八字从杀格性格特点(八字从杀格是什么意思)

八字测算之何谓制杀两立

制化两立，就是指印星与食伤并透或并存时，两者互相缠斗，把七杀丢在一边不管，致使七杀无制，乘机攻身。制化两立就是制化互碍、制化互斗的意思。如果制化要兼用，则制与化必须不两立，不互碍。

制化并透时，一般以印星为相神，食伤为喜神，所以制化两立就是相、喜互斗。至于制化两立的情形，有以下几种：

（1）伤、印齐透于天干，形成互相缠斗、牵制，是制化两立（有通关者不是）；

（2）伤、印齐会于地支，形成互相缠斗、牵制，是制化两立（有通关者不是）：

（3）原局有食制杀，岁运出现枭印克食叫枭印夺食，是制化两立；

（4）原局有印化杀，岁运出现食伤耗印叫食伤扰印，是制化两立。

当然，如果食伤和印星都有根，都有力气，互相争斗，双方都没心思管七杀了，才是真正的制化两立，破格大凶。否则，如果印强食弱，就是去食用印，食伤扰不了格，也不是真正的制化两立（当印旺于食时，印星即使被食伤牵制，也有余力化杀，所以格局不能视为全破，而视为半破）。但如果印弱食强，印星夺不了食，反为食所侮，这也是真正的制化两立，因为制、化并存时，要取印星为相神，所以印弱食强，食伤反侮印星时，就会破格（如果认为“当食旺于印时，食伤即使受弱印克制，也有余力制杀，所以格局不能视为全破，而视为半破”的话，就是一种误解，因为食伤只是喜神，虽有制杀之功，却无关格局成败）。

同理，若七杀格在原局制化两立，当行运中扶起制星，制旺于化时，也不会变为杀邀食制格，而仍以制化两立论破格。但若行运中扶起化星，化旺于制时，有时可视为杀印相生格被修复，以吉论。

关于制化两立的取象，比如杀格而遇制化两立，就是读书不能专心，印旺时能读书，伤旺时又想着玩乐，制化两立严重时以破格论，没有书读了。其他取象以此类推。

四、七杀与财星的关系

在七杀格中，七杀无论在什么地方（不管是在月令还是他处），无论在什么时候，都需要制，即使弱杀需要财滋，也同时需要制（但在月刃用杀或七杀为相神、喜神时，七杀不须制，反喜生扶）。而反过来说，七杀在被制化的同时，也需要财星滋养，因为无财则杀无源，就像一只老虎，既要用笼子把它关起来，也要不断给它喂食。当然这里须注意，当弱杀需财滋时，此财星非常吉利，遇之则得良妻、发大财；当强杀逢财生时，此财星虽然也为喜神，但其吉利度要减少许多，得妻则未必是良妻，发财也未必是大财。还须明白，在杀格里，不管财星作用有多大，有多好，也只能作喜神，不能作相神。

但财星有时则是七杀格的忌神。当食伤制杀时，如果财星插在中间通关，财星就帮错了忙，好心办了坏事，因为七杀正需食伤来制，何须财星劝架？当印星化杀时，如果财星去破印，财星也是破格的忌神。还有当劫刃合杀时，如果财星去合劫刃，财星也是破格的忌神。

以上是七杀格里七杀与财星的关系。当七杀格变为从杀格时，财星则可作成格的相神（参见下面“七杀无制时的处理”），不管多少都不能制。

简言之，对于七杀格来说，财星与制化都是同时需要的，关键就看怎么组合，一般只要财星与制化不互碍就行了。如果七杀有制化合，则财星辅杀为喜神，尤其是弱杀更需财星滋养（七杀有财星滋养，也可避免制化太过的毛病），无财则杀无源，也不是好事（有制化而无财则格低），但财星不能破印、化食伤、合劫刃，否则为忌神；如果七杀无制化合，则财星党杀为忌神，但若成从杀格，财星则为相神。

七杀既需要制化，也需要生扶，而官星只需要生扶，不需要制化（印星是为了护官，而不是化官），这是两者的最大区别。

注：七杀与财星的关系简要概括

七杀格的七杀，再弱也要制，无制则破格。当然在制的同时，也喜欢财生，所以又说财滋弱杀（这就像老虎，即使是病虎，也要防它、制它，否则它还会伤人。但也不要忘了给老虎一些食物，否则它又会饿死）。但在喜财的同时，又怕财在食、杀之间通关，那又是破格。

五、七杀与官星的关系

七杀也忌官杀混杂，若原局有官杀混杂，则宜有字清格，或弃杀，或弃官，不使官杀相混，须知清之则贵，混之则贱。

六、七杀无制的问题

七杀无制，并非像平衡用神所说的一定要七杀强旺才算无制，只要七杀无食制、印化、劫合，不管这七杀强不强旺，有没有强根，有没有财生，就是七杀无制（也不管七杀弱不弱，七杀无制化合，就是无制）。

在七杀格里，七杀无制就是破格，古语说：“七杀无制，光棍小人。”但七杀无制有时又能变成从杀格，这时七杀无制就不足为害了，反而变成了吉相（参见下面“七杀无制与从杀格、月刃用杀格的区别”）。从杀格的七杀是不能制的，一制反而破格。

另外在月刃用杀格里，七杀也是不能制的，却喜生扶。

还须明白，当七杀为格局之用神时，七杀无制则不成格，但当七杀为格局之相神或喜神时，七杀也是不能制的（七杀太多需清格除外）。

七、七杀格的高低等级

上等杀格：杀印相生，无财坏印，无食扰印，无官混杀，杀、印、身均有强根，如此则必文武兼备，功勋粲然，出将入相。

中等杀格：身弱则有印而无财，身强则有财而无印，或财印俱足，但身无根气，或格虽破而原局有救应，如此则格低一等，富贵福寿不能全备。

下等杀格：杀星无根（官星无根不能立，杀星无根也能立），财星衰弱，或有财食扰印，如此则富贵极小，或虽贵不久。

八字中从官杀格的人真的官运亨通吗？官杀个成立的条件是什么？

(一）从官（杀）格成格条件

1.日干为任一天干。

2.柱中其他干支皆为日主之官杀或官杀气势强旺。

3.日主衰弱无依，官杀一气专旺，无能够破格的食伤、印绥或比劫。

例一：壬申 壬子 丙子 壬辰

申子辰三合水局，官杀一气专旺，日主丙火衰弱无依，只能随旺而从，局成从杀之格。

例二：癸卯 乙卯 戊辰 甲寅

辰会木局，背土向木，戊土无依，只可顺旺相从，构成从杀之格。

(二）从官（杀）格之行运喜忌

1.官杀助旺格局为命局用神。

2.财星扶旺格局为命局喜神。

3.岁运若逢强旺食伤克住原局官杀，使其与官杀成为两停局面，此时食伤与官杀的组合即如两气成象，日主因依旧衰弱，无力立身，故亦只能随势转从于两神，同时，命局因日主从势的变化，也变为多从格（或称从两气格）,至于用神，此时则可按两气成象格的取用方法重新选取。岁运若逢衰弱食伤不能克住官星，不能使命局变为多从格，其反逆乱格局气势，则为命局忌神。

4.岁运若逢强旺印绥化泄官杀气势，使其与官杀成为两停之局，印绥官杀有如两气成象，日主转从于官印两种而变为多从格（两气从格）,此时可按两气成象格的取用方法选取用神。岁运若逢衰弱印绥无力化泄旺官，不能使命局转化反杂乱格局气势则为命局忌神。

例如：壬子 癸丑 丁亥 庚子

(1)该造水局三会，丁火从之气专，岁运逢子子、癸亥、庚子、辛亥旺水运，助旺格局气势，为用神到位。

(2)岁运逢庚申、辛西、壬申、癸西运，扶旺格局气势，为命局喜神到。

(3)岁运逢戊戌、已未、丙戌、丁未强旺食伤运，其可克住官杀，并与官杀成为两停局面，食伤官杀即有如两气成象，日主转从于两神而使命局变为两气从格，此处则可按两气成象格的取用方法选取用神，原局官杀支中三会，天干旺透，气势旺极，岁运食伤虽强劲能扭转其气势，但相较而下，官杀依然要旺于食伤，故应取食伤为用，此时如取财星是通根为用亦可，以平衡全局气势。岁运若逢戊子、己亥、壬戌、癸未衰弱土运，其无力克住官杀，不能使命局变为多从格，反驳逆格局气势，为命局的忌神。

(4)岁运逢甲寅、乙卯、壬寅、癸卯强旺印绥运，其化泄官杀气势，而与官杀成两停局面，日主转从于两神（日主太弱不能受旺木生扶，故只能从于官印）,印授与官杀即有如两气成象，用神则可按两气成象格取用方法选取，原局官杀气势旺极，岁运虽有强劲印授扭转格局气势，但相比之下，官杀依然要旺于印，故应取印缓为用，以平衡局中气势。岁运若逢甲戌、乙未、戊寅、己卯衰弱之木的印绥运，其无力化泄旺官（水多木漂）,不能使命局变为多从格，反杂乱格局气势，则为命局的忌神。

(5)岁运逢丙午、丁已强旺比劫运，可帮助日主抵抗官杀之克，使命局变为身官两气成象，此时则可按两气成象格的取用方法重新选取用神。岁运若逢衰弱比劫运，其无力帮日主抵抗官杀，反引日主破格伤身（即众水灭火）,为命局的忌神。

(三）从官（杀）格实例分析

专旺格的特点是强旺之势汇集于日主，是我（日主）的气势主导命局，其他之行都得从我，大有“顺我者昌，逆我者亡”之势。从杀格则是官杀的力量在命局中占统治地位，处于绝对优势，日主的力量则极其衰弱，根本不足以与官杀抗衡。由于命局中官杀气势极强，所以大有“顺杀则昌，逆杀则亡”之势。日主作为命局中的一员，也只能顺应官杀的强旺之势。这种情况下，官杀就是君，我（日主）只是臣。我若作个驯服的臣民，可保无虞，如果触犯君怒，则惹祸上身。日主在自身力量极其衰弱不能自立门户而官杀力量极其强旺不可逆性的情况下，日主就只好从官杀，这样的格局便是“从杀格”。从杀不仅仅是指从七杀之势，还包括从正官之势。

从杀格实质上是“从官杀格”的简称。我们再以社会生活中的事理来说明从杀格成立的道理：战争是对立双方的矛盾发展到了不可调和的极端尖锐之程度才发生的。甲方想征服乙方，但乙方却不愿臣服，甲方为了达到征服乙方的目的，就只有使用暴力（战争）,而乙方为了维护自己的独立就只有以暴抗暴。两方相战，必有一败，或两败俱伤。这个道理与命理是相通的。命局水火交战、金木交战、木土交战、土水交战、火金交战，都是一种力量耗损。如果是忌神的力量被耗损则吉，如果是喜用神的力量被损伤则不吉。主战者的最终目的是为了统一，为了统治对方，如果能够谈判，弱方愿意臣服强方，则不会引起战争；而不用战争取得的胜利才是最大的胜利，正如孙子兵法曰：攻城为下，攻心为上，不战而取之，上之上者也。在命局里，气势极弱之行只要彻底顺从气势极强之行，也就不会引起争战。不战而和平相处，弱者从强者，由于彻底的顺从，强者就对从者产生一种侧隐心和责任感，反而要呵护弱者。在命理上，丈夫是妻子官杀，若丈夫极其强壮，妻子弱不禁风，由于妻对丈夫百般温驯（从杀）,丈夫自然对妻子十分疼爱，觉得供养和保护妻子是一种义不容辞的责任，这就是生活中从杀的实例。命理就是生活之理，社会人事之理。日主从杀成为从杀格，如果从得彻底，不但不受欺侮，反而得官杀之恩泽，这就是从杀格成立的道理。物竞天择，适者生存，弱者从强，也是适者生存之道；弱从强，强护弱，这便是刚柔的统一，阴阳的结合。阴阳合则吉，离则凶，故战则凶，和则吉。这也是从格成立的阴阳刚柔之理。有的人不能理解从格成立的道理，就是因为没有真正懂得阴阳刚柔之理。阴阳刚柔之理，说起来是最基本、最简单的道理，是大道理，但真正运用起来，有的人往往忘得一干二净。命理必须遵从阴阳之理，就像国家的各种法律都必须遵从宪法一样。蝇附马尾而至千里；人不能飞，但乘飞船可上太空，这也是“从格”现象。从这个角度来说，“从”就是弱者依附并借助强者的力量而达到目的的一种方式。所以从格的命局不乏大富大贵者。他山之石，可以攻玉，以弱从强者也可以说是以柔制刚也。从，不是变节投降，而是顺天应时。

按照《滴天髓》这部命学名著中的说法，从得彻底者为真从，否则为假从。真从则吉，假从则减吉。当岁运的变化使假从变为真从时，则增吉。从杀格的所谓真从，就是指日主在地支无根无印，即使有也极弱且被彻底冲掉或制住，完全失去根的作用；在天干无印星比劫生助，即使有也被合化成所从之行，或被所从之行彻底制住，虽有若无。所谓假从，则是日主虽极弱，但在地支有微根或印，或在天干有未被彻底制住的印星比劫。日主完全无根时，又不忌印，因日主无根不受生。比如土生金，原局火旺，印为燥土就不生金，故不忌燥土。最佳的从杀格是日主在地支完全无根印（包括被合化或制住之根）,在天干完全无印星比劫（包括被合化或制住之印星比劫）。这种格局由于原局无帮扶日主的“基因”，因此命局无先天隐患，岁运逢比劫引起破格的可能性要小得多。实际上，真从之格不多见，而假从之格却占大部分。

例一：男

丙午 乙未 庚午 壬午

庚金日干无根无助不受土生，弱极而从旺势。

例二：女

庚寅 戊寅 己卯 甲子

该造木旺土虚，日主弱极，只得从官从杀；月干戊土帮身为忌，假从之乙亥运，己未年，未土破格，日主得生助，不从官杀，但因自身力量不足，以弱犯强，必无好结果。从官杀则不攻身，不从又抗不了官杀，则会引发与官杀有关的凶答；女命官杀为夫星，全局官杀混杂，一甲合两己，乃婚变之象，故命主于该年离婚。

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七杀生印对八字命局的影响，解析何为印格，“杀邀食制格”之浅析

克我而与我同性者，称为七杀，七杀虽然残酷无恩，但有时候，对八字日主也能起到好的作用，全看日主需不需要。

例如：八字（乾命）

戊寅

甲寅

辛卯

丁酉

春金辛弱而无力，虽然酉金和戊土帮助，但旺木成林，财多身弱为患，幸而丁火七杀，泄甲木之旺财，生戊土之印，印再来生身，给八字补起元气，不至于太偏孤。

例如：八字（乾命）

戊戌

己未

辛未

丁酉

日主身弱，只有酉金帮扶，土旺而多，如山崩之势。母旺子虚，为埋金之像。可叹时上丁火，克欺弱日，生土祸金。

一、什么是正印

在八字十神中，生我（即日主）者为印绶，也就是说生日主的五行就代表印绶。根据阴阳配合，阳生阴、阴生阳的天干就是正印。比如命局中日主是甲木或乙木，生于子月或亥月，亥、子分别是和阳水，水生木，所以亥、子分别是日主甲木或乙木的正印。还有命局中日主是丙火、丁火，生于卯月、寅月，卯、寅分別是阴木和阳木，木生火，所以卯、寅是丙火或丁火的正印。

二、什么是正印格

所谓正印格，就月支中藏有日主的正印，并且在四柱天干上还能够出现，那么就可以成为正印格。如八字“癸未 乙卯 丙子 癸巳”，其中月支“卯”藏有“乙”木，同时月干又为“乙”木（即正印透月干），都是日主“丙”火的正印，所以入正印格。而且日支子对于日干丙火来说，在寄生十二宫中也正好处在天地气交、氤氳造物的状态，这就更加需要正印来促成了。妙在年柱、时柱中透出两个官星癸水来，为这个正印格局增色不少。

三、正印格的喜忌

在正印格中，正印是生我的，符合这种格局的人，身旺为福，四柱中最喜透出官星七煞，以及行官杀的运，因为官杀能够生印。大忌柱中出现太多的财，这是因为财能克印，致使贵重的正印格受伤。至于四柱纯，都是印，正印太过，反而会走向亊物的反面，主日主孤苦。

《渊海子平》中有诗曰：

“月逢正印喜官星，进入官乡福必清；

死绝运临身不利，身弱逢印必丰隆。”

这就是说，正印格局身旺喜行官运，身弱喜行正印运，局运喜见官星；忌财多破印，或行身弱的死绝之地的岁运。但印星太多太杂也不为喜，印多为枭，照常灾祸绵绵。也忌正印、偏印同显。而身太旺，即使行伤食之地也无妨，但从格除外。

此外根据正印的特点，正印格的人喜食神、天德贵人、月德贵人、七杀、逢印看杀、以官为引，反过来正印忌财星破印、伤官、刑冲、死墓。还有正印是辰土、戍土的时候畏惧遇到财星木，木克土，克破印绶。但是正印是丑土未土的时候，就不再害怕遇到财星木了，因为此时木克不住土。

另外，四柱八字命局中出现正印绶，还遇到拱禄、专禄、归禄、鼠贵、夹贵、时贵等格局，此人一定能够富贵，只是富贵得比较特别，子女稀少共至没有子女。正印绶在行运的时候行墓库运即印绶入墓，此人一定寿命不长甚至会夭折。

一、八字中七杀当令，有食伤制杀，无枭印夺食或财星泄食生杀；

二、八字局中七杀不逢冲破；

三、八字中印星当令，但不能直接化杀，另有食伤可以制杀；

四、八字中财星当令而被杀星盖头，有食伤制杀而无印星；

五、八字中比劫当令，有杀星制劫，但有食伤制杀星，无财印制化食伤。

符合上述五个条件之一，八字即可构成杀邀食制格。

善学们知道，杀印相生格局（杀印格）是以印化杀，但在无印化杀的情况下，如果有食伤制杀也能另行成格。由于杀在月令，而月令为主，日时为宾，因此称为杀邀食制。当然，食也包括伤官，区别只是一文一武而已。以食制杀就是以柔克刚，四两拨千斤；以伤官制杀就是以暴制暴，你强我更强。

善学们，不妨理解一番下面的歌诀：

“杀旺提纲本是愁，只因驯服喜无忧，平生正直无邪曲，职位当封万户侯。

七杀不可例言凶，有制还他衣禄丰，干上食神支又合，儿孙满眼寿如松。

月位偏官是杀神，有制还居一品尊，倘若自身荣贵晚，亦当为福及儿孙。

甲寅之杀露庚辛，月中水木喜加临，运行木火兴名利，水运行来怕火金。

丙丁五月重逢杀，木火来临大有功，金水行来身有祸，子来冲破最为凶。

阴癸多逢己字伤，杀星须用木来降，虽然名利得高显，怎奈平生寿木长。

劫刃合杀功名遂，食伤制杀福禄昌。只怕正官来混杂，始终贫困事乖张。”

上诀中的“阴癸多逢己字伤”，意思就是癸日主的七杀己土多了，则喜欢以食伤木星来制己土，虽然能大获名利，但怎奈平生寿不长，因为以食制杀，总会遇到岁运的枭神来夺食，即所谓“食神制杀而逢枭，定是断魂归地狱。”

那么如何解决这个问题呢？关键是看印食是否相战，这里首先要分清楚食伤的区别。要是伤官制杀，逢枭印制伤，就会变成伤官配印格，食神多了也一样。要是一个食神制杀，遇到枭印来了就要看二者是否直接交战，交战则多破格。不交战则各行其道，制化兼用。

诀中“劫刃合杀功名遂，食伤制杀福禄昌”，像这种既有劫刃合杀，又有食伤制杀的八字，该怎么论格呢？

有印先论印，无印论食伤，无印无食伤才论劫刃。这是八字命理中制化“七杀”所必须遵循的法则。如果印星化杀在天干，食伤制杀在地支，或食伤制杀在天干，印星化杀在地支，则可以杀印格和杀邀食制此二格兼而论之。在有印化杀或有食伤制杀的情况下，一般是不能兼论以劫合杀格的，因为比劫毕竟不是用神啊！