火命八字有那几个甲子(火命八字有那几个甲子和庚子)

易经基础入门：纳音五行（一）纳音五行是怎么推演而来？您知道吗

纳音五行（一）

天干各有五行，地支也各有五行。六十甲子，同样也各有所属的五行。古人把六十甲子假借古代五音（宫商角徵羽），和十二音律，组合成“纳音五行”。

原干支五行称为“正五行”，纳音五行叫做“假借五行”。

纳音五行就是一般人说的你是什么命。比如甲子年生的，就说是金命，丙寅生的，就说是火命。

六十甲子纳音表五行歌：

甲子、乙丑——海中金，丙寅、丁卯——炉中火。

戊辰、己巳——大林木，庚午、辛未——路旁土。

壬申、癸酉——剑锋金，甲戌、乙亥——山头火。

丙子、丁丑——涧下水，戊寅、己卯——城头土。

庚辰、辛巳——白镴金，壬午、癸未——杨柳木。（注意：是“白镴la金”，不是“白蜡金”，好‬多‬书‬中‬写‬错‬！）

甲申、乙酉——泉中水，丙戌、丁亥——屋上土。

戊子、己丑——霹雳火，庚寅、辛卯——松柏木。

壬辰、癸巳——长流水，甲午、乙未——沙中金。

丙申、丁酉——山下火，戊戌、己亥——平地木。

庚子、辛丑——壁上土，壬寅、癸卯——金箔金。

甲辰、乙巳——覆灯火，丙午、丁未——天河水。

戊申、己酉——大驿土，庚戌、辛亥——钗钏金。

壬子、癸丑——桑柘木，甲寅、乙卯——大溪水。

丙辰、丁巳——沙中土，戊午、己未——天上火。

庚申、辛酉——石榴木，壬戌、癸亥——大海水。

纳音五行是怎么来的，罕见有人究其来源。以至很多行内之人称其为“迷”。纳音五行在应用中有其重要的一面，弄明白它的来历，对将来深入学习易学有极大的帮助。

“浑甲”、“三式”无不溶入着纳音的原理。

“浑甲”：六十甲子纳于八卦；如乾纳甲，坤纳癸。常用的“六爻预测”就是纳甲。

“三式”:太乙统宗，天数；奇门遁甲，地数；大六壬，人数。

纳音，是以天干和地支之数，合《周易.系辞上》“大衍之数五十，其用四十九”，去其本数，以五行相生而所属五行：

水一，火二，木三，金四，土五。

这些五行数来源于“河图”中生、成之数的生数。

“相生所属”：如果余一，一是水，水所生者木，那么纳音就是木；

同理，余二，二是火，火生土，纳音就是土；

余三，三是木，木生火，纳音就是火；

余四，四属金，金生水，纳音就是水；

余五，五属土，土生金，纳音就是金。

歌诀：

六旬甲子妙尤玄，

七七中除地与天。

五减零求生数立，

纳音得此几人传？

纳音五音的来历就是把天干和地支所属的数，用大衍之数其用四十九去减。剩下的数用五除，余数所生之数所属的五行，就是纳音的五行。

歌诀中“七七中除地与天”，“七七”就是四十九，“地与天”就是天干、地支所属之数。

为什么用大衍之数四十九去减?这里蕴含宇宙世界形成之理。前边第三节课《易经中蕴含着宇宙形成之秘，现代人竟不知道》中提到过“大衍之数五十，其用四十九”的道理。大家可以关注我，然后在主页中翻阅前边的课程。

天干和地支所属之数：

甲、己、子、午为九；

乙、庚、丑、未为八；

丙、辛、寅、申为七；

丁、壬、卯、酉为六；

戊、癸、辰、戌为五；

巳、亥为四。

这些都是天干和地支对应的定数。定数取自万物开辟于子而合于申。

这里提醒大家，天干地支的每一个数，没有不重要的！如果觉得不重要，那是不知道其用途。当知道其用途时，你会惊奇地发现易经的博大精深远比想象的高深广大。

易学，不仅仅是易经字面上那点东西，“更多含义在字外”，需要我们后人去继承与研究！

举个例子：比如甲子、乙丑，甲子数相加是18，乙丑数相加是16，18加16是34，49减去34得15，15除于5余数被除尽，为5，5的数是土，土所生之五行“金”便是“甲子”、“乙丑”的纳音五行。

再如：丙寅、丁卯，丙寅数相加为7加7得14，丁卯数相加6加6得12，14加12得26。49减去26得23，23除以5余3，3的数是木，木所生之五行“火”就是“丙寅”、“丁卯”的纳音五行。

甲子、乙丑为什么取“海中金”， 丙寅、丁卯为什么取“炉中火”？有什么规律可循？我们如何快速推算出六十甲子中的每一个纳音所属的五行?因文章字数所限，我们在下一节课中讲解。

请关注、点赞、评论、转发，请更多的易学爱好者一起进来共同学习、探讨古人智慧。谢谢

八字中的地支揭示了地气运动的规律，地支有十二个元素

八字中的“地支”揭示了“地气”运动的规律，地支有十二个元素，它们分别是：子、丑、寅、卯、辰、已、午、未、申、酉、戌、亥。十二地支的出现也和天干一样的久远，在殷商时代就用来纪月了。那时的“月”，是以月亮圆缺一次的周期为准的。将每月分为三十天，但是月的圆缺一次周期时间又不足三十天，于是就将月进一步分为“大月”和“小月”两种，大月为三十天，小月为二十九天。这样的话，在一般情况下，一年就十二个月，但为了要与地球绕太阳运转的周期相吻合，就必须在十二个月之外，再设置一个闫月，在这样的年份，一年就有十三个月了。如此一来，每年月份的确定就没有一个统一的标准，给历法的推广带来了困难。

后来，天文学家们经过观察发现，可以将天空分为十二块，再以北斗七星斗纲所指之地来确定月份。所谓的“斗纲”，乃指北斗七星的一五七三星而言，第一颗星称为“魁星”，第五颗星称为“衡星”，第七颗星称为“构星”。如果北斗七星的斗纲指向“寅”方，就称这一时期的月份为“寅”月；如果斗纲指向卵就称为“卯”月……这样一来一年就只有固定的十二个月，即：

寅月、卵月、辰月、日月、午月、未月、申月、西月、戌月、亥月、子月、丑月。因此，地支的最初含义也和天干一样，是一种纪时符号，它们并不具备给人算命的功能，只是当后来的天文学家将地支所表达的时间规律与自然界事物的运动规律联系起来以后，特别是将地支与“气”的运动规律联系在一起后，地支才被算命先生引进八字之中，也就是说直到此时地支才拥有了算命的功能。

地支依照“子、丑、寅、卯、辰、巴、午、未、申、西、戌、亥”的次序，着重反映了事物发展由微而盛、由盛而衰，循环往复的自然过程。这里我们以一年四季中植物的生长规律为例，说明地支与事物发展阶段的联系：

十一月冬至为一阳复苏，生命潜伏于地，已渐有滋生之机，故建之以“子”；

十二月，阴气尽，阳气生，新的生命已将破土而出，故建之以“丑”；正月为孟春，三阳开泰，生机盏然活泼，故建之以“寅”；

二月仲春，阳气方盛，生物成长渐茂，故建之以“卯”；三月季春，春阳振动，生物越发长得茂美，故建之以“辰”；四月阳气益为盛壮，故建之以“已”；

五月阳盛阴生，生物成长，枝繁叶茂，故建之以“午”；六月生物盛长，果实成熟，故建之以“未”；

七月凉秋初至，生物成熟渐收，故建之以“申”八月阴气益盛，阳气益衰，生物衰老，故建之以“西”；九月季秋，生物尽收，故建之以“戌”

十月阴气渐盛于外，阳气潜藏于内，故建之以“亥”因此，地支不是某种具体的物质，而是物质功能态的表示符号，它们同气场之间存在着对应关系，代表着功能不同的气场，与气场其他要素之间存在着如下对应关系：

地支与阴阳关系图

地支与五行关系图

地支与时间关系图

地支与空间关系图

地支相生关系：

亥子生寅卯，寅卯生已午，已午生辰戌丑未，辰戌丑未生申酉，申酉生子。

地支相克关系：

亥子克已午，已午克申酉，申酉克寅卯，寅卯克辰戌丑未，辰戌丑未克亥子。

除了上面的几种关系以外，地支还有其自身的特殊属性：相冲、相合、相刑、相害。

“相冲”揭示了事物相互对立、相互冲突的关系；

“相合”揭示了事物相互吸引、相互支持的关系；“

相刑”揭示了事物相互伤残、相互克杀的关系；“

相害”揭示了事物相互排斥、相互伤害的关系。

地支相冲关系：

子冲午，午冲子；丑冲未，未冲丑；寅冲申，申冲寅；卵冲酉，酉冲卯；辰冲戌，戌冲辰；

已冲亥，亥冲已。

地支相合关系：

子合丑，丑合子；寅合亥，亥合寅；卯合戌，戌合卯；辰合酉，酉合辰；已合申，申合已；午合未，未合午。

申子辰三支同时出现时，它们共同合成五行之“水”；

已西丑三支同时出现时，它们共同合成五行之“金”；

寅午戌三支同时出现时，它们共同合成五行之“火”；

亥卯未三支同时出现时，它们共同合成五行之“木”。

地支相刑关系：

子刑卯，卯刑子；寅刑已，寅刑申，已刑申，已刑寅，申刑寅，申刑已；丑刑戌，戊刑丑；

未刑戌，戊刑未；辰刑辰；午刑午；酉刑酉；亥刑亥。

地支相害关系：

子害未，未害子；丑害午，午害丑；寅害已，已害寅；卯害辰，辰害卯；申害亥，亥害申；

酉害戌，戌害酉。

在八字方法中，一般说来，相冲、相刑、相害易破坏命的格局，相合有逢凶化吉、遇难呈祥的功效。但也有例外，如乾隆八字为“辛卯、丁西、庚午、丙子”，地支中卯酉相冲，子午相冲，卯酉相克，子午相克，午酉相克，子卯相刑，一般说来就不算好命了，但是一尘子根据实际情况，灵活地处理了相刑、相冲、相克、相害关系对本命的作用，他的处理方法十分类似于中医学上的辨证施治法则，这也是他不同于一般算命先生的高明之处。

细心的人也许会问：既然已有了“天干”对事物运动全过程的描述，为何还要再增加一个“地支”理论来描述事物发展的各个阶段呢？

古人是这样认为的：自然界中的气虽然是一个连续的整体，但它还可以再分为矛盾的两方面，如阴气和阳气等。由于地球的运转，它也可以产生一个强大的气场，就像地球可以产生一个巨大引力场一样，因此，在地球附近空间中的气场就由两种气场叠加而成，一种是来自宇宙空间的气场，古人称之为“天气”；另一种是由地球产生的气场，古人称之为“地气”。天气与地气的结合，才导致了地球上万事万物的诞生，包括人类的出现也是如此。古代的天文学家发现，天气的变化符合十天干所揭示的运动规律；而地气的运动变化则遵循地支所揭示的气场规律。因此，要研究地球空间中事物的运动规律，就必须同时研究天气和地气，这也是八字中为何要用天干与地支联合表示的原因。更进一步地研究发现，天干与地支之间也存在着一些特殊的对应关系。

天干相对地支的旺相休闪死表

如果以天干气势的强弱作为衡量标准，则由强到弱的顺序依次是：旺的气势>相的气势>休的气势>因的气势>死的气势。

一般说来，旺、相为吉，休、闪不利，死为凶，这是八字算命术中判断吉凶的一个重要依据，请读者务必记住。

地支隐藏天干关系表

在八字方法中，将天干称之为“天元”，地支称之为“地元”，地支中所隐藏的天干称之为“人元”，当命上喜“水”，而天元与地元中无水时，人元中的水就可以起到补救的作用，所以在看命时一定要将“天、地、人”三元合一。

2.六十花甲子农历节气干支纪时

为了进一步弄清八字方法的来龙去脉及推算奥秘，我们有必要对传统历法作一些研究，通过它就可以步入神秘的八字迷宫，如果你有兴趣，不妨也可以试一试算命游戏，体会一下其中隐含的人类要把握命运的努力与决心。

六十花甲子周期表的来历及应用。

在地球上的万事万物都是由天气和地气和合而成，因此，仅用天干或仅用地支是难以全面描述事物运动变化规律的，必须将天干和地支两者结合起来才行，天干与地支的结合，是按照自然界气的运动规律进行的。其中甲为天气的开端，子为地气的开始，以后按照各自的次序流转，循环往复，以至无穷，根据数学公式不难推算出，它们有且仅有六十种不同的组合方式，具体组合情况如下：

六十花甲子周期表

假如今天是“甲子”日，那么明天就是“乙丑”日，后天就是“丙寅”日，依次类推……直到“癸亥”日，然后又回复到“甲子”日。不仅纪日是如此，纪年纪月纪时皆如此，它们都以60为周期，在日常生活中人们常将60岁称为“花甲”之年，就是根据“六十花甲子表”来的；还有如俗语中的“六十年风水轮流转”等，都是来源于六十花甲子周期表。在八字方法中，不用通常的公元纪时方法，全部用干支联系的六十花甲子表示年、月、日和时，如“甲子”年、“丙寅”月、“戊辰”日、“庚申”时，这样对年、月、日、时的表示就有八个字，这就是“八字”称呼的来历。

如果你和那些年龄较大的算命瞎子有过接触，就会听到他们经常说某某是“水”命，某某是“火”命，什么“两命相克”等等，听起来似乎很神秘，其实它们都来自于“六十花甲子”纳音规律，只要你记住了它，你也可以很快说出一个人是什么“命”。我们知道天干和地支与五行之间存在着对应关系，那么，将天干与地支联合起来的“六十花甲子”与五行之间也应该存在着某种对应关系，古代的天文学家经过长期观察发现了这种特殊的对应关系：

六十花甲子纳音五行关系

表中的“属性”一栏，是说明五行强度的，比如“丙子”和“丙午”的五行皆为“水”，但两者的强度不一样，“天河水”要远胜于“涧下水”；“丙辰”的五行为“土”，土克水，即丙辰克丙子和丙午，但丙子和丙午受害程度大不一样，丙午为天河之水，浩浩荡荡，不怕小小的沙中土之克，而丙子则极易受沙中土之克，容易造成危害。

六十花甲子纳音五行在八字中的运用

它大多用于人出生的年份上，即看出生在何年，再查表看该年份的纳音五行。假如某男生于1967年3月，查万年历可知这一年的干支表示为“丁未”年，查上表得其纳音五行是“天河水”，则称此人的命为“天河水命”，或简称为水命。又假如某女生于1965年，查万年历可知此年的干支表示为“乙已”，查上表可知其纳音五行为“佛灯火”，那么此人的命就称为“佛灯火命”。再假如这一对男女要结为夫妻，我们也许会问算命先生，从命上看他们的结合是否好？算命先生往往会说：“他们的命相克，不好！”他们得出这个结论的根据就是出生年命的纳音五行，“天河水”克“佛灯火”之故。一般说来，八字方法认为：一对夫妻的年命不宜相克，相克不利，或导致生病，或夫妻不和；夫妻的年命要相生，相生则能恩爱白头，甜甜蜜蜜。如果1965年生的人与1969年生的人结婚，那就好了，因为1969年的干支纳音五行为“大驿土”，火土相生，大吉大利。

这也是算命先生论命的一个法宝。

八字平安起运交运诀及其运用

起运诀

起运诀1　

火命春分十二寅　　　土命芒种九日未　

金主立秋三日巳　　　水人立冬当日申　

木命生人大寒亥　

起运诀2

　　火命春分十二挠　土命芒种当日交

　　金主立秋三日是　水人立冬十日交

　　木命生人大寒交　此是运诀要知晓

起时诀3

　　甲己东方兔，乙庚亥上求，丙辛巳上起

　　丁壬未上流，戊癸酉上坐，交运时辰头

二、交运诀

八字大运何年起，生月干支做太极。

　　阳男阴女顺着排，阴男阳女排法逆。

　　生日起始查找节，前后推节不能虚。

　　生日到节数要准，得数除三大运起。

　　余数为一四个月，余二就要上进一。

　　起运年龄要整数，十年大运月柱起。

　　换运时间各不同，生年纳音来确定。

　　火命交运清明前，之前三天午时中。

　　土命交运芒种后，之后九天辰时定。

　　金命交运处暑日，处暑当日申时整。

　　木命交运在大寒，大寒当日寅时中。

　　水命交运冬至前，之前三天亥时定。

　　交运之时不外出，怕与自己属相冲。

　　三日不见红白事，身旺体壮家业兴。

　　首先按命主年柱纳音五行定出何时交大运，如1974甲寅年大溪水命，则命主要在立冬后的第十日起大运。当天交运时要按起时诀来定时辰要朝向你所交大运的地支的方向供上香火果品，祭拜其生年太岁星君，然后静坐两小时，在此静坐的时候男命左肩批三尺六红布，女命则右肩批三尺六红布，不能与八字中年支，日支及大运运支刑冲的生肖的人接触。所向之方在实践中应用最好是向喜用神之方。

十二生人运曰忌：　

子忌卯午未　　　丑忌午未寅　

寅忌丑已申　　　卯忌辰酉子　

辰忌卯戍亥　　　巳忌戍亥寅　

午忌子丑酉　　　未忌丑子申　

申忌末寅亥　　　酉忌午卯戍　

戍忌酉辰已　　　亥忌辰巳申　

(注:须配上诀用,例丁丑年生纳音水,是立冬当日申时换运,忌见午未寅属相人,见叫冲运,小者三年不利,主破财,疾病........)

附注：正确计算盲派八字交运时间

盲派八字的交运时间，是依年的纳音五行定，

火命人清明前三天午时交运，

土命人芒种后九天辰时交运，

金命人处暑当日申时交运，

木命人大寒当日寅时交运，

水命人冬至前三天亥时交运，包括节气这一天。

交运时注意不要外出，怕与自己属相不和的人相冲，还要在三日之内忌参加红白喜事。

比如1974年甲寅出生，甲寅乙卯纳音大溪水，就是水命人，交运时间就是冬至前三天亥时交运，包括节气这一天。又比如1981年辛酉年出生，庚申、辛酉石榴木，属于木命人，木命人大寒当日寅时交运。

值得注意就是，这些节气前后几天，都是从节气当天算起的：比如2018年清明节，清明节前三天！这点一定要注意。

【子平真金】交运案例

交运时摆设的七星灯、星宿灯、祈福灯等等。

人坐的方向非常之重要！

陪运的人更是非常非常的重要了！

静坐以养心，凝神以养气！

大运交换之后要谢神拜星，这是和自然气场的结合，神者精神也！

交运禁忌的属相和类象所指的物象，假如禁忌龙的属相，鱼和龙同类，鱼也不能见到了，都应该用布匹遮盖起来，因为他所代表的星辰，会冲击人大运交换时的气场。

这个在盲人钳子里就可以看到秘传的重要性了，而那些自称“盲派”的大师们，就很有问题了，他们根本不懂的盲人钳子，也就不知道是什么作用了。甚至一些盲人，现在也是迷迷糊糊的，那些基础的钳子所代表的类象，他们也是不尽明了，这是江湖秘诀的流失所造成的可悲之处，一目了然。

交运时应该写一个大福字，取一福压百祸之意，当然这是国人比较喜欢的一种“臆想”，具体是否灵验，那就要看运用的人是否心术端正了。福祸无门人自造，吉凶无影性先知。

交运时还应该有口诀，又称为咒语的，其实就是一些吉利的话语，那么具体你写了什么，是要根据自己需求的。

杨柳树条核桃树条，代表了消灾和祈福，都是一样的心理。

小镜子代表了光明。水代表的是运气。印章代表了文化和印信了。关于是否放一些金银元宝那就要看自己的想法了。翡翠玉镯未必能当饭吃，所以选择吃食。

七星蜡烛点燃的时候，就要开始坐在那里，享受和等待自然界里面宇宙能量的赐予了，假如是一部坏运，这样做也是非常有意义的。最少期盼着大事化小，小事化了。这些事情，指的是灾难。假如这是一部好运，大家都希望能够完全得到它的能量。大运，其实就像大路也像神仙踩着走的云彩。

北斗都柄所指之处，是要根据你坐的地方而布置的。而你交的运是什么运是决定北斗所指的方向的。其中有三点要害：

【一】分五行论所指。假如交东方运，是绝对不可以指向绝方的。

【二】分十二支论所指。假如交寅运是绝对不可以指向申方的。

【三】分刑冲合会论所指。假如本有刑，不可指刑全之方；本有冲必须指见合之方；本有会必须指会全之方；本有穿必须指解穿之方；本有化必须指得禄之方或巽方等。这些是有着一定能量聚集力的。

一旦遇到合化会合之运，是最需要注意的，因为化合是需要付出的，说不定把谁（指六亲或者某事物）给化进去了，所以要注意化合被冲，因为化合一旦不成功，就会影响以后所有的运气了。

北斗所指找到后，你还要注意你应该坐在哪里呢？比如交子运，北斗指北，的燕地之方，玄武之气；而对于所有交子运的人都北斗指北吗？都坐在北方吗？那是坚决不对的。只有聪明的人才会想到。具体你怎么用，那就要看你看了多少书了。你看过《渊海子平》吗？

“背禄逐马，守穷途而凄惶”，这句话说的真奇妙，其实任何人，人和国人都是不愿意背禄逐马的，大家最少都希望自己吃喝富足，日子好过。这种美好的心理是每个人的内心底线。

交运时，陪运的人要找和自己属相相生相合的人，凑巧家里有合会为吉，若家中自带刑冲则叫晦运难交，最好是躲出去，本来交运就叫做躲星，家里有煞星，躲出去就叫做躲避灾星了。

综述评断：如何平安交运

一、交运及平安交运法

人一生的运程是在不断变化的，十年一大运，五年一小运。所谓交运即是指十年大运的转换或五年小运的转换，这个转换其称为交运时间。为什么要重视这个时间呢？因为每一段运程的天干地支不一样，也就是说人在每一段运程所处的五行环境不一样，由旧环境到新环境的转换，需要一个适应过程。这个过程适应不好，容易出现一些不正常的事情。这就象人调动工作一样，在原单位时间长了，工作熟悉、人员熟悉，感到轻车熟路。突然调到一个新单位，工作不熟悉、人员不熟悉，各方面都要小心谨慎。如果适应不好就会被动，就象人们说的“开好局”、“起好步”一样。

也就是说，这一天好比一年的正月初一，一定要开心，否则一年不顺；同样，如果交大运这一天如果不顺的话，10年不顺的。希望大家珍惜你的交运时间，

在交运时应该怎样平安度过呢？第一，要换新衣服，沐浴，不要做房事，多看书，不要生气，交运时有条件的话，最好在家呆一天，不要出门，第二：自己家里面如果有和自己相冲或相害属相的人也要回避一下，第三：还要三日内忌参与红白喜事！交运时间重要的是时辰，实际上这一天，甚至是这一个月都要注意为好。

二、交运的注意事项

在两步大运之间，需要平安过渡，要交好运需具备和注意以下几个方面：

1、即将进入的大运不管是对命局有利与否，即不管是好运还是孬运。必须把握好交运的时间点，尽量避免冲、刑、害、孕产、孤寡、疾病、丧事等不吉之象。

2、交脱大运期间稳定心态、确定一个主要方向，尽量少受动态环境的影响。

3、新的大运正式起运后，若恰逢吉利的大运，可以把握十年的良机，奋发努力、开拓进取，才能吉上加吉、事半功倍。若逢不利的大运，则需要韬光养晦、安分守己、稍安勿躁、等待时机，才能避免凶祸、减轻灾难。

机会垂青有准备的人。每个人在一生中，都会遇到好的大运，了解命、运

规律，掌握运势的曲线，就不难做到顺势而起、创造辉煌了。

三、交运时间：

交运时间的计算有两种，第一种是所谓的非盲派，必须命主的出生的年月日时分非常精确，才能精准地找出交运时间，由于很多人对自己的出生的几时几分说不准，所以此种交运算法，不可取，没有实践意义。第二种是盲派交运法，是比较实用的方法。

盲派交运歌：八字大运何年起，生月干支做太极。阳男阴女顺着排，阴男阳女排法逆。生日起始查找节，前后推节不能虚。生日到节数要准，得数除三大运起。余数为一四个月，余二就要上进一。起运年龄要整数，十年大运月柱起。 换运时间各不同，生年纳音来确定。 火命交运清明前，之前三天午时中。 土命交运芒种后，之后九天辰时定。 金命交运处暑日，处暑当日申时整。 木命交运在大寒，大寒当日寅时中。 水命交运冬至前，之前三天亥时定。 交运之时不外出，怕与自己属相冲。三日不见红白事，身旺体壮家业兴。

四、交运秘法

无论交好运或孬运，都必须运用平安交运法，有两种秘法。

（一）神佛帮忙交运法

1.神佛前上香求助，祈求帮忙交运。

2.在家准备红香一柱，红蜡两只，香炉一个，开心果少量（左）、方正的平果一个（中）、树生的柿子一个（右），到交运时刻，焚香向神佛方位跪拜祈求护运，然后把香插入香炉中。面向香烛而坐或站立，不可躺倒或半倚半卧，至香燃完，将果品完全吃下。

3.到祈求的神佛处致谢还愿。

（二 ）吉祥物外应助运法

此法对好运者可锦上添花，对将行孬运者可化煞减灾趋吉，所以对行坏运者更要实施。

1.根据命主八字推出所行大运天干地支，确认是好运还是坏运。

2.根据五行刑冲克合的原理，交运时，用吉祥物进行助旺或损耗大运的五行。

3.交完运，所用吉祥物要随身摆放或佩戴此大运的十年期间。

（三）【子平真金】交运法

1.交运时摆设有七星灯、星宿灯、祈福灯等等。

2.交运时应该写一个大福字，取一福压百祸之意。交运时还应该有口诀，又称为咒语的，其实就是一些吉利的话语，那么具体你写了什么，我感觉是要根据自己需求的。

3.杨柳树条核桃树条，代表了消灾和祈福，小镜子代表了光明。水代表的是运气。印章代表了文化和印信了。放一些金银元宝。吃好吃食。

4.人坐的方向面向要交大运的太岁方！

5.相生相合的贵人陪运最好！交运禁忌的属相和类象所指的物象，假如禁忌龙的属相，鱼和龙同类，鱼也不能见到了，都应该用布匹遮盖起来，因为他所代表的星辰，会冲击人大运交换时的气场。

6.七星蜡烛点燃的时候，焚香一柱面向大运太岁位跪拜祈求护运，开始坐在那里，弄一些自己喜欢吃的，最好是柿子、苹果、开心果、桔子等意义吉祥的果实。

7.大运交换之后要谢神拜星！

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