八字喜土注意什么意思(八字喜土的建议)

君心似我心 2024-01-14 09:58:14 互联网

运用五行间相克原理疏导管控情绪的实用秘笈,符合规律,屡试不爽

任何一种情绪过度都是不好的,会伤害人的身心健康和社会关系。我国古代很早就开始运用阴阳五行学说来调情志、控情绪,我把它用大白话讲出来:

阴阳五行学说以《易经》阴阳变化消长思想为基础,以阴阳对应季节,比如少阳是阳气初生对应春,太阳是阳气旺盛对应夏,少阴是阴气初长对应秋,太阴是阴气得胜对应冬。此外,为了守中平衡,在太阳和少阴之间特地插入一个亦阴亦阳的中点,对应的季节为长夏。

基于上述阴阳融合变易思想,古人发明了与此对应的五行学说,即以金木水火土五种基本物质元素来比附囊括宇宙万物,以五行为对应基准建立了诸多五个一组的概念群,比如五季、五脏、五音、五方、五味等,当然还包括五志就是人的五种基本情绪。

古人用木主生发,象征春天,春天来了,树木生长,对应脏器为肝,肝有像木一样疏布代谢的功能,肝为将军之官主怒,故木对应怒;以此类推,火对应夏天对应心对应喜;土对应长夏对应脾对应思;金对应秋天对应肺对应悲;水对应冬天对应肾对应恐。对应关系之间的逻辑非常明确,推导起来理所当然、水到渠成。

五行存在与运行有一个基本法则,就是交相生、间相克:比如木和火为相交关系,春天之后就是夏天,钻木取火;木和土为相克关系,春天和长夏之间间隔一个夏天,春天之木可以克长夏之土,防止水土流失的最好办法就是广种树木。

那么用到五志上同样成立。按照五季顺序,木、火、土、金、水逐一出场,对应怒、喜、思、悲、恐。这五种情绪是人类固有的正常的基本情绪,适度存在都没有问题,怕的是情绪过度失控,就会影响人的健康和社交了。那么如何用“间相克“的原则来管控和破解情绪不当与失常呢?您瞧好了:

记住用一种情绪来”克“间隔一个以后的情绪。比如怒克思,这个是有典故的,即战国时代的齐闵王患忧思病,思虑过度,茶不思饭不想,脾胃衰落,请宁国名医文挚来诊治,文挚在获得赦免令的前提下用激怒齐闵王,齐闵王被刺激得勃然大怒,冲天的怒气将其内心的忧思情结完全破解,经此一怒,齐闵王的忧思症大为好转,脾胃功能也恢复正常。

大家想一想,怒是不是克制思最有效的情绪呢?当然如此,一个人思念过深,思虑过度,无法自拔的时候,悲和恐不但不能克制思反而会加深加重思;那喜呢,喜固然可以冲淡思,但作用不大,因为思成为病态那一定是陷得很深了,一时的喜报能暂缓忧思,但很快忧思就会顽固如初,而怒的刺激性和颠覆性都比喜要大得多,以怒克思最为对症,可以收到”药到病除“的效果。

以此类推,按照”间相克“的原则,喜克悲、思克恐、悲克怒、恐克喜,都是完全成立和奏效的,没有哪一个可以有更好的答案,也就是说这是最完美的疏导管控情绪的方法,大家记住了吗?记得到时应用哦!

你知道你八字中的喜用神吗?从2023年八字喜用神看你的年运

2023年,癸卯年,属兔,天干是癸水,为雨露之水,地支卯木为花草之木,从八字象法上看,是木被雨水淋湿了,一个湿的木头就无法生火。……

★八字喜金的人

2023癸卯年,天干癸水泄金,而地支卯木也同样是泄金的,这年用神被泄,容易破财,不吉。

★八字喜水的人

2023癸卯年,这一年癸水出来了为吉,但流年癸卯,癸水被卯泄,中吉。

★八字喜木的人

2023癸卯年,癸水生木,木旺为吉,但如果原局本来就水多木弱的话,会造成水大木漂,不吉。

★八字喜火的人

2023癸卯年,这一年有卯木生火为吉,但八字火弱水旺的人,事业上会不是很顺利,平。

★八字喜土的人2023癸卯年,水生木旺,克用神土,这一年不吉,容易破财。

盆景施肥八字真言:“适树、适土、适时、适量”施肥真的挺简单

今天通过给大家介绍盆景施肥的基础知识结合施肥“八字真言“让大家全面了解一下盆景的施肥方式

盆景施肥

盆景施肥:基础知识

施肥有基肥和追肥之分。

基肥:凡是上盆或换盆的时候在盆土中施入的底肥或不换盆在秋后施入的秋肥,称为基肥,基肥要用干肥,多用长效迟效的有机肥料。

追肥:在盆树生长期间施用的肥料称作追肥,主要是用液肥。

盆景还是树桩在地时,什么肥料都可以用,上盆观赏时,最好用豆饼作肥料。发酵腐熟后就可以用了。

杜鹃盆景

盆景施肥:八字真言

盆景施肥的掌握要坚持八字标准: 适树、适土、适时、适量。

适树:树木不一样,对肥料的需求也不一样,比如果树需肥最多,花果类观赏树木需肥量也挺多了,松柏类则需肥较少。

适土:施肥还要根据盆土的肥瘠程度,肥土少施,瘠土则多施。换盆第一年少施,二、三年盆土养分减少,则多施

适时: 施肥还要在树木需要肥料时并在适合施肥的时间施。比如生长期树木多需要氨肥、开花结果则需磷肥,休眠期就不施肥,冬季不需施肥、4月~9月施追肥。还有晴天傍晚施肥,第二天清早要浇水一次,这叫做“还水“。下雨天则不要施肥!

适量: 盆景施肥的时候千万不能过多过浓,要不会把盆树“烧死”,所以液肥在用的时候要稀释,通常是“肥三水七”,如果是高浓度的液肥按“肥一水九”的比例掺水。

原则上盆景只能施薄肥,上树提到“适树“松柏类就可以薄肥少施,花果类则可以薄肥勤施。

如果你觉得自已施肥过多,为了安全起见,可以把盆景放到荫处并补充浇水,再向叶面喷水。

如果已经施肥过量,造成了叶片发软、下垂等现象,就要尽快脱盆冲洗了,把被肥料灼伤的根尖剪掉,换土重栽。

山水盆景欣赏

进补就上火?口粘、腹胀、口臭?两味中药煮水,祛痰、消胀、祛湿

冬季进补,很多人进补可以起到美容养颜、精神焕发的效果,补完之后皮肤有光泽,干活有劲,不容易疲乏,手脚也不那么凉了。

但有一部分人补了见不到效果,还容易上火,出现口腔溃疡、口干、便秘、腹胀的现象。这种情况补药见不到效果,还有副作用,可能就是脾虚,湿太严重,一补加重湿,湿转化成湿热了。

那怎么自测呢?

大家自己对照镜子看看,首先看舌头两边有没有齿痕,其次看舌苔是不是又厚又腻,如果是,那你一用补药可能就会出现以上情况。因此,在进补之前或者进补的过程中,要首先健脾祛湿,或者同时兼顾健脾祛湿,如果用了太多滋补的药物,不但出现虚不受补,还会加重脾虚,使脾的功能减弱,出现腹胀,食物不好消化,进一步,容易加重体内痰湿,出现口粘,大便粘,痰多,湿还能化热,热往上走,就出现口臭、口腔溃疡,口干。

因此,在进补前,要清楚体内湿气,给脾胃“减负”,让脾胃能够“轻松上阵”。

怎么才能做到快速清除体内湿气呢?今天教大。加两味中药祛湿气。分别是泽泻和厚朴,厚朴和泽泻,一个偏上,一个偏下,上下同调,一个偏温,一个偏寒,寒热并用,厚朴能够祛湿化痰,行气消胀,泽泻能够通利小便,祛湿清热,两个配合起来,既能泻热祛湿,还能化痰行气除胀满。

《本草新编》:泽泻,味甘、酸、微咸,气寒,沉而降,无毒。长于利水,去阴汗,利小便如神,除湿去渴之仙丹也。

古籍摘要:

《神农本草经》:主风寒湿痹,乳难。消水,养五脏,益气力,肥健。久服耳目聪明,不饥,延年,轻身,面生光,能行水上。

《本草经集注》:主治风寒湿痹,乳难,消水,养五脏,益气力,肥健。除五脏痞满,起阴气,止泄精、消渴、淋沥,逐膀胱三焦停水。

《本草新编》:泽泻,味甘、酸、微咸,气寒,沉而降,无毒。长于利水,去阴汗,利小便如神,除湿去渴之仙丹也。

古籍摘要:

《本草经集注》:味苦,温,无毒。温中,益气,消痰下气,治腹痛,胀满,胃中冷逆,胸中呕逆不止,泄痢,淋露,除惊,去留热,止烦满,厚肠胃。

《雷公炮制药性解》去实满而治腹胀,除湿结而和胃气,止呕清痰,温中消食。厚朴辛则能发,温则能行,脾胃之所喜也,故入之以理诸证。朱丹溪曰∶厚朴属土,平胃散用之以佐苍术,正泻上焦之湿,平胃土不使太过。

厚朴化痰消胀除湿。既能祛湿化痰,又能行气消胀满之标症。

方子虽然只有两味药,但起效快速,可以在进补前或者进补的同时,迅速去除体内湿气,散开痰结。

有的人会有疑问,祛湿用六君子丸可以不?六君子丸确实不仅可以祛痰化湿,还可以健脾补气,但重点是补脾、补气为主,不是祛湿为主;也有人问参苓白术散可以不?参苓白术散的确不仅健脾还祛湿,但其祛湿作用还是若,起效慢,湿气在体内已经瘀久化热了,可能还没除去三分之一,所以不用参苓白术散,大家明白了吗?

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