八字方杀(八字里面杀是什么意思)

命理学十大名著神峰通考，详解十天干十二地支，起八字诀

十天干体象全编论

甲木诗曰

甲木天干作首排，原无枝叶与根茎。

欲存天地千年久，直向沙泥万丈埋。

成就不劳炎火锻，资扶偏爱温泥佳。

断就栋梁金得用，化成灰碳火为灾。

乙木诗曰

乙木根茎种得深，只宜阳地不宜阴。

漂浮最怕多逢水，克断何须苦用金。

南去火炎灾不浅，西行土重祸尤侵。

栋梁不是连根物，辨别功夫好用心。

丙火诗曰

丙火明明一太阳，原从正大立纲常。

洪光不独窥千里，巨魄尤能遍八荒。

出世肯为浮木子，传生不作温泥娘。

江湖死水安能克，惟怕成林木作殃。

丁火诗曰

丁火其形一烛灯，太阳相见夺光明。

得时能铸千金铁，失令难熔一寸金。

虽少乾柴犹可用，纵多湿木能不生。

其间衰旺当分晓，旺比一炉衰一檠。

戊土诗曰

戊土城墙堤岸同，振河及海要根重。

柱中带合形还壮，日下乘虚势心穷。

力薄不胜金漏泄，功成安用水疏通。

平生最要东南健，身旺东南健失中。

己土诗曰

己土田园属四维，坤深为万物之基。

水金旺处身还弱，火土功成局最奇。

失令岂能埋剑戟，得时方可用磁基。

漫夸印旺兼多合，不遇刑冲总不宜。

庚金诗曰

庚金顽钝性偏刚，火制功成怕火乡。

夏产东南遇锻炼，秋生西北亦光芒。

水深反见他相克，木旺能令我自伤。

戊己干支重遇土，不逢冲破即埋藏。

辛金诗曰

辛金珠玉性虚灵，最爱阳和沙水清。

成就不劳炎火锻，滋扶偏爱湿泥生。

木多火旺宜西北，水冷金寒要丙丁。

坐禄通根身旺地，何愁厚土没其形。

壬水诗曰

壬水汪洋并百川，漫流天下总无边。

干支多聚成漂荡，火土重逢伤本原。

养性结胎须未午，长生归禄属乾坤。

身强原自无财禄，西北行程厄少年。

癸水诗曰

癸水应为雨露麽，根通亥子即江河。

柱无坤坎还身弱，局有财官不尚多。

申子辰全成上路，午寅戌备要中和。

假饶火土生深夏，西北行程岂太过。

十二支咏

子宫诗曰

月支子水占魁名，溪涧汪洋不尽情。

天道阳回行土旺，人间水暖寄金生。

若逢午破应无定，纵遇卯刑还有情。

柱内申辰来合局，即成江海发涛声。

丑宫诗曰

隆冬建丑怯冰霜，谁识天时转二阳。

暖生城能生万物，寒金难道只深藏。

刑冲戌未非无用，类聚鸡蛇信有方。

若在日时多水木，直须行入巽离乡。

寅宫诗曰

艮宫之木建于春，气聚三阳火在寅。

志合蛇猴三贵客，类同卯未一家人。

超凡入圣惟逢午，破禄伤提独虑申。

四柱火多嫌火地，从来燥木不南奔。

卯宫诗曰

卯木繁华气禀深，仲春难道不嫌金。

庚辛叠见愁申酉，亥子重来忌癸壬。

祸见六冲应落叶，喜逢三合便成林。

若归时日秋金重，更向西行患不禁。

辰宫诗曰

辰当三月水泥湿，长养堪培万物根。

虽是甲衰乙余气，纵然壬墓癸遇魂。

直须一钥能开库，若遇三冲即破门。

水土重逢西北运，只愁厚土不能存。

巳宫诗曰

巳当初夏火增光，造化流行正六阳。

失令庚金生赖母，得时戊土禄随娘。

三刑传送翻无害，一见登明便有伤。

行到东南生发地，烧天炎焰不寻常。

午宫诗曰

五月炎炎火正升，六阳气逐一阴生。

庚金失位身无用，己土归垣禄有成。

申子齐来能战克，戌寅同见越光明。

东南正是身强地，西北休囚巳丧形。

未宫诗曰

未月阴深火渐衰，藏官藏印不藏财。

近无卯亥形难变，远带刑冲库亦开。

无火怕行金水去，多寒偏爱丙丁来。

用神喜忌当分晓，莫把圭璋作石猜。

申宫诗曰

申金刚健月支逢，水土长生在此宫。

巳午炉中成剑戟，子辰局里得光锋。

木多无火终能胜，土重埋金却有凶。

欲识斯神何所似，温柔珠玉不相同。

酉宫诗曰

八月从魁已得名，羡他金白水流清。

火多东去愁寅卯，木旺南行怕丙丁。

柱见水泥应有用，运临西北岂无情。

假饶三合能坚锐，不比顽金未炼成。

戌宫诗曰

九月从魁性最刚，漫云于此物收藏。

洪炉巨火能成就，钝铁顽金赖主张。

海窟冲龙生雨露，山头合虎动文章。

天罗虽是迷魂阵，火命逢之独有伤。

亥宫诗曰

登明之位水源深，雨雪生寒值六阴。

须待胜光方用土，不逢传送浪多金。

五湖归聚源成象，三合羁留正有心。

欲识乾坤和暖处，即从艮震巽离寻。

起八字诀

年上遁月　　

甲己之年丙作首，乙庚之岁戊为头。

丙辛之岁寻庚上，丁壬壬寅顺行流。

更有戊癸何处起？甲寅之上好追求。

细语世人相传记，免得当事时用疑。

日上遁时　

甲己还加甲，乙庚丙作初。

丙辛从戊起，丁壬庚子居，

戊癸何方发？壬子是真途。

看命人式

凡看命，排下八字，以日为主，取年为根，为上祖，才知世派之盛衰。取月为苗，为父母，则知亲荫之有无。日干为身，支为妻，时为花实为子息，方知嗣续之所归。法分月气浅深，得令不得令，年时露出财官，须要身旺。如身衰财旺，多反破财伤身，身旺财多财亦旺，财多称意，若无财官，次看印绶，得何局势，吉凶断之。学者不可执泥，而不知通变也。

月令详辨

假令年为本，带官星印绶，则年上有官，出自祖宗。月为提纲，带官星印绶，则慷慨聪明，见识高人，时为辅佐。平生操履，若年月日有吉，则时要归生旺之处，若凶神，则要时归制伏之乡。时上吉凶神，则要年月日吉者生之，凶者制之。假令月令有用神，得父母力。年有用神，得神宗力。时有用神，得子孙力。反此不吉也。

起大运法阳男阴女

如甲子年，甲己之年丙作首，正月逢丙寅，初一立春后一日生男，折除三日，为一岁，顺数至二月惊蛰，得三十日起十岁，丁卯是也。如乙丑年，乙庚之岁戊为头，正月起戊庚，初一立春，十八日生女，顺数至二月惊蛰，四三十二日，四岁运，己卯顺行是也。余仿此。

起大运法阴男阳女

如乙丑年，乙庚之岁戊为头，正月起戊寅，初二立春，后十五日生男，逆数至初一日立春，五三十五，五岁运逆行。如甲子年，甲己之年丙作首，正是丙寅，初一立春，后十日生女，逆数至初一日立春止，得九日三三得九，三岁运逆行。余仿此。

子平举要

造化先须看日主，坐官坐印衰强取。天时月令号提纲，原有原无轻重举。露官藏杀方为福，露杀藏官是祸胎，杀官俱露将何拟，混杂去留用心机。有官怕损忌刑冲，官轻见财为福利。年上伤官最可嫌，重怕伤官不可益。伤官用财乃为福，财绝官衰祸亦然，贪合忘官荣不足，贪合忘杀为己福。堪嗟身弱并财多，更历官乡祸相逐。财多身弱食神来，财多生杀必为灾。会合天地有刑克，更宜达士细推裁。

八字测算之何谓制杀两立

制化两立，就是指印星与食伤并透或并存时，两者互相缠斗，把七杀丢在一边不管，致使七杀无制，乘机攻身。制化两立就是制化互碍、制化互斗的意思。如果制化要兼用，则制与化必须不两立，不互碍。

制化并透时，一般以印星为相神，食伤为喜神，所以制化两立就是相、喜互斗。至于制化两立的情形，有以下几种：

（1）伤、印齐透于天干，形成互相缠斗、牵制，是制化两立（有通关者不是）；

（2）伤、印齐会于地支，形成互相缠斗、牵制，是制化两立（有通关者不是）：

（3）原局有食制杀，岁运出现枭印克食叫枭印夺食，是制化两立；

（4）原局有印化杀，岁运出现食伤耗印叫食伤扰印，是制化两立。

当然，如果食伤和印星都有根，都有力气，互相争斗，双方都没心思管七杀了，才是真正的制化两立，破格大凶。否则，如果印强食弱，就是去食用印，食伤扰不了格，也不是真正的制化两立（当印旺于食时，印星即使被食伤牵制，也有余力化杀，所以格局不能视为全破，而视为半破）。但如果印弱食强，印星夺不了食，反为食所侮，这也是真正的制化两立，因为制、化并存时，要取印星为相神，所以印弱食强，食伤反侮印星时，就会破格（如果认为“当食旺于印时，食伤即使受弱印克制，也有余力制杀，所以格局不能视为全破，而视为半破”的话，就是一种误解，因为食伤只是喜神，虽有制杀之功，却无关格局成败）。

同理，若七杀格在原局制化两立，当行运中扶起制星，制旺于化时，也不会变为杀邀食制格，而仍以制化两立论破格。但若行运中扶起化星，化旺于制时，有时可视为杀印相生格被修复，以吉论。

关于制化两立的取象，比如杀格而遇制化两立，就是读书不能专心，印旺时能读书，伤旺时又想着玩乐，制化两立严重时以破格论，没有书读了。其他取象以此类推。

四、七杀与财星的关系

在七杀格中，七杀无论在什么地方（不管是在月令还是他处），无论在什么时候，都需要制，即使弱杀需要财滋，也同时需要制（但在月刃用杀或七杀为相神、喜神时，七杀不须制，反喜生扶）。而反过来说，七杀在被制化的同时，也需要财星滋养，因为无财则杀无源，就像一只老虎，既要用笼子把它关起来，也要不断给它喂食。当然这里须注意，当弱杀需财滋时，此财星非常吉利，遇之则得良妻、发大财；当强杀逢财生时，此财星虽然也为喜神，但其吉利度要减少许多，得妻则未必是良妻，发财也未必是大财。还须明白，在杀格里，不管财星作用有多大，有多好，也只能作喜神，不能作相神。

但财星有时则是七杀格的忌神。当食伤制杀时，如果财星插在中间通关，财星就帮错了忙，好心办了坏事，因为七杀正需食伤来制，何须财星劝架？当印星化杀时，如果财星去破印，财星也是破格的忌神。还有当劫刃合杀时，如果财星去合劫刃，财星也是破格的忌神。

以上是七杀格里七杀与财星的关系。当七杀格变为从杀格时，财星则可作成格的相神（参见下面“七杀无制时的处理”），不管多少都不能制。

简言之，对于七杀格来说，财星与制化都是同时需要的，关键就看怎么组合，一般只要财星与制化不互碍就行了。如果七杀有制化合，则财星辅杀为喜神，尤其是弱杀更需财星滋养（七杀有财星滋养，也可避免制化太过的毛病），无财则杀无源，也不是好事（有制化而无财则格低），但财星不能破印、化食伤、合劫刃，否则为忌神；如果七杀无制化合，则财星党杀为忌神，但若成从杀格，财星则为相神。

七杀既需要制化，也需要生扶，而官星只需要生扶，不需要制化（印星是为了护官，而不是化官），这是两者的最大区别。

注：七杀与财星的关系简要概括

七杀格的七杀，再弱也要制，无制则破格。当然在制的同时，也喜欢财生，所以又说财滋弱杀（这就像老虎，即使是病虎，也要防它、制它，否则它还会伤人。但也不要忘了给老虎一些食物，否则它又会饿死）。但在喜财的同时，又怕财在食、杀之间通关，那又是破格。

五、七杀与官星的关系

七杀也忌官杀混杂，若原局有官杀混杂，则宜有字清格，或弃杀，或弃官，不使官杀相混，须知清之则贵，混之则贱。

六、七杀无制的问题

七杀无制，并非像平衡用神所说的一定要七杀强旺才算无制，只要七杀无食制、印化、劫合，不管这七杀强不强旺，有没有强根，有没有财生，就是七杀无制（也不管七杀弱不弱，七杀无制化合，就是无制）。

在七杀格里，七杀无制就是破格，古语说：“七杀无制，光棍小人。”但七杀无制有时又能变成从杀格，这时七杀无制就不足为害了，反而变成了吉相（参见下面“七杀无制与从杀格、月刃用杀格的区别”）。从杀格的七杀是不能制的，一制反而破格。

另外在月刃用杀格里，七杀也是不能制的，却喜生扶。

还须明白，当七杀为格局之用神时，七杀无制则不成格，但当七杀为格局之相神或喜神时，七杀也是不能制的（七杀太多需清格除外）。

七、七杀格的高低等级

上等杀格：杀印相生，无财坏印，无食扰印，无官混杀，杀、印、身均有强根，如此则必文武兼备，功勋粲然，出将入相。

中等杀格：身弱则有印而无财，身强则有财而无印，或财印俱足，但身无根气，或格虽破而原局有救应，如此则格低一等，富贵福寿不能全备。

下等杀格：杀星无根（官星无根不能立，杀星无根也能立），财星衰弱，或有财食扰印，如此则富贵极小，或虽贵不久。