八字中什么叫墓(八字中什么叫墓库)

墓碑上的“考、妣、故、先、显”，分别是什么含义？用错会闹笑话

盛年不重来，一日难再晨。及时当勉励，岁月不待人。——陶渊明

人的一生，从出生开始，到死亡结束。

死亡是一个人的终点，对于死亡的尊重，不仅体现在死前的救治上，还体现在死后的安葬当中，我国是全世界最注重葬礼的国家，各种讲究和规矩层出不穷。

比如在墓碑上，我国对墓碑的要求十分严格，不仅在尺寸和材料方面有要求，连墓碑上的文字都有十分严格的要求，排版怎么排，那些文字不能用，都有严格的规定，比如说墓碑上常见的考、妣、故、先、显五个字，它们都有自己各自的意思，如果用错的话，弄不好会闹出笑话的。

我国的丧葬规格有很多种，分为坟、墓、冢、陵等，其中墓碑只出现在墓以上的规格，从这点不难看出，能够享受墓碑待遇的，家里都做到了非富即贵的水平，普通农户家庭是无法够买墓碑，也不需要购买墓碑的。

墓碑的存在，其实是为了后代加强与祖先的联系，让后代时时刻刻记得自己的祖先，因此在墓碑当中，会十分清楚地写到墓主人的身份，比如说是家族中第多少代，和谁有亲属关系等，但除了这些十分明显的信息外，还有一些信息经常让人看不懂，比如“考”和“妣”两个字，墓碑上的这两个字分别代表什么意思呢？

在我国的古代社会中，关于父母的称呼非常多，有的称呼是运用在口语当中的，例如：爸爸、妈妈，在不同地区也会出现阿嬷、家父等，这些都是偏口语的称呼，在正式文书中，会使用专门的称呼，而在墓碑上，自然也有专用的称呼。

“考”和“妣”分别对应的是“父亲”和“母亲”，不过这两个字使用的时候有一个前提，那就是墓碑是由死者儿子或者女儿负责，才能在墓碑上使用这两个字，这两个称呼代表一个人与自己的父母阴阳两隔，所以自然是不能乱用的。

与“考”和“妣”相对应，“故”和“先”则代表负责墓碑和墓地的人，与死者没有直系血缘关系，所谓直系血缘关系就是指上下三代，向舅舅、姑姑等都不算在直系亲属当中。

其实“故”和“先”这两个字，在我国古代文化当中经常和死者挂钩，例如“已故”、“先人”等，都是代表了死者，那么在墓碑上使用这两个字的时候，又分别代表死者与墓碑负责人有什么关系呢？

一般来说，使用“先人”的，都是后辈为长辈处理后事的情况，比如徒弟和师傅，忘年交，为其他家庭的长辈处理后事等，在古代社会，由于战乱等原因，很多人在死的时候，自己的后代无法到达现场，或者早早去世，所以在墓碑上就会写“先”。

而“故”一般常用于朋友之间的关系，比如战友之间、好友之间处理后事都会写故，比如在武侠小说当中，墓碑上故的使用频率很高，不过在现代社会当中，类似的情况十分少见，一个人的后事多半由家庭去处理，所以“故”的出现情况非常少。

当然，除此之外“故”还有另外一种说法，这就涉及到我国古代十分复杂的家族体系了。

在大家族当中都是有祖坟的，祖坟代表着家族的直系血脉和对家族有贡献的人，但与此同时，很多属于家族的人因为身份特殊，死后是不能进入祖坟的，即使进入祖坟或者在祖坟旁边安葬，也不能进入家族族谱。

对于这种情况，在墓碑上就必须要使用“故”，比如家族族长的小妾或者丫鬟，虽然有夫妻之实，但是没有夫妻之名，所以在下葬后，即使由自己的自己安葬，也不能使用“妣”，而是使用“故”。

和考、妣、故、先不同，“显”并不是一个特定的称呼，而是一个祝福词，是希望死者死后在另一个世界依旧平安，所以会用到这个字，但这个字也不能随便乱用，一般是在死者拥有第三代后裔的情况下才能使用“显”，或者说是老者死后才能使用“显”，年轻人的墓碑上很少看到“显”字。

不过这些都是一个粗略的概念，事实上不管是墓碑还是灵位，在书写的时候都有一套十分完整且严谨的文字格式和使用规范，这里以子女为父亲竖立墓碑为例，在父亲的墓碑上，第一个字一般使用“先”，也有将“先”和“显”交替使用的情况。

然后第二个字自然是“考”了，在考下面紧跟的便是父亲的姓氏，在姓氏的后面一般会有一个敬词，例如大人、府君、孺人、大孺人等，敬词的使用规范就比较宽泛，大多数词都可以使用，而在最后则会使用“之灵”、“之位”等，不过大部分人都会使用位字，这代表着死后不但进入了族谱，还有后人定时祭祀，不是浮萍野草。

而在灵位的背后，则要写清楚死者的生辰八字和死亡日期，这样下来才是一个完整的灵位，不过对此也有不同的情况，皇室宗亲、历史名人等，往往会在背后写一些死者生前的主要事迹，这种墓碑一般是后世重新竖立墓碑，为了方便后人了解这些前辈所做的努力。

在墓碑上的讲究，一方面是代表对死者最后的尊敬，另一方面是为了以后更好地祭奠死者。

虽然每个人生前样貌不同，但是在死后，大家都是一块墓碑，很容易被后代混淆，所以在大型墓地和祖坟当中，每一块墓碑都要将死者的信息写清楚，因为我国有着浓厚的祭祀文化，如果在祭祀的时候找不到墓碑，那对后代也是一种折磨。

但是只有墓碑还不够，因为墓碑位于室外，常年风吹日晒，再加上一些天灾，墓碑随时都有可能遭到破坏，为了避免墓碑被破坏之后无法辨别信息，所以还要配合家族的族谱来辨别墓碑。

如今的城市中，已经很少见到族谱这种东西，大多是自己照顾自己的小家庭，但是在很多农村地区，因为大家都有亲属关系，并且保持着土葬，所以族谱这个东西依旧保留了下来，在族谱上不仅写着这个人的亲属关系、主要事迹，还会写清楚下葬的时间与地点，这样就可以帮助后代寻找自己的墓碑，当大家在祭奠先人的时候，一方面要保持恭敬，另一方面也要看懂墓碑上的内容，更好的了解我们的先人。

四柱八字之五行

什么是五行

五行既指宇宙中的金木水火土五种气，也指禀五行之气的五种物质以及这五种物质演变过程的五种基本动态：水（代表润下）、火（代表炎上）、金（代表收敛）、木（代表伸展）、土（代表中和）。

金木水火土各自所具有的属性，《尚书?洪范》中概括为“水曰润下，火曰炎上，木曰曲直，金曰从革，土曰稼穑。”通俗而言，“木曰曲直”：曲，屈也；直，伸也。曲直，即能屈能伸之义。木具有生长，能屈能伸，升发的特性。从气的角度而言，木，实际上是展放之气或者说是气的展放状态。“火曰炎上”，炎，热也；上，向上。火具有发热，温暖，向上的特性。从气的角度而言，火是上升之气或者说是气的上升状态。“土爰稼穑”，春种曰稼，秋收曰穑，指农作物的播种和收获。土具有载物、生化的特性，故称土载四行，为万物之母。从气的角度而言，土是平稳之气或者说是气的平稳状态。“金曰从革”，从，顺从，服从；革，革除，改革，变革。金具有能柔能刚，变革，肃杀的特性。从气的角度而言，金是内收之气或者说是气的内收状态。“水曰润下”，润，湿润；下，向下。水具有滋润、就下、闭藏的特性。从气的角度而言，水是下降之气或者说是气的下降状态。正是由于气的这种五种状态的交替运动，化育了宇宙中千姿百态物质世界。

五行之性

木主仁，其性直，其情和，其味酸，其色青。木盛的人长得丰姿秀丽，骨骼修长，手足细腻，口尖发美，面色青白。为人有博爱恻隐之心，慈祥恺悌之意，清高慷慨，质朴无伪。木衰之人则个子瘦长，头发稀少，性格偏狭，嫉妒不仁。木气死绝之人则眉眼不正，项长喉结，肌肉干燥，为人鄙下吝啬。

火主礼，其性急，其情恭，其味苦，其色赤。火盛之人头小脚长，上尖下阔，浓眉小耳，精神闪烁，为人谦和恭敬，纯朴急躁。火衰之人则黄瘦尖楞，语言妄诞，诡诈妒毒，做事有始无终。

土主信，其性重，其情厚，其味甘，其色黄。土盛之人圆腰廓鼻，眉清木秀，口才声重。为人忠孝至诚，度量宽厚，言必行，行必果。土气太过则头脑僵化，愚拙不明，内向好静。不及之人面色忧滞，面扁鼻低，为人狠毒乖戾，不讲信用，不通情理。

金主义，其性刚，其情烈，其味辣，其色白。金盛之人骨肉相称，面方白净，眉高眼深，体健神清。为人刚毅果断，疏财仗义，深知廉耻。太过则有勇无谋，贪欲不仁。不及则身材瘦小，为人刻薄内毒，喜淫好杀，吝啬贪婪。

水主智，其性聪，其情善，其味咸，其色黑。水旺之人面黑有采，语言清和，为人深思熟虑，足智多谋，学识过人。太过则好说是非，飘荡贪淫。不及则人物短小，性情无常，胆小无略，行事反覆。

五行与方位对应

五行学说里，南方属于火，东方属于木，北方属于水，西方属于金，中央属土

五行与四季对应关系

春天属木，代表气体向四周扩散的运动方式。春天，花草树木生长茂盛，树木的枝条向四周伸展，养料往枝头输送，所以春属木。

夏天属火，代表气体向上的运动方式。火的特点就是向上，夏天各种植物向上生长，长势迅猛，所以夏属火。

长夏属土，长夏是夏和秋之间的一段过度期，天气湿热，庄稼走向成熟的一段时期，所以长夏属土。

秋天属金，代表气体向内收缩的运动方式。金的特点是稳固，秋天收获，人们储蓄粮食为过冬作准备，树叶凋落，所以秋属金。

冬天属水，代表气体向下的运动方式。水往低处流，冬天万物休眠，为春天蓄积养料，所以冬属水．

五行与身体部位对应

木：肝与胆互为脏腑表里，又属筋骨和四肢。过旺或过衰，较宜患肝，胆，头，颈，四肢，关节，筋脉，眼，神经等方面的疾病。

火：心脏与小肠互为脏腑表里，又属血脉及整个循环系统。过旺或过衰，较宜患小肠，心脏，肩，血液，经血，脸部，牙齿，腹部，舌部等方面的疾病。

土：脾与胃互为脏腑表里，又属肠及整个消化系统。过旺或过衰，较宜患脾，胃，肋，背，胸，肺，肚等方面的疾病。

金：肺与大肠互为脏腑表里，又属气管及整个呼吸系统。过旺或过衰，较宜患大肠，肺，脐，咳痰，肝，皮肤，痔疮，鼻气管等方面的疾病。

水：肾与膀胱互为脏腑表里，又属脑与泌尿系统。过旺或过衰，较宜患肾，膀胱，胫，足，头，肝，泌尿，，腰部，耳，子宫，疝气等方面的疾病。

五行相生相克

五行相生：金生水，水生木，木生火，火生土，土生金。

金生水，因为地球上最原始的水就是从地球内部转化而来的；

水生木，因为水灌溉树木，树木便能欣欣向荣；

木生火，因为火以木料作燃料的材料，木烧尽，则火会自动熄灭。

火生土，因为火燃烧物体后，物体化为灰烬，而灰烬便是土；

土生金，因为金蕴藏于泥土石块之中，经冶炼后才提取金属；

五行相克：金克木，木克土，土克水，水克火，火克金。

金克木，因为金属铸造的割切工具可锯毁树木； （有矿的土地不长草）

木克土，因为树根吸收土中的营养，以补己用，树木强壮了，土壤如果得不到补充，自然削弱；

土克水，因为土能防水； （兵来将挡水来土掩）

水克火，因为火遇水便熄灭。

火克金，因为烈火能溶解金属；

四柱五行宜从事的行业与方位

宜木者，喜东方。可从事木材，木器，家具，装潢，木成品，纸业，种植，养花，育树苗，敬神物品，香料，植物性素食品等经营和事业。

宜火者，喜南方。可从事放光，照明，光学，高热，易燃，油类，酒精类，热饮食，食品，理发，化妆品，人身装饰品，文艺，文学，文具，文化学生，文人，作家，写作，撰文，教员，校长，秘书，出版，公务，正界等方面的经营和事业。

宜土者，喜中央之地，本地。可从事土产，地产，农村，畜牧，布匹，服装，纺织，石料，石灰，山地，水泥，建筑，房产买卖，雨衣，雨伞，筑堤，容水物品，当铺，古董，中间人，律师，管理，买卖，设计，顾问，丧业，筑墓，墓地管理，僧尼等方面的经营和事业。

宜水者，喜北方。可从事航海，冷温不燃液体，冰水，鱼类，水产，水利，冷藏，冷冻，打捞，洗洁，扫除，流水，港口，泳池，湖池塘，浴池，冷食物买卖，飘游，奔波，流动，连续性，易变化，属水性质，音响性质，清洁性质，海上作业，迁旅，特技表演，运动，导游，旅行，玩具，魔术，记者，侦探，旅社，灭火器具，钓鱼器具，医疗业，药物经营，医生，护士，占卜等方面的经营和工作。

宜金者，喜西方。可从事精纤材或金属工具材料，坚硬，决断，武术，鉴定，总管，汽车，交通，金融，工程，种子，开矿，代表，伐木，机械等方面的经营和工作。