鞭炮八字图片(鞭炮八字图片高清)

大吉、多禁忌的正月初八

正月初八禁忌

正月初八称做顺星节，也称“祭星节”、“接星节”，汉族传统节日之一，是一个可以预知一年运气的节日。

正月初八人们无论是否去庙里进香祀星君，等天上星斗出齐后，各家都要举行一个顺星的祭祀仪式。祭星仪式在夜里举行，有钱人家摆108盏灯花，一般人家也可摆49盏，最少是9盏，代表日、月、水、火、木、金、土、罗侯和计都这九位流年照命星宿。灯碗形似小小高脚杯，有泥质的也有铜质的，内放豆油，灯捻用“灯花纸”捻成。汉族民间传说农历正月初八是谷子的生日。这天天气晴朗，则主这一年稻谷丰收，天阴则年欠。

祭拜“星神”后，由家庭主妇把这些灯花分别摆放在寝室、厨房、客厅的案头、炕沿儿、箱柜以至院内台阶、角路、门洞等处，宛若一次烛光晚会，名曰“散灯花”。这时，在这神秘的灯花群中，长辈要向儿孙讲“一寸光阴一寸金”的道理，保持“慎独”的重要性，因为“流年照命星宿”时刻在监视着每个人的一举一动，“要想人不知，除非己莫为”。散灯花极有浪漫色彩，任你企盼，想象，直至所有灯花燃尽，然后全家互道“星禧”后，灯光才得重亮，鞭炮才得点响，院中的“钱粮盆”内松木杂枝点燃，如同篝火一般使人联想翩翩。

古话常说“天上一颗星，地上一个丁”，用天上的星星对应地上的人口，天上的星星很多，寓意地上人丁兴旺。在初八这一天吃元宵，就是为了求得星神的庇佑，对星神表示特别的感恩。此外，初八之后，从正月十三开始吃元宵，这元宵可以一直吃到正月十七。

正月初八是谷子的生日，所以正月初八又叫“谷日节”。这天天气晴朗，则主这一年稻谷丰收，天阴则年欠。"谷日”的习俗是对写有谷物名称的牌位进行膜拜，并不吃煮熟的谷物。这种习俗蕴涵着重视农业、珍惜粮食的思想。

谷日节在当今时代还有意义吗？我认为，谷日节中所蕴涵的重视农业、珍惜粮食的思想，值得继承。民俗也是可以发展的，一成不变的民俗是不存在的。在这个我们早已疏离了大自然、对农作物极其陌生的年代，重过谷日节，感受农业的重要、粮食的意义，对于四体不勤、五谷不分的当代人来说，特别是对孩子来说，还是很有价值的；对于了解、普及传统文化具有重要的意义。下面着重推荐谷日节可以参考的活动：一、观谷。正月初八全家离开城市来到乡村田野，大人向小孩子介绍基本农业知识，全家观看各种越冬作物的长势，让小孩和大人一起亲近农业，帮助孩子树立尊重农业、农民、爱惜粮食的意识。在体验的过程中，同时启发小孩爱护生态环境的观念；在大春节期间，来到郊外田野，也是一种很好的休息远足活动。二、食谷。返家后，由孩子亲手制作一餐谷物晚餐给全家食用。如让孩子亲手和面蒸馒头、亲手制作面条、亲手淘米蒸饭、亲手熬粥，大人只作必要的指导，而不要代替。通过这种方式，让孩子更真切的懂得粮食的珍贵，劳动的不易。三、养谷。城市生活节奏很快，人们难得亲近一次自然。建议正月初八，赴花卉市场选购一些观赏作物(市场有售，如“观赏谷子”等)在家中栽培，一年四季悉心养护这种“作物”。

正月初八自古有“放生祈福”活动，就是把家里养的一些鱼、鸟拿到外面，放归野外。明朝刘侗在《帝京景物略》中记载说：“正月八日，石磴巷放生，笼禽雀、盆鱼虾、筐螺蚌，罗堂前，僧做梵语，数千相向，纵羽空飞，孽着落屋上，移时乃去，水之类投皇城金水河中网罟笋饵所希至。”鸟是吃谷的，会抢夺人的收成，所以这一天要放生(主要是鸟和鱼)，表达好生之德，同时也贿赂一下鸟类，让它们嘴下留情。选择放生，还有一个理由，就是初八是顺星之日，可以让星宿看到自己的善行。初八放生，不仅体现了古人尊重自然万物和谐相处的品德，也表达了新春之始，企盼世间各种生物兴旺发达的美好愿望。

正月初八也称“八仙节”，民间取八字的读音，将正月初八日演变成了敬八仙节。八仙即民间传说中的李铁拐、汉钟离、张果老、何仙姑、蓝采和、吕洞宾、韩湘子、曹国舅八位神仙。因其不畏强权，藐视富贵，经常深入民间，解危济困，深受劳动人民喜欢。这一天，民间习惯备佳肴水果以祭祀八仙。一些地方民间还有习俗，正月初八这一天出远门，俗称“游八仙”。

正月初八这一天既然是这么多节日，那么有哪些禁忌呢？

妇女不能用针线。正月初八是“蚕过年”的日子。民间习俗从正月初一到初八分别为一鸡、二犬、三猪、四羊、五牛、六马、七人、八蚕等人和动物的“年”，这些都和农事有关，人们希望六畜兴旺，人丁平安，蚕事顺遂。所以正月初八蚕过年时妇女不能用针线。

忌打碎器物。打破碗碟杯盘，意谓着这年会有“破运”，补救方式是用红纸包起，口中念“碎碎平安”等吉祥话，并放在神案上数天，即可化解灾难。也可用红纸包上碎片，新年后丢入河中，口中默念“撞破瓷，钱银一大堆”。

米缸不能空着。以免一年之中有断炊之虞，这叫做"聚财"。除夕夜大小水缸也不能空，装满之后，乡下还举行封井仪式。即用一个大的簸箕将井面盖住，然后祭拜井神。初一不能揭开簸箕，因为人们往往将水视作财水，一揭开簸箕用水，岂不意味着财气外流?

随科技大发展，很多习俗逐渐消失了，比如正月初八“祭星”、“游八仙”、“妇女不用针线”和米缸不能空，但是作为中国人不能不了解我们的传统文化，这是我的个人意见，仅供大家参考。

大吉、多禁忌的正月初八

正月初八禁忌

正月初八称做顺星节，也称“祭星节”、“接星节”，汉族传统节日之一，是一个可以预知一年运气的节日。

正月初八人们无论是否去庙里进香祀星君，等天上星斗出齐后，各家都要举行一个顺星的祭祀仪式。祭星仪式在夜里举行，有钱人家摆108盏灯花，一般人家也可摆49盏，最少是9盏，代表日、月、水、火、木、金、土、罗侯和计都这九位流年照命星宿。灯碗形似小小高脚杯，有泥质的也有铜质的，内放豆油，灯捻用“灯花纸”捻成。汉族民间传说农历正月初八是谷子的生日。这天天气晴朗，则主这一年稻谷丰收，天阴则年欠。

祭拜“星神”后，由家庭主妇把这些灯花分别摆放在寝室、厨房、客厅的案头、炕沿儿、箱柜以至院内台阶、角路、门洞等处，宛若一次烛光晚会，名曰“散灯花”。这时，在这神秘的灯花群中，长辈要向儿孙讲“一寸光阴一寸金”的道理，保持“慎独”的重要性，因为“流年照命星宿”时刻在监视着每个人的一举一动，“要想人不知，除非己莫为”。散灯花极有浪漫色彩，任你企盼，想象，直至所有灯花燃尽，然后全家互道“星禧”后，灯光才得重亮，鞭炮才得点响，院中的“钱粮盆”内松木杂枝点燃，如同篝火一般使人联想翩翩。

古话常说“天上一颗星，地上一个丁”，用天上的星星对应地上的人口，天上的星星很多，寓意地上人丁兴旺。在初八这一天吃元宵，就是为了求得星神的庇佑，对星神表示特别的感恩。此外，初八之后，从正月十三开始吃元宵，这元宵可以一直吃到正月十七。

正月初八是谷子的生日，所以正月初八又叫“谷日节”。这天天气晴朗，则主这一年稻谷丰收，天阴则年欠。"谷日”的习俗是对写有谷物名称的牌位进行膜拜，并不吃煮熟的谷物。这种习俗蕴涵着重视农业、珍惜粮食的思想。

谷日节在当今时代还有意义吗？我认为，谷日节中所蕴涵的重视农业、珍惜粮食的思想，值得继承。民俗也是可以发展的，一成不变的民俗是不存在的。在这个我们早已疏离了大自然、对农作物极其陌生的年代，重过谷日节，感受农业的重要、粮食的意义，对于四体不勤、五谷不分的当代人来说，特别是对孩子来说，还是很有价值的；对于了解、普及传统文化具有重要的意义。下面着重推荐谷日节可以参考的活动：一、观谷。正月初八全家离开城市来到乡村田野，大人向小孩子介绍基本农业知识，全家观看各种越冬作物的长势，让小孩和大人一起亲近农业，帮助孩子树立尊重农业、农民、爱惜粮食的意识。在体验的过程中，同时启发小孩爱护生态环境的观念；在大春节期间，来到郊外田野，也是一种很好的休息远足活动。二、食谷。返家后，由孩子亲手制作一餐谷物晚餐给全家食用。如让孩子亲手和面蒸馒头、亲手制作面条、亲手淘米蒸饭、亲手熬粥，大人只作必要的指导，而不要代替。通过这种方式，让孩子更真切的懂得粮食的珍贵，劳动的不易。三、养谷。城市生活节奏很快，人们难得亲近一次自然。建议正月初八，赴花卉市场选购一些观赏作物(市场有售，如“观赏谷子”等)在家中栽培，一年四季悉心养护这种“作物”。

正月初八自古有“放生祈福”活动，就是把家里养的一些鱼、鸟拿到外面，放归野外。明朝刘侗在《帝京景物略》中记载说：“正月八日，石磴巷放生，笼禽雀、盆鱼虾、筐螺蚌，罗堂前，僧做梵语，数千相向，纵羽空飞，孽着落屋上，移时乃去，水之类投皇城金水河中网罟笋饵所希至。”鸟是吃谷的，会抢夺人的收成，所以这一天要放生(主要是鸟和鱼)，表达好生之德，同时也贿赂一下鸟类，让它们嘴下留情。选择放生，还有一个理由，就是初八是顺星之日，可以让星宿看到自己的善行。初八放生，不仅体现了古人尊重自然万物和谐相处的品德，也表达了新春之始，企盼世间各种生物兴旺发达的美好愿望。

正月初八也称“八仙节”，民间取八字的读音，将正月初八日演变成了敬八仙节。八仙即民间传说中的李铁拐、汉钟离、张果老、何仙姑、蓝采和、吕洞宾、韩湘子、曹国舅八位神仙。因其不畏强权，藐视富贵，经常深入民间，解危济困，深受劳动人民喜欢。这一天，民间习惯备佳肴水果以祭祀八仙。一些地方民间还有习俗，正月初八这一天出远门，俗称“游八仙”。

正月初八这一天既然是这么多节日，那么有哪些禁忌呢？

妇女不能用针线。正月初八是“蚕过年”的日子。民间习俗从正月初一到初八分别为一鸡、二犬、三猪、四羊、五牛、六马、七人、八蚕等人和动物的“年”，这些都和农事有关，人们希望六畜兴旺，人丁平安，蚕事顺遂。所以正月初八蚕过年时妇女不能用针线。

忌打碎器物。打破碗碟杯盘，意谓着这年会有“破运”，补救方式是用红纸包起，口中念“碎碎平安”等吉祥话，并放在神案上数天，即可化解灾难。也可用红纸包上碎片，新年后丢入河中，口中默念“撞破瓷，钱银一大堆”。

米缸不能空着。以免一年之中有断炊之虞，这叫做"聚财"。除夕夜大小水缸也不能空，装满之后，乡下还举行封井仪式。即用一个大的簸箕将井面盖住，然后祭拜井神。初一不能揭开簸箕，因为人们往往将水视作财水，一揭开簸箕用水，岂不意味着财气外流?

随科技大发展，很多习俗逐渐消失了，比如正月初八“祭星”、“游八仙”、“妇女不用针线”和米缸不能空，但是作为中国人不能不了解我们的传统文化，这是我的个人意见，仅供大家参考。

除夕夜的爆竹声

爆竹声声除旧岁，腊梅胜开迎新春。一年一度的春节，在各地疫情的重重压迫下，缓缓而来。辛苦一年的人们为挣脱这个束缚，打工回到乡里，陪着亲人采用燃放烟花爆竹的方式，辞旧迎新，过新年。也寄托着人们对新生活的想往。

除夕夜，吃过年夜饭，年龄长点的亲友，聚在一起喝着茶，磕着瓜子，聊着天，互相询问并讲述着自己过去一年的一些往事，开心亦或不开心的都可以，都无所谓，互相关心着，互相开导着。往事过去了，只要述说出来，就是精神的一个释放，对来年生活的一个希望。电视里的春晚被人们的交谈声给淹没了，只看到荧屏上的画面一闪一闪的。

年轻人早就商量着找空旷开阔的地方去燃放爆竹了。虽然现在城市里到处禁放烟花爆竹，但是，在农村乡下，一到过年，人们还是忘记不了过春节的传统习惯，但是为了安全，会选择一些安静的空旷地带来放烟花爆竹，为春节增添些热闹氛围，带来些烟火气息。

晚上七、八点钟，有些人带着自己的的孩子，在自己院落的宽阔地方，说着话。孩子们兴奋地把鞭炮摆在地上，或平摆，或摆成8字状、或圆形、❤️形，随心所欲，愿意怎么摆就怎么摆，只要开心高兴就好。等到摆好要点燃时，有些孩子却有些怕，不敢去点火，这时男人会附下身，打开打火机，去引燃爆竹的线头，女人会快速的捂住小孩的耳朵，大家一起欢呼着，跳跃着。随着爆竹或者烟花释放出不同颜色和形态，发出璀璨夺目的光彩时，孩子眼里就会流露出惊异欢喜的眼神。

也有不怕的小孩，他蹲下去，迅速的打开打火机，但在点爆竹时，却半蹲着，转过头去，眼睛不看爆竹，看着其他地方，用拿着打火机的那只手对着爆竹去点火，那个样子看着好像随时准备逃脱。点不着，大人再喊，“往前点”，孩子快速转过头，对着爆竹再去点火，“噢，点着了”，孩子开心的叫着，家长急了，“快跑”，孩子这时马上双手捂着耳朵，撒着欢的扑到爸爸妈妈跟前去，这是他挑战自己，最得意最成功的时刻。

随着烟花爆竹的燃放，各种爆竹的声音就会源源不断的传来。特别是临近大年夜12点时候，各种爆竹声更是此起彼伏，你方唱罢，我方登场；尽显着自己独特的声音和魅力。有的“噼哩啪啦……”，有的像打机关枪的声音，“啪啪啪……”，有的“咚咚咚……”，像是高压锅里炖完汤排蒸汽的声音。有的像是发送信号弹，“吱……”一声，划破了夜空，“咚”一声爆响，夜空中留下五彩斑斓的世界，像是一个惊叹号，留给世人一些遐想。

这些声音绵绵不绝，听起来那么的熟悉，那么地热闹，那么地欢快，穿透乡里，传到了各家各户。这些声音不正是辞去了旧的一岁，迎来了新的一年的真实写照吗。