王士珍八字(王士珍八字出处)

带着问题读书，有益于加深对内容的理解

作者 | 相忘江湖wh

来源 | 孔夫子旧书网APP动态

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带着问题读书可能有益于加深对内容的理解，《周易》被誉为“大道之源”，博大精深，很多历史人物的名字都来源于易经。茶圣陆羽，字鸿渐，源自渐卦，鸿渐于陆。骆宾王，字观光，源自观卦，观国之光，利用宾于王。吕蒙正，源自蒙卦，蒙以养正，圣功也。蒋中正，字介石，源自豫卦，介于石，不终日，贞吉。“不终日贞吉”，以中正也。施蛰存，源自系辞下，龙蛇之蛰，以存身也。晁补之字无咎，系辞上，无咎者善补过者也。毛润之、臧克家、白乐天、晏殊、黄裳、刘知几、赵贞吉，列御寇、王十朋、林散之、莫文蔚，这些名字都源于易经，其背后亦大有深意。

近些年给孩子起名字，很多人名带梓、涵、诺、桐、宸，等等有时候一个班的孩子名字里就是几个使用最高的字组合，也不知道是专门找算命先生起的，还是网络上查的，没有什么内涵深意。反观古人名字中多含中华文化之深厚精髓，名字来源有典可循，起名字不妨或可读读易经，以寄托美好寓意。

从孔网20元包邮购得两本陈直先生的书，《史记新证》《汉书新证》这是陈直先生的代表作，中国历代史学考证注疏一向以史料文献记载为主要依据，陈先生另辟蹊径，以出土文物为资料，考古证史。

提出“使文献和考古合为一家”。西方史学界一向看重考古证史认为文物比文献典章要可靠，文字常常由人为主观判断不如实物客观准确。中国古代很长一段时间往往在故纸堆中做文字考据以证史。本想从网上买新书，看了一下陈直著作选，一共只多了两种著作，价格多了20多倍，现在出版社是宁可价格高的把读者标跑了，也不能把价格标少了。面对一些价格离谱的书，读书人只剩一声长叹，用一句歌词表达一下无力感：“想说爱你并不是很容易的事”（两本书封面名题签是赵半知书写）

我比较喜欢诗词，所以手中这方面的书也占据不少，当然也有不少由诗词而衍生的关于诗话、词话类的书。关于唐诗影响和普及发行最大的应该莫过于《唐诗三百首》，较好的版本有四种，一是中华书局排印的金陵才女陈婉俊补注本，注释简略准确，这是一个最接近原书的版本。

浙江文艺出版的清人章燮注疏本，是清人注本中最详尽、最严谨的版本之一。中华书局版喻守真详析本除注释外还加了作意作法分析，由于出版较早，有些观点较陈旧。上海古籍出版的金性尧新注本，白话作注，严谨通俗，吸收了一些唐诗研究的新成果。唐圭璋弟子王步高先生主编的《唐诗三百首汇评》，对作家作品评论汇录，书中评笺参考唐宋以来诗话、序跋、论著近千种。

近些年来，入手了一些近代史料笔记丛刊，其中包括几本史料笔记，是简体字版本，读过一多半很多可读性不高不是很精彩，且不易收集齐全，所以心劲不大没有刻意去购置。我个人觉得《凌霄一士随笔》、《花随人圣庵摭忆》是比较不错的。黄濬是石遗室陈衍的弟子，是很有才气的。陈寅恪对《摭忆》史料价值是比较肯定的。谓“秋岳坐汉奸罪死，世人皆曰可杀。然今日取其书观之，则援引广博，论断精确，近来谈清代掌故诸著作中，实为上品，未可以人废言也”。这些有才无德，没有气节的失足文人，此吾读其文而怒其不争，仰天扼腕切齿三叹息也。

刘义庆的《世说新语》记载东汉后期到晋宋间一些名士的言行与轶事。开创了中国笔记小说的先河。对后来的小说发展影响甚大。《唐语林》《明语林》《续世说》《新世说》《今世说》等众多笔记小说都是仿《世说新语》之作，称之“世说体”。近人为《世说新语》做校笺疏注的有余嘉锡、徐震堮、杨勇、龚斌等。

居家封控隔离，全员核酸又延三日，唯读书消时，易宗夔《新世说》，本书仿《世说新语》体例，记清初至民囯初人物事迹，夹注附小传雅言精择，行文易懂阅之爽然。上海古籍出版社据一九一八年排印本缩版影印。《今世说.品藻》：王聘卿（王士珍）与段芝泉（段祺瑞）,在北洋派中,有王龙段虎之评;至冯华甫（冯国璋）则不免诸葛诞之讥也。此易宗夔仿《世说新语.品藻》：诸葛瑾弟亮，及从弟诞，并有盛名，各在一国。于时以为‘蜀得其龙，吴得其虎，魏得其狗’。之说。冯国璋并称北洋三杰之一，此称狗应非讥讽之意。

毛宗岗评三国演义：“不知狗亦不易为矣。高帝以功臣比之功狗；蒯通曰：‘桀犬吠尧。’亦自比于狗；赵盾曰：‘君之獒不若臣之獒。’亦自比家将于狗。”且《世说》下文“诞在魏与夏侯玄齐名”则无诋毁诸葛诞之义明矣。余嘉锡先生也认为此所谓狗乃功狗之狗，如韩卢宋鹊之类，虽非龙虎之比，亦甚有功于人。诸葛诞败死，其麾下数百人无一降敌者，且曰：为诸葛公死不恨！此岂常人所能及哉？

诸葛诞可堪称田横得士，古今名将，何以加兹。读书应平情论事，不能以成败相绳，考订史实，客观判断，切忌人云亦云。