八字算命强攻型(八字强攻型是什么意思)

心意六合拳实战心法八字精义

实战心法是心意拳法之神髓。心意一门历来授徒即有“传形不传意，传意不传心”之门规。在之前的文章里，笔者献出了本门实战心法，同时笔者也收到部分武友的来信，询问是否还有其他心法。今本人再次推出心意门实战心法八字精义，希望与各位作进一步的研究探讨。

　　一、勇

　　勇有两种含义：第一，指有胆量。谱云：一胆、二力、三功夫；又云：与敌相对战，放胆进成功。说的就是与对方交手时只有放胆进击，毫不畏惧，方能制敌机先，占据主动。如果没有足够的胆量，交手之前先已胆颤心寒，四肢发软，未战先败，就是有满身的功夫也施展不出来。常言道：一夫拼命，万夫莫当。若是具备了敢打敢拼，置生死于度外的精神，敌手纵多，岂奈我何?所谓的胆量，实际上就是指这种大无畏的豪迈气概。第二，是指果断。搏击实战之中，敌我双方拳加，你来我往，进攻和防守都必须坚决果断，毫不犹豫。机不可失，失不再来，稍有闪失就可能致失败，亡羊补牢之侥幸心理是绝不可以有的。谱云：“交勇者不可思误，思误者寸步难行”，即言此也。

　　二、猛

　　谱云：“硬打硬进无遮拦，浑身齐到人难当”。就是说对敌之时，不动则已，一动则拥身而上，一往无前，宁在一思进，莫在一思存，强攻硬打，不获全胜，决不罢休。有人把“猛”字形容为猛虎窜涧之势，大海扬波之威，其体现出来的这种舍身忘死的精神和震撼天地的气概，的确道出了“猛”字的精义所在。

　　三、短

　　短有两重含义：一谓劲短，二谓招短。

　　劲短就是强调发劲要短促，腰胯催动，手足随之，猝然惊炸，内劲出矣。这种短劲俗称“寸劲”、“激灵劲”或“抖决劲”，是一种穿透力和震荡力极强的内劲。拳谚云：“长劲不伤人，伤人是短劲”。头、肩、肘、手、胯、膝、足都具有了这种可怕的劲力，运用在搏击实战当中，可谓威力无穷。

　　招短就是强调招法动作的短小精悍。心意六合拳是短打拳，讲究“进身靠打，挨身肘发”，犹擅长头、肩、肘、膝、胯的实战运用，即所谓“中节”和“根节”的格斗技巧。谱云：“梢节打人如拨草，中节打人如亲嘴，根节打人如走路”。

　　四、毒

　　眼要毒，心要毒，手要毒，如蛇蝎之毒也。眼有监察之精，震摄之威。眼毒就是面临敌之凌厉攻势，处乱不迷，明察秋毫，将敌人的一拳一脚，一举一动尽收眼底。心意六合拳“十大要论心法”中有“截”字一法，最能体现眼毒的攻击意义。“截法者，截手、截面、截心、截言而已。截手者，彼先动而截之；截面者，彼面露其色而截之；截心者，彼眉喜面笑，言甘貌恭，而我察其有心，而迎机以截之……”。

　　另外，眼毒可以不战而屈人之兵，功夫精湛的内家拳高手临敌时目露神光，杀气盈盈，可令敌未交手即魂飞胆丧，其战必败也，此谓之“以神打人”。

　　心为身之主宰，心念才动，手脚随之，心毒则手必毒。遇敌不毒则必被敌伤，犹如打蛇不死后被蛇咬也。

　　五、急

　　急者疾也。“遇敌好似火烧身”，火急火烧，不可不疾也。拳经云：“七疾者，眼要疾，手要疾，脚要疾，意要疾，出势要疾，进退要疾，身法要疾也”。

　　疾非快也，尽管两者表面意义近似，极易混淆，但从严格意义来看，其区别还是显而易见的。“快”是指出手的速度短促，即从发动到触及打击目标的绝对时间短促；“疾”则是指对于敌方突发动的猝然反应，犹如火星突然落于肌肤时的骤然一惊。

　　六、快

　　“快”者有二，一日心快，二日手快。

　　心快者，一言不合，出手就打，毫不容情，打倒再说，先下手为强，决不予敌人以抢占先机的可能。

　　手快——意到则手到；犹如电光石火之一闪，被击者倒地尚不知你使用的是何种招法。

　　心快与手快合而为一即是速度，速度是拳家所需具备的最基本也是最重要的素质，特别是内家拳讲究以静制动，后发先至，彼不动我不动，彼微动我先动。在这种独特的实战打法中，如果速度稍有欠缺，非但制敌不成，反易为敌所乘，遭受猛烈的还击。拳经云：“教师打教师，手快打手迟”。又云：“起手如闪电，打人如迅雷”。又云：“拳打三节不见形，若见形影不为能”。俱言此也。

　　七、狠

　　狠者，动辄不容情也。

　　俗话说：上拳场犹如上战场，上场不认亲兄弟。临敌格斗，不是你死就是我伤，半点不可容情，若心慈手软，网开一面，必反受其害。所以，拳家修养忍宇当头，不动则已，一动则下手狠辣，绝不留超生之念，此为主心狠。

　　狠的另一层含义是：一拼到底，不屈不挠。在激烈的搏击实战中，只打别人而不被别人打的事是没有的，而且往往可能遇到势均力敌或技高一筹的对手。这时，就需要发扬一拼到底，不屈不挠的战斗精神，即使已头破血流，筋疲力尽也不退缩屈服。坚持，坚持，再坚持，敢于坚持到底的人永远不会是失败者。

　　狠的第三层含义是藐视敌人，面对突遇之敌，不知其功力深浅，必先存藐视敌人之心，方可勇气倍增，挥洒自如。

　　八、利

　　利就是讲究上下一体，内外相随，手眼身法步，精神气力功，节节贯穿，浑元均整。一动则无处不动，一静则四梢俱寂。于敌格斗时指上打下，击左示右，进则节节跟进，退则合身而退，劲整如一，浑然如铸，犹如海涛击石一般，轰然而起，轰然而落，干净利索，决不拖泥带水。（文：任增良）

心意六合拳八字真言的实战意义

心意六合拳实战八字真言释义

（马胜利） ​

—、勇

勇有两层含义：

其一，是指有胆量。

拳谚云：一 胆、二力、三功夫；又云：与对手奋战，放胆进成 功。说的都是与敌交手时只有放胆进击，毫不畏惧，才能抢敌机先，占据主动。如果没有足够的胆量，交手之前就已经心寒手软，即便有满身的功夫，也施展不出来。

常言道：一夫拼命，万夫莫当。若是具备了敢打敢拼，置生死于度外的精神，敌方纵多，又奈我何？所谓胆量的核心，就是这种无畏的豪迈气概。

其二，是指果断。

搏击实战之中，敌我双方拳加，你来我往，进攻和防守都必须坚决果断，毫不犹豫。机不可失，时不再来，错过了一次机会就可能招致失败，亡羊补牢之心是绝不可有的。拳谚云：交勇者不可思误，思误者寸步难行，即言此也。

二、猛

拳谚云：硬打硬进无遮拦，浑身齐到人难当。就是说与敌格斗之时，不动则已，一动则奋不顾身，一往无前，宁有一进，勿有一退，强攻硬开，大打出手，不获全胜，决不罢休。有人把“猛”字形容为恶虎窜涧之势，大海扬波之威，其体现出来的这种舍生忘死的精神和震撼天地的气概，的确道出了“猛”字的精义所在。

心意六合拳的搏击实战，强调使用刚劲雄浑的力量给敌人以致命的打击。在这里，“猛”是一种力量的体现。动、七星并用，肘顶膝撞，密集猛烈，不给敌手喘息的机会，恰如狂风扫地一般势不可挡，当者披靡。

三、短

短有两种，一谓劲短，二谓招短。

劲短就是强调发劲要短促，腰胯催动，手足随之，猝然一抖，内劲出矣。这种短劲俗称“寸劲”、“激凛劲”或“抖擞劲”，是一种穿透力和震撼力极强的劲力，拳谚云：长劲不伤人，短劲才伤人。头、肩、肘、手、胯、膝、足都具备了这种可怕的打击力量，运用在搏击实战当中，可谓威力无穷。

招短就是强调招法动作的短小精悍。心意六合拳是短打拳，讲究“进身靠打，挨身肘发，”尤擅长头、肩、肘、膝、胯的实战运用，即所谓“中节”和 “根节”的格斗使用技巧。拳经云：梢节打人如拔草，中节打人如亲嘴，根节打人如走路。

四、毒

眼要毒，心要毒，手要毒，如蛇蝎之毒也。

眼有监察之精，震慑之威。眼毒就是面对敌人的 凌厉攻势，处乱不迷，明察秋毫，将敌人的一拳一 脚，一举一动尽收眼底。心意六合拳上乘打法中有“截” 字一法，最能体现眼毒的技击意义。“截法者截手截心 截面截身截言而已。截手者，彼先动而截之;截身者，彼 未动而*之；截面者，彼面露其色而截之……”

另外，眼毒可以不战而屈人之兵。功夫深湛的内 家拳髙手临敌时自露精光，杀机盈盈，可使敌未交手 即心虚胆颤，其战必败也，此谓之以神打人。

心为一身之主宰，心念一动，手脚随之，心毒则 手必毒。“上打双眼下打裆”，遇敌不毒则必被敌 伤，犹如打蛇不死反被蛇咬也。

五、急

急者疾也。遇敌好似火烧身，心急火燎，不可不疾。拳经云：七疾者，眼要疾，手要疾，脚要疾，意要疾，出势要疾，进退要疾，身法要疾也。

疾非快也，尽管两者表面意义近似，极易混淆， 但从严格意义来看，其区别还是显而易见的。快是指出手的速度短促，即从发动到触及打击目标的绝对时间短促，疾则是指对于敌方突发动询的猝然反应，犹如火星突然落于肌肤时的骤然一惊。

六、快

快之有二：心快与手快。

心快——一言不和，抻手即打，亳不犹豫，打倒再说，先下手为强，决不给敌人以抢占机先的可能。

手快——意到则手到；犹如电光火石之一闪，被击者倒地尚不知你使用的是何种动作招法。

心快与手快合而为一即为速度，速度是拳家所需要具备的最基本也是最重要的素质，特别是内家拳讲究以静制动，后发先至，彼不动我不动，彼微动我先动。在这种独特的实战打法中，如果速度稍有欠缺，非但制敌不成，反而容易为敌所乘，遭受猛烈的还击。

拳经云：教师打教师，手快打手迟。又云：起手如闪电，闪电不及合眼，打人如迅雷，迅雷不及掩耳。又云：打人不漏形，漏形不为能，皆言此义也。.

七、狠

狠者，动辄不容情也。

俗语说：上拳场犹如上战场，上场不认亲兄弟。 临敌格斗，不是你死即是我伤，半点不可容情，若心慈手软，网开一面，必反受其害。所以，拳家修养忍字当头，不动则已，一动则下手狠辣，绝不留超生之念，此谓之心狠。

狠的另一层含义是：拼搏到底、不屈不挠。在激烈的搏击实战中，只打别人而不被人打的事是没有的，而且往往可能遇到势均力敌或技高一筹的对手。 这时，就需要发扬拼搏到底，不屈不挠的战斗精神，即使已头破血流，筋疲力尽也决不退缩屈服。坚持，坚持， 再坚持，敢于坚持到底的人永远不会是失败者。

狠的第三层含义是藐视敌人，面对突遇之敌，不知其功力深浅，必先存藐视敌人之心，方可勇气倍增，挥洒自如。

拳经云：起手不留情，留情不起手。

八、利

利就是讲究上下一体，内外相随，手眼身法步， 精神气力功，节节贯通，协调一致。一动则无所不动，一静则四梢倶静。与敌格斗时指上打下，击左示右，进则节节跟进，退则和身而退，劲整如一，浑然如铸，犹如海涛击石一般，轰然而起，轰然而落，干净利索，决不拖泥带水。

如何判断身旺

初学者，大概以如下思维方式去论命。即判断身旺身弱而取用身，此用神乃扶抑用神。而非真正意义上的用神，如何判断身旺身弱似乎已经成了很大争议的一件事，如何判断，众口不一。

现将身旺分为三类，即：得令、得地、得党。

得令即是地支月令有临官or帝旺，如辛生申、酉二月，即是身旺而论之。这是最常见的一种判断方式，取临官禄位，又是建禄格，甲丙戊庚壬若是帝旺位则又是阳刄格，阴天干没有阳刄。庚阳刃最好用阳刃架杀。

得地即是除了月令以外的三个地支，有临官or帝旺，如乙生卯年、卯日、卯时，皆是以身旺而论。若是用格局，最好以自坐旺为好，如甲寅乙卯等。

得党，即是地支月令不是绝，天干有比肩、劫财。这叫得党，也做身旺而论，但必须有两个比劫。

此三者具是身旺，身旺不会从，从格以地支无根而财官当令为标准。身旺会如何，身旺的八字不宜再走旺运，即比劫运，耗财克亲。身旺要搭配格局（印格除外）最次也要财官，不然，孤独之人（身旺无依）。