八字旺火(八字旺火的人佩戴什么)
窒息之爱——易经五行相生关系中的失衡现象
五行关系共包括三部分,分别是五行之间的生克制化关系、五行与时空作用形成的旺衰关系,以及五行力量的平衡关系。其中五行平衡关系是我们学习五行的最终目的——一切都是为了盗取(操纵)五行力量以实现或者破坏五行平衡。
五行平衡是指五行之间力量的均衡,这是由五行的旺衰来决定的,只有五行的旺衰程度相当时,五行之间才是平衡的,才可以运转不息。
比如木生火,需要木也旺火也旺,才能达到最好的效果,金克木同样需要金和木都处于旺相的状态才能达到金和木之间的平衡。若是金旺木衰就会将木克制而死,五行循环就中断了。反之若是金衰木旺,木就会回过头来克制金,同样让五行失衡,而五行失衡最终会导致系统的崩溃。
所以我们衡量一个事物是否健康、是否安全的标准就是看它是否处于五行平衡、阴阳平衡的状态。
根据五行中各方的旺衰程度以及各自力量是否平衡,可以划分为五行相制、五行相窃、五行相溺、五行相乘、五行相侮、五行相劫、五行相和,共七种关系。
五行平衡关系类型
五行平衡关系类型
这七种关系中,相制和相和就是五行制化关系,是五行平衡状态,能够让五行之间维持动态平衡,生生不息地运转下去,我们之前已经做过介绍,这里不再赘述。其余的相窃、相溺、相侮、相乘和相劫这五种情况均属于五行失衡状态。
本文重点介绍五行相生关系中的相窃与相溺这两种失衡现象。
相生关系是母子关系,生我者为父母,我生者为子孙,父母主动给予子孙,子孙也主动向父母索取。这本来是一副其乐融融的和睦和谐画面,却因彼此力量失衡而变了味道。
若想正确理解五行相窃和五行相溺关系,就需要从五行相制关系入手。
一 相窃关系相生关系是一种不对等关系,受生者(子孙)被生旺,施生者(父母)被削弱。如水生木,力量从水转移到木,让木变旺,让水变衰。因此如果施生者原本相对于受生者就过于衰弱,则会因生助受生者而变得更加衰弱不堪,即较强的受生者从较弱的施生者那里窃取了过多的力量(能量、物质),进而影响到施生者的健康,这种情况称之为相窃关系,也就是我们常说的啃老。
窃,有窃取、盗取之意。
五行相窃关系有:
木窃水,水窃金,金窃土,土窃火,火窃木。
现在正肆虐全球的新冠疫情与人的关系就是五行相窃的表现。人体内有大量的微生物,人类为微生物提供生存环境和营养物质,双方建立了一种稳定、平衡的共生关系,但是新冠病毒在人体内大肆繁殖、从人体中过度索取,损害了人体的器官机能,造成了人类的大量伤亡。
相窃关系具体表现为以下五种情况:
1. 木窃水:水能生木,木盛水缩
这句话是什么意思呢?
根据五行相制关系,我们知道水生木,木生火,水克火,这原本是一种生中有克的相制关系,能维持水、木、火之间的相对平衡。
但是当水太衰,木太旺时,一方面衰水难以满足旺木对水的巨大需求。另一方面旺木生旺火,衰水还需要分出力量来克制旺火,导致水衰上加衰,被消耗殆尽,五行循环就会中断。
比如,茂盛的森林需要水的滋润和养育,但每逢旱季,水变得衰弱时,相对过旺的木就会榨干仅存不多的水,而当水被消耗一空后,木也就难以为继。
2. 火窃木:木能生火,火多木焚
根据五行相制关系,我们知道木生火,火生土,木克土,这原本是一个生中有克的关系,能够维持木、火、土之间的相对平衡。
但是当火旺木衰的时候,衰木本来就难以维持旺火,现在旺火又生出了旺土,衰木在艰难生火的同时还需要分出一部分力量来克制旺土,力不从心,衰上加衰,让木的力量被消耗殆尽,让五行循环难以为继。
现在很多农村地区在取暖煮饭时,仍然在烧稻草、烧木头,或者烧煤。在烧火的同时,必须源源不断地向灶膛中添加木柴,让火变旺,若是添加不及时,那火就会将木柴消耗殆尽,而木消耗殆尽后,火自然也就会熄灭。
2019年底的澳洲森林大火,虽然森林是一个木旺的环境,但可惜火更旺,相对大火来说,即便是森林中的木也显得过于衰弱了,最终被大火窃走了森林中全部木的力量。
大火之后,森林不见了,火也不见了,只留下一地的灰烬(土)。
澳洲大火
3. 土窃火:火能生土,土多火晦
根据五行相制关系:火生土,土生金,火克金。
但是当火衰土旺时,一方面衰火要努力去满足旺土的需求,另一方面还需要去克制旺土所生的旺金,让火难以为继,五行循环被打断。
我们在野外灭火时,最好的灭火办法就是用土将火埋上,用土来隔绝空气,从而让火熄灭。所以虽然火能生土,但土过多就会消耗掉火的力量,让五行循环中断。
以土灭火,土多火灭
4. 金窃土:土能生金,金多土虚
根据五行相制关系:土生金,金生水,土克水。
当土衰金旺时,衰土同样地既不能满足旺金的需求,也不能有效克制旺金所生的旺水,结果土被消耗一空。随着土被消耗掉,金也就失去了力量源泉,最终也会消亡,导致五行循环的链条被打断。
5. 水窃金:金能生水,水多金沉
水窃金的情况与前面四种相窃关系一样,本质上都是由于施生者过于衰弱,而被受生者耗尽了能量和资源,让五行制化难以进行下去。
人类也是如此,人类生活在地球上,受地球万物的养育,但随着人类文明的进步,人类从自然中过多索取,过度开采,结果导致地球上人口的数量从当初的数千万、数亿,发展到今天的70多亿,让地球上生助我们的自然资源被过度消耗,让人类面临着巨大的生存危机。
所以我们倡导环境保护,倡导绿色低碳的生活,就是为了维持生态平衡,维持地球上的五行平衡。
二 相溺关系原本相生关系是增旺受生者,削弱施生者,但如果受生者相对施生者过于衰弱,就会无力承受和消化吸收施生者所主动给予的过多力量,导致受生者沉溺于其中而难以存活。
较弱的受生者因被生助过多而变得更加衰弱,这种情况就叫做相溺关系,也就是我们常说的宠溺。
溺,有溺爱,过多之意。
五行相溺关系有:
木溺火,火溺土,土溺金,金溺水,水溺木。
以木溺火为例,本来木能生火,让火变旺,但在相溺关系中,不是木生火让火变旺,而是让火溺亡,淹死了。
现代社会中,肥胖症已经成为一个全球性的健康问题,就是由于人类摄取的能量和营养物质过多造成的。中医有所谓“虚不受补”的说法,对于大病初愈的人只能一点点地增加营养,而不能大鱼大肉地恶补,也是为了避免因溺而害。
《孙子兵法·地形篇》中分析了将领与士卒的关系:
视卒如婴儿,故可与之赴深溪;视卒如爱子,故可与之俱死。厚而不能使,爱而不能令,乱而不能治,譬若骄子,不可用也。
这里孙子就是在提醒将领不能对士卒没有原则的溺爱,“厚而不能使,爱而不能令,乱而不能治”,就是相溺关系的表现,对士兵太过于宽容,太过于放纵,这样的军队就不堪大用,也不堪一击。
五种相溺关系的具体表现形式如下:
1. 木溺火:火赖木生,木多火塞
根据五行相制关系:木生火,火生土,木克土。
火本来是靠木生出来的,但当木旺火衰时,一方面衰火被旺木压制,另一方面衰火所生的衰土也被旺木克制而死,导致五行循环就此中断。
我们在点篝火的时候,一般会先用易燃的物质,比如艾绒或者木屑,或者撒上汽油,让火苗先着起来,然后再一点点地增加木柴,直至最后得到熊熊燃烧的篝火。若是一上来就在小火苗上堆太多的木柴,那么这个小火苗就会被熄灭。
2. 火溺土:土赖火生,火多土焦
根据五行相制关系:火生土,土生金,火克金。
土本来是靠火生出来的,但当火旺土衰的时候,土就会被烧焦,衰土所生的衰金也被旺火克制而死,五行循环就难以为继了。
我们在烧制砖瓦的时候,都是用泥土做成砖坯瓦坯,然后放在砖窑中用大火去烧,最后得到的砖瓦就失去了土所具有的活力,不再具有生金的能力,也不再具有养育万物的能力了。
土砖窑
3. 土溺金:金赖土生,土多金埋
根据五行相制关系:土生金,金生水,土克水。
金本来是靠土才能生出来的,但土太旺金太衰的时候,金就被土掩埋难有出头之日,衰金所生的衰水也被旺土克制而死,所以五行循环就中断了。
4. 金溺水:水赖金生,金多水浊
根据五行相制关系:金生水,水生木,金克木。
水本来是靠金生出来的,但当金旺水衰时,衰水所生的衰木被旺金克制而死,让五行循环中断。
5. 水溺木:木赖水生,水多木漂
根据五行相制关系:水生木,木生火,水克火,让水、木、火之间实现相对平衡。
但当水旺木衰时,衰木所生的衰火就被旺水克制而死,五行循环同样被打断。
森林草木的生长需要水的滋润,但在发洪水时,树木难以消化水所给予的生助力量,结果树木会被连根拔起,被洪水冲走,所以有水多木漂之象。
最后我还要强调一下,以上的说法只是为了便于大家的理解,相当于是一个方便法门。
方便法门就是佛陀所谓的”筏喻”,是渡河的工具,渡过河之后就要把皮筏丢掉,切不可背着皮筏继续前进。
对以上的内容也同样如此,大家切不可执着于物象,不可简单地将五行理解为金属、木头、火焰、泥土、水这五种物质以及这五种物质之间彼此的关系,更要忘掉”水多木漂、木盛水缩“这些具体的形象,免得限制了自己对五行的理解和发挥。
睿智奇谋,经国济世
植根易经思想,用东方谋略与智慧解决政治、经济、军事、外交乃至生活中的问题。
欢迎提出您在生活工作中遇到的问题和疑惑,我们会全力为您答疑解惑。
风水学真麻烦,穿个鞋子一大堆的讲究
鞋的颜色要讲究
人人都有自己所喜欢的颜色,颜色则蕴涵了玄机,解读出吉凶信息。人对某种颜色的好恶之心态是随着不同时间、不同心情而改变。总体上说,鞋子的颜色应该与自己的五行相匹配。属金的颜色有白色、杏色和金色;属木的颜色有青色、绿色;属水的颜色有黑色、蓝色;属火的颜色有红色、紫色;属土的颜色有黄色、棕色。举例:小周的命理八字是五行旺火缺土,那么她的鞋子颜色应避开红色、紫色,而选黄色、棕色为主。
鞋的舒适要讲究
鞋的款式有多种,比如皮鞋、运动鞋、休闲鞋、婚鞋、雨鞋、鞋靴、板鞋;有高跟鞋、平底鞋、老头鞋、青春鞋;凉鞋、拖鞋;靴子、套鞋等等不一而足。鞋就象征着人的朋友。鞋最常见的是用来象征异性,或象征婚姻。俗话说:“婚姻就像鞋子,合不合脚只有自己知道。”因此无论是哪种鞋,都要考虑它的舒适度。如果经常性的为了某种需要,而不顾自己足下别扭甚至疼痛,那么没准你的霉运也就悄悄到来。因此,如果确因职业等需要,牺牲自己的双足舒适度,那么也请你在非职业时间立即换上合适的鞋子,让自己的好运不致溜走。同时在职业时间段佩戴相关饰物镇邪。
穿鞋的场合要讲究
犹如不同场合穿不同衣服一样,不同的场合鞋子也不同。正式场合一定要穿与你五行颜色匹配、款式匹配的鞋子。比如:上班、会谈、交易等,如果不注意鞋子搭配,那么鞋音同邪,会给你带来不祥的结果。遭遇小人、谈判失利等不请自来。特别要指出的是夏天到来时,不少女孩子会穿那种前面看像凉鞋后面无跟带的鞋子去上班,这种鞋子穿久了,运气也就损耗殆尽了,更不要说穿着这种鞋子去谈判等正式场合了。
八字命局的特殊格局,从格取用,专旺格局取用,特殊格局取用
特殊格局取用实例(一)单从取用
例一:戊寅乙卯己卯甲子
大运:甲寅癸丑壬子辛亥庚戌已西戊申
己土日干生于卯月受克,官杀旺透,众木成林,木盛水缩,虽有年干戊土但其自身被众木所克殆尽,根本无力扶助日干,因此原局日主从木。因有年干戊土故为假从杀格。结合大运在甲寅运中应取木为用神。壬子、辛亥大运取水木为喜用神。1999年己卯,日柱伏吟破格,必有灾厄,结果在农历二月误食灭蝇药导致肠胃病住院。
例二:庚戌乙酉丙申已丑
大运:丙戌丁亥戊子已丑庚寅辛卯
表面上看,日干丙火通根于年支戌中丁火,又得月干乙木紧贴相生,殊不知秋季火闪,加之申西戌金局成化,戌中丁火完全被抑制住。乙木虚浮无根,被庚合化为金。因此,柱中之火木虽有若无。命局金本强旺,又得土生,别无抑制,只宜顺其旺势。“明哲保身”,从食伤财星,取土金为喜用神。因此李先生平时学习成绩不错,因1990(庚午)年羊刃帮身破格为忌,故高考落榜。
(二)多从取用
从格不仅仅是日干只从某一种五行,它往往还依附于几种在命局中气势相当的五行,有的依从的是相生的几种五行,有的依附的是相战的几种五行,这些该如何取用呢?请看下面的实例:
例一:乙已己卯壬戌辛丑
大运:戊寅丁丑丙子乙亥甲戌癸西壬申辛未
日干千水生于卵月处休地无力,虽时支丑中有微根,但丑戌相刑刑去丑中癸水,壬水弱极无依,只有依附命局中有力之五行。卵木当令,乙木旺透有力;已火在卵月处相地,阳春之火又得木生具势;丑戌土势众且透干。木火土各具根基,旗鼓相当,且连续相生,结合大运子水运被丑合,亥水被卵木吸合,已火所冲,亥子水自顾不暇,不具独立之势,仍从木火土,因此用神当取木火土。1990(庚午)年用神午火当值,登上某证券部经理宝座。
例二:丁未庚戌丁未辛亥
大运:己西戊申丁未丙午乙已甲辰癸卯壬寅
丁火日干生于戌月处休闪之地,虽在未戌土中有余气,但终是土强,年干丁火被坐下未土狂泄又被月干庚金耗力无助,其气势在土金,原局假从土金。运行己西、戊申格局从象较真,理所当然取土、金为喜用,其余大运当以正格取木火为喜用神。
(三)战局取用
日主弱极无依,只有依从于命局中有势力的几种五行,但这几种五行如果是处于战争状态的敌对关系时,日干该依附谁?其用神又该如何选取呢?
例如:丙寅辛卯壬申己酉
大运:壬辰癸巴甲午乙未丙申丁西戊戌已亥
壬水日干生于卵月处休闪之地,壬水无同党,处孤立无助之地,不受申西金生,反而导致金多水浊。因此原命局日干弱极而气势在金木,只有弃命从金木,但金木交战势均力敌到底应依附谁呢?这种相战的格局降低了命局层次,依附谁都不理想。应首取通关之五行为用神,以解战局。好比战国时期赵国的廉颇和蘭相如,二者搞必然会损伤赵国。若在命局中出现类似情况就会对命主不利,只有化敌为友乃为上策。在此例中应取通金木之关的水为用神以解相战之危。批断这种命局一定要提醒命主:宜搬到出生地的正北方或江边湖边居住,睡觉时头朝北方,贴身穿黑色的衣裤,在住宅和祖坟的坎方做好环境地理调整,以起到趋吉避凶的作用。
(四)杂从取用
我们遇到的从格四柱很少有从得清纯的。很多是似从非从或者命局中其他某一种五行从。对于这种命局的取用往往令初学者望而却步。
例如:壬辰壬寅庚子辛巳
大运:癸卯甲辰乙已丙午丁未戊申己西庚戌
庚金日干生于寅月处闪地,已中庚金遭本气所克,辛金劫财坐下截脚无力,因此原局日干衰弱无根,生助之力很弱,只有从水木火。毕竟时干辛金紧贴日干,伺机而动,一遇上金有力的流年大运,则不能再以从格论,而应以正格身弱论断。
行癸卯、甲辰、乙已、丙午、丁未运当从水木火土,取水木火土为喜用神。丙午大运的壬申流年,日主得禄还原为身弱的正格,全局构成寅已申三刑为忌,断其春夏当有病灾或不利事业、官运之事。
(五)专旺取用
所谓专旺,就是四柱干支五行与日主一气,使日主极端强旺,整个命局的气势与日主一致,大有“顺我者昌,逆我者亡”之势。金木水火土共五行,所以专旺格有五种,名曰“从革”“炎上”“润下”“曲直”“稼稿”。
它们的用神简单归结为首选比印,其次是有力之食伤。
例如:戊申辛酉辛已己丑
大运:壬戌癸亥甲子乙丑丙寅丁卯戊辰
日干辛金当令,已西丑金局成化,天干土生金,金更旺,命局无木火克耗,构成不太标准“从革格”。用神首选土金。
运行癸亥双体之水时,原局火土无力制水,大运泄金之气,取水为用。但1992年壬申、1993年癸西,因金多水浊,而有灾或不顺;1995年乙亥、1996年丙子,流年亥子水当值,足可泄秀,当名利双收。
运行甲子,甲己绊合,子丑绊合,水无力泄秀,这时的水反为忌神,当用土金,以加强专旺气势
运行丙寅、丁卯,木火破专旺气势,变为正格,取木火为用。可见,看待命局切不可孤立、片面,要用联系、全面的眼光,综合分析,方能把握实质。
其他曲直、稼稿、炎上、润下之取用同理,这里不一一列举。读者可举一反三,融会贯通。
(六)其他特殊格局的取用
所谓其他特殊格局是指我在本书“特殊格局”一章中讲的:“两气成象格:木火通明格、火土成慈格、土金航秀格、金白水清格、水灵木秀格、金木栋梁格、木土疏通格、土水池沼格、水火既济格、火金器肌格。”
“三气成象格:木火土、火土金、土金水、金水木、水木火。”以上特殊格局的取用原则是:三行中弱者补之,破三行之五行有力者取该行为用神。与两气成象格取用原理相同。详细论述请参阅本书“特殊格局”一章中的相关内容。
例一:戊午丙辰丙寅甲午
大运:乙卯甲寅癸丑子辛亥庚戌已西戊申
丙火日干虽生于辰月被泄气,但坐下寅木生丙火,木火土三气成象,年时支助丙火,全局一片旺火更得木生,火焰熊熊。原局取木火土为喜用神。大运甲寅、流年庚辰,岁运干支皆为喜用当值,且全局木火土依次相生有情。因此,我断她该年定有学业之喜,并且名气大振。(反馈:2000年专升本,且被评为云南省“三八红旗手”。)运行甲寅、乙卵为用神到位,原局木偏弱,少运用神到位,因此兴旺。癸丑大运仍为木火土三气成象,取土为用神吸纳火之燥气。
运行千子旺水,杀星值运有力,又当按正格取金水为用神。这就是三行中弱者补之,破格有力者按正格取用之实例。
例二:壬子庚戌辛巳壬辰
日干辛金生于戌月有余气处相地,更有月干劫财相助,日干有力又有年柱子子伤官泄秀,全局土能生金,金能生水,秀气流通,三气成象。只是金水略微显弱,当取金水为用神。
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