日元不得令的身旺八字(日元不得月令)
“自8月8日起暂停日元交易”
俄罗斯莫斯科交易所25日发布公告称，自8月8日起暂停日元交易，限制措施适用于日元-卢布和美元-日元的相关外汇交易。
根据公告，之前已完成以及将在2022年8月5日前完成的交易所涉及的义务将照常履行。
分析人士认为，西方制裁和日元汇率波动是莫斯科交易所暂停日元交易的重要原因。俄市场分析师叶夫根尼·沙托夫表示，俄罗斯和日本之间的贸易因制裁而下降，可能是莫斯科交易所暂停日元交易的原因之一。
俄罗斯金融分析师米哈伊尔·别利亚耶夫认为，美国可能对俄罗斯以日元结算和交易进行限制、日元汇率剧烈波动等都将导致投资者承受损失。
今年3月以来，日本对俄罗斯实施一系列制裁。据俄罗斯媒体报道，日本对俄罗斯黄金的进口禁令将于8月1日生效。
栏目主编：张武 文字编辑：程沛 题图来源：图虫创意 图片编辑：项建英
来源：作者：新华社
近代日本食利阶层地主是如何消失的？战前不被待见，战后一命呜呼
幕府时代，日本人被分成三六九等，从最高阶层将军到身份有待确认的边缘人，等级森严，并世代承袭，不得更改。
农民作为"下等人"之一种，被限定"面朝黄土背朝天"，祖祖辈辈都得种地，在按时交纳税收后，自己留有一部分，基于此，一些手头宽裕的农民在事先得到许可后，可以外出旅行。
在此背景下，德川幕府统治日本二百多年，还不曾出现地主阶级，因为没有产生这一阶层的机制，故而即使有农民想当地主，也不被允许，必须老老实实地当好农民，自食其力。
然而幕府末期，外有列强入侵，内有志士倒幕，内忧外患让幕府统治岌岌可危，在不得已的情况下，幕府最后一位将军德川庆喜只好大政奉还，接受维新派的资本主义改良运动。
鉴于日本当时所处的不利环境，明治政府实行了包括"富国强兵、殖产兴业、文明开化"在内的一系列近代化改革措施，有效地促进了日本的迅速崛起，尤其是"四民平等"和义务教育政策，激发了国民的热情和智慧，调动了他们建设"新日本"的积极性和创造性。
孰料，由于政策上的过失和漏洞，以种地为生的乡村农民竟然分化出地主、自耕农及佃农三种阶级成分，地主衣食无忧，完全靠出租土地过活；自耕农拥有一定数量的可支配土地，生活较为优裕；最艰难的当属佃农，他们失去了赖以生存的土地，只能靠租种地主土地为生，受尽了地主剥削。
不过，从整个历史来看，日本地主阶级只能说是昙花一现，来的快，消失的也快。
明治日本地主的产生及其危机明治初期，资本主义市场经济如火如荼地展开，农村较为富裕的农民准备放开手脚，大干一番，以便多赚点钱，提高生活质量。于是他们纷纷借贷，用以开发山间田地，进行水稻种植，抑或种桑养蚕。
孰料，政府见荒地得到大量开发，便相应增加税目，提高税收，而农民刚开发的土地并没有带来实质性收益，只好捏着鼻子继续借贷，缴付税款。
不久，为抑制通货膨胀，新上任的大藏卿松方正义便采取财政紧缩政策，减少货币供给，很快物价得到控制，但因为同期全球经济不景气，使得市场物价暴跌，主要农产品稻米及蚕丝的价格跌幅甚至达到了5成，而政府的税收分文不少，这就迫使很多米农和蚕农破产，丧失了土地，成为佃农，那些借贷者趁机占有其田产，一跃而为农村中势力显赫的地主。
地主兼并了大量土地，成了食利阶层，他们不事农耕，坐享其成，每天逍遥自在，过着骄奢淫逸的生活。与之相对的是佃农，食不果腹，穷困潦倒，还没有尊严，备受歧视。诚如作家长冢节在其小说《土》里所言，"只有农作物未收割，仍然生长在泥土中时，它们才属于农民所有。"另一位名叫安·维斯坞的社会史家也曾指出，地主不论是家事还是种田事，事无巨细，佃农都要随叫随到，不得有误。
佃农的悲惨境遇，促使其走向联合，对地主的压榨大声说不，要求减租的吼声响彻云霄。据统计，在十九世纪二三十年代，反抗地主剥削的斗争每年在2000次左右，从而有力地打击了地主阶级的嚣张跋扈，使得不少地主不得不甩手土地，离开农村，到城市谋生。
地主的出现有点不合时宜，既然明治政府推翻了幕府封建统治，实行了西方资本主义制度，并推行"四民平等"政策，就不应该出现地主与佃农的阶级对立，这从而表明了明治维新的局限性。
但是地主也不要过于得意忘形，一旦对佃农的盘剥超过了他们的承受能力，势必激起反抗，而这种反抗力量一旦凝聚起来，就能冲破层层阻挠，如同排山倒海，势不可挡，让地主吃不了兜着。
战时日本地主的被动及其无奈经过二三十年的发展，明治日本逐渐"脱胎换骨"，旧貌换新颜。但实力的急速增长，也催生了帝国扩张野心。1879年，日本毫不犹豫地吞并了友好邻邦琉球，而后又发动甲午海战，并在1910年直接出兵占领了朝鲜。
1926年，昭和天皇即位后，日本的野心愈发膨胀，在先后发动"九一八"事变和"七七"卢沟桥事变后，日本已经成了彻头彻尾的军国主义者，不仅将触角伸向中国，还剑指整个亚洲。
为确保亚洲""获得成功，如期实现"大东亚共荣圈"梦想，1938年，昭和政府颁布战时总动员令，对各方面实施空前管制，农业自然在列。
1939-1942年，日本农林省先后出台了一系列刺激生产的政策和措施，在限制地主田租的同时，对米价实行严格管控，要求稻米等谷物一律由政府设定价格。
其具体做法就是实行"地主稻米"与"生产者稻米"双重价格标准，对于前者，政府出价较低，为50日元/石，而给予后者的价钱为55日元/石，到后来，直接以5倍于地主的价格即250日元/石收购实际下田劳作的佃农、小自耕农这些生产者稻米，这就削弱了地主的经济基础，降低了其社会声望，而佃农、自耕农的收入则有所提高，从而激发了他们生产的积极性。
日本发动的法西斯战争是明治政府对外扩张的延续，是资本主义发展到帝国主义阶段必然会发生的罪恶行径，地主作为明治维新的产物，也必将随着历史的发展而受到影响。
战争期间，地主不被政府待见，这是他们始料不及的。但是，一切服从服务于国家政治，面对政府出台的"双重标准"，地主只好忍气吞声，无奈地接受，这从而预示着农村这一食利阶层已经危机四伏，或将在不久的将来画上句号。
战后日本地主的绝望及其消亡1945年8月上旬，美国在日本广岛和长崎各投了一枚原子弹，从而加速了日本军国主义覆亡的步伐，迫使其在当月15日无条件投降。
9月，美国人开始陆续进驻日本，对其进行了长达7年的统治和改造，这是日本从未有过的体验，以往任何狂妄这时候都显得一文不值。
10月，美国当局开始对日本进行首轮改造，并在12月要求日本政府就农村土地实施改革，让地主出售土地给佃农，以使"耕者有其田"，这当然合乎广大佃农的愿望。
日本政府接到通知，自然不敢怠慢，但在美国当局看来还远远没有达到要求，敦促其重新制定土地改革法。
次年10月，土地新法出炉，按照法律上的规定，地主拥有的土地只能维持其家庭生计所需，多出来的田产一律按照一年前的价格卖给佃农。据称，受通货膨胀影响，当时农民付给地主的钱，仅相当于一条香烟的价钱，但即便如此，地主也只好捏着鼻子接受这一事实，此一时彼一时，地主早已风光不再。
明治维新促使日本走上富强之路，但全盘西化，不加以过滤，也导致其步西方列强后尘，对外野蛮侵略扩张，走向不归路，最终害人害己，于1945年覆亡。
农村地主随着明治维新而生，享尽了荣华富贵，对广大佃农刻薄至极，然而这种"寄生虫"，犹如明治政府附体，必将随着历史走向，趋于消亡，在战时就已经摇摇欲坠，到了战后，终于一命呜呼，打回原形。
结语地主本是封建时代的产物，明治政府实行资本主义维新变革，却衍生了地主这一食利阶层，这就彰显了其改革的局限性和实行"四民平等"的虚伪性。
但任何事物的产生，如果其符合历史潮流，必然拥有顽强的生命力，显然地主这一过时产物根本不符合社会发展的客观需求，只能得势一时，最终淘汰于历史的汪洋大海。
地主阶层的消亡，是自由平等的反映，正是从这一刻起，战后日本农村才真正消灭了剥削阶级，农民翻身成了土地的主人，而故往的地主也成了自食其力者，这才符合明治维新"四民平等"的原则，是资产阶级应有之义。
而今，日本现代文明程度很高，农村的化气氛浓厚，地主只能存在于历史某一阶段，佃农、自耕农亦消失于历史长河，这些带有阶级性的身份，现在统称为农民，是地地道道的农民本色，这是历史的进步，闪耀着日本对平等的不懈追求精神。
参考文献:
1、《日本现代史》
2、《国家的启蒙》
八字命理丨如何判断日元旺衰「精选」
判断日元旺衰是走入八字占断的敲门砖，也是学习八字命理的一个难点。即使很多学习命理的老师傅对于旺衰的认识和判断也不是很准确。
难么，在具体的应用中我们该如何判断日元旺衰呢，日干的【旺】与【衰】在日常生活中有什么对应点，是一种什么状态呢？
在学习如何判断日元旺衰以前，我们先得学习一个概念，那就是什么是月令。
▌1、什么是月令？
月令是指命主（日元）所出生的季节。如出生于春天，木气当令；出生于夏季，火气当令；出生于秋季，金气当令；出生于冬季，水气当令；土在【辰】、【戌】、【丑】、【未】月当令。
▌2、月令和月支有什么区别？
月令是命主出身的季节，为大环境；月支为命主出生的月份。月支会空亡，月令不会空亡。且八字中所有干支的五行旺衰都有月令来衡量。
▌3、何为得令？
所谓得令，是指日元能得月令五行专旺之气帮助或生扶。
如甲/乙木生于寅、卯、辰月为春季，得木气之助，当令，为得助；
甲/乙木生于亥、子、丑月为冬季，木可得水之生，为相，为得生。
日元能得月令之帮助和生扶都可定义为得令。
▌4、如何判断日元旺衰？
在八字命理中，日元就是日柱干支的天干，代表求测者本人。日干与其他干支（包括大运与流年干支）的作用就决定了人的一生福祸。那么，日元的旺衰是要根据什么来衡量和判断呢？
答：日元的【旺】与【衰】主要是根据命局中【同党】与【异党】之间力量对比来确定。即，当日干同党的力量大于异党时，日元旺，也就是我们通常所讲的身强；当日干同党的力量小于异党时，日元衰，也就是我们通常所讲的身弱。
所谓
同党：即与【日干】为同一五行或生【日干】的五行称为同党，也就是十神中的【比劫】和【枭印】；其中，【比劫】对日元的帮助我们叫做【助】；【枭印】对日干的帮助我们叫做【生】；
异党：即克制和耗泄日元的五行我们称之为异党，也就是十神中的【官杀】、【食伤】和【财星】；其中，约束日干力量的我们叫做【克】；消耗日干力量我们叫做【耗】；被日干所生的力量我们叫做【泄】。
那么，在八字的原命局当中，如何判断【同党】和【异党】之间谁的力量强呢？首先我们先得明白一个问题？那就是在原命局中，所有五行的旺衰是由月令来衡量的；而日干的旺衰是由同党和异党之间的力量对比所定的。
▌5、旺衰是一种什么样的状态？
在八字命理中，【日元】来为求测人，它的【旺】与【衰】所表示的是命主本身所能抵御和承担外界环境风险和责任的能力，并不能决定一个人吉凶祸福。一个人吉凶祸福是由组合决定的。我们举个例子来讲解：
日元旺相的人：我们可以理解成他本人的身体素质比较强健，个人的能力比较突出，得到社会上的朋友和长辈的帮助和关爱比较多；他们在遇到困难和风险的时候，抵御风险的能力比较强。
日元弱的人：我们可以理解成他本人的身体素质比较羸弱，个人的能力比较一般，在社会上得到朋友和长辈的帮助比较少，而且他们自身也被这些人所拖累，导致他们在遇到困难和风险的时候，抵御风险的能力就差了许多。
比如说在一个八字中，日元的气势比较旺，那么命局若是有官杀来克身，那么那就显贵；若日元的气势比较弱，命局中若是官杀的力量很强不是就给他带来了很多压力吗？
实际生活本就是如此，学习命理更重要的还是要为生活服务，把实际生活和命理相结合，这样你的思维和学术才会有提高。
判断日元旺衰是判断一个人抵御风险的能力，只是取用神的一个步骤，但并不是所有的八字在取用神的时候都要以日元旺衰来独断。
▌6、如何判断日元旺衰？
判断日元旺衰异常繁杂，不能一概而论。
在实际占断中并非简单的得令即为旺，失令即为弱，这需要根据干支的五行生化制克而详细分辨。
在这里可以给大家讲解一个简单的判断方法，叫同党法。就是当八字排出来以后，数一数日元的同党数量，来判定日元的旺衰。【适合初学者和多数八字，特殊情况不能一概而论，仅供参考】
其中得月令且不空亡者，月支可看做两个同党存在（空亡看做一个同党，但不能取为用神）；日支的帮扶力量比其他干支的生助力量更大，可看做1.5个同党。
在一个八字中，日元能得月令生助，坐下有根，即可担财官，再加一个同党，即是身强。
八字中，日元不得月令，就需要三个以上的同党才可担财官，三合三会局另论之。用神取法以后会专门讲解。
其他干支在八字中，日元若是能的月令生助，在加坐下有根者，身就不弱，可担财官；若在加一个同党，可直断身强；若在一个八字中，日元不得月令，全局必须有三个以上的不受伤的同党为身不弱。当然合化制克不在此论。
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