八字水火既济特点(八字水火交战和水火既济)

脾气很大 2023-11-14 10:38:56 网友整理

女人，你是上热下寒的体质吗？教你调回来！

你是不是常年有这种症状：口干口臭、牙龈出血、长痘痘、眼睛红肿、嗓子疼、胸闷烦躁等等问题，第一反应会是认为自己上火了，但同时又会表现出很多虚、寒、弱的症状，尤其是身体的中下部。

而且呢，这类容易上火的人，越是用性寒凉、味苦涩的清热泻下之物「灭火」，虚寒的表现越会加重。哪怕是心烦气躁，就贪了两口水果、一杯冷饮，可能痛经、拉肚子等等问题都会跟着找上门来。如果你被这样的怪现象纠缠许久，那么就该考虑考虑自己是不是变成了传说中「上热下寒」的体质。

「上热下寒」到底是个什么

在中医的概念里，人体内的气血阴阳运行有如自然界天地的循环一样。心主火，位居人体的上部，好比天上的太阳；肾主水，位居人体的下部，好比地上的河流。

正常情况下，心火借助胃气的下降，向下沉降以温煦肾阳，人就不会因肾阳不足而畏寒、痛经、腹泻、腿脚冷等等；肾水借脾气的升发，向上升腾以济心火，人就不会因为心火亢盛出现红肿热痛、心情烦躁等问题。

上面描述的这个状态，中医称之为「水火既济」。说白了，就是体内气血阴阳的循环正常，能让该暖和的地方暖和着，该凉快的地方凉快着。

话说到这里，大家应该能够明白几分了，所谓的「上热下寒」，其实就是「水火不济」造成的结果。

「上热下寒」的具体表现

对于「上热下寒」体质的人来说，一般会同时出现下述左右列表中的一个或多个症状：

上热：口腔溃疡、舌疮、嗓子疼、牙疼、腮肿、流鼻血等反复发作。

慢性中耳炎、目赤红肿、眼干眼涩、青春痘、甲状腺类问题。

下寒：肚腹不温，经常拉肚子、腰膝酸冷，肤色暗沉，女性痛经，男性冰冷潮湿，手脚冰凉，特别怕冷，饮食耐温不耐寒。

[上热下寒]怎么破？

1、适当运动

之所以越来越多的人会出现「上热下寒」的体质，除了大家熟知的熬夜劳神、恣情纵欲、饮食生冷、露体受寒等因素之外，久坐久卧、缺少运动同样是不可忽视的一大原因。

运动不足，经脉的运行自然会逐渐下降，接着会导致阳气生发不畅、郁闭阻塞，该暖的地方又暖不到，「上热下寒」也就不足为奇。

针对「上热下寒」体质，可重点练习「摇头摆尾去心火」和「双手攀足固肾腰」两式：

2、泡脚降火

若畏寒、四肢不温十分明显，泡脚便是再合适不过的法子。

野菊花，苦参，蛇床子、黄柏研磨成粉，加入适量热水泡脚，切记别兑凉水，直接泡，水温不够了就直接再续热水。

一般来说，泡脚水最适宜的温度大概是40~44℃，水面超过脚踝大概2~3厘米最好，时间控制在15~20分钟，微微出汗为宜。

边泡脚边用双手搓后腰，效果更佳。泡完之后再搓搓脚底的涌泉穴，滋养肾水，既能补阳，又不至于让人上火。

2、自制肉桂小米饭

取肉桂6克，磨成细粉；小米150克，蒸至烂熟。食用时将肉桂粉均匀撒在小米饭上，拌匀，当作主食吃。

肉桂能补火助阳、引火归元，小米可以养肾气、去脾胃中热、益气。两者配合，同气相求，不仅能让上窜的火归位，还能补脾肾、助阳气，两全其美。

摊上了「上热下寒」的问题，对于女性朋友的月经来说，会造成非常多的麻烦。除了小腹不温、痛经之外，很多人的月经周期和月经状态都会受到严重的影响，而且每一次来姨妈都像是受折磨，不是情绪波动，就是上火。

周易解析秘要——水火既济

既济卦是易经第六十三卦，上坎下离，故名水火既济。

《序卦传》说，有过者必济，故受之以既济。

　　知晓事情有小过或不及，能够做出应对，做好充分准备，事情就可以尽在掌控之中。即济，表示度过艰难，大功告成，圆满通达，也就是事情做成功了，达到了目标。

　　先看看卦辞和彖辞。

　　既济：亨小，利贞，初吉终乱。

　　彖曰：既济，亨，小者亨也。利贞，刚柔正而位当也。初吉，柔得中也。终止则乱，其道穷也。

　　彖辞说，在既济的情况下，表示已经达成目标，所以不管大小事情都可以做。可以得到功利，也有成果，是因为上下相应，保持正道，天地相应则万物有成。开始的时候，事情很吉利，那是因为柔性（可控性）居中，行事得当。到最后却乱了，那是因为控制力减弱了，无法再对事情掌控。

　　既济卦在六十四卦中是最接近完美的，因为天地相应，所以气运亨通，行事都能成功。只是四德不全，缺少元，所以不具有周期性，不能循环往复地出现既济的情况。卦辞中用亨小来表述，连小事情都可以做得顺利。利贞，就是保持正道，上下相应，得到好结果。终乱，指的是上六失去掌控。

　　再看看大象。

　　象曰：水在火上，既济；君子以思患而预防之。

　　大象说，水在火上，两者功用调和，就是既济。水的功用是润下，火的功用是炎上，两者相交，代表着两者的功用都得到很好的结合应用。表象为煮食物，水与火本来互不相容，却能配合完美，食物烹调成功，象征事情已经成功。既济，表示大功告成，圆满通达，君子在事情已经成功的情况下应该谨慎，居安思危，预防危险。

　　从大象的解释中可以看到，事情在出成果的时候会伴随危险，那么这种危险从哪里来？

　　其实从卦象可以看出来，从二爻到上爻，都有坎的身份，坎，代表坎险，所以都会伴随坎险的情况。

　　这种危险体现在人道方面。表现在卦爻中，就是相合的关系，就是指身边的人事影响所致。天地相应，代表合作成功，人道相合却有带来意外的情形。

　　既济卦讲的是水与火的调和之道，如果事情不能调和，就可能产生危险。

　　既济卦就是从这个角度来阐述六爻。

　　初九：曳其轮，濡其尾，无咎。

　　象曰：曳其轮，义无咎也。

　　【解释】拉住车轮，弄湿尾巴，就没有灾祸。

　　【释义】初九当位，和正应，表示水与火可以调合作用。但是双方体量不一样，需要调节匹配。

　　初九和的关系可以用杯水车薪来形容，虽然属于坎水，但不是主爻，水分自然就少，初九是离火的资源，相当于柴禾。水的力量不能匹配火，所以为了应对就要发生的危险，两个方法，一个是减少柴禾的量，另一个是把柴禾弄湿了，不让它燃烧猛烈。

　　所以在这里，拉住车轮就是减少柴薪量，濡其尾就是把柴禾弄湿了。这个尾就是指初九。因为相对于离火来说，功用爻九三相当于火的势头，燃料资源初九就是尾。

　　如果只沉溺于字面的意思，认为尾是指狐狸尾巴，那是不了解深意。各爻的爻辞都是围绕如何调控水与火的关系来比喻说的。

　　六二：妇丧其茀，勿逐，七日得。

　　象曰：七日得，以中道也。

　　【解释】贵妇人丢失了贴身衣巾，不用在意去追寻，七天之后就会得到更好的。

　　【释义】六二是互坎的下爻，被九三节制的，她的衣巾也是让九三拿去的。目的是引诱六二。不过六二居中当位有相应，表示能守正道，不会屈从。所以不会向九三讨要。九三自然会归还。有应，表示目的会达成，不用刻意追求，这是上天的赐予。

　　六二的情形如果用现实生活中的事情来映射，六二就像一个公司的职员，工作能干，她的上司九三对她有企图，故意刁难。但是六二与九五相应，她的背景有公司老总的维护支持，九三最后只有放弃。

　　六三的危险根源在于下互坎，坎险怎么形成的？就是六二与九三、组合而成，体现在现实生活中，就是六三的人际关系中包含这种危险。这属于人道方面。而六二与九五相应则是属于天道关系。

　　九三：高宗伐鬼方，三年克之，小人勿用。

　　象曰：三年克之，惫也。

　　【解释】高宗征伐鬼方国，用了三年才成功，这时候要防备小人窃夺胜利果实。

　　【释义】九三当位，有应，目的会达成（攻克敌国）。小人指的是，虽然依附九三（互坎属性），表面上对九三很亲近，可是是互离的主控爻，离的特性是消耗资源转化成功用，就是把九三的成果转化到九五，相当于窃夺。

　　从卦象看，九三得到下离的功用，但同时又是互离的资源，本身有坎，代表有权势，综合起来，九四有权势，可以得到功绩，同时又被窃夺。

　　小象说，惫也，九三所说的疲惫，从卦象看，那是调和出问题，九三是离火的功用爻，代表火势已成，而与之相应的上六却是水势微弱，用微弱的水势与强势的火势进行调和，水便有熬干的危险，需要不断添加水，这就造成事情的反复，费力不讨好。因为天地相应的缘故，事情是最后成功了，但是耗费了大量的精力。这个疲惫的应该是上六。

　　：繻有衣袽，终日戒。

　　象曰：终日戒，有所疑也。

　　【解释】行船水上，虽然很顺畅，但是要准备好堵漏的破衣服，时刻警戒。

　　【释义】有互坎，互离、上坎身份，同时为九三、九五服务，相当于脚踏两只船，随时会出事。

　　从卦象看，与初九相应，表示可以控制离火的资源，相当于调控火势，还能够将九三转化到九五，相当于利用火势，这是两个最大的职能，这也就是说能做的事很多，都是在各人物之间。九三作为离火的功用爻，有暴烈的特性，九五作为上坎的主爻，有权黑的特性，其中，如同火中取粟，自然危险重重。

　　九五：东邻杀牛，不如西邻之禴祭，实受其福。

　　象曰：东邻杀牛，不如西邻之时也；实受其福，吉大来也。

　　【解释】东邻杀牛，准备丰厚的礼品，不如西邻用很薄的祭品来祭祀，实实在在受到上天的赐福。

　　【释义】东邻指的是，操控离火，可以让九五得到离火之功；但是九五居中当位，与六二相应，这是正道，西邻就是指六二。守正道才能有福。相应是天地意志的赐予，相合是人道的追求，两者相比，当然是天地意志的赐福令人欢喜。

　　用现实生活的事情来借喻这一爻。九五就像一个公司的老总。六二就像勤勤恳恳的职员。就像溜须拍马的身边人物。身边的人物可以送给老总可观的利益，但是它的作用比不上那些兢兢业业的工作职员。

　　上六：濡其首，厉。

　　象曰：濡其首厉，何可久也。