八字中的红(八字中的红艳是什么意思)

什么是“八字”？如何从八字看风水方位

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中国人常说的生辰八字，到底是什么？又该如何推算呢？

八字，之所以叫八字，是因为需要将你的出生时间，转换成了中国传统的“干支历”。一个完整的八字，包括：年干、年支，月干、月支，日干、日支，时干、时支。生肖，仅仅是年支，是八字中的1个字而已。

所以有的朋友会认为算的不准，因为这只是八分之一而已！

“八字方位”是八字风水术的精髓，是八字风水预测的一个核心内容。在此公布八字风水预测的这一核心精髓，以便让人人都能验证自己的风水，也为从科学的角度来定论周易预测提供一种验证方式。

八字除了代表以甲子历法表示的出生时间以外，还隐藏着环境风水的秘密，标志着地理环境的特征，这也是八字风水术的玄机所在。八字的年、月、日、时分别表征着一定方位上的事物、场所。八字的年、月、日、时分别各自代表着特定的方位，它们是：

年干支位置：方位为北（包括正北、东北、西北的范围）

月干支位置：方位为东（包括正东、东北、东南的范围）

日干支位置：方位为南（包括正南、东南、西南的范围）

时干支位置：方位为西（包括正西、西北、西南的范围）

知道了八字的这种方位关系，我们就可以根据八字中的干支五行，推断出在相应方位上的先天风水了。

比如，我们可以根据五行和属相选择居住的房子

首先需要我们需要了解到五行相生相克的道理，相生次序：火生土、土生金、金生水水生木、木生火;而相克次序：火克金、金克木、木克土、土克水、水克火。

五行属水：最宜的楼层是住一楼或六楼，适合住低层，不宜住得太高，因为水是向低流。宜是低层式、黑色、浅蓝色的房屋;

五行属火：最宜的楼层是七楼或二十七楼等，适合住高层，不宜住低层，因火是向上升。宜是红色外墙，高尖型之大厦;

五行属木：最宜的楼层是三楼或八楼、三十八楼等，适合住中、高层，因木是向上生长的;

五行属金：最宜的楼层是四楼或九楼，不适合住得太低，因金忌压，住得太低会有被埋压;

五行属土：最宜的楼层是五楼或十楼、十五楼等，适合住在中层或高层，因土是城墙之大山土，会有稳重安的感觉。

根据属相选择的楼层：

一楼、六楼属于北方位，五行属水，相宜生肖：鼠、虎、兔、猪。

二楼、七楼属于南方位，五行属火，相宜生肖：牛、龙、蛇、马、羊、狗。

三楼、八楼属于东方位，五行属木，相宜生肖：虎、兔、蛇、马。

四楼、九楼属于西方位，五行属金，相宜生肖：鼠、猴、鸡、猪。

五楼、十楼属于中央，五行属土，相宜生肖：牛、龙、羊、猴、狗。

八字以时间定吉凶、风水以空间定吉凶。两者是两个不同的预测体系。看风水也是按照一定的易理来推断，不像大家想的那么神秘。也不像大家想的那么乱七八糟！！

俗语：“男带红艳，妻离子散；女带红艳，门外养汉”，怎么回事？

男大当婚，女大当嫁，是自然天成的事情。男女青年恋爱成功后选择领证结婚，是家庭的喜事。不过，要是婚后生变，也自然会引人叹息。2020年9月8日，民政部发布“2019民政事业统计公报”，其中提到，2019年全国离婚登记470.1万对，这一数据相比于2018年增长了5.4%。在农村有俗话说，“男带红艳，妻离子散；女带红艳，门外养汉”，这是怎么回事儿呢？

说起俗语“男带红艳，妻离子散；女带红艳，门外养汉”的由来，是与古来咱们中国人就讲究的命理和“红艳煞”有关的。命理上看重四柱八字，这牵涉到人的出生日期和时辰。“红艳煞”被认为是驳婚煞，属于烂桃花的一种，照命理学的说法是，命犯“红艳煞”的人，主风流多情，花心好色，多数容易有外遇，使婚姻生变。

正是因为民间有关于“红艳煞”的说法，所以在过去的农村每逢有媒婆给人提亲说媒时，不论是男方还是女方的家长，都会事先打听打听，问一问对方家庭被提亲孩子的生辰，目的就是要看看生辰八字是不是彼此相合，设法避开“红艳煞”，免得将来因儿女的婚姻生变而徒生烦恼。

关于“红艳煞”，有歌谣说，“多情多欲少人知，六丙逢寅辛见鸡；癸临申上丁见未，眉开眼笑乐嘻嘻；甲乙午申庚见戌，世上将是众；戊己怕辰壬向子，禄马相逢做路妓；任是官府豪门女，花前月下总偷期。”

上述论说“红艳煞”的歌谣，是在过去奉行干支历的时候，将人生日上的干支与四柱八字匹配，以日柱为主，认为日柱为甲午、丙寅、丁未、戊辰、庚戌、辛酉、壬子的为自座桃花。也就是说，凡甲午日、丙寅日、丁未日、戊辰日、庚申日，辛酉日、壬子日出生的人，在命理上被认为会犯“红艳煞”。

更具体地讲则是，凡日干上的“甲”或“乙”碰上四柱地支有“午”的，凡是日干上的“丙”碰上四柱地支有“寅”的，凡是日干上的“丁”碰上四柱地支有“未的，凡是日干上的“戊”或“己”碰上四柱地支有“辰”的，凡是日干上的“庚”碰上四柱地支有“戌”的，凡是日干上的“辛”，碰上四柱地支有“酉”的，凡是日干上的“壬”碰上四柱地支有“子”的，凡是日干上的“癸”碰上四柱地支有“申”的，都被认为是自带“红艳”，容易导致婚姻生变。

说来说去，是不是用情专一，婚后双方能不能白头偕老，除了受人的修养和个人操守影响外，同时还会被多种外在因素制约。像命理学上这种把某些生日的人说成是命犯“红艳煞”，民间认为“男带红艳，妻离子散；女带红艳，门外养汉”的说法，不能说没有任何道理，但也不免带有迷信的色彩，过于以偏概全。

不过，命理学上也同时认为，“万煞不离五行宗”。被认为命犯“红艳煞”的人，是可以通过五行调节之法，使阴阳相济得到化解的。

姜子牙封神时纣王被封为“天喜星”，这是什么神？主要是干什么的

自古以来，胜者为王败者为寇，特别是进行朝代更替的时候，胜利者为了维持自己的统治，往往大肆书写自己的功绩将失败者的功绩进行弱化，甚至会将脏水泼到失败者的身上。

但是有一个例外，《封神榜》中商汤与西周朝代更替时，商纣王不仅没有受到惩罚还在姜子牙封神时被封为了“天喜星”，此时或许有人会奇怪“天喜星”是什么神，主要是干啥的？为什么封他为天喜神。

根据一些资料的记载“天喜星”又称“天喜神”，其最主要的职能就是主持婚配之事、负责男女婚姻，让男女互相给一个正式的名分，通俗的讲相当于现在的结婚证。

除此之外，“天喜星”又被称为消灾星、避难星，能逢凶化吉。

与天喜星相对的是红鸾星，红鸾本是神话传说中一种红色的神鸟，而红鸾星则是龙吉公主，传闻龙吉公主是瑶池金母的女儿，后来因犯了清规戒律，被贬下界帮助武王伐纣，在封神大战之后被封为红鸾星。

和天喜星一样红鸾星也是主男女婚配之事，俗话说的“红鸾星动”也就预示着男女二人的姻缘将至，在这一点上与天喜星是相互影响的。

与天喜星不同的地方在于，红鸾星还主送子等喜事。或许会有人会问：天喜神是主管男女婚配之事，那月老呢，这两个不是业务重合了吗？其实不然。

月老又称柴道煌、月下老人或者月下老儿，是在古代神话传说中掌管姻缘的神，有道是：“千里姻缘一线牵”，月老就是通过给男女牵红绳来确定他们的姻缘，让他们有机会成为夫妻。

这就是相当于给男女双方做媒人，所以月老又称“媒神”，然而如果男女双方想要成亲成为彼此的另一半。

只靠姻缘线是不行的，还需要天喜神的把关并给他们举办婚事，保佑婚姻顺利美满，至此男女两人的喜事才尘埃落定。

除掌管婚姻外，天喜星另外一个职能就是消灾，天喜是给我们带来喜事、让我们开心的星，正所谓：“一喜可破三煞”所以天喜星又被称为“避凶星”。

众所周知，纣王作为殷商最后一位君主，沉迷美色、荒废朝政、残暴不仁，酒肉池林、暴殄天物等成语都是出自他的荒唐事迹。

但做为历史上的最后一位“人王”也有值得肯定的地方，比如他能文能武，《史记》曾记载纣王让乐师为他谱写了新的乐曲，从这可以看出他是有一定的艺术天赋。

史料还曾说纣王力大无穷可以徒手与猛兽搏斗，纣王在位时曾平定了东夷的叛乱，使疆土扩大了一倍，《左传》曾说：“商纣为黎之搜，东夷叛之”、“纣克东夷”。

如果不是为了攻打东夷抽调了太多的兵力，牧野之战纣王不会失败，西周的江山也不会来的那么快。再者，就连纣王的姜皇后都被封为太阴星君，作为一代君主的纣王不封神也说不过去。

退一万步来说，商纣王也算为婚姻制度的发展贡献过力量。商朝前期婚姻制度还实行的是一夫多妻制，商纣时期在民间确立了一夫一妻制的婚姻制度，王族实行一夫一妻多妾制。

虽然王族可以娶很多的妾室，但是妾的地位不仅十分地下不能越过正妻，就连生出的孩子也不能享用平等的权利，因为当时确立的是嫡长子继承制。

也就是说只有正妻的孩子才能继承家产，这项制度的确立在一定程度上推动了婚姻制度的进步。除了一夫一妻的主流婚姻制度外，还有一种“走访婚”，进行走访婚的一般是下层的平民。

《周礼》中曾记载：“中春之月，令会男女，于是时也，奔者不禁”，意思就是说在某个特定的时候，男女之间可以自由结合而不受约束。

女的不嫁、男的不娶，只要双方乐意两人可以单独过夜之后各奔东西，纣王就曾在沙丘设酒宴准备美味佳肴，召集众多的未婚男女放任他们纵欲狂欢，这也是代表纣王荒淫无道的事件之一。

但不可否认的是，商朝时期的人口增长大部分还是通过这种形式实现的。

随着纣王讨伐黎国、大破苏国使商朝的疆域扩大到了山东、安徽、江苏及福建沿海之地，随着疆土的扩大商朝的婚姻理念也被传到了周边的部落。

历史是面双面镜从来没有绝对的好坏之分，真正的历史比我们想象的还要复杂，就像我们前面提到过的王莽和刘秀，胡适曾评价王莽说其实中国第一位社会主义者。

新朝建立后，王莽改革官职、建立仓储、社会改制，当时的社会一片祥和之象。王莽严于律己、宽以待人，但是由于急于拨乱反正常常朝令夕改，使人们对政令无所适从最终被东汉所灭。

以现在的眼光看，王莽是一名不折不扣的社会主义改革者，但是东汉建立后光武帝刘秀一面贬低王莽的历史功绩，评论王莽是个乱臣贼子，一面延续王莽的新政平民政策。

更过分的是，他还命人将王莽尸身破坏只留下头颅，可以说封建王朝的胜利者为了宣传自己，弱化失败者在民间的固有印象，会将取得的成就大肆渲染，尽可能的将失败者打入尘埃。

就像商纣王，他有残暴麻木不仁、荒淫的一面，但是也有聪慧、骁勇善战的一面。

他提出了反对神权打破了奴隶主的世袭制，他将疆域开拓到了长江流域，使中原文明得到广泛的传播，他更是使中国古代实现统一的先驱者。

历史都是由胜利者书写的，但是历史的进程确实由胜利者和失败者共同推动的，所以要辩证的眼光看待历史，分析历史，不能从主观思想上武断的评价历史人物。

结合当时的时代背景、结合时代的发展，才能给历史一个客观、公正的评价。