八字什么叫日主(八字什么叫主星)

正确认识全局与日主及用神的关系，对五行逐一分析与命局综合分析

前面讲过，在原命局里，必须全面衡量四柱各干支对日主的生克合力才能准确判别日主的强弱。同样，命运作为一个新的全局，我们也必须对其进行全面的分析、综合，才能准确地推断出命主的各种命运信息。但初学者往往觉得四柱仅八个干支，其组合关系就复杂多变，再加上流年、大运共六柱十二个干支，组合关系就更加令人眼花缭乱了。面对这种复杂的干支群，怎样进行分析、综合才能得出准确的推论呢？

(一）正确认识全局与日主及用神的关系

四柱为原命局，加上岁运就组成一个新的命局，叫做全局。原局的核心是日主，重点是用神。研究全局的目的无非是推断命主的吉凶，而命主的吉凶主要是通过日主和用神在全局中所处的强弱状态体现的。所以，研究全局乃然是围绕日主和用神进行。用神是为日主服务的，所以归根到底就是以日主为核心。普通格局主要看日主在全局的平衡程度；特殊格局则看日主对全局气势的顺势程度，一般是顺则吉，逆则凶。

(二）全局中五行十神强弱代表的含义

全局中的五行十神可以代表命主的身体器官，也可代表命主的财运、事业运（官运）、文运，还可以代表命主的六亲等。全局五行平衡，日主必然中和，这种情况下命主的身体、财运、事业以及六亲等各方面一般都比较吉利。日主太过或不及，必然是由于全局的五行不平衡导致的。哪一行或几行太过或不及，则这一行或几行代表的身体器官或财运、官运、文运、六亲也就会发生灾答（特殊格局另当别论）。也有的命局，日主中和，但全局五行并不平衡，那么太过或不及的五行所代表的身体器官、财官印、六亲方面仍不吉。所以分析全局时，既要准确衡量日主的强弱，又要分析其他五行十神的强弱。命主本人无灾，未必六亲就无灾；命主有灾，未必其六亲本身就跟着有灾。

(三）五行逐一分析与命局综合分析

对日主强弱分析的方法适用于命局五行中每一行，用这种方法对各行的力量分别进行衡量，就可定出其强弱，进而推断出其包含的信息。

全局六柱十二个干支，平均每行都约占三个干支，加之五行是循环相生的，当全局五行齐全时，往往易被看成是木生火，火生土，土生金，金生水，水生木的循环局势，这样一相生，好像五行都强了，分不出五行的强弱。有的全局的确五行较为平衡，但有的却是不够平衡的。如果全局五行基本平衡，那么的确能够循环相生，但当某一行或几行太过、不及时，这种相生就会中断而不能循环了，中断的地方就是太过或不及的某行所在之处。比如木生火→火生土→土生金，当土太弱时，既不受火之生，又无力生金，土作为火与金之间通关的桥梁就被折断，这时火就直接克金了；命局中如果再有水，水一方面泄金之气，另一方面又生木，木又生火，加大克金的力量，如此一来，金就腹背受敌，必然弱而不强了。反之，如果土太强旺，形成土多金埋的局面，土同样可以盗泄火气而加大自身的力量，这样就加深了土多埋金的程度；而金之所以更弱，是因为火助了土之力，这样，火也起了克金的作用。所以，某一行太过或不及都会使五行的循环相生在某处中断，失去生益的某行就直接受克了，由于其他几行相生的局势仍然存在，最后受生的某行就强旺。如上述中的相生，要是最后归根于火，火就强，要是最后归根于土，土就强。

在对各行进行力量比较时，不能单纯地看各行干支的数量，要从以下几个方面综合起来看：

1.看该行在岁运的旺衰，得令旺、失令衰。

2.在干支合化中，看该行的几个干支有多少被合去（即背我向他，如申被子辰合成水局为金被合去）,他行干支中有多少被合来（即背他向我，如我为水，丑被亥子会成水局为土被合来）。

3. 没有合会刑冲的情况可直接计算该行干支的生克合力。

4.天干虚浮无根，虽众而不强；天干有强根又得生助之干支，虽寡而未必弱，有时可以少胜多。

5.某行天干在原局无根，岁运中逢之为得令而通根，某行在原局有根被岁运合化或冲克掉，视为力量大减或无根。原局干支可以化去或冲克掉岁运的干支力量，岁运干支也可化去或冲克掉原局的干支力量

6.全局各个五行的旺衰以大运支来衡量，次看太岁。但旺衰不等于强弱，强弱须根据整体组合而定。

7.根据上述干支的旺衰及合会后各行力量的增减，把其余几行分成生助该行（印桌、比劫）和克损该行（官杀、伤食、财）的两类，生助该行的力量加上该行本身的力量与克损该行的力量相比较，前者力量大该行为强，后者力量大该行为弱。

大运地支的作用就大不相同了。运支主宰该运命局五行的旺衰，它的作用是一字千钩，绝非一般的命局地支可以相比。由于运支的气势最为强旺，因此，它所代表的十神气势也同样强旺。强旺的十神如果不受整个命局的大力克制，它就会显现出威力，所以，与运干相比，大运地支才是真正主事的。从这个意义上讲，行运的十神类别应该是看运支而不是看运干。比如戊土日干，大运为甲申，由于申的气势远比甲强旺，所以，主事的应该是申而不是甲；申为食神，甲为七杀，食神比七杀旺得多，所以应该视为食神运而不应视为七杀运。在甲申运中，绝大多数重大事件都主要是和食神相关，而不是与七杀相关。像这类的实例比比皆是，读者可以随便找些例子就可以很清楚地看到这个特点。在这里就不另外举例。

总之，在一个由原局、大运、流年组成的全命局中，除了流年之外，大运的地支是最重要的命理因素，它是衡量命局五行旺衰的标尺，决定全局吉凶的走向，大运的天干则不过是比原命局的天干要重要一些而已，不必对它像传统理论所说的那么重要去看待。

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夫妻的姻缘，是有定数的

01

俗话说：“一日夫妻百日恩，百日夫妻似海深。”

两个原本毫无瓜葛的人，从相识到相知、相恋，踏入了婚姻，这是无比幸运的事情。

但是很多人的婚姻，走着走着，就烟消云散了。

姻缘的变幻，看似无常，其实是有定数的。只是当时，我们都深信“一生一世”，并没有深度思考言行背后的深意。

在清代小说《无声戏》第十二回里，讲述了一个男子与三个爱人之间的故事，让我们看清了缘聚缘散的过程，也洞察到了人心。

02

第一，很多的“信誓旦旦”，是口是心非，别太当真。

明朝时，江西建昌府有一个秀才马麟如，才貌出众，娶了一妻、一妾，另外还有一个通房丫鬟。只有小妾莫氏养了一个儿子。

马麟如二十九岁时，大病一场，想了很多办法，也不见好转。不得已，他请家人到床边，商议以后的事情。

他不想让一个好端端的家，一下子就散了。因此，要是自己病故，希望女人们都不要改嫁。

妻子罗氏说：“一女不嫁二夫，请夫君不要担心我改嫁的问题，压根就没有想过。”

小妾莫氏说：“家有儿子，就有娘亲。生死都是马家人。”

两个女人，信誓旦旦地表达了自己的情意。但是故事的结局却说明，她们才不愿意独守空家。

不管是恋爱的时候，还是结婚之后，很多夫妻都会“对天发誓”，以此来博得对方的好感，体现自己的忠贞。

古人说：“山无陵，江水为竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢与君绝。”

如果要断了缘分，除非冬天变夏天，天地都相反了，这是多么动人的话啊。但是随着时间的推移，很多话，终究会被抛弃到脑后。

说一万句“我爱你”，不如一句“在一起”；说一万句话，不如牵手同行，努力赚钱。

发誓越狠的人，往往越容易放弃誓言。因为他压根就做不到。就像唱歌一样，开头就起了一个很高的调子，接下来就唱不上去了，只能放弃。

03

第二，很多的“冷言冷语”，是说了实情，需要接受。

马麟如在病痛中，问丫鬟碧连：“你是什么态度？”

碧连说：“要是丈夫过世了，孤儿寡母的日子怎么过啊？想要好好活下去，改嫁也是常事。想一想，一个家庭里，三个寡妇，不太可能的。”

显然，丫鬟的话，让马麟如不太愿意接受，但说得也是实际情况。

有道是，忠言逆耳。

如果在婚姻里，出现了冷言冷语，不要认为对方变心了，而是要坦然面对。毕竟，谁都不能生活在真空里。

爱你的人，也会骂你；陪你到老的人，也会在某一个时间段，不愿意和你牵手。还有一些人，和你闹了离婚，但也只是嘴上说一说而已，最后还是陪你度过了一生。

说实情的人，才是头脑冷静的人，值得珍惜。对比那些天花乱坠的话，好多了。

04

第三，很多的“私自存钱”，是预兆缘尽，各留一手。

很意外的是，马麟如并未病故，熬了几个月，就病好了。

为了谋生，他去了扬州，悬壶济世，弃文从医。

扬州知府患病了，经过马麟如的调理，很快就好了。因此知府变成了他的朋友。

时隔不久，知府升任陕西副使，并特邀马麟如同行。

为了保留扬州的店铺，马麟如请朋友子渊以自己的名义，继续帮人看病。

“计划赶不上变化”，子渊意外过世。扬州的百姓不知情况，纷纷传言，说马麟如过世了。

罗氏和莫氏听到了传言，马上就想到了“改嫁”，并迅速把家里值钱的东西，放到自己的卧房里，锁起来。

丫鬟碧连想尽办法，安排安葬、管教孩子、房子和田地管理等。

不管是用什么方式存私房钱，其本质就是“要是离婚了、改嫁了，不会太穷”，初衷是不那么单纯的。

多数的夫妻，就算自己手里有一笔钱，没有存入家庭账户，也会告知。在经济方面，双方都是透明的。

如果私房钱越来越多，说明离婚的概率越来越大。

古人说：“夫妻本是同林鸟，大难来时各自飞。”

在最苦的时候，夫妻姻缘散去，并不奇怪。真正奇怪的是，姻缘未散之前，总有人老想着“我以后怎么办”。墨菲定律告诉我们，凡事都往坏处想，大概率会有坏事发生。

05

第四，很多的“重修旧好”，是见风使舵，趋向利益。

若干年之后，罗氏和莫氏改嫁，碧连带着孩子，守着房子。

马麟如在陕西参加科举，入朝为官，然后回家，带亲属一起享福。

当马麟如走进家门的那一刻，他恍然大悟，婚姻不要太多的誓言，平平淡淡才是真，落难之后才见真心。

可笑的是，罗氏和莫氏传话，希望再续前缘。马麟如坚决拒绝，然后带着碧连和孩子，共享富贵。

很多人，习惯了“趋炎附势”。因此在婚姻的选择上，第一时间就是爱钱，然后才是说爱情。当家庭发生改变的时候，也会及时调整婚姻，分分合合的方向，始终朝着利益的一面。

离婚之后的夫妻，如果要复婚，看起来很美好，但是需要慎重考虑，还有添加一些附加条件。比方说，离婚是因为性格不合，而不是经济原因、第三者的原因。复婚是因为彼此想通了，对缘分还有期待。

06

古人说：“妻妾眼前花，死后百年冤家。”

又说：“不是冤家不聚头。”

姻缘，总是分分合合，具体会怎样，不能一厢情愿，只能双向奔赴。

我们不仅要拼命抓住爱人的手，更要想办法抓住爱人的心。如果心抓不住，那就放手，纠缠不清，是没有意义的。

一些看似不能接受的现实，很早就有了预兆，只是我们“当局者迷”而已。

遇见的是缘，错过的也是。

抓住的是缘，放手的也是。

愿你我，珍惜枕边人，莫问贫穷与富贵。

作者：布衣粗食。

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文中配图来源网络。