八字合狗指什么生肖(合八字合的是什么)

追根溯源，生肖属相是怎么来的？

过去认为，关于十二生肖的记载最早在东汉王充《论衡》一书中所记载：“寅，木也，其禽，虎也。戌，土也，其禽，犬也。……午，马也。子，鼠也。酉，鸡也。卯，兔也。……亥，豕也。未，羊也。丑，牛也。……巳，蛇也。申，猴也”；“辰为龙，巳为蛇，辰、巳之位在东南”，虽然顺序和今天认识的不甚相同，但至少十二生肖齐备。

不过就在湖北云梦睡虎地、甘肃天水放马滩、湖北隋州孔家坡陆续出土秦简《日书》（古代选择时日吉凶的参考书）后，就将十二生肖出现的日期往前推进了约三百年。这三地出土的《日书》，其记载的生肖顺序和今日基本一致，但仍有些许不同。

例如睡虎地《日书‧盗者》的十二生肖是：子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰（原简漏抄生肖）、巳虫、午鹿、未马、申环（读为猨，即猿）、酉水（以音近读为雉，雉为野鸡）、戌老羊、亥豕。其中，古代称蛇为“长虫”，故为“巳虫”；午今日为马，睡虎地却载为“鹿”；未今天指羊，睡虎地却指马；戌现今指狗，睡虎地称“老羊”。

放马滩《日书‧盗者》的十二生肖与今日几乎完全相同，分别是：子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰虫、巳鸡、午马、未羊、申猴、酉鸡、戌犬、亥豕。其中“巳鸡”与“酉鸡”重复，可能是记载“巳蛇”时发生的谬误。

而这三处墓葬下葬时间是从战国晚期至西汉，可见战国晚期就已有十二生肖，并与十二地支互相搭配。

《日书》也是迄今最早关于十二生肖的出土文献记载。

至于生肖起源于何方呢？目前学界共有“突厥说”、“西域说”、“印度说”、“中土说”等四种说法。

突厥史学者、法国汉学家沙畹认为，十二生肖为突厥人所创。突厥的碑刻上也出现十二生肖纪年文献主要见于碑碣，然而最早的突厥生肖记载为公元571 年，不仅比东汉《论衡》的时代更靠后，也晚于秦简《日书》，除非日后出土的考古证据早于《日书》、《论衡》，否则“突厥说”很难成立。

至于“西域说”方面，已故中国历史学者郭沫若在《释支干‧余论》说：“此肖兽之制，不限于东方，印度、巴比伦、希腊、埃及均有之，而其制均不甚古，无出于西纪后百年以上者。意者此殆汉时西域诸国，仿巴比伦之十二宫而制定之，再向四周传播者也。”然而此说在战国晚期的《日书》出土后便不攻自破。

“印度说”也是郭沫若所提出。他在《释支干‧余论》列出印度、希腊、埃及之十二生肖，并在印度项下，注明出处为《大集经》卷二十四《虚空目分‧中净目品》。不过根据学者普遍的研究成果显示，《大集经》出现于公元2至3世纪，约于5世纪时集结，且书中所说十二生肖，自蛇开始，三个一组，依南西北东为序排列，方位与中国术数者的说法一致，目前也无印度使用十二生肖的记载。

也有专家认为，《大集经》之十二生肖，直接来自西域、间接来自中土，而非起自于印度。从《日书》是全世界范围内迄今最早关于十二生肖的出土文献，由此断定“十二生肖”应是起自于中国。

居住在云南哀牢山的彝族，同样也有自己的十二生肖，但其名称及顺序为：虎、兔、穿山甲（龙）、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪、鼠、牛。而西双版纳的傣族改“猪”为“象”；改“龙”为“蛟”或“大蛇”，改“羊”为“蚁”。位于中国西南的藏族则融入了阴阳、五行的概念表记天干（甲为阳木，乙为阴木，丙为阳火，丁为阴火，戊为阳土，己为阴土，庚为阳金，辛为阴金，壬为阳水，癸为），用生肖表示地支。以戊戌年为例，在藏历则称“阳土狗年”，即将到来的己亥年则是“阴土猪年”。

然而，十二生肖里有狗，为何没有被现代人喜爱的“喵星人”─猫呢？《诗经‧大雅‧韩奕》纪载：“有熊有罴，有猫有虎”，尽管诗文中出现了猫，但熊、罴、虎皆为野生猛兽，将猫与熊、虎等并列，也许在西周时猫还未被中华民族所豢养，此处的猫应是野猫。到了西汉初年，《礼记‧郊特牲》中記有：“古之君子，使之必报之，迎猫，为其食田鼠也”。意思是因为古代的君子，对于使用过的东西，都要回报它的贡献，比如迎猫神祭拜，因为它会消灭吃农作物的田鼠。倘若十二生肖于战国至秦汉之际已经定型，那后来才被驯化饲养的猫自然也无法进入汉民族的生肖行列。

谈到生肖与干支的关系，干支又是怎么来的呢？有研究者称，地支本是用来纪录物品或时间的图形，随着文字体系逐渐形成与成熟，地支原义已经消灭、取代本来的图形，只留下抽象化的符号，术数家再依据字形附会作为对十二生肖的想象，而选的动物基本上是常见图腾，并且读音或字形跟动物本身相近。

干支可能是两个不同族群，发展出两套不同的符号纪年系统。张之杰猜测，发展出干支系统并融合的族群可能是夏与商。因夏历为每年只有10个月的太阳历（每年10个月、每月36天）。而商部族采阴阳合历，以太阳纪年、以太阴纪月（每年12个朔望月）。迨商灭夏之后，两套符号系统搭配使用，才形成以干支纪年、月、日、时，与“六十甲子”。古人的“戊戌”、“己亥”等纪年方式，后衍生出了“生辰八字”等命理观。假如某人生于北京时间2019年2月5日中午12时整，那他的八字就会是：己亥（年）、丙寅（月）、癸酉（日）、戊午（时）等由八个干支所组成，故曰“八字”。

随着天干、地支、生肖、阴阳、五行等观念逐渐融合在一起，不仅影响中国哲学与世界观的形成，更深深烙印在广大华人的群体意识中，成为相当特殊的习俗与生活的一部分。

古人结婚“合八字”，是怎么个讲究？

咱们常说什么什么事，还没眉目，常用到“八字还没一撇”，来形容。这里面的“八字”，其实就是古时候科技不昌名，古人为预测吉凶趋利避害所常用到的所谓“八字”。

生辰八字

要清楚何为“八字”，咱们先简单讲讲，不同于公元纪年的使用了上千年了的干支纪年法，干支就是天干地支。天干就是甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸；地支就是子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥，地支还对应十二生肖。一个天干一个地支相互搭配就组成了六十甲子，再用六十甲子组成时间序列，如1984年就是甲子年，2019年就是己亥年，2020年就是庚子年，以此类推。

除了年，其实老前辈们也会用到天干地支来表示月和日。月干序=（所求年尾数+2）*2+月（份取尾数）。月支序=月份+2（大于12的时候同样减去12）——计算方法太复杂，点到为止。

天干地支相配法

古人最先用年月日天干地支组合，来算命占卜。

具体就是看天干地支各用俩字，年月日就是三注，合起来就是六字。要是算算的话，三注六字每注都有60种可能性的组合，排列组合，60的三次方，这便有了理论上的216000种可能性。

可是到了宋代，商品经济大发展，农业技术大进步，人口大爆发，数量那也是高峰期。如北宋公元1124年的1.26亿，南宋时1233年的8060万。

清明上河图

组合数216000，就有些不够用了，出现了很多很多重复的一模一样的三柱六字，以前，地广人稀，重了也就无所谓了，现在，人口密集，人一多，重复率太高，你们家左邻右舍就有孩子的名，跟你算下来一模一样，这怎么可能？所以，聪明的古人，又加入了一个计算的变量，这便是时辰，叫做时柱。

这样的话，三柱六字就成了四柱八字。一个时辰就相当于如今的两个小时，一日有12 时，时辰又被分为8刻，每刻等于15分钟，再把8个刻引进去，60×12×60×12×8就变成了4147200种，可能性。可是人口继续增加，今天都十几亿了，不怕，古人早就预料到了，又加入到了父和母的生肖，还有兄弟姐妹的个数，从0~14，最多14，因为古代你再能生，一口气,能生14个孩子也是凤毛麟角了，命理一下子就有了8360755200种之巨，比现在全世界人口还多，这样，全世界都可以实现一人一命，同人不同命，算命大师们就又有饭吃了。

八字测算

知道了什么是“四柱八字”，你就该知道，八字说的就是这个。

古人干啥事拿不准都要算一算，尤其是古代非常注重人口繁衍，因为人多了，劳动力就多了，农业社会第一生产力就是劳动力，所以一直对无后为大非常看重，换言之，对于男女的婚姻问题非常重视，鼓励大家早结婚，多生孩子。要是男女二三十还不结婚，官府都替你着急，有的朝代会强行拉郎配。

但是，古代年轻人又不能自由恋爱，必须依媒妁之言，方可成婚。

八字合婚

那么，双方家长在订婚约前，就有一个非常非常重要的环节，必须要完成，这便是双方写有男女出生年月日时辰的庚帖互换，也就是四柱八字，先拿给算命师傅们掐指算一下，看合不合，毕竟能算出两个人的所谓命运，就能更直观的预测两人能不能过下去。大概就是若命中婚姻好的人，无论跟谁结婚，结果都不会太差;而命中婚姻不好的人，无论跟谁结婚，结果也不会太好。

五行相生相克

为了更加精准，又融入了“五行说”，像农历年的每个年份，根据天干地支，又分为金年木年水年火年土年，如甲子年，对应1924年、1984年、2044年为金中的海中金，戊戌年对应1958年、2018年、2078年为木中的桑拓木，等等，金生水，水生木，木生火，火生土，土生金，五行相生；金克木，木克土，土克水，水克火，火克金，五行相克等等，看男女双方属于五行中哪一个，是不是克或是生，又加上什么天干冲，地支冲，彼此冲不冲。

古代婚礼

如果“四柱八字”相互补充，结合着生肖，又是五行相生，那结婚后就会幸福美满。若四柱八字看，性格，职业，命运不和谐，五行又相克，夫妻不睦、会激烈争吵、感情事业的变动等等，那是否要结婚就得要想一想了。相冲不一定不好，还得分情况看。总之，古人很相信这个事。

但要说俩人要是合了八字，就一定婚姻生活不幸福吗？

周公之礼

看不少现代人还信这个，我就告诉你，当然不会，能不能走一块，走到最后，主要我认为还是要看双方的相处之道，是不是更能相互包容，除了包容另一半，还有他们的家人原因很多，但一定没有什么八字五行生肖克不克。

因为我身边就有不少，按那一套预测婚姻肯定玩完的，儿孙满堂，所以，我们就当一种文化了解了解就行了，万不可当真！

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