八字大运有多有少(八字大运一般走几年)
生辰实例(一):为什么八字大运的“富贵贫贱”易验,夭寿难算?
富贵贫贱易验,夭寿难算批算八字,批一个人的富贵贫贱的应验较多,而批一个人的夭寿,应验就较少。为何?盖因人的一念之善,就可以延寿;一事之恶、足以夺算。假如一个人自恃好命,而多行恶事;或自知命短,而广积阴德,其结果是前者想善终而不得,后者料短命而不死,区区八字干支,又算得了什么呢?
朝阳
所以为人批算八字,切不可轻易言人家生死,主管人生死大权的是另外空间里的高层次生命,每个人的福禄生死之事都有册子记载,甚至于注明死于火或水等。批八字,只不过是隔靴搔痒,从八字中泄漏一些天机给世人,以示命运皆前定,人不可为所欲为,以将人类道德维持在一定水平,不至于堕落得太快。
八字实在不是去指点人去求名求利,或避凶消灾的。人在常人社会中为追求名利而造下恶业,是造成人的灾难和病痛的根源,八字中只是揭示出一些这些现象出来而已,又有何能力能消除这些业力,或给予一个人的福报呢?
祈愿
要想消除自身累世积下的恶业,真正能够摆脱病痛和灾祸的摆布,唯一的方法就是修炼,真正的修正法,这时另外空间的高级生命就能帮你清除大部分业力,好让你能返本归真,返回高层次上去。
现看此例:实例
此造为戊土日主,生三月辰土土旺之时,年柱再见戊辰二土,自坐戌土,又得月干丙火生土,全局火生土旺,日主过旺无疑。过旺者宜泄不宜克。时干甲木见丙火转化,不能克土,且地支无木之强根,故甲木只会更助火去生土,全局七个字木生火,火生土旺,不见有金来泄旺土之气,只见时支一子水(财),但水不透干,又不见有金(食伤)来转化,反而成了群劫(土)争财(水)之不利的现象。
也正因为子水深藏地支,又不能成从土的从旺格,八字最怕就是此种将从又不能从的格局,因为气势必然旺于一方,极不中和,既不能制它,又不见有泄它之神,便成了气索神枯之象了。
气索神枯
滴天髓说:“何知其人夭?气索神枯了。”近贤徐乐吾说:“气索神枯,为夭寿之征。索者,萧索也。日主旺而无泄,或日干弱而逢克,配合无情,体用受伤,而无生克制化之助,生机熄灭,为气索神枯之象。”
此造便是应了日主旺而无泄。何为夭?中国历史上的传统观念是,一般人乃以年满五十岁以上亡故者叫寿,未满五十岁而亡故者叫夭。
现看运程,早运南方火土,土神旺中加旺,早年艰难,但因未曾受用过福禄,亦不至于死,庚申运泄旺土之气,而生起财星子水,犹以申运申子辰三合水局,得一机遇,发财无数。辛酉仍为吉运,但遇流年丁巳,丙午,四火齐来,得癌症而亡。
兰花
懂命理的人会问:为何大运有利,仅流年不利就会死?所以说,看八字千万不可轻言一个人的寿夭的问题了。就此造而言,乃属气索神枯之象,寿数上本来就有问题,随时都有倾覆之可能,不须等到大运、流年都不利的时候。
其二,命中比劫多,财星弱,本来就不是一个富有的命,如果在申运中得到的钱财太多,已超过命中注定之数,那后来这个酉金运,纵然是好运,也会因食禄尽而夭亡,因为本身就是一个层次不高的命。再者有无做过亏心事,损阴德等,也会削减一个人的福禄和寿数,前此许多历史上记载的文章中已经写过很多了。可见,批一个人的富贵贫贱的应验较多,而批一个人的夭寿,应验就较少,此是原因之一也。
文案编辑:泰源先生文案审核:霞客工作室南怀瑾:1987年以后中国有两百年大运,比康乾盛世还好
前言:南怀瑾先生在1974年的一次讲课中曾预测,中国丁卯年(1987年)以后会有200年的大运,未来比康乾盛世还好。
这句话曾在网上引起热议,是无稽之谈,还是真有这种可能呢?我们不妨结合南怀瑾先生在其有生之年为自已所做的几个重要抉择,闲侃一番,看看他是否有洞察先机的“神通”。
下面先列出南怀瑾先生上述预言的原话及出处,以飨读者。
“当年,我在台湾的中央党部讲课,为什么讲呢?这个时候大陆正在批孔批林,的中央党部叫我去讲《论语别裁》,就是这样开始讲的。我说他们批孔没有用的,批不了的,孔子打不倒的。后来我就讲过中华民族的命运,1987年(丁卯年)以后就转运了。他们问我,当场有个中央委员站起来问:“南老师,你说转运了。大陆现在这个样子还能转运吗?”我说:“转运了!”他马上问:“有多少年?”我说:“两百年的大运,将来比康乾盛世还好!他说:“你打保票吗?”我说:“我再讲一句话,不是打保票,是根据历史的经验啊!”
(《漫谈中国文化:金融.国学》P43页)
所谓的预言之说,向来会引发争议,比如《推背图》,有人笃信,也有人讥为无稽之谈。有人认为,它只不过是被后世某些人,为达到特定目的,故意添油加醋或者牵强附会,又或者故意曲解其义,把它神话罢了。
反观南怀瑾先生1974年对国运走向的大胆的预测,在时人看来恐怕大多数人会认为纯属无稽之谈,可是现在结合咱们国家的发展势头来看,似乎有越来越多的人开始相信南先生这番预测。
看到这里可能有读者会问,既然南先生都能预测国运的走向了,那么对自己命运的走向是否也能预测呢?巧了,纵观南怀瑾先生的一生,在几个关键点上,他似乎真的有先见之明。
南先生与同辈人相比,可以说算是非常幸运的了。他之一生,在那个年代没有经历牢狱之灾,甚至很少陷于困境,履迹辗转几地(中国大陆——台湾——美国——香港——中国大陆),终了顺利落叶归根,高寿至95,儿孙满堂,著书立说,门徒遍布海内外,声名远扬……凡此种种,与同辈人相比,简直是太幸运了。
咱们截取几个重要的时间节点,看看南先生是否能“未卜先知”。
一、家遭海盗洗劫,南怀瑾似未卜先知南怀瑾在城里读小学那年,寒假回家过年,适逢祖母六十大寿,其父大摆宴席为母亲贺寿。那场筵席声势浩大,热闹非凡,从大年初一一直持续到正月15元宵节。
生日宴结束后,本来离开学的日子还有好几天,但是就在祖母生日宴结束后的第二天早晨,南怀瑾从梦中惊醒,心有不可名状。
吃早饭的时候,他突然向家人宣布:“我要走!不能待在家里了!我要去上学!”态度果决。母亲再三劝阻,也没能拦住执意要走的少年,父母无奈之下只好同意了。
结果当天晚上南家就遭了海盗的洗劫,其父赤脚落荒出逃,其母假扮佣人把首饰全部主动献给海盗才得以躲过一劫。如果当天晚上年少的南怀瑾在家,也许恐遭血光之灾。
如果说这次经历是一种巧合,那么接下来这次类似的经历再为南怀瑾增添了一丝神秘色彩。
二、临时决定搭乘军机还乡,逃脱空难1946年底,多年漂泊在外的南怀瑾,在昆明讲学结束后(他当时在中央军校当教官),打算从昆明坐飞机到上海再返回家乡探望家人。他本已经买好从昆明飞往上海的机票,时间是两天后启程,同时也通知了家人和朋友。
然而,就在他买好机票当天,朋友们正在客栈为他饯行时,突然接到一个电话,说是有一架军用飞机明天飞往杭州,里面还有两个空位,问有没有人要搭乘。
南怀瑾听闻后,当即请军中的朋友把座位留给他,他第二天就走。当时朋友们都劝他留下来玩两天再走,可是他心中顿生当年家里遭海盗洗劫前那种不可名状的惴惴不安,于是不顾朋友们的挽留,第二天就乘坐军机平安抵达杭州。
后来他原本要乘坐的那趟航班,发生意外撞山坠毁,机上乘客93人仅有一个小孩幸免于难,南怀瑾又一次得到上天的眷恋。
三、审时度势,只身赴台,再避灾祸如果说前面两次都带有某种神秘的色彩,那么接下来这一次纯粹是南怀瑾先生凭借自己对大势的把握,提前窥探天机趋利避害了。
1948年,南怀瑾曾一度赴台湾考察,三个月后又回到家乡。(其实,早在1947年他回家不久,就曾经跟父亲交流过,谁会得天下的问题。)这次他回来是向父亲表明,想带着家人跟他一起走,但是他的父亲以年老不喜欢外出以及在外语言不通为由拒绝了。他的妻子也要留下来照顾家里的老小,所以在1949年2月,南怀瑾只好只身离开大陆赴台湾。
后来发生的事情证明,他当年的选择是非常有远见的,他的父亲后来就是在那个特殊的年代死于狱中。如果当时南怀瑾留下来,那么曾经当过中央军校教官的他以及“地主”出身,必遭牢狱之灾,甚至有生命之忧。
四、离台赴美,再度避开杀机南怀瑾自1949年到台湾后,36年间由默默无闻,到后来名声大噪,以至引起蒋氏的担忧,于1985年7月10日选择离台赴美。
南怀瑾到台湾后,先是经商谋生,后来应邀讲佛法,逐渐声名鹊起,随后又出版《禅海蠡测》、《楞严大义今释》、《禅宗丛林制度与中国社会》等书。
他出书获各界赞许,不久又应邀到辅仁大学等高等学府讲禅宗和哲学,后来又被蒋氏父子邀请到台湾“三军”各驻地巡回演讲中国文化。
有一次,在台中演讲期间,蒋先生更是亲身前往,在会场后面拉个布幕,在幕后聆听。蒋先生听了之后深为所动,三天后宣布要推广中华文化复兴,自那以后南怀瑾在台湾声名更隆。
后来他又先后创办了东西精华协会和十方丛林书院。学生越来越多,当时“党、政、军”以及财经、传播、教育等各界达官显贵,纷纷前来求教请益……
南怀瑾的影响力在台湾越来越大,小蒋恐南怀瑾由“大师”变“学阀”,“学阀”变“党祸”,于是借由“十信”事件瓦解“南门”势力,让人传话给南怀瑾,说他认为南老师是“新政学系领袖”。
本来南怀瑾历来对政事的态度是“只买票不入场”,心底坦荡,但是毕竟瓜田李下,是非不由人。他听了这句传话之后,当机立断,决定离台赴美。他给台湾的亲友留了一句话说:“这个话严重啦,我得走了。”
就在这一年,台湾作者江南在美国遭到,如果当时南怀瑾没有选择远遁美国,还继续留在台湾,后果可想而知。
五、离美返港,又避牢狱之灾1988年1月南怀瑾离开美国,回到香港定居。
令人啧啧称奇的是,这次搬迁又一次让南怀瑾避开了,极有可能面临的美国牢狱之灾。
南怀瑾回到香港几个月后,他的一名李姓弟子因涉嫌证券内线交易被刑事通缉。按说这事跟他没有关系,但是事情坏就坏在,这名弟子把南怀瑾和其他学生的名字都借用来当人头投资账户,案件爆发后,他们全部被列为证交所黑名单遭到调查。
联邦调查局甚至还派人到香港约谈南怀瑾等人,虽然最后南怀瑾和那些无辜的学生无罪,但是如果当时是身在美国那就很难说了。正是因为有了这一茬,后来南怀瑾虽经美方好友多次邀请,但再也不愿踏入美国境内。
南怀瑾先生能够一而再,再而三地在千钧一发前,洞烛先机,趋利避害,预见能力由此可见一斑。
前文提到他预测中国从1987年开始就转运,实际上他后来集资修建金温铁路,恰好也是在1987年,温州方面派人去美国跟他首次提议修建金温铁路。
南怀瑾先生回到香港定居后,一直为国内出钱出力,比如:修建金温铁路;为两岸牵桥搭线;创办太湖大学堂;推广儿童读经活动等。
六、落叶归根,安度晚年上述事情办妥后,南怀瑾先生于2004年从香港移居上海,后来又在太湖畔定居,直至2012年仙逝,享年95岁。
结语:南怀瑾先生屡屡洞烛先机,那么他对国运的预测是否准确呢?通过以上描述,我是宁可信其有,大家觉得呢?
如今,中国崛起已成不争的事实,欧美国家颓势已显,中华民族是否会迎来大运,咱们拭目以待,惟愿天佑中华!
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图源:网络
参考文献:《父亲南怀瑾》,南一鹏 著
论八字两行相战
八字的两种五行逢岁运的变化而相克,在八字原局与岁运组合成的十二个字中,一般情况下都会形成两行相战的局面,或者是类(类似于)两相行战,如果能深入地理解,两行相战的结果,那么许多命主及其六亲的福祸就很明显。对八字学的研究将会进一大步! 对原命局中的八个字的平衡或战争是与生俱来的,也是静态的,但随着岁运的变化加入四个干支,这时就有十二个字的组合了,八字的旺衰标准由原命局中的提纲月令而转变为岁运中的流年来了,原来的平衡战争状态势必被打破,所以人的命运在随着流年的变化而变化。这就是以原命局中的五行组合为基础,大运为祸福的标志,流年为好坏休咎的引发点。 那么,十二个字中的组合产生的吉凶到底是何时发生,应验在本人或是六亲中?要回答这个问题,最关键的一点就是,必须看到十二个字组合而形成的两行相战,当然大部分不是严格的两行相战,而是类两行相战的格局。如果出现两行相战,命主或是六亲必然会有灾祸临头,这是大前提,具体是日主临祸还是其六亲,这就要看两行相战中,哪一行受益,哪一行遭殃了。搞清这个后其结果就昭然若揭了! 两形相战,一般来说是克者胜而被克者败。如水火相战,则水胜火败。这种形势的相战,日主的喜用神是受益者则不但无祸反而有福可贺了,反之则不吉了。比如男日主的用神是财而正好是财星在两行相战中受伤,那就会应到其妻子、父亲、情人、嫂嫂或妻兄弟等六亲中必有一位大祸临头。如果财为忌神则不但无灾反而会进财或上述六亲中有重大喜事,那么上述六亲中那么多人,到底是哪一位有灾?在我的实践中,应当这样按顺序排队:如上述男命财星为喜用而受伤,则应先看其父亲,如果其父已故则再论妻子,如果属未婚者则再论嫂嫂、女友……,按远近亲疏关系来论。 上面这一水火相战之例,是一种比较明显的人人可以分清的相战结果,那么在现实中大部分却不是那么简单,有句话叫“水火相战金遭殃”,就是说水火相战除常规理解火败之外一定要考虑金受伤,因为水与火两行枪战,而金被火克又被水泄,处在克泄交加的位置,正所谓“伤官见官为祸百端”的危险处境,所以水火相战,如果没有木来通关,水火就激烈战斗,两者都会受损,若有弱木通关则二者受损小些。至于木则有水生无损,土有火生与木差不多,而唯有金行,上受旺火相克下受盛水盗泄,必定受损,至于受损程度,又要看土的多少而定,如果十二字中土缺则金遭灭顶之灾,有少量的土则金的灾祸要轻一些;若土旺,整个格局就不能构成水火大战了,因为土旺可以生金,又有火可以生土,成为:火、土、金、水一路相生了。同理,两行相战还有下列几种情况: 火金相战木遭殃 金木相战土遭殃 木土相斗水遭殃 土水相战火遭殃 可以看出是克行的印星受灾最重。如木土大战,木克土,木是克行,而木的印是水,所以水处克泄交加之位,所以受灾(或者可以说是被克行的财星受灾)。如果其受灾者无半点生助其祸必大。 从以上的情况可以看出两行相战会有以下三种结果(仍以水火相战为例): 1、水火相战火受灾 这前面已分析过,水势旺于火势,除水火两行在数量上有差距外,更重的是流年、大运行至水地,所以应者一般是在大运或流年行亥子或申酉运中。 2、水火相战水受灾 火势特别大于水,水被火反克,如杯水救火一样,必被大火所汽化。正是成语“杯水车薪”的意思。 3、水火相战金遭殃 水火相战,火势大于水势而又无土来通关生金,所以金行受灾,火势大于水一是数量上,二是流年,一般应在寅卯,巳午流年。因为四柱原命局是以月令为提纲,大运一般以是运支为总管而流年则以太岁年支为旺衰休囚的源泉。即使命中水火之势基本相等,或火势稍弱,但一到木火流年就火旺而水休囚了。这样,若无土通关则金克泄交加必遭殃。 上述三种情况是以水火相战来举例的,其它二行相战则原理相同,可仿此。 凡是命局有明显的两行相战好办,但是类两行相战的情况就复杂了,这也是命理学上的一个难题。举一例来看: 癸卯 辛酉 乙亥 乙酉 大运:戊午 流年:甲戌 这个命局在戊午大运甲戌流年的五个行组合中看来似乎没有什么两行相战。我们先看原命局,辛坐禄又当令,时又在酉时,金明显旺,癸水有亥水之根,乙木有卯木,所以可以看成是金水木三行相生而流通,金为源头,木为结尾,一到戊午大运和甲戌流年时,戊午是火生土,可看成双体土,甲戌的甲木归到命局木的行列之中,戌土归到戊午土的队伍中,而午戌有半合火势,但是,火不透干只能作火生土来看,还是归到土的阵营中去,这样就成为土、金、水、木四行组合,以土为源头,以木为终结,宏观看来只有头尾,土木相战了,至于其它,火行有木无妨,金有土亦无妨,水有金亦无妨。可以下结论,此时岁运和原命局的组合成为类木土相战了。那么相战的结果如何呢?前面分析过两行相战一般有三种可能:一是木土相战土受伤;二是木土相战木受伤;三是木土相战水受伤。这要根据其各行的力量悬殊来定。木克土本身就不利土,加上还有金来泄,所以地土来说不算有利,午火无透不出手援助所以土受伤无疑,但情况并不严重。再看水,有金生亦无事,至于木,在原局中,是金生水,水生木,比较旺,但一逢到戊午,甲戌运后有强土来耗,使其力受损,木原本无压力这下有土与他对阵自身消耗不少,所以木也有一部分的受伤。这样细一分析结果就出来了,因为木代表日元本人,受损必然自身有问题,代表自己身体,而土代表自己的财星,是妻子等信息,这样我们就可断为,本人当年必有钱财损失,或妻子有灾,因为这些问题自身也受累。因为土受克稍重于木,但必竟不至于处于绝地,所以只有一半受损,如果妻子有灾则不大,如果破财则一半(应以本人的年实际收入而定)。实际情况是其人当年由于妻子与自己都患病,全年大部分时间被耽误,收入少了,同时看病花了几千元,全年下来刚好比往年正常收入少了一半,并且本人得的是胃病又做了手术,属土行受伤所致! 再看一例: 丙午 丁酉 丙子 甲午 大运: 癸已 流年: 戊寅 先看原命局,丙日有两个午火羊刃,干又透丁火,又有甲木贴身生,可成一方火的阵营,虽在酉月火势亦强,酉金当令,虽天干不透,但其当令不透亦旺,子水为相,酉子相临所以可以看成是一个金生水,水的阵营,因甲木无根不能通水、火之关,所以此为类水火相战的命局。 再看加入岁运,癸巳与戊寅之后对这两大阵营有何影响。天干戊癸可以化火,地支又有巳火,寅木本有丙火藏于其中,同时寅巳相刑,而把木火刑旺结果是木生火,所以这个大运与流年是助长了火的队伍和力量。这样十二个字的组合中仍为水火相战的对峙状态,不同的是,只有原命局中甲木弱无根不可通水火之关,而现在是寅年,甲有强根,为得旺根进气,可以通水火之关,因此,水、木、火可以流通而水由无情因木在中间说合而反为有情,这样水火的矛盾化解了,但矛盾则转到了金的头上,把原命局的水火相战转变为火金大战了。金无生助,处在火烧水盗之绝境。而其它行,火盛无妨,土有强火来护无妨,木虽被强火泄但有子水护,同时有流年寅木也不关疼痒,子水受火之熬,虽有酉金月提来生,但金自身不保,虽有若无,所以子水也是岌岌可危。 综合其战况,金水受伤无疑,金重于水,作为丙火日元的女命,金为其财星,也为父亲。所以当年可能会破财或父亲有灾。另外,水为其夫亦是难兆厄运。实际情况是丈夫买了一辆摩托车,结果是别人偷来的而被公安机关没收并罚款四仟元,其父无事。因这种类两行相战的情况在实际断判中,不像明显的两行相战那么容易,所以再举一例: 戊寅 甲寅 甲戌 甲子 大运: 庚申 流年:戊寅 简单地看是:庚申运,戊寅年是三寅冲申,为命冲太岁。但细看则不然。原命局一片旺木,子水不透只去生木。而土受众木相克所以可以看作是,木土两行相战的格局,到庚申运,双体金,又受原局中戊戌土相生,可成为金的阵营,戊寅流年,戊归金的阵营,寅归强木阵营,水不成体系不能通金木之关仍归木中,这样十二字组合成金木大战的格局。但金木相战木强无损,金也不弱又有土生,所以金也无损只有土在克泄交加之位,又无火来生护,所以土必受灾,水无多大问题,这样就可断为当年其必破财,或是妻子有灾。实际为其妻当年头部受重伤(一般金木相战都有外伤之情况,而金又为头部),住院花费三仟多元,而其本人年收入只有八仟多元。可见破财严重,这也是相战中土受伤严重程度所定的。 再看一例,并做深入分析: 癸卯 丁巳 甲子 乙亥 大运:癸丑 流年: 乙酉 大运:壬子 流年: 庚子 这是一乾造,先看原命局,甲旺有卯羊刃,又得亥水长生,癸水有亥子自得一方,丁巳火又当权,也成一方,这样水、木、火顺生,水、火因木通关而生情亦不相战,但一到癸丑,乙酉加入之后,情况有变,巳酉丑合金,原来巳火强根被合到金局中去了,水则与木成为木的一方,这样就成为金木相战的格局了。在这场战斗中,卯木被酉冲破,所以甲木无刃,又亥子丑会水,其根被合走,这样成为金、水、木三种格局。本来这个格局相生有情无灾,但水想通金木之关,但通不了,因为木已虚浮无根,强水浮木,水多木漂,怎能受其生,只剩下金来克的份了。所以木必受灾,而木为日元自身,所以命造本人有灾,同时丁火在原命局中根被合去,丁火受强水相制,火气无存,所以火亦受伤,这样可以断为本人当年自身有灾,灾应在火上(心脏,脏肾等)。结果实际情况为当年双目失明。 再看,壬子运,庚子流年,原命局是水木火三方阵,加入二子水使水更大,庚加入水阵中,同时乙庚相合,庚又绊住乙木,这样三方中水阵最大,成为汪洋大海,乙木被绊,使木通关不利,即使有乙木,也处在漂浮之中,太湿难以生火。水火相战必然火败。火为命局的用神,也为心脏,所以当年必有大祸,实际当年57岁逝世。真是甲木漂走,心火熄灭。 通过以上几例可以看出,能分析出类两行相战的命理,对提高分析技术大大提高,这也是能高于常人论命的地方所在。对于难以分析的复杂命局用这一技术去分析则会迎刃而解 |
本文作者;nnq556
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