒，急上场时便没些用。见个纸虎，也吓一跤！”这几句话分明教西庆来打武大，夺路了走。西门庆在床底下听了妇人这几句言语，提醒他这个念头，便钻出来。可见拱火是一把好手，对于武大郎毫无感情，直接可以激怒奸夫去殴打亲夫！

这还不算完，在西门庆打伤了武大郎之后。原著的完全不是部分影视剧中那样心怀愧疚之心、对武大郎多加照顾，反而是武大一病五日，不能勾起。更兼要汤不见，要水不见，每日叫那妇人不应。又见他浓妆艳抹了出去，归来时便面颜红色。武大几遍气得发昏，又没人来采着。的不知廉耻也就在此时体现出来，原本只是和西门庆偷情，现如今事情败露！每天光明正大与西门庆亲热，别有用心让武大郎自生自灭！

三、心狠手辣、毫无底线

说完了前两个性格，这第三个性格也就是给人留下最深刻印象的“高光”！那就是谋杀亲夫！由于作者已经详细真实的刻画出毒害武大郎这一段身临其境的描写！刀客直接把原文列举出来“水”一下文章！

那妇人揭起席子，将那药抖在盏子里，把那药贴安了，将白汤冲在盏内，把头上银牌儿只一搅，调得匀了；左手扶起武大，右手把药便灌。武大呷了一口，说道：“大嫂，这药好难吃！”那妇人道：“只要他医治得病，管甚么难吃。”武大再呷第二口时，被这婆娘就势只一灌，一盏药都灌下喉咙去了。那妇人便放倒武大，慌忙跳下床来。武大哎了一声，说道：“大嫂，吃下这药去，肚里倒疼起来。苦呀，苦呀！倒当不得了！”这妇人便去脚后扯过两床被来，劈脸只顾盖。武大叫道：“我也气闷！”那妇人道：“太医分付，教我与你发些汗，便好得快。”武大再要说时，这妇人怕他挣扎，便跳上床来，骑在武大身上，把手紧紧地按住被角，那里肯放些松。

正似：油煎肺腑，火燎肝肠。心窝里如雪刃相侵，满腹中似钢刀乱搅。痛剐剐烟生七窍，直挺挺鲜血模糊。浑身冰冷，口内涎流。牙关紧咬，三魂赴枉死城中；喉管枯干，七魄投望乡台上。地狱新添食毒鬼，阳间没了捉奸人。

刀客曾经在阅读这一段之后，可以说带来很大的心理阴影，没有想到这样一个面容姣好的柔弱女子可以如此凶残歹毒的自己的丈夫！不论作者前期对塑造的再良好，仅凭这一段就可以让读者对产生的所有好印象瞬间崩塌！取而代之的只有毛骨悚然和深恶痛疾！

在武大郎死后，每日却自和西门庆在楼上任意取乐。却不比先前在王婆房里，只是偷鸡盗狗之欢，如今家中又没人碍眼，任意停眠整宿。自此西门庆整三五夜不归去，家中大小亦各不喜欢。可见物以类聚人以群分，两个将礼义廉耻抛之脑后的阴险狠毒之人，武大郎尸骨未寒就直接在家里寻欢作乐了！

善恶到头终有报，在武松调查清楚之后，终于在报官失败后铤而走险为哥哥报仇，武松喝一声：“快说！”那妇人惊得魂魄都没了，只得从实招说，将那时放帘子因打着西门庆起，并做衣裳入马通奸，一一地说；次后来怎生踢了武大，因何设计下药，王婆怎地教唆拨置，从头至尾说了一遍。在这里的表现也不像一些影视作品翻拍的那样不卑不亢，反而在武松的怒骂之下怂了！

以上就是刀客根据原著片段整理和解析出的《水浒传》人物塑造！相比于翻拍影视作品中的形象，原著中对于基本处于“全盘否定”态度！绝非部分影视剧中那个凄苦可怜的形象，对此刀客多说一句！与其对《水浒》的存在怜悯之心，不如想想武大郎这个凄惨苦命之人最终被何人所毒害！他相貌丑陋却不是自己可以决定的，他老实本分地过日子，与兄弟团聚不久，却背负“乌龟”的坏名声，最终死在奸夫毒害之下！由此我们就可以分辨出原著的和影视形象就有所不同了！

实在不行，就改个名：一剂命运的药！

名正则言顺，玄学还是科学？

前几年的辽视春晚里，宋小宝在全国人民面前科普了一通五行学说：

宋小宝：金木水火土六十年一轮回，金克木、木克土，土克水，水克火……

赵本山：你克我。

这典型的中式笑话，体现了中国人对命运的理解——人人命中有五行，五行常常不平衡。解决这问题的方式之一，就是起一个具有五行色彩的名字去回应，像一味药，损有余而补不足。

当五行思想与姓名文化相遇，会诞生什么？中国人信“命”，便将其体现在姓名之中，借助五行名字，寄望于改变命运，调节命理。

那五行的原理何在，起名时又该如何下这药，我们不妨从南宋进士朱松给儿子朱熹起名的案例中，一窥究竟，去感知五行入名这一文化的博大精深。

我给儿子起了个名叫“朱熹”

公元1130年9月的一天，伴随着一声清脆的啼哭声，被后世奉为理学大师的朱熹诞生了，抱着怀里的儿子，朱松非常开心，脑海里开始盘算给孩子起个什么震古铄今的名字。

当时的人怎么取名？宋人俞成在《萤雪丛说》里说道：“今人生子，妄自尊大，多取‘文’‘武’‘富’‘贵’四字为名。不以‘希颜’为名，则以‘望回’为名（仰慕颜回）；不以‘次韩’为名，则以‘齐愈’为名（仰慕韩愈）。甚可笑也。”狠狠地批判了一通时人取名不够谦逊的风气。

思索再三，朱松采用了一种更加深刻有内涵的方式——五行入名。

在朱松给朱熹起名前，这样的起名方式已有先例。早在唐元年间，望族博陵崔氏的子弟崔镇，就给自己三个儿子依次起名为崔浔、崔澄、崔溆，因为自己的名字“镇”是金字旁，按照金生水的原理，孩子们的名字里少不了一片汪洋。崔家的老四虽然只留下了小名“小多”，想必这多出来的，也只能是水。

朱松寻思着自己名中有木，孩子名字里必须得有火啊，所以他开始按图索骥，寻找着代表火含义的字。从汉字的角度，可以形补起名。所谓形补，就是五行缺啥，就用表达类似属性的字或偏旁补充。可以取火字旁表示阳火的字如：火、炎、炳、炫等。也可以选择日字旁表示阴火的字如：电、早、晓、晨等。

朱松想了半天，最终决定，取一个有“四点底”的“熹”字。这看似有些无厘头，明明应取火，却选了个四点水，让人很容易误解为朱熹是爹，朱松是儿子。实际上这个所谓的四点水，读为火，在古代同火，因而很多表示加热的汉字，如“蒸”“煮”都用它作部首，“熹”字也有炽热之意。

▲ 朱熹像

父亲不但给了孩子生命，还用自己的名字给后代一种文化意义上的生长和延续。

这无疑让古代中国人非常感动，并愿意把这种呵护后代的细节传承下去，像朱熹就给自己的两个孩子分别取名为“朱埜（yě）”“朱在”，意为火生土。他的孙子叫什么，史书上没有记载，但是通过曾孙朱浚的名字可以知道，孙子的名字应该是继承了五行入名、相生相衍的原则，用了“金”字旁。

基本原理：五行相生相克

在说五行入名之前，我们要先补补五行的课。

在古人看来，世间万物都是由金木水火土五种元素构成，它们既是指具体物质材料，如《左传》中所言“天生五材，民并用之”，也指万物所处的五种状态和特性。木因为能生长，代表生命、创造力和女性气质；火代表着能量和智慧；土因为厚重载物代表稳定和忍耐；金则代表竞争、敏锐和男子气概；水被因形赋义，代表着流动和沟通。

▲ 五行生克、五行与干支的对应关系。

五行之间的关系，相生相克，颇像今天的职场关系，非常微妙。

融洽的时候，五行可以吃着火锅唱着歌，成就彼此：

水生木，木生火，火生土，土生金，金生水。

一旦到了不和谐的时候，也会剑拔弩张，死磕对方：

土克水，水克火，火克金，金克木，木克土。

古人喜欢用这一套生克关系去解释社会生活的点滴，大到五德终始说——每个朝代都被附会为或水德、或土德等五德之一，人们以五行相生相克原理来解释朝代更替；小到用五行相生原理给后代起名。

▲ 五行命理。绘画/杨兆恩

入宋之后，五行相生取名法日益流行。南宋名臣胡铨，长子名为胡泳，长孙名胡槻，取金生水、水生木之意。编著《续资治通鉴长编》的史学家李焘，生子李壁、李埴，取火生土之意。

将五行入名发扬光大的，却是在明朝，明太祖朱元璋为子孙取名煞费苦心，不仅规定了各个支系的字辈，还要求第三个字符合五行相生的原理。

《明史》有载：“洪武中，太祖以子孙蕃众，命名虑有重复，乃于东宫、亲王世袭，各拟二十字，字为一世。子孙初生，宗人府依世次立双名，以上一字为据，其下一字取五行偏旁者，以火、土、金、水、木为序。”明成祖朱棣之后，依次为朱高炽、朱瞻基、朱祁镇……正是“木生火、火生土、土生金”。

然而，随着明宗室人口暴涨，固定偏旁的汉字几乎都用尽了，为了给皇子皇孙们取名，各种奇葩字一一粉墨登场。以金字旁为例，就有铍、锂、镧、锌、钠、钋等，一眼望去，有一种元素周期表的即视感。

八字已定，缺啥补啥

我们今天经常自嘲五行缺钱、缺房、缺爱，然而“命”里真正缺的五行，除了在相亲时偶尔被提起外，已经被现代人逐渐淡忘了。为什么命里会缺五行？又为何每个人五行所缺不同？这还得从五行命理和生辰八字说起。

汉代王充在《论衡》里说道：“案骨节之法，察皮肤之理，以审人之性命，无不应者。”这是命相学的发端。后来，唐人李虚中创“三柱法”（即年月日各为一柱），宋人徐子平在此基础上增加一“时”，合为四柱。四柱就是一个人的生辰八字。比如今年为己亥年，农历七月为辛未月，初一为庚午日，正午十二点为壬午时，每柱两字，共八字，己亥、辛未、庚午、壬午，即通常所谓的生辰八字。

▲ 影视作品中的剧照

每一个孩子出生时，他的八字就已经定下了。同时，古人又把五行理论附会到天干地支上，婴儿四组八个字的干支，就对应了五行中的五种属性——即五行命理，每个孩子八字不同，自然命中的五行属性就不一样了。而五行属性不同，命也不同。于是通过八字的五行生克，可以推测人生命运，因此这套“算法”广为推崇，故徐子平被尊为“八字祖师”，而宋代五行取名也蔚然成风。

打个比方，每个人的五行，好比是上天发的八张扑克牌，金木水火土，可能是四对儿，如2金2土2火2水，也可能是单、顺子和炸，如某婴儿的八字是3金2土2火1木，那么他的五行缺水，且金多木少。

▲ 黔东南村子里的命理古书。摄影/林少波

五行中的某一要素过多或者不足会怎样？在华裔作家谭恩美名作《喜福会》中，许多人物就因为五行不足而呈现出各种各样的问题。如吴晶妹的爸爸因火元素太多而脾气暴躁；胡安美因五行缺木而优柔寡断缺少主见，小时候无话不听，导致苦恼和麻烦重重；最有意思的是，有个叫江灵多的女人，婚后一直不孕。让人看过八字后才发现问题所在。原来在五行观念里，女人必须缺一行才能生子。江灵多本来五行缺金，婚后却穿金戴银，五行一下全了，自然不能有孩子！

就像教宣传人一出生就带有原罪一样，我们的祖先也给自己挖了个大坑——你一出生，绝大多数命里的五行，不是多了这，就是少了那。解决的办法就是补足——既然刚出场的游戏人物属性差点意思，那可得起个好名字调和一下属性，才好开始“打怪升级”。所以鲁迅儿时的小伙伴因为生在闰月，五行缺土，被叫做“闰土”。

▲ 少年鲁迅和闰土

而《喜福会》中那些生活在美国的第一代移民，虽然说孩子变成“ABC”（在美国出生长大的中国人），名字变成了洋文，但是在名里补五行的传统是不会改变的。如胡安美给女儿起名为萝丝·胡·乔丹（Rose Hsu Jordan），就是取萝丝的“玫瑰”之意，用木来补充女儿五行中木的不足。

我们再回到朱松给朱熹起名的故事里，朱熹出生的时候，八字分别是：庚戌、丙戌、甲寅、庚午，对应的五行依次为：金土、火土、木木、金火，加在一起是四对儿，2金2木2土2火，唯独缺少五行水。如何补水？

▲ 算命取名不可分时至今日，命运与姓名存在某种密切关系，仍旧被一些人奉为圭臬。图为一家起名行的广告，“八字查运，改运转运”，就是五行取名的真实反映，并且大有市场。摄影/朱子浩

在论文《宋代姓名文化研究》中，作者朱孟臻解释道：“熹”是炙烤的意思，它虽然五行属火，却也和水脱不开关系。朱松巧妙地用“熹”作为儿子的名字，既使木生火的相生顺序得以保持，同时又多少给儿子的八字补了水，实在是一举两得。

中国有一句古老的箴言：“名者，命也。”名字和命运似乎有着难以名状的关系。古人在医疗技术落后，知天不易而逆天更难的岁月里，参考五行学说来起名，既是一种对自然、生命规律的探索，又是一种在敬畏之下的自我保护吧。

女盘癸水日主的层次格局？#易经文化

女盘癸水日主的层次格局？

我们来看这个盘，坤造女命。五行当中的水比较多，水主润下，主动水多的人机智灵活，但是缺点就是容易消极恐慌。

我们再来看八字日主，干支连体。日主意志力坚定，上进心比较强，敢拼、敢干，喜欢的攀比竞争不服输。看它的三维环境，夫妻宫女命本来是正官待的位置，现在坐了一个劫财，劫财女命为闺蜜，朋友经常把闺蜜、朋友往家里面带，带着带着在哪，另一半就被人家带走了。

我们再来看家里面有一个正官，透到月干上面的来k日主。七砂的代表另一半压力烦恼异性缘，经常来自外界的干扰，压力是比较大的，尤其是在外面同事异性缘，朋友的压力非常的大。这里又有一个财生官，财就有麻烦，所以一定要制到这个七砂相对来说会好一点。

再来看它的做工方式，月支有财，时支有财，但是财没有根，也和日主没有发生关系，容易财来财去。做工的方式：己亥自合，伤官和砂。日主但是制砂没有力度。只是普通人一个发展的方向适合往财务运算方向去发展。