八字十个吉神十个凶神(八字十个吉神十个凶神代表什么)

中国传统玄学 八字命理学基础知识的“十神”详解

十神，根据天干地支、阴阳五行等理论推测人的吉凶祸福等事的中国传统命理学。八字论命， 以干支阴阳五行的生克制化、刑冲合害为基础，从日柱的日干与其他各干支的关系而定出：比肩、劫财、食神、伤官、偏财、正财、七杀、正官、偏印、正印十个专有名词，称为“十神”。其天干是阳干见阴干，阴干见阳干为正，阳干见阳干，阴干见阴干为偏。与日干五行相同者为比肩劫财，劫财为正，比肩为偏。十神侧重人事分析，五行侧重个人禀气分量轻重，两者相辅相成。

十神是以某个五行为中心，按五行生克关系划分的，八字中日干代表自己，其他字以日干为中心来定义十神，每个十神代表着一定的类象详见王黛林（出生时间与命运），用来批断人的命运特征。以日干为中心，见到什么字马上就知道他代表哪个十神，这是最关键的基本功。

利用天干和地支来准确记录年、月、日、时的方式，由“年干，年支”、“月干，月支”、“日干，日支”、“时干，时支”，共八个干支所组成（共八个字），年、月、日、时的干支组合称为“柱”，形成“年柱”、“月柱”、“日柱”、“时柱”。唐朝时期，初以年柱为主体，以生年干为本命，辅以纳音法推命。唐代的李虚中改以年为主，取年、月、日、时四柱推命。五代的徐子平改以日干为我（日主），查四柱间之五行生克制化、刑冲会合为推命重点，并发扬光大。当今的八字推命中，四柱即：“年柱”、“月柱”、“日柱”、“时柱”，由“年干，年支”、“月干，月支”、“日干，日支”、“时干，时支”，共八个干支所组成（正好八个字）。每一个组合称为“柱”，形成“年柱”、“月柱”、“日柱”、“时柱”，故八字又称为“四柱”或“四柱八字”。以日干为我（日主，命主），查四柱间的五行生克制化、刑冲会合为推命的重点。

因五行有五种，所以八字中与日干的关系有五种，细分阴阳为十，所以有十神。同性为偏，异性为正。

1、生我者为枭印。同性为偏印，也叫枭神，简称枭；异性为正印，简称印。比如日干为甲木，壬、子水为偏印，癸亥则为正印。

2、同我者为比劫。同性为比肩，简称比；异性为劫财，简称劫。比如日干为甲，甲、寅为比肩，乙卯为劫财。

3、我生者为食伤。同性为食神，简称食；异性为伤官，简称伤。比如日干为甲，丙午为食神，丁巳为伤官。

4、我克者为才财。同性为偏财，简称财；异性为正财，简称才（贝）（在台湾香港等地区，正财简称“财”，偏财简称“才”，因劫财简称“劫”，故正财应简称“财”为宜，因中国各地各人各书古今简称不同，造成定义混乱，须注明，按各自习惯）。比如日干为甲，戊、辰、戌土就是偏财，己、丑，未土就是正财。

5、克我者为杀官。同性为偏官，或者七杀，简称杀；异性为正官，简称官。比如日干为甲木，庚申为七杀，辛酉为正官。

十神之间的关系就是他们所在五行的关系。比如十神的相克关系，比克财，财克印，印克食伤，十神的其他关系依此类推。

日元星，比劫同。生食伤，克才财。杀官克，枭印生。

同性作用关系大，异性作用关系小，克优先于生。

日干可以叫作日元、日主。乾造为男命，坤造为女命。

十神关系表（甲为例）

十神表

日/ 干 甲乙 丙 丁 戊 己 庚 辛 壬 癸

甲 比肩 劫财 偏印 正印 七杀 正官 偏财 正财 食神 伤官

乙 劫财 比肩 正印 偏印 正官 七杀 正财 偏财 伤官 食神

丙 食神 伤官 比肩 劫财 偏印 正印 七杀 正官 偏财 正财

丁 伤官 食神 劫财 比肩 伤官 偏印 正官 七杀 正财 偏财

戊偏财 正财 食神 伤官 比肩 劫财 偏印 正印 七杀 正官

己 正财 偏财 伤官 食神 劫财 比肩 正印 偏印 正官 七杀

庚七杀 正官 偏财 正财 食神 伤官 比肩 劫财 偏印 正印

辛 正官七杀 正财 偏财 伤官 食神 劫财 比肩 正印 偏印

壬 偏印 正印 七杀 正官 偏财 正财 食神 伤官 比肩 劫财

癸 正印 偏印 正官 七杀 正财 偏财 伤官 食神 劫财 比肩

生克

生我者有父母之义，故立名印绶。印，荫也；绶，受也。譬如父母有恩德，荫庇子孙。子孙得受其福。国家设官分职，绶以权印，使之掌管，官无印，无所凭，如人无父母无所依其理一也。印，执政所持信也。偏印为枭。枭，食肉猛禽，见食则夺之。枭虽有生我之意，然见我手中肉食，则夺而吞之也。

我生者有儿女之义，故立名食神。食者，如为虫食物则伤物，人食物则能造物。食神制杀，见杀则克之。伤官，见官则伤之。

克我者我受制于人之义，故立名官杀。国家封官与人，人身属公家，驱使终身死而后已。此言为既得官又为官害之义。官者，管也，约束我也。七杀，因七杀位于日干之后第七位，故名“七杀”（例如甲为一，则庚为七，第七为杀，故名七杀）。七杀，见我则杀之，不可不察。

我克者是人受制于我之义，故立名妻财。如人娶妻又有嫁妆田土陪嫁，财产供我享用，妻侍夫我，我得妻室内助不致困乏。父为养儿女，辛勤劳作，供养钱财，故父亦为养我之财源也。贪财坏印，自毁靠山，人为财死，鸟为食亡。

同我者如我兄弟之义，故立名比肩。两人步调一致，肩并肩一同并排行走，曰“比”（一前一后曰“从”），两人肩并肩同行，即“比肩”。劫财，见财则劫之。

同我者比劫，我生者食伤，我克者才财，克我者杀官，生我者枭印。

正神：劫伤财官印

偏神：比食才杀枭

同性衍生：劫生伤，伤生财，财生官，官生印，印生劫；比生食，食生才，才生杀，杀生枭，枭生比

劫→伤→财→官→印

比→食→才→杀→枭

口诀：劫伤财官印，比食才杀枭。

在上面的生克制化的关系中，日主的我为阳干时，柱见阴干为正，见阳干为偏。如阳干日主，柱中生我的阴干为正印，为生母的话，柱中生我的阳干则为偏，偏印则为继母，庶母。所以，除有五种关系之外，还有十神之别。

“生我”者为父母。阴干生阳我，阳干生阴我为正印；阳干生阳我，阴干生阴我为偏印。

“我生”者为儿女。阴我生阳干，阳我生阴干为伤官；阴我生阴干，阳我生阳干为食神。

“克我”者为官杀。阴干克阳我，阳干克阴我为正官；阴干克阴我，阳干克阳我为七杀。

“我克”者为妻财。阴我克阳干，阳我克阴干为正财；阴我克阴干，阳我克阳干为偏财。

“同我”者为兄弟。阴干同阳我，阳干同阴我为劫财；阴干同阴我，阳干同阳我为比肩。

由上可知，我为日主：

克我，抑我者为官杀。同性-偏官，异性-正官

生我、扶我者为印星。同性-偏印，异性-正印

同我、助我者为比劫。同性-比肩，异性-劫财

我生、泄我者为食伤。同性-食神，异性-伤官

我克、耗我者为财星。同性-偏财，异性-正财

十神相生：正偏财生官杀，官杀生印枭，印枭生日主比劫，比劫生食伤，食伤生正偏财。

十神相克：正偏财克印枭，印枭克食伤，食伤克官杀，官杀克日主比劫，比劫克正偏财。

同性生克力大，异性生克力小。劫伤财官印，比食才杀枭。

正异偏同，同性为偏，异性为正

同我者，同性为比肩，异性为劫财

我生者，同性为食神，异性为伤官

我克者，同性为偏财，异性为正财

克我者，同性为七杀，异性为正官

生我者，同性为偏印，异性为正印

十神对应六亲：推六亲的例图（推六亲非常重要，知道这个道理以后，可以无限的一直推出来，所有的六亲都是这个图推出来的。懂得推就不会忘。）：甲己合化为---土----生金，金就有庚辛金；可以推出女婿在你的八字里边代表的是什么，外婆，祖父等都可以推。甲己合，是阳的木，是男孩，克阴的土，是女孩，以己土为中心来看，正官就是丈夫。以甲木来看，己土正财，就是妻子。甲己结合以后，生的小孩，就是庚辛金；甲木来看，其儿子就是庚阳金偏官。站在庚金的角度看，其爸爸就是甲木偏财。在古代，女人是没有论命的，是跟儿子一起看，所以女儿辛阴金的爸爸也是跟儿子庚阳金的看法一样，是偏财甲木。以己土妈妈来看，男孩是伤官，女孩是食神。站在孩子庚辛金的角度看，妈妈就是己土正印。（女儿要跟儿子同看，因为在古人，只有论男命，没有论女命的）父母跟小孩的关系，是所有延伸，所有关系的基础。比如，想知道庚金的祖母，要看什么？那就是爸爸甲木的妈妈，也就是甲木的正印，即癸水伤官就是庚金的祖母。

正官功能

正官与日干的关系是：正官是克制我（日干）的。是阳干见阴干克，或阴干见阳干克。

正官的职能：是善意之管，譬如人类，必须遵从政府与法律管束。正官一般以吉神论。

正官的扶抑能力：卫财，生印，抑身，制劫。身强财弱，正官生印。日干旺盛，正官拘身。日旺劫多，正官制劫。

七杀功能

七杀与日干的关系：七杀是克制我（日干）的，是阳干见阳干，阴干见阴干。

七杀的职能：杀身之对手，专以攻身为尚，若无礼法制裁，必伤其主（日干），故有制（有食神，伤官克制）谓之偏官，无制谓之七杀。一般以凶神论。

七杀的扶抑能力：耗财，生印，攻身，制劫。日强财弱，七杀耗财。日强印轻，七杀生印。印轻财重，七杀攻身。日强劫多，七杀制劫。

正偏财功能

正偏财与日干的关系：正偏财是受我（日干）克制的。正财是阳干见阴干，阴干见阳干；偏财是阳干见阳干，阴干见阴干。正偏财职能：是养命之源，人人所欲，但非人人所得，古今皆然。一般以吉神论。

财星的扶抑能力：生官杀，泄食伤，制枭神，坏正印。日旺官杀弱，财生官杀。日旺财弱，财泄食伤。日旺枭神旺，偏财制枭神。日旺正印旺，正财坏正印。

正偏印功能

正偏印是生我（日干）的。正印是阳干见阴干，阴干见阳干；偏印是阳干见阳干，阴干见阴干。

正偏印职能：我之气源，如父母生身之义。正印一般为吉神，偏印一般为凶神，又称枭神，见食（食神）而夺为枭神之故。

正偏印的扶抑能力：生身，泄官杀，御伤，挫食。日弱官杀强，印星泄官杀生身。日弱食伤重，正印御伤，偏印挫食。

伤官食神功能

伤食与日干的关系：食伤是我（日干）所生的。伤官是阳干见阴干，或阴干见阳干；食神是阳干见阳干，阴干见阴干。

食伤的职能：伤见官仗势欺之，放任日干于理法之外，故一般以凶神论；食见杀则能制服，使日干得以安然无故，一般以吉神论。

食伤的扶抑能力：泄身，生财，敌杀，损官。身强财官弱，食伤泄身。身强财弱，食伤生财。身弱官杀重，食伤敌杀损官。

比劫职能

比劫与日干的关系：比劫与我（日干）同类。劫财是阳干见阴干，或阴干见阳干；比肩是阳干见阳干，阴干见阴干。比肩的职能：财之敌。日旺一般以凶神论。

比劫的扶抑能力：帮身，任官杀，化泄，夺财。日弱有比劫帮身，日弱有比劫任官杀，日弱有比劫不怕化泄，日旺有比劫夺财。

论命，以为造化流行天地间，不过阴阳五行而已；阴阳五行交相为用，不过生克制化而已。固特设：比肩，劫财，食神，伤官，偏财，正财，七杀，正官，偏印，正印等十神专有名词，用来形容五行阴阳生克制化及同类的共通现象，这与其他学问如统计学，数学，物理，化学等用x，y……代表其涵义，此涵义也能变化出无穷的问题，与命理所演化出种种的无穷结果，道理是一样的。考其最初设立这些名词的时候，并不是杜撰乱篇的，而是本乎阴阳，察乎人情，根据反复实验而得来的结果。

因为十神的看法很深奥，又很复杂，每一个“神”都同时代表多层涵义，而且还会受到其他各神的影响而改变其原来的性质，如果不是对命理学研究的相当彻底的人，实在不容易熟练地抓住各神的精髓加以正确地判断。此十神暗示的象征及其在干支中显示之范围，我们几乎可以这样说：所谓论命也就等于大部分在论十神的变化。可见十神在八字中论命的体系中，占何等重要的地位了。

无论男女，断六亲中，八字十神，异性为正，同性为偏。

异性为正。（劫财、伤官、正财、正官、正印）无论男女性别，正十神一定为异性六亲。

同性为偏。（比肩、食神、偏财、偏官、偏印）无论男女性别，偏十神一定为同性六亲。

正神异性，偏神同性。（六亲性别，正异偏同）

正神：劫财、伤官、正财、正官、正印

偏神：比肩、食神、偏财、偏官、偏印

下面将十神在各方面所具有的一些涵义与特征，及其象征之变化，执简使繁简单地归纳整理起来，以作说明：

正官

六亲方面，代表长官，上司，师长。男命的女儿，女命的丈夫。

偏官

偏官也叫杀，七杀，七煞等。男命之儿子，女命之外婆。

正印

六亲方面，代表长辈，贵人，师长。男命代表母亲，女命代表祖父，女婿。

偏印

六亲方面，代表男命之祖父，女命之母亲。

正财

六亲方面，代表男命之妻子，女命之父亲。

偏财

六亲方面，代表男命之父亲，女命之婆婆、姑。

比肩

六亲方面，代表朋友，兄弟，同辈。男命之兄弟，女命之姐妹。

劫财

六亲方面，代表男命之姐妹，女命之兄弟，并代表朋友，同辈。

食神

六亲方面，代表晚辈，学生，部属。男命之孙子，女命之女儿。

伤官

六亲方面，代表晚辈，学生，部属。男命之祖母、孙女，女命之儿子。

男六亲歌

枝头一枭为我祖，祖母伤来生父才。

兄弟比肩姊妹劫，母印生我娶妻财。

小女正官小儿杀，孙食孙女真伤官。

女六亲歌

祖母食神祖父印，父财娶了母枭神。

姊妹比肩兄弟劫，官星闪耀是夫君。

儿子伤官女食神，孙印孙女枭连亲。

男命六亲表（以男命主，甲为例）

女命六亲表（以女命主，甲为例）

正官心性，正直负责，端庄严肃，循规蹈矩，但易流于刻板，墨守成规，反为意志不坚。

偏官心性，豪爽侠义，积极进取，威严机敏，但易流于偏激，叛逆霸道，反为堕落极端。

正印心性，聪颖仁慈，淡泊名利，逆来顺受，但易流于庸碌，缺乏进取，反为迟钝消极。

偏印心性，精明干练，反应机敏，多才多艺，但易流于孤独，缺乏人情，反为自私冷漠。

比肩心性，稳健刚毅，勇敢冒险，积极进取，但易流于孤僻，缺乏合群，反为孤立寡合。

劫财心性，热诚坦直，坚韧志旺，奋斗不屈，但易流于盲目，缺乏理智，反为蛮横冲动。

食神心性，温文随和，带人宽厚，善良体贴，但易流于虚伪，缺乏是非，反为迂腐懦弱。

伤官心性，聪明活跃，才华横溢，逞强好胜，但易流于任性，缺乏约束，反为桀骜不驯。

正财心性，勤劳节俭，踏实保守，任劳任怨，但易流于苟且，缺乏进取，反为懦弱无能。

偏财心性，慷慨重情，聪明机灵，乐观开朗，但易流于虚浮，缺乏节制，反为浮华风流。

“用神”是八字中日干（“命之主”）最需要的东西。怎样把握一个八字的用神（即“取用神”）呢？取用神，首先要看日干的强弱旺衰。日干如偏于强则宜抑，如偏于弱则宜扶；知其所缺之点，则宜补其缺；知其受病之处，则宜去其病。即使日主较强，但气候过寒或过热，则需“调候为先”，总之，视日主所需要者而取之为“用神”。

四吉神与四凶神

古人将财官印食定为四吉神，为善用神，要顺用；而把煞伤劫刃定为四凶神，为不善用神，要逆用。所谓顺用就是生之、护之，所谓逆用就是克制、约束之，不得已可以化泄之。不当顺用而顺用，则顽劣者更加顽劣；不当逆用而逆用，则保守者遂固步自封矣。我们知道用神就是为日主服务的，这里所说的善用神与不善用神并不带有吉凶之意，只是对于不同的用神来说，我们利用它们的方式有所不同而已。

比如说有两个优秀的人才，一个踏实能干、老实本分，属于吃苦耐劳的老黄牛型人才；另一个非常有创造力，但是很顽劣，破坏力也很强，属于日行千里的烈马型人才。对于这两个人才，我们给如何使他们发挥出来自己的才智呢？对于黄牛型人才，当然要爱护着、鼓励着来用，有时候还要为他分担很多忧愁，这就是顺用的方式。对于烈马型人才，则需要一定的约束与管制，有时候还要锻造一番才行，这就是逆用的方式。所以说只要把握得当，顺用、逆用成功了，都可以成就一番事业。其实每一个人对于自己的个人、家庭、单位都可以有这样的理解与应用，每一个人禀赋、气质不同，每一个家庭、单位格局不同，都对应于一个最优选方案，如果运用得当就可以成就个人、家庭、单位，甚至于一个国家。

每一个人的禀赋尽管不同，但是相对应的都应该有一个好的人生方案，只是一部分人找到了，一部分人没有找到。每个人的禀赋其实都会给予人们人生中最大的一个惯性，它的力量难以阻挡，人们往往会顺从于自己的惯性去生活，因为这样与自己的性格、气质没有冲突，生活起来内心较为舒服。为什么逆境容易给便人们的命运呢？就是因为阻断了这种惯性，不得不改变自己原有的发展趋势，于是命运就容易被改变一些。

由此可知，四吉神并不是永远的吉，四凶神也不是永远的凶，关键就在于顺用、逆用是否得当，能不能够为日主很好的利用、很好的服务，帮助日主成就一番事业。只要运用得当，都是吉的，运用不当，则都是凶的。

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八字凶神被合能否变成吉神？

不少研八字者会认为八字中凶神杀枭伤劫被合就会变成吉神，比如甲木以庚金为杀，若逢乙与庚相合则杀就不能攻身；甲木以乙木为劫刃，若遇庚与之相合则劫刃不能夺财；甲木以丁火为伤官，若遇壬与之相合成木则丁火不再是伤官；甲以壬为枭，若逢丁火与之相合，则壬枭则不能夺食。如此看见凶神被合就认定其变为吉神，自然是经不起考验的。

实际预测运用中，八字凶神被合能否变成吉神，不仅要看相合双方的力量，还必须看八字的意向如何，即要分清正化和反化、合来和合去、合掉和合绊的差异。

比如甲遇庚杀，逢乙庚合，若乙木有根，则能合绊庚杀而使杀不攻身；但若乙木无根则乙庚合而化杀，庚杀依旧攻身。若乙木为局所喜，则乙庚合为化喜为忌，为凶更重！

如甲遇乙为劫刃，有庚合劫，庚有力则杀能制劫，庚无力则杀星党劫。

如甲遇丁为伤官，逢壬合丁，若丁伤为月令用神则论伤官有制，格成伤官配印；若月令为酉金正官，则壬合丁为去伤护官。

如甲遇壬为枭且克夺丙食，逢丁合壬，则丁壬合木生丙食，此即为凶神变成吉神。​

因此可以看出，吉神被合未必就是坏事，凶神被合未必就是好事！被合的好坏取决于相合双方的力量大小、是否有益于格局，之后才可论定。

例如文化院教授吴代勋命：戊寅 壬戌 甲午 丁卯。此造月令财伤于年时并透，格成食伤生财。不少善学认定月时丁壬合，则伤官就不能吐秀生财了，因为此局丁壬合为相互合绊，两失其用，即壬印与丁伤都不起什么作用了。真相是否如此呢？不妨细观，月干壬水在全局只有坐下戌火库中有暗藏辛金之一点根气，且有时支卯隔合月支戌，卯中乙木冲战戌中辛金；时干丁火得地支寅午戌三合局之强根，又有坐下卯根生助，可见丁伤明显大大旺强于壬印，因此只能是丁伤合去了壬枭，而不是壬枭合去丁伤！实际上命主是文化学院观光系主任教授、世界青商会副主席，又是胡娜职业网球选手经纪人兼教练，是一位网坛传奇人物，名利双齐，而这些成就明显是伤官十神的功劳。

言而总之，不论凶神吉神，被合并不是合则两失其用，而是按照体用、喜忌、旺衰等原则去判定合的情况，就像做生意谈合作一样，没有总是得利的，必须辨识清晰。

八字十神——贫富贵贱、吉凶祸福的符号

八字十神——贫富贵贱、吉凶祸福的符号

一、四吉神符号： 吉神为阴十神，以生为进。稳定、奉献，保护日主，博爱人类是其特点。因此她们是吉顺、平安、富贵的符号。吉神为用神有力时，这种符号加倍体现，日主平顺、富贵。吉神为中神时，这种符号不变，但体现的较弱或不全面。吉神为忌神时，这种保护日主的心性，平安、吉顺。富贵的符号被抑制。当吉神为忌神并由于力量过大转化成凶神（如富多变杀），或由于刑冲合害的介人，她们的心性才会发生变化，原始的符号随之被另一种凶神符号取代。比如印里是荣誉、学位、地位、工作、靠山的符号，但当印旺变枭或地支三会、三合成印局时，印星的符号全部消失，随之被枭神符号取代，自然就会出现病灾、破财、休学、失业、损名、失位之事。 下面用原始性符号，为吉时符号，为凶时符号分别来概括说明。 注：1．为吉时符号指吉神为喜用神、中神。

1．正财 为纯物质型十神。重现实、讲实际，脚踏实地，诚实可信。 财星者，一步一个脚印，坚信成功在于勤奋。 原始性符号：钱财、身体、工作。事业、固定资产、妻子。 为吉时符号：富裕、健康、事业有成。 为凶时符号：贫困、辛苦、疾病、婚灾。

2．正官 为物质型十神，是最具理性的十神。习惯在法律、法规、社会习俗、规章制度允许的前提下求名、求发展。 正官者，一身正气崇尚正义。 原始性符号：工作、地位。权力、压力、阻力、丈夫、子女（男命）。 为吉时符号：名声、地位、权力、事业。 为凶时符号：压力、阻力、慢性病、贫贱、官灾。

3．印星 为纯精神型十神。淡薄名利、注重荣誉、好学多思、博爱无私。 印星者，善于思考，疏于实践。 原始性符号：学习、荣誉、工作、靠山、贵人、福气。 为吉时符号：学历、荣誉、地位。靠山、贵人。 为凶时符号：休学、失业、损名、贫穷、懒 惰、疾病。

4．食神 为精神型十神。聪明仁慈、通情达理，乐于奉献。 食神者，优游自足、随遇而安，和气生财、与世无争。 原始性符号：平安、福气、口福。娱乐、运 动、才华、财源。 为吉时符号：平安、福气、多才多艺、经济福裕 、身体健康。 为凶时符号：疾病、劳累、贫困。

注意：1、吉神为忌神，但有制化必体现为吉时符号。 2、吉神为喜用神，受伤较严重时， 则体现为凶时符号。

二、四凶神符号： 凶神为阳十神，以克为进。活跃、好动。不安份，具有很强的破坏性。攻击性，日主稍有不慎就受其害。因此四凶神是灾祸符号。 下面用原始性符号，为吉时符号，为凶时符号分别来概括说明四凶神的符号变化。 注：1、为吉时符号指四凶神为用神或有制化。 2、为凶时符号指四凶神为忌神并无制化。

1．七杀 为物质型十神。名声、地位是七杀之人终身的追求，他们能为名利舍弃一切，包括家庭、生命。 七杀者，胜者为王、败者为寇。 原始性符号：伤残、疾病、夭折、牢狱、名声、权威。 为吉时符号：名声、地位、权力、事业。 为凶时符号：伤残、疾病、牢狱、争斗、小人、贫贱。

2．伤官 为精神和物质矛盾型十神。才华横溢，大胆泼辣，斗志昂扬，狂傲乖张。刚愎自用，言语尖锐，气量狭小是其主要特点。 伤官者，欲望强烈永不满足。 原始性符号：才华、技艺、降职、免位，休学、失业，伤病灾。 为吉时符号：多才多艺、技术成果、升职、富裕。 为凶时符号：官灾。降职失业、病退休学、伤病灾。

3．枭神 为精神型十神。思想怪异，深具创造力。精明能干，缺少人情味。 枭神者，排斥他人他物，偏业之人。 原始性符号：不稳定性、偏业性工作、副职、病灾、破财、休学、失业。 为吉时符号：偏业、思想上的成就，学术、荣誉、地位。 为凶时符号：病灾、不雅的胎记疤痕及痣。破财、休学、失业，伤克于女。

4．劫财 物质型十神。自信、武断，斗志高昂，以行动解决问题；投机取巧，野心勃勃；人不犯我，我也犯人。 劫财者，办事不达目的，誓不罢休。 原始性符号：打架斗殴、官灾牢狱，破财、克妻克夫、克父，竞争奋斗。 为吉时符号：意志坚强、竞争得利、事业有成。 为凶时符号：打架斗殴、偷盗抢劫、官灾牢狱，破财病灾、克妻、克夫、克父，贫寒。 注意：凶神为喜用神，如受伤必体现为凶时符号。

三、中神符号： 偏财、比肩是吉凶神的平衡十神，其为吉为凶摇摆不定，因此称之为中神。

1、偏财 偏向于物质型十神其本性偏向于吉神。偏财之人深谙理财处事诀窍；头脑灵活，多才多艺，为人处事圆满干炼；豪爽仗义，较注重物质的享受。 偏财者，对任何事情拿的起，放的下。 原始性符号：钱财、才华、事业，吃喝玩乐。 为吉时符号富裕、事业有成、多才多艺。 为凶时符号：贫 困、疾病、婚灾、玩世不恭、铺张浪费。

2 比肩 为物质型十神，其本性偏 向于凶神。比肩之人自信自尊，好攀比，不服输，有自知之前。比肩者，人不犯我，我不犯人。 原始性符号：竞争、耗财、口舌官非、婚姻不顺。 为吉时符号：多得兄弟姐妹、朋友助益，竞争中得名得利，富裕。 为凶时符号：官非口舌、破财、病灾、婚灾。