八字土多无金(八字土多无金的男人)
怎样看待五行之“土无专位”
黄元御在《四圣心源》卷一：天人解·阴阳变化——中讲述“土无专位，寄旺于四季之月，各十八日，而其司令之时，则在六月之间。土合四象，是谓五行也。”这句话对很多初学中医的朋友来讲可能有的迷糊，具体该怎么理解呢？
一年四季有春、夏、季夏、秋、冬五个时令，分别对应于木、火、土、金、水。《春秋繁露·五行对》：“天有五行，木火土金水是也。木生火，火生土，土生金，金生水，水为冬，金黛为秋，土为季夏，火为夏，木为春。春主生，夏主长，季夏主养，秋主收，冬主藏。”
五行学说引进医学时，为了与脾、土、湿相配合，故《内经》的作者，将季夏换成了长夏，是五行学说引进医学成熟的标志。王冰云：“长夏者，六月也。土生于火，长在夏中，既长而旺，故云长夏也。”《六节藏象论》注：“长夏，谓六月也。夏为土母，土长干中，以长而治，故云长夏。”《藏气法时论》注“长在夏中”。长,当读 zhang ，非读 chang 。
长夏在五行属土，在五方属中央，在五气属湿，在五脏属脾，在五体属肌肉。《素问·藏气法时论》云:"脾主长夏。"《新校正》云:"按全元起云：脾王四季，六月是火王之处。盖以脾主中央，六月是十二月之中，一年之半，故脾主六月也。”六月，指阴历六月，亦即农历六月，夏季最后一个月份，此时气候最为潮湿，乃因多阴雨而潮湿。空气中湿度大，大气压偏低，故由脾所主。
长夏虽由脾所主，但从时间来说却又不尽合理，时间搭配不均匀。长夏是从夏季分出的一个月，夏季则是二个月，而春、秋、冬则各为三个月。这样一来《内经》的作者，为了均衡这个时间，又云“脾不主时”，即在每季之末各匀出十八天由脾所主。18x4=72天，如此则每季皆系72天。《素问·太阴阳明论》:“帝曰：脾不主时何也?歧伯曰：脾者土也，治中央，常以四时长四脏，各十八日寄治，不得独主于时也。”
怎样看待五行之“土无专位”
黄元御在《四圣心源》卷一：天人解·阴阳变化——中讲述“土无专位，寄旺于四季之月，各十八日，而其司令之时，则在六月之间。土合四象，是谓五行也。”这句话对很多初学中医的朋友来讲可能有的迷糊，具体该怎么理解呢？
一年四季有春、夏、季夏、秋、冬五个时令，分别对应于木、火、土、金、水。《春秋繁露·五行对》：“天有五行，木火土金水是也。木生火，火生土，土生金，金生水，水为冬，金黛为秋，土为季夏，火为夏，木为春。春主生，夏主长，季夏主养，秋主收，冬主藏。”
五行学说引进医学时，为了与脾、土、湿相配合，故《内经》的作者，将季夏换成了长夏，是五行学说引进医学成熟的标志。王冰云：“长夏者，六月也。土生于火，长在夏中，既长而旺，故云长夏也。”《六节藏象论》注：“长夏，谓六月也。夏为土母，土长干中，以长而治，故云长夏。”《藏气法时论》注“长在夏中”。长,当读 zhang ，非读 chang 。
长夏在五行属土，在五方属中央，在五气属湿，在五脏属脾，在五体属肌肉。《素问·藏气法时论》云:"脾主长夏。"《新校正》云:"按全元起云：脾王四季，六月是火王之处。盖以脾主中央，六月是十二月之中，一年之半，故脾主六月也。”六月，指阴历六月，亦即农历六月，夏季最后一个月份，此时气候最为潮湿，乃因多阴雨而潮湿。空气中湿度大，大气压偏低，故由脾所主。
长夏虽由脾所主，但从时间来说却又不尽合理，时间搭配不均匀。长夏是从夏季分出的一个月，夏季则是二个月，而春、秋、冬则各为三个月。这样一来《内经》的作者，为了均衡这个时间，又云“脾不主时”，即在每季之末各匀出十八天由脾所主。18x4=72天，如此则每季皆系72天。《素问·太阴阳明论》:“帝曰：脾不主时何也?歧伯曰：脾者土也，治中央，常以四时长四脏，各十八日寄治，不得独主于时也。”
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