万言八字(八字万千是什么意思)
清朝政治家张廷玉,因才华出众服侍三朝,可终究沦为御用工具
《天下长河》电视剧中,在旧权臣索额图与纳兰明珠逐渐被冷落后,康熙重用新臣佟国维和张廷玉,提拔他们二人在内阁学习行走之前。
今天就来还原一下张廷玉的历史真面目,这位清朝政治家,虽然因才华出众,曾服侍过康熙、雍正、乾隆三朝,可是,他终究沦为封建统治者的御用工具。
张廷玉剧照
一、出身名门,因诗文出色崭露头角
张廷玉,字衡臣,号砚斋,于康熙十一年(公元1672年)九月九日出生,是安徽桐城人。清代安徽桐城的张氏家族是个名门,张英(张廷玉父亲)、张廷玉、张若霭(张廷玉儿子),祖孙三代,都曾侍值内廷,且颇受康、雍、乾三帝的青睐,可谓“合家顶戴”,满门荣光。
张廷玉曾因父亲是主考官,而放弃过一次会试考试。直到康熙三十九年(1700年),28岁的张廷玉再次参加会试,并考中进士,被授为翰林院庶吉士,正式踏入仕途。
张廷玉的父亲张英在文华殿大学士兼礼部尚书两年后,因为身体不好和精力不济提出退休,得到准许。没多久,张廷玉就因工作出众被选调南书房试用,开始了高层文秘生涯。
恋旧的康熙帝召张廷玉至畅春园,询问其父致仕居家近况,看到33岁的张廷玉说话条理清晰,稳重大方,对他印象非常好,于是命他写诗,想考考他的诗文才华应变能力。张廷玉立刻作了七言律诗二首,颇得康熙帝称许。
《天下长河》中的康熙
康熙帝当日奉旨让张廷玉正式侍值南书房,并特旨带数珠,著四品官服色。此时,就与电视剧《天下长河》中张廷玉出场的情节相吻合,他因诗文出色开始在康熙朝崭露头角。
之后,张廷玉就成了康熙的贴身秘书, 一直到45岁,他共给康熙帝服务12年,官至从二品的礼部侍郎。虽然官职并不高,但对文字水平要求较高的康熙非常赞许他的文字能力,在此期间,通过积累,不断拓宽了张廷玉的政治思想视野,开阔了思路格局。
特别是在康熙后期最重要的事件九子夺嫡中,张廷玉先是观望不轻易站队,后来立场坚定地选择四阿哥爱新觉罗·胤禛(即后来的雍正),既体现了他敏锐的政治眼光,也为后来在雍正朝大展宏图奠定了基础。
二、雍正调整国策,让张廷玉崛起
张廷玉事业的最大成功期,是在雍正一朝,这完全得益于雍正皇帝对国策的调整。雍正虽然是九子夺嫡的获胜者,但是他登基后的统治起初并不安稳。由于支持雍正的满族功臣,在雍正登基后迅速化,其代表就是隆科多和年羹尧。
雍正画像
结果年羹尧被雍正干掉、隆科多则被圈禁至死。而满人绝对是历代清帝的支柱性力量,但当支柱脆弱的时候,清帝也不妨扶植其他力量以为辅助,这就是汉臣在清朝的根本用处。
特别是雍正对汉人的能力绝对有认识,加上满人的腐化,这迫使他对清朝一直重满的国策做出些许调整。雍正四年,雍正拉拢的满洲贵族接二连三的被打倒后,无能人可用的雍正帝第一次被迫宣布“视满汉臣工均为一体”,这堪称清朝国策的第一次调整。在这种背景下,张廷玉得到了崛起的机会。
张廷玉为什么会被雍正帝看重呢?这自然有其独特的如下优势:首先是他迎合了雍正帝的历史观,这不仅表现在他替清朝修了一本又红又专的《明史》,更是直接替雍正修了一本确立雍正正统继承权的《圣祖(康熙)实录》。
张廷玉在修《圣祖实录》时将雍正的很多黑历史销毁,最重要的就是在《实录》里描绘了康熙死前,八名满人贵族(隆科多、允禩等)接受了康熙传位于胤禛的口谕;而且《实录》大大增加了雍正在康熙朝的功绩。
张廷玉画像
所以说: 张廷玉是从历史角度帮助雍正确立了其统治的合法性,这是他后来能进入太庙的直接入场券、也是他崛起的最大本钱。
第二,张廷玉有严重的满人化倾向,这和清朝统治者的政策有关。张廷玉学习满语是在科举完成之后,当时他被授予翰林院庶吉士之职,这只是个过渡性的官,没有实权,为了以后能顺利当官,所以张廷玉在翰林院期间认真学习满语和满人风俗。
因“研究清书,几忘寝食”,三年后,在翰林院国语(满语)考试中,张廷玉综合成绩第一,这样才被提拔为翰林院检讨,也是因为满语写得好,他才受到康熙的青睐。所以说,张廷玉虽为汉人,实为满魂,其语言、习俗皆为满人风格,这使得雍正提拔他并不会有太大违和。
第三,张廷玉本身有能力。他善于言辞,雍正继位后特选张廷玉协办翰林院文章事,“凡有诏旨,则命廷玉入内”,雍正口述大意,张廷玉以书面语写成,并加以修饰“皆称旨”,张廷玉文章写得漂亮,这让汉语能力不强的雍正十分高兴,最终发展到了依赖张廷玉的地步“朕即位十一年来,在廷近内大臣一日不曾相离者,惟卿(张廷玉)一人”。
张廷玉书法(局部)
第四,张廷玉为人谨慎、低调。在雍正七年,雍正开设军机处,当时已是保和殿大学士、吏部尚书的张廷玉即入职,此后他长期担任军机要职,但在任上,张廷玉谨小慎微,他自言“万言万当,不如一默”并将八字列为座右铭,早晚诵读。张廷玉办事周到,全无科隆多等满人的骄横,这也是雍正喜爱张廷玉的原因。
在雍正一朝,张廷玉历任礼部尚书、户部尚书、吏部尚书,拜保和殿大学士(内阁首辅)、领班军机大臣(首席军机大臣)等职,而且完善了军机处制度。在为雍正苦干实干的同时,自己的事业也达到了最高峰。
三、乾隆的民族观,终使张廷玉失宠
乾隆初期,因为张廷玉历事两朝、资历颇深,而且他为人谨慎,没有把柄,加上还是乾隆的老师,所以乾隆登基之初没敢动他。但乾隆十三年(1748)以后,乾隆屡屡以小事责难张廷玉,几乎吹毛求疵,弄得大学士、三等伯、军机大臣、三朝老臣、位极人臣的张廷玉脸面全无、进退失据。
张廷玉影视形象
张廷玉最后只能辞职,乾隆反而怒斥之,指责他“滥邀配享,忘恩树党,举荐失察。”最后削去伯爵,取消配享(张廷玉死后乾隆心软又让他进了太庙),罢官,将之踢出政局。而这背后的根源在于乾隆的民族观。因为乾隆想重振满人威风,他将清朝的“内满外汉,首重满洲”的国策发挥到了极致。
总之,清朝政治家张廷玉,虽然因才华出众,曾服侍过康熙、雍正、乾隆三朝,可是,他终究沦为封建统治者的御用工具。这是由于他生错年代,一身才华完全被皇帝利用了,非常可悲。
我们应该珍惜现在美好年代,努力学好科学文化知识,全心全意为人民服务,为建设中国特色社会主义强国而奋斗终生。
老年张廷玉
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偏财之性,八字何知?
我们日常生活中一般将财分为大财小财去说,顾名思义大钱小钱嘛。但八字命理中将财分为正财偏财,要说都是财,怎么叫偏呢?其实偏财并不是的钱,也不是炒股的钱,不能这样考虑,那么究竟什么是偏财呢?八字中偏财是指不稳定的钱。
偏财本是众人财,大家都捧你的场,典型的例子就是常见的艺术品,有人出价20万,有人20块也不愿意出的。再如说做生意,今天你可能生意好,挣了几千几万,过两天生意不好,就没有了,这个叫偏财。
最标准的偏财是代理商了,因此一般而言,投机的钱也是偏财。如果不是艺术品的话,不好标定价格,都是正常价格随行就市,那么偏财就特别会利用机会、心理去生财。这个是偏财的一个重要特征。
偏财最怕羊刃,克财啊,尤其是在时上,晚年会穷困的。那我们看到一个八字,时上羊刃,要紧不要紧?这个要看八字是什么格局,要是七杀格,带了羊刃那棒的很;若是财格,后面是羊刃,那就麻烦大了。
那么从个性上讲,偏财的财是来得快,去得也快,挣钱很容易,花钱也不难。尤其是对钱的态度,尤其能反映出来一个人的个性。如果一个人对钱能够拿得起放得下,那他性格就比较宽宏,赢得起,输得起。
偏财从来不斤斤计较小细小节,不在小事上讨价还价,比如说买水果啊,这个给我称十斤送到家里去,送去是不是这水果也不知道,够不够十斤也不知道,无所谓了,就是大方。
偏财也愿意帮助别人,帮助人也不求回报,不是因为跟你有交情,而是我看你顺眼,我就帮你了。如果你捧他的场啊,那他掏钱就顺畅多了啊,比如说,你去学校参观,校长非常重视,全校动员,列队欢迎,你让他捐款,他会捐的。或者你给他带个高帽,“你不帮我谁帮我啊,我这一辈子啊,你就是我的恩人那。”这借钱就很容易了。
其实算命最容易算的呢,是偏印和偏财。算命者认为最好的客户,就是偏财格了,因为其算命给的钱是给的比较多的了。即便是算的没有那么准,也没有多大关系了。他用钱没啥后悔的。
偏财在商场上也有弹性,破产三五次也没有关系,还可以从头再来。偏财的特性是从事商业非常重要的特质,不管是我们很多不知名的公司,包括我们今天耳熟能详的商业巨头,马云、王健林、史玉柱、任正非等等,都是经历过非常艰难的阶段,才一步步走到了今天。
几乎每个生意人都有破产的经历,一般人在这种情况下,早就倒下了,只有偏财,有这种非常大的抗压能力,觉得这都无所谓,还能重新起来。
一般你跟着偏财做事,也会顺畅很多,他比较会考虑你得感受,自己有好处了,也会想着团队的人。比如说他派你出去做事,如果是正财,那他会算给你多少钱划算啊,你住酒店多少钱啊,吃饭多少钱啊,打车多少钱啊,最多给你多少钱够了吧?偏财不会啊,先拿一万块,先去花着,不够再说啊,他不会给你算的那么零零碎碎的了。
当然了,如果你给偏财之人做事,最好马上收现钱,毕竟他是真不把这点钱当回事,你当时没提,后来收不回来钱,也是常有的事。
偏财在性格上还有个特点,就是迅捷但是不持久。做事反应很快,你让他坚持做,这就很难了。
另外偏财有个特性,偏财不管是有钱,还是没钱,都是有口福的人。不管是自己做饭,还是经常去外面吃,总能常常吃到好东西。
周易起名:喜用神与五行
喜用神重要还是缺的五行重要?五行缺什么和喜用神一样吗,八字缺什么喜用神就是什么吗?
这些问题看起来比较复杂,如果对于一知半解的朋友们来说也是比较困惑的,但是如果对于资深易学命理老师来说,就是小菜一碟。
首先五行缺什么和喜用神肯定是不一样的,五行八字组合复杂,变化万千,可以八个字全是木,而其余“金火水土”一个都没有的,也就是说可以缺四个,那能说四个喜用神么?肯定是不可能的,所以八字缺什么并不等于喜用神就是什么!
姓名学,属于《易经》文化学的分支,是从《周易》象数理论中衍生出来的新派数理体系,姓名学的文化博大精深,源远流长,它与风水学、预测学等都属于中国的传统文化。
现代姓名学,使用广泛的应该是五格剖象法,即天格,人格,地格,外格,总格,五格是由姓名的笔画中算得,根据五格的数理笔画可了解五格及五行间相生相克与吉凶关系,取名字时,最重要在于五行是否协调,再者才是笔画好不好。然后才是三才之间的关系,三才是指天格、人格、地格间的组合并系。取名字时可参考康熙字典的字义和笔画,因为有些字必须以偏旁部首来算,才能得到正确的笔画。
当然了,三才五格是姓名学的基础构成部分,但是不是最重要和最核心的部分,最重要的是结合个人的八字命格为主!生辰八字起名字,是根据宝宝的准确出生日期推算五行、喜忌用神,为宝宝选择合适的字取名。也是中国传统起名的精髓所在,但是根据生辰八字起名字很复杂,很多人简单的认为按生肖属相或则看五行缺什么就是对了,实际上是错误的,或则不完美的,根据生辰八字起名字最核心的在于八字喜用神。
五行格局命格情况分为正能量五行和负能量五行,简而言之就是有“好的”五行,也有“坏的”五行!假如你命格所缺的这个五行,是坏的五行呢?比如某个五行代表小人,坏人,灾祸,那你说还要不要考虑补进去?很显然是人都不会考虑补,躲都来不及,还把他加进去名字里面?
如何一个八字五行,并不是五行齐全就是好事情,关键是要看其核心的“五行旺衰”因素,整体的五行八字是否平衡,有没有冲克,有没有受伤的五行,有没有干坏事的五行,如看哪个五行最有利,哪个五行最有害,然后再酌情考虑补哪一个才是最合理的方法!
当然,也不排除有时候恰恰是所缺的那个五行,就是稍微有利的五行,这就是碰运气了!
比如有些命格全部都是一种五行的怎么办,有些人不要先着急否定,起名字关键在于分析识别八字五行的“核心机制”,看清楚五行生克原理,旺衰才是根本!
长在稻田里的袁隆平:八字真言告诉你,一夜暴发不等于成功
9月29日,袁隆平参加了在京举行的国家勋章和国家荣誉称号颁授仪式,获得勋章的袁老一句话让所有人肃然起敬,他说:“回去第一天就要去下田!”9月17日,荣获国家最高荣誉的当天,袁隆平还在田间查看水稻情况。
袁隆平取得的成绩和荣誉,让人敬佩又羡慕,谁的童年里没有过各种各样的梦想?可是,真正实现的又有几个?
对成功的渴望人人皆有,袁隆平却只有一个。
你自不必成为袁隆平,但我们不得不学习袁老的钻研精神和为梦想奉献的坚持。
接受《面对面》采访时,袁隆平曾为青年人提出了八字真言:知识、汗水、灵感、机遇。
是的,年轻时心比天高,可是脚下的路却不是仰视做梦就可以到达终点的,这世上没有一夜暴发的成功,只有一点一滴的前进。
在功名思潮泛滥的当前,娱乐至死成为很多人的精神信仰,反观袁隆平的八字真言,我们不得不思考,很多时候,我们是不是错看了成功,错付了关心关注和关爱?
1 成名不等于成功
当年的“凤姐”,以一系列雷人言论在网络上走红,成名后游走于各大选秀节目,后更以网络营销策划机构策划的征婚事件来不断提升自己的知名度;
一个网红曾在网络上不断发布自己如何在网上买衣服不花钱的事情,并且还自爆把衣服擦完地之后再退回去,引起网友群愤和人肉,网红成功上了热搜,却开心无比。
还有很多艺人通过爆料别人的隐私来获取关注。
这些“名人”靠着扭曲三观来博人眼球,不惜出卖人格以达到出名的目的,他们已经彻底地丧失了对真善美的追求,他们的眼里只有名和利。
自古以来名利相连,有名自有利。
在如今这个流量当道、娱乐至上的网络时代,很多人为了获得金钱利益,把成名当成了人生的灯塔。
这样的名与成功之名相差甚远,除了能够得到带着腥臭的金钱之外,别无他获。
2 成功不等于暴发
电影《华尔街之狼》讲述了经济危机中一个被裁掉的公司员工如何在金融危机中找到商机,通过近似的手段一夜暴富成名,却在暴富之后,过起了骄奢淫逸
的生活,最后终于导致自己锒铛入狱的故事。
电影是根据真实故事改编的,情真意切,引人思考。
当前,一夜暴富的故事并不少,这也是很多底层人士潜意识中的渴望,彩票的受捧就有力地说明了这一点。
而很多人也渴望着通过各种机遇和命运的恩赐一鸣惊人,收名获利。但是,袁隆平却将机遇放在了八字真言的最后一项。
台上三分钟,台下十年功,我们看到是别人功成名就的辉煌,却忽略了他们背后的汗水。暴发户似的成功算不得成功,也不可能长久。
想要成功,机遇必不可少,却不是根本前提。一夜暴富不是神话,但求而不得的在多数,求而得之是侥幸。为了侥幸而活,人生的路必越走越窄,最终无路可走。
3 成功不等于阳春白雪
科技事业固然高尚,能够造福万家,然而成功却并不是某种事业的专利。
靠捡破烂资助贫困学生和残疾儿童的老人,谁能说他不成功?孩子们的健康成长就是他们的功勋!
披星戴月全年无休的清洁工人,谁能说他不成功?城市的纯洁美丽就是他们的战绩!
成功不只在月明星稀处,还在浮土尘埃中;不只在阳光大道上,还在崎岖小道间。
成功永远在拳拳之心中、在闪闪眸光中、在滴滴汗水中。
手相与面相速查——了解自己,看清现在!
手相(英文:palmistry)其源有西洋、印度和中国三支,源远而流长,终成今日博杂大观。因为手的粗细及纹路会随着时间改变,因此可以从手纹的变化来探讨现在,手相不同于八字,八字是预知未来的婚姻,事业,和财运。手相这是全面预测现在,了解自己本身的一种预测方法!手相的主要作用更全面细致的了解现在的自己,和看清现在。
面相是一种透过观看面部特征的方式来论命的民间学问,其是古典哲学阴阳五行体系学说的分支。阴阳五行之气化生天地万物,人禀命于天则有表候于体,一切外在体表特征均蕴含着不同的命运信息,所以古人认为只要把握规律即可从面部特征透出的信息推算出人之富贵贫贱及命运休咎变化。
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