正妻命八字(八字里正妻什么意思)

古代纳妾制：浅谈明代妻妾地位之差

《礼记·曲礼》记载：天子之妃曰“后”，诸侯曰“夫人”、大夫曰“孺人”，士曰“妇人”，庶 人曰“妻”。公侯有夫人，有世妇，有妻，有妾……天子有后，有夫人，有世妇，有嫔，有妻，有妾。

妻一般都是指正妻，正室，妾一般指小妻，侧室。受影视剧的影响，大家普遍认为，妾室在家庭中的跋扈，往往因为备受宠爱从而提升了自己的家庭地位，但事实并非如此。

古代崇尚儒家的礼，礼则明确区分了在官宦家庭里，妾的地位与婢相似，可随意买卖，其家庭和社会地位都不高。

在这里，我们以明代的妻妾制度为例，为大家讲解明代妻妾地位的差异。

“富贵人家,没一个不蓄姬妾。”，正是因为纳妾的现象普遍，为了防止妻妾地位失衡，而导致家庭混乱，法律法规也会设置相应条文，帮助家庭维持秩序。

《大明律》中对于“妻妾失序”有以下明文规定：

凡以妻为妾者，杖一百。妻在，以妾为妻者，杖九十，并改正。若有妻更娶妻者，亦杖九十，离异。其民年四十以上无子者，方许娶妾。违者，笞四十。

这些法律条文，使妻子在家庭地位变得稳定，不会担心妾的位置会居于自己之上。但法律条文只写清了对于妻妾地位变化的惩处，而在事实上，妻妾地位的差异在百姓的日常生活中，仍然很显著。

从迎娶、服饰、丧葬等都有明显的不同，所以妻对妾而言，有着绝对的约束力。

我们都知道妻是明媒正娶，而妾呢？则大多通过金钱购买而来，纳妾订立的这个文书不叫书，而叫做契约，它实际上是一种买卖的契约。这种买卖关系，注定了妾在封建家庭中的低贱地位，而且还有以后被转卖的风险。还有一种就是通过赠送，比如著名的吕不韦就是姬妾送给异人等等。

传统儒家士大夫在娶妻和买妾上都有自己的观点，他们觉得娶妻跟买田庄相似，均是为了求“实”，而纳妾则是为了“娱情”。作为丈夫对妻妾尚有如此看法，又何尝会对妻妾迎娶要求一致呢？

《儒林外史》中曾记载，扬州盐商宋为富的一次纳妾经过，当时纳妾成群的宋为富想要让沈大年的女儿沈琼枝为妾，可沈氏父女误以为对方是想娶妻。他们来到扬州后，宋为富没有认真筹备，黄道吉日、张灯结彩统统没有，他当时直接寻人把新娘抬到府上，再给沈父五百两银子，则算是纳了其女儿为妾。

沈氏父女看到宋为富此番做法，顿时明了，对方是想纳妾而不是娶妻。所以通过迎娶方式的不同，则可判断究竟何为纳妾，何是娶妻？寻常百姓早已心知肚明。

妻妾服饰有明显差异，无论是官宦家，还是民间家庭，妻妾服饰均不同。官宦家庭，夫君是官员，也就意味着其夫人可能被封为诰命夫人或者等等其他名头，也就是我们常言的命妇。

朝廷法规中明确了命妇的礼服样式，见不同等级的人，则需穿戴不同服饰，见皇帝、皇后需穿特定的礼服，在家见丈夫、舅姑或祭祀时则有另外的服饰。明代命妇所穿戴的大衣、霞帔也有特定的等级，虽有些命妇的首饰相似，但会用数量的多少来加以区分。

普通家庭里，丈夫虽常宠妾，但心里知晓妻妾之别。小说所记载的西门庆贪淫好色，但当家里要为妻妾做衣裳时，妾是“每人做件妆花通袖袍儿，一套遍地锦衣服”。正妻呢？“两套大红通袖遍地锦袍儿，四套妆花衣服”。

西门庆这样的人都知晓，就更别说当时其他安分守己之人。所以单从服饰来看，妻妾的差别显而易见。

丧葬的礼仪上，妻妾差异更甚。明法规定，正妻死后，即与夫君同穴合葬，如果是继室，也可享受合葬的权利，只是需要区分合葬位置，即左发妻、右继室，但自古就无妾与之合葬之例。

明末清初著名学者顾炎武，在祖父小妾和父亲小妾的丧事处理中，完美诠释了以上之理。在给王弘撰的书信中明言，祖父的两位小妾死后都“葬之域外”，没有跟祖父合葬。

顾炎武父亲的小妾对顾炎武有养育之恩，再加之“五十余年之苦节”，无论是恩情还是品德尚佳，但顾虑其规定，顾炎武最后还是没将他们合葬，只是在礼仪上回报父亲小妾，“为位受吊，加于常仪”。

他能做的尚且就只有这些，并不会因为父亲小妾良好的品德，而更改丧葬方式。

妻妾相处分两种模式，一是相处和睦，二是妻妾相争。和睦很容易理解，两人以礼相待、未有冲突，本小节着重讲妻妾相争，冲突发生后，两者实力有何差异？

当古代妻子无法生育，“不孝有三，无后为大”的观念根深蒂固，作为正妻，就无法再限制丈夫娶妾，所以最为理智的做法就是主动为丈夫置妾，以显示自己贤惠、大度，从而重新获得丈夫的信任。但这归根结底是怕众人私下议论，帮夫君纳妾，则为堵住众人悠悠之口。而本人则因妒忌，会将妾“置顿僻处”，更有甚者将妾置于死地。

明代的史料，尤其是小说，就记载了很多悍妇或妒妇，她们为了得到丈夫的专宠，无不限制丈夫娶妾。

据明代沈德符《万历野获编补遗》就曾记载一件事：

礼部致仕左侍郎杨宣妻王氏，素妒悍，杖杀侍婢十余人，宣不能制。东厂上其事，命逮治。刑部拟赎如律，宣则赎杖仍致仕。上曰:“王氏虽命妇，例应纳赎，但肆意残酷，仍命刑部杖之五十，使知所儆。”

礼部致仕左侍郎杨宣之妻王氏，仗杀侍婢十余人，最后却因为是命妇，所以纳银赎罪，被杖打五十，妻妾差异由此而出。

明人沈德符在这一记载的后面有这样一段感慨：“此例若行于今世，足使士绅之妻渐惧不敢恣，但恐贵臣如杨宣，隐忍不敢发耳”。

前文提到妾多数都是买回来的，且夫君可以随意转卖小妾。但对妻子，则不能同上，法律明文维护妻权。妻妾相争，妾往往处于弱势，妻若善妒，妾的下场往往悲惨无比，不单是夫君能随意转卖妾室，正妻也可以。

例如“乡人郑叟出贾,妻遣其妾归贫家。妾故有身，去六月而生子。”妾已身怀六甲，但正妻仍不顾，执意卖掉妾室，正妻权力显而易见。

对于妾，丈夫可随意处置，或打骂，或遣逐，甚至把妾杀了，《唐律》、《宋律》也只是处以流刑。《清律》处罚更轻，只是“杖一百，徒三年”。但如果妾打骂丈夫，则处罚得比妻打骂丈夫严得多，“骂夫，杖八十”。如果打夫“不问有伤无伤，俱徒一年或一年半”。

明末清初人李渔，曾对妻妾在家庭中的地位作了形象的比较：

至于姬妾婢媵，又与正室不同。娶妻如买田庄，非五谷不殖，非桑麻不树，稍涉游观之物，即拔而去之，以其为衣食所出，地力有限，不能旁及其他也。

买姬妾如治园圃，结子之花亦种，不结子之花亦种；成荫之树亦栽，不成荫之树亦载，以其原为娱情而设，所重在耳目，则口腹有时而轻，不能顾名兼顾实也。

明代妻妾关系，并非影视般颠倒常理，妾室的各方面地位永远低于正妻，正妻若采取强硬的手段，妾室便永无翻身之地。当时的社会伦理和法律规定，无不强调妻妾地位之差。

夫君在家中时，从服饰上看到妻妾差异，自然知道何为正，何为娱，所以儒学中言：妻子为求“实”，而妾为“娱情”，也就不难理解了。夫君在家虽对妾更宠爱有加，但也知孰轻孰重，况且正妻还有很多手段可以发挥的不是吗？

但从丈夫享受的角度而言，确实是“妻不如妾”，而从那些身为小妾者的日常生活来看，却是妾远不如妻。

新中国成立后，纳妾制度才被彻底废除！但纳妾制度还能盛行数千年，也是有其道理的。

参考文献：《大明律》《儒林外史》《万历野获编》卷一三《粗婢得封》

夫妻八字算命婚姻怎么看呢？

夫妻八字算命算婚姻看感情

1、八字官杀混杂的女人。

我们知道，在八字中正官代表女人的老公，偏官（七杀）代表情人。如果一个女人的八字中既有正官又有偏官一般情况下，这种女子很容易发生婚外情。同时也会影响到正常的婚姻生活，易有多次姻缘。因此这种女人在婚姻这条路上会走的比较辛苦。

2、八字中见不到正官星与七杀星的女人。

有这个八字的女人在感情上面比较容易受伤。如果遇到有心骗你的男人，那么最后的结局就是伤痕累累。没有回应，更是没有结果。因此这种女人不容易找到真心爱自己的人。

3、八字中日支坐伤官的女人。

日支为婚姻宫。如果坐伤官对婚姻不利，是因为其代表克夫。这种女人不但对丈夫没有帮助反而还克害丈夫的身体。因此生活中总会为一些繁琐之事而拌嘴，婚姻难以维系长久。一般出生在甲午、乙巳、庚子、辛亥日子的女人，日支就为伤官。

4、八字中没有正财和偏财的男人

这类型的男人在感情上特别的欠缺桃花运。很难遇上对那个人。他们也许太过于优秀，从而生活安份守纪，因此对他有心的女子也会把他遗忘在某角落里。

5、八字中都是正财与偏财的男人

这种男人比较花心，婚姻很不稳定。他们的生活比较混沌，外加上控制力差。一般的女性难于承受，从而婚姻失败机率很高。

6、八字比肩与劫财星重的男人

八字比肩与劫星重的男人异性缘份不强，也许外表英俊，清朗，但却招不来蜜蜂与蝴蝶。这主要在于个人原因。需要多学习如何与异性沟通与交流。这样才能经营一段长久稳定的婚姻。

7、走沐浴大运的男女

无论男女走沐浴大运代表着这十年的婚姻不顺，感情坎坷。异性缘大大丰富。沐浴在事业上不利、阻碍重重。因此，周易师傅建议无论男女走沐浴大运不建议做大的投资。

八字算命算婚姻看夫妻关系好坏

是身弱（日元弱）的八字，日支又出现比肩的，夫妻关系好。

命理中讲，日支为婚姻宫，日支是比肩（如日柱干支为乙卯、甲寅之类干支为同一五行、阴阳又同性的）、劫财（如丙午、丁巳之类干支为同一五行、阴阳不同性的），夫妻经常吵架、互相不让步，此说是有使用条件的，那就是在日干身旺的情况下才是如此。假如身弱，日支这个比肩、劫财就多是喜用神，则所预示的信息是相反的。身弱日坐比肩代表夫妻同心，可以与你同甘共苦；日坐劫财，因为劫财多为阳刃，性暴，配偶虽然可以与你同甘共苦，但是难免不利之事，如争斗、伤残之类。

二是日干支相生的八字，夫妻关系好。

命理上讲，出生日干支中，日干代表命主本人，日支为配偶宫代表配偶，既然日干生日支（如壬寅、癸卯之类），或者日支生日干（壬申、癸酉之类），相生是指对对方很好的意思，说明夫妻之间能互相迁就或者一方对另一方很迁就，要是没有其它不利婚姻的组合，这样的八字夫妻关系多数很好。但女命日支坐伤官（干生支，但是地支藏干本气阴阳属性与天干不同，如乙巳、甲午），或者阳日干的女命地支为食神（如壬寅），夫妻关系却会不好。所以，任何定律都是有使用条件的，不能太拘泥死板。

三是配偶星为喜用神，离日干近，夫妻关系好。

男命以正财星代表老婆，女命以正官星代表老公，配偶星为喜用神在日支（如男命日柱为戊子、女命日柱为丁亥），离日干最近，说明男娶贤妻、女嫁贵夫，且夫妻关系非常好。另外，如配偶星为喜用在月干或时干，则夫妻感情也深，关系相也不错。

上述三种属于主要情况，在实际分析时，还要考虑原局组合情况和岁运介入情况，这样才能更准确地判断。比如，虽然日支为配偶星且为喜用神，但是逢大运冲之（如戊子日柱逢大运地支见午，丁亥日柱逢大运地支见巳），则有可能夫妻关系紧张，甚至发生离婚或伤克配偶之事。

八字算命算婚姻看夫妻婚姻运势

1、男八字中凡是正财、偏财（女正偏、官）多现（包括干透和地支本气藏）：易有外遇、外情，好色、多情，对异性有强烈追求欲望，因此会产生感情风波，婚前婚后都会因男女感情之事而烦恼。婚姻感情方面不稳定，容易闹家庭风波，产生婚变，是多婚之兆。

2、男八字正财或偏财（女正偏、官）命局中只有一个（正、偏不混），感情比较专一，即使有外遇也注重家庭，很少会因外面的情人而抛离家庭。尤其男正财（女正官）一位的人，对感情比较执着。婚姻感情相对比较稳定，不容易离婚（但也并非绝对不离婚）。

3、男八字中财星（女官星），尤其男正财（女正官）星被合（被日主合除外）：配偶容易红杏出墙，跟别人鬼混，甚者跟别人跑了。

4、男财星（女官星）被比劫冲、克：配偶多灾，容易有病伤亡之灾；容易离婚，吵架、挨打。婚姻不顺，夫妻口角多或多病。

5、男八字没有财星（指普通命局）：一生与异性缘份薄，婚姻不顺，难找到对象。婚后夫妻容易两地分居。如果夫妻两个经常在一起，感情很淡漠。

6、男八字中有财星的墓，妻子容易早亡或多病、多灾。女官星如上情况也是一样。配偶容易早亡。

7、八字日支逢冲最明显就是婚姻不顺，家庭不稳定，居家不安。容易离婚、分居，严重者家破人亡。

8、男命日支是比肩或劫财的，夫妻两个容易有口角、吵架。或者配偶身体不好。

9、男日坐财星（女官星）为喜用神及日支为喜用神：男成家后会因妻致富、引起发达，会在妻子或妻家的帮助下事业得到开拓和发展。得妻之利，妻子能干或者是个好帮手，或者妻子方面的亲戚可以帮到自己。

10、男财星为喜用神：八字中财星靠近日干（财在月干或时干或日支为靠近）：得妻之利，得女人之利，会因妻子或女性帮助而发展。此命偏得女利，有异性缘。财为喜用，远离日主或者八字中没有财星（地支指本气），很难得到妻子之利，也很难得到女人之利。妻子和女人都帮不上自己。

11、财星为忌神旺：财星靠近日干，不得妻之利，不得女人之利，会因妻子或女人帮助而影响事业发展，会因妻子或女人遭殃，因妻或女人破财，受妻子或女人拖累。身体不好，多病多灾。夫妻感情不和谐，活得比较累。为婚姻感情和经济问题而烦恼。

12、男命偏财在前，正财在后，也属于婚前有夫妻之事。

13、男命正财被冲克在先，日干支合正财在后，娶失贞之女或二婚之女。

14，女命喜用神集于夫宫，夫妻感情融洽。官杀星为喜用神，夫妻感情佳。有正官而不见七杀，或正官正印透干，夫妻美满。日主合正官，而正官为喜用神，夫妻感情好。

15、日支七杀而日主弱，或日主弱，官杀旺而无食伤克伐官杀星，则丈夫凶暴。正官为忌神者，夫妻感情不佳。命局正官，七杀混杂，必主丈夫性情不定。七杀自坐阳刃，丈夫性暴心恶。

16、女命官杀同透，定有二婚之事。男命日支比劫，克妻，婚姻不顺。

17、女命官、伤两透，无财，无印，定有婚灾。

18、男命正财被其它干支合，主女友、妻子有被夺之象；如偏财被合，也表示小妾被别人争去。

19、女命正官与其它干支合，主男友或丈夫有被夺之象。

20、男命正财被合，尤其被比劫争合一生女友或妻子有被夺之象。

21、男命妻星与日干合，如中间有比劫阻隔定有争婚或争异性朋友之事。女命官星与日干合，同样论法。

22、女命日坐伤官，不论喜忌必克夫，婚姻不顺。

23、日主弱，官杀重，嫁后常受丈夫欺。财旺生官，夺夫权。日时辰戍相冲，夫君娶偏房。食伤太过，桃花遍地，或桃花带杀，好色。

24、男命日支偏财，四柱中又有正财混杂者，必主风流有外遇。

25、女命日坐七杀，又有正官混杂者，主女子不贞。

26、凡是日支被冲者，无论男女，大多都有婚姻不安之危。

27、男命透两个偏财，有婚姻不顺之象，特别时上、月上都是财，在实际中有个正妻还应有个情人。

28、女命天干透两个偏官或地支藏两个偏官，也如此。

29、女命身弱，四柱财多、财旺，主风流。

30、不管男女命，柱中金水旺的，大多都风流好色。

31、男命正财多，争合日主有多妻之象。

32、女命正官多，争合日主，也主多夫之象。

33、男命正财一位，与日主相合，主夫妻感情好，婚姻美满。这样的人结婚以后事业会好转起来，如财为忌神，结婚后反而主事业财运不好。

34、男命身弱财旺，妻掌家权，命主怕妻。财能生到官，日主怕妻。

35、女命身弱官杀旺，夫掌家权，命主怕夫。

36、日坐偏印而为忌神者，夫妻不和，不得良夫。七杀旺而无正官，日支有六冲，夫妻不和。

37、日主身旺财弱，财不能生官，又无食伤通关，命主常打妻。

38、女命伤官旺，财与印无或无力，命主好骂夫，瞧不起丈夫，二婚之命。女命七杀在前，正官在后（干支都算），婚前定失贞，是先种田，后围园之命（先破身，后结婚）