八字陈廷敬(陈廷敬一生)

历史上的陈廷敬有多厉害

自中国开科举取士后，许多家族借此鲤鱼跳龙门，并长期拥有显赫地位。古人常言一门三进士，说的便是这样的科举家族。桐城姚氏、张氏，山西皇城陈氏，都是这样的家族。今天要聊的便是山西皇城陈氏。

据陈氏家谱记载，他们在明朝初年落户山西，早年先祖以放羊为生，后来家族中有人开始担任官职，便开始逐渐兴旺起来。到后来陈氏家族中的陈昌言、陈豫朋、陈壮履、陈师俭都科举有名。

顺治年间，又有陈廷敬再中进士，被选入翰林院担任庶吉士。翰林院历来被认为是培养高级官员的地方，从翰林院出来的官员，含金量极高。

康熙亲政后，又从翰林文人编入南书房，成为皇帝的御用秘书。所以，康熙一朝中，从翰林院出身的官员，地位格外高。陈廷敬在康熙继位后，很快被挑选为经筵讲官。

康熙年幼亲政，许多政事都要靠别人教导，经筵讲官虽然在清朝时逐渐成为虚职，但陈廷敬仍然有机会可以为康熙讲书，其中必然会讲到很多关于治国理政的内容。

当时陈廷敬只有二十几岁。一个这样的年轻人能够坐到这个位置，负责如此重要的职位，可见才学非同一般。康熙对陈廷敬也十分赏识。后来陈廷敬也那么快得到升迁，跟康熙的提拔有很大关系。

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当然，为皇帝讲书，只能说明理论知识扎实。陈廷敬是一个真正有本事，能处理上实际事务的官员。在担任户部官员期间，陈廷敬对当时康熙朝钱币的诸多弊端提出质疑，并拿出相应的解决方案。

康熙朝是以钱币和白银作为市场的主要流通货币，当时因为钱币流通不顺，导致市面上钱币极少，百姓日常生活受到很大影响。而且，康熙时期，国力强大，大量白银流入中国，造成钱币贱白银贵的局面。

面对这一情况，清朝采用加重钱币重量的办法，希望能抬高钱价，但是进一步造成市面上钱币缺少，百姓生计日益艰难。这个问题并不好解决，这要对清朝的货币制度进行调整，而调整的过程中，势必牵扯到很多人的利益，容易遭来反对。

陈廷敬的办法是减轻钱币重量，停止征收铜税，增加铜的供应量，由此让市面上的钱币数量增加。同时又对内部进行管理调整，盘点钱币库存，多管齐下，解决康熙时期的钱币问题。

有能力的官员，在康熙朝并不罕见。纳兰明珠能力就很强，可是他搞、拉帮结派，品行极差，把朝局搞得乌烟瘴气。陈廷敬的长处在于，他不仅能力强，而且品行好，不搞贪污那一套。

明清时期，山西受到理学影响极大，陈廷敬在这种熏陶下成长起来，在个人道德上有极强的修养，对于官场上那些现象也敢于批判和斗争。

他多次弹劾官员，即便对方位高权重也毫不畏惧。他曾经弹劾八旗大臣王继文贪污军饷。这次弹劾后，官场风气有所好转。当然，只靠官员弹劾，对遏制影响力有限。陈廷敬曾经上书康熙，认为杜绝的根源在于提倡节俭，拒绝奢靡。

地方督抚等高级官员则是防范的重点。他们的，容易蔓延广泛。除了这些，陈廷敬还提出一些更具体的措施，比如公开赈灾账目，防止地方官吏趁机贪污等。

这种才能和品行俱佳的官员，在清朝虽然也有其他人，但跟庞大的官员群体相比，仍是少数人。而且陈廷敬不仅做官做得好，文才也极佳。

他一生中编纂中很多书籍，其中最有名的就是《康熙字典》。这本书虽然是在前人的基础上再做编修，但同样需要耗费极大的精神。光是校验，防止出错，就是一个很大的工程。

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《康熙字典》收录了47035个汉字，这些汉字的排列整理，都要十分小心，不能出错。因为这本书编纂后，属于准备流传后世的书籍。现在这本书还是做文献研究的重要材料。

陈廷敬在康熙朝一直做到内阁大学士的职位，直到康熙五十一年去世，享年七十五岁，康熙亲自为他增谥号“ 文贞”。“ 文贞”是清朝最高级的谥号，仅次“文正”，这也是对陈廷敬一生最好的盖棺评价。

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皇子扶棺进村，陈廷敬死后真能享受如此高规格待遇？

在电视剧《康熙王朝》中，陈廷敬这个角色扮演得十分出彩，康熙皇帝对他很宠信，而且是打心眼里对这位汉臣十分尊敬。陈廷敬死后，康熙悲痛万分，下令让皇子扶棺进村。

中国古代的丧葬制度中，规定了父母死后，在出殡时儿子必须扶棺，这是封建礼法对孝道的一种诠释。就是到了现在，也一直沿袭这个习俗。如果康熙让皇子扶陈廷敬棺椁入村并下葬，那扶棺皇子岂不是就成了陈廷敬的儿子了吗？

显然，康熙让皇子扶棺进村这个说法是站不住脚的。这并不是说陈廷敬没有这个资格，只不过封建礼法高于皇权，就是康熙皇帝也不会做出有悖于礼法的事情。那么历史上，陈廷敬去世后，康熙又给予了他什么荣誉呢？有清一代皇子扶棺是否真的发生过？

清代的大臣死后，一般都享有追封、赐谥、祭葬等荣誉。按照清代的规制，凡侍郎以上二品大员去世，皇帝照例要有所表示，如果不是皇帝宠信之人，一般情况下，会按照惯例追封一级。比如侍郎追赠尚书衔，尚书追赠太子太保衔，大学士追赠太保、太傅衔。

同样按照制度，二品大员都享有赐谥的权利，如果是翰林院出身者，即由内阁提请，选定四到六个以“文”开头的谥号，由皇帝钦定，若是位高权重，且深受皇帝宠信者，则有机会获赐“文正”、“文忠”一类的高级别谥号。

在赐祭方面，同样也要根据生前职位以及皇帝的宠信程度，大学士去世后，按例要赐银二千两到三千两，如果是生前功劳大，那么皇帝也会亲自到府上亲祭，或是派遣皇子、亲王、王公大臣祭酒。

但需要说明的是，不管是皇帝亲祭还是派遣王公大臣祭酒，都局限于京城的府邸，而不会到去世者的老家。

清代的大臣，尤其是汉大臣，来自全国各地，他们生前在京任官时，都有皇帝赐予的府邸。去世后，朝廷为他们举行葬礼，这个葬礼更多是场面上的，要按照朝廷的法度进行。

之后，大臣的棺椁要运回老家安葬，是谓落叶归根，不管生前职务多高，受宠程度如何，死后都要归葬故，没有葬在京城的先例。

陈廷敬是山西阳城县中道庄人（今山西省晋城市阳城县北留镇皇城村），他生前的最高职务是大学士，属于文官的最高品级。康熙五十一年（1712）四月，在京城病逝，终年74岁。

陈廷敬的官方葬礼在京城举行，康熙帝下令赐银二千两治丧，赐谥“文贞”。不过康熙皇帝并没有亲临陈府，这与他当时的身体状况不无关系。康熙派了皇三子胤祉率侍卫祭酒，并令各部院大臣前往吊祭。

陈廷敬在京城的葬礼举行完毕后，康熙又派人护丧归里。当年的十月，陈廷敬的棺椁运至阳城县中道庄。注意，康熙皇帝只是派人护送陈廷敬灵柩归里，史料中并没有说明是谁，这种情况下，一般都是派遣大内侍卫，不会是朝廷重臣，更不会是皇子。

陈廷敬是在十月中旬下葬的，出殡的时候，康熙帝又为他做了一首悼诗，诗曰：

世传诗赋重，名在独遗容。

去岁伤元辅，连年痛大羹。

朝思葵衷励，国典玉衡平。

儒雅空阶叹，长嗟光润生。

很显然，《康熙王朝》中所谓的派皇子扶棺进村的说法，并不可信，只不过是影视作品的渲染而已。

不过，在史料中也是有人享受过扶棺待遇的，而且不是皇子扶棺，而是皇帝扶棺。这个人在清代历史上的名气远远不及陈廷敬，他也是汉臣，名字叫杜受田。

了解清代历史的读者，对这个人应该也不陌生。杜受田是道光晚年一位举足轻重的幕后军师，他是咸丰皇帝的老师。

在道光晚年咸丰与奕䜣的争储中，杜受田屡出“奇计”，帮助咸丰战胜了恭亲王奕䜣，赢得了皇位。因此，杜受田在咸丰登基后受到重用，咸丰帝对他可以说是言听计从。

这个杜受田谋略不错，是个理论家，但实践能力一般，不善于治国行政。咸丰元年，杜受田以钦差大臣身份在山东赈灾，并于当年七月九日病逝任所。杜受田的死对于咸丰的打击很大，灵柩抵京后，咸丰帝亲往杜宅祭奠，扶棺痛哭，赏银五千两治丧，追赠杜受田为太师，赐谥“文正”。

杜受田在京的葬礼完毕后，灵柩起程归里山东老家安葬。起程之日，咸丰帝赐祭一坛。并有恭亲王主持送行仪式，奕䜣及各部院大臣目送杜受田灵柩出城，咸丰派出散秩大臣承志前随性，赐予金镐、玉锹。

金镐、玉锹是有含义的，咸丰的意思是在恩师归葬故里的途中，逢山开路，遇水搭桥，凡碍灵柩前进之物一律铲除。

可以说，杜受田是清代历史上死后哀荣最高者，但即便如此，咸丰帝也不过是扶棺痛哭，在杜受田归葬故里之时，派出的也不过是个正二品的散秩大臣，这和皇子扶棺进村比起来，还有很长一段距离呢。