八字都有哪些星(八字都有哪些星星)

浅谈星座与八字的关系

诸位看官，说起来你可能不信，我这个人最真实的一面就是对玄学非常感兴趣，历经三十多年的考证发现，见证了许多真人真事儿，准确率高达百分之八十 以上，我说话是是有根据的，实事求是而已，我天生就是土性人(己巳天干地支)，不会说谎骗人的，正因为这样，我才想弄清楚自己到底是谁？一辈子应该怎么活？所以不遗余力的开始学习研究探索发现，与生辰八字有关的知识学问，验证真伪来说服自己与别人。通过花钱算命请教盲人算命先生，逐步搞明白了八字真经，绝无戏言，只是个人认知能力有限，只能靠自己掌握的程度，进行判断是否准确要靠自己本事了。玄学是一门神秘学，只是至今，无法用科学能解释清楚而已。

以我的认知角度来看，古圣先贤的精髓就在于看透了人生和运用灵性智慧，去解读人生的过程，一切都是命中注定的，包括生老病死，吉凶祸福。它是与宇宙阴阳五行融为一体的现象 ，人体只是一个小宇宙，相当于大宇宙本身细胞出来的产物。每个人出生时与大自然的阴阳五行相生相克必然联系，人受到时空影响决定了一生的行踪轨迹，吉凶祸福，生老病死都有了定数了啊？正所谓命中有时总须有，命中无时莫强求 是福不是祸是祸躲不过，尽人事，听天命就好了。道理就是这么简单啊？哈哈

大半生走过来了

大半生走过来了深有感触啊？几乎每一步都在我的预测中很少有过失误，所以才形成了我的特质，沉淀了很多东西，坚定信念，得出了这样的结论——只有信仰可以改变命运！可以通过后天培养自己的能力，不断学习成长进步，弥补先天不足，灵魂得到升华，活出人生新高度，到达最高境界，让世界都对你偏爱，让自己活成一束光，光芒四射，温暖他人，照亮自己的前程，活出精彩绝伦的人生。[耶]没什么问题・_・?

再说说我对星座的看法，据我所知这是从西方文化传播过来的观人术，不是没有道理的，每个星座都有相对应的参照物，似乎有那么一丢丢雷同的个性特质 ，但经不起推敲，情节上有很大差别，太笼统了，千篇一律，结论都是一样的，世界上哪有完全相同的两片叶子，更何况人啊？

其实每个人都不一样，论出生日期，论时辰，论血型，论性别，论属相，论遗传基因，论生存环境，天差地别啊？怎能混为一谈呢？所以得出的结论都是误导人啊？许多人都是不认同的，觉得根本不是一回事啊？个别人也许会沾点边，但不等于所有人都这样啊？只能当做游戏听听而已吧？

就拿我来说吧？座是土象星座恰逢其时我的八字也是己土，所以比较吻合，土性特质明显凸出了，可以任意做点评，误差最大的是，我这个人并没有那么洁癖，再普通不过了，追求完美是不假，但没有那么矫情，挑剔，吹毛求疵，更没有那么龟毛无中生有，我只对喜欢的人有要求 爱唠叨，对一般人不理不睬，与我无关，少说为佳，明哲保身但求无过。更不想惹是生非，咄咄逼人，逞强好胜，炫耀自己。我只讲究认真二字，以理服人以德服人，公平公正，不偏不倚刚刚好就行了，实事求是比较好，光明磊落，坦坦荡荡，问心无愧就好了。

我的直觉很准 ，顺势而为，因势利导，顺其自然，依心而行无憾今生。把时间精力用在自己身上，日复一日，年复一年，就会有结果了

八字些不利命运的凶神，比如阳刃、天罗地网、元辰、亡神、六 厄

甲刃在卯，乙刃在寅，丙刃在午，丁刃在巳，戊刃在午，己刃在巳，庚刃在酉，辛刃在申，壬刃在子，癸刃在亥。

以日干查四柱地支，见者即是。

羊刃又称阳刃，在天为紫暗星，专行诛數，在地则为羊刃煞，主宰割。《三车一览》云：“羊言刚也，刃者取宰割之义。”《三命通会》云：“禄过则刃生，功成当退不退则过越其份，如羊之在刃，言有伤也。希夷曰：'阴阳万物之理，皆恶权盛，当其极，处火则焦，灭水则涌，竭金则折，缺土则崩，裂木则摧折，故既成而未极，则为福，已极则将反而为凶。极盛之地，十干中正处是也。”

《神峰通考》云：“刃乃帮身之物，大怕身旺逢之。”由以上论述可看出羊刃的本质就是旺，其凶乃因旺过了头身旺逢羊刃为忌，主性情暴烈，凶狠好斗，克妻伤财；羊刃逢冲为忌，多有刀剑之伤；四柱羊刃叠见为忌，主聋哑盲等伤残。年柱见羊刃为忌，出身贫困，以怨报德；月柱见羊刃为忌，性情偏激乖张，父母、手足不得力；日柱见羊刃为忌，配偶身弱多病；时柱见羊刃为忌，晚年招灾惹祸，损子息。但身弱遇羊刃，其反为帮身之美物。

古云：“凡人有禄，必赐刃以卫之。”又身强遇刃最喜杀制，所谓“杀无刃不显，刃无杀不威”，若配合得当，多为王侯将相之命。

戌亥为天罗，辰巳为地网。

以年支或日支查其余三支。戌人见亥，亥人见戌为天罗；辰人见已，已人见辰为地网。若柱中辰戌已亥全，即为天罗地网齐见，遇此则刑讼牢狱难免，

何以辰已戌亥为罗网之位？古书云：“辰戌之位为魁里所占，而致天乙贵人不临，故其为凶。”又云：“盖世道亏隆，人事得失，俱有终极。天倾西北，戌亥者，六阴之终也；地陷东南，辰已者，六阳之终也。阴阳终极则暗昧不明，如人之在罗网也。”至于年柱纳音为水火土之人有罗网，而木金命之人无罗网之说，经实践检验有误，应予以更正。

男忌天罗，女忌地网，该说法始于《壶中子》，此书认为龙为辰，蛇为已，辰人得已，已人得辰，皆为龙蛇混杂，于男命无妨，唯女命破婚害子，薄命抱疾；又猪为亥，犬为戌，戌人得亥，亥人得戌为猪犬侵凌，于女命则无妨，唯男命得之则塞滞龈，妨祖克妻。总之，罗网之煞多主病伤或刑狱，四柱中见之不利。故命带罗网，为人处世须多加小心，以遵纪守法为上，勿您意妄为，否则有刑狱之灾；岁运见罗网，亦须谨慎防范。

申子辰见巳，寅午戌见亥，巳酉丑见寅，亥卯未见申。

以年支或日支查余三支，见者即是。

劫煞乃三合局之绝地，如申子辰为水局，水绝在巳，故申子辰三支皆见巳为劫煞。

劫煞有劫夺之意，该星入命，若临柱中喜、用神支而处生旺，且与吉神相并，主人聪慧灵敏，胸罗万象，才智过人，好学上进，事业心强，工作勤勉，可创一番业绩；若该星临忌神，又有其他凶神入命，主人性暴好妒，奸猜狡诈，常生意外之灾，官非不断，讼事连连。命带劫煞之人，要谨防官非牢狱。

阳男阴女，与年支相冲的前一位地支为元辰；

阴男阳女，与年支相冲的后一位地支为元辰。

如甲子年生男，子冲午，午前一位是未，未即为元辰；又如丙申年生女，申冲寅，寅后一位为丑，丑即为元辰。其余以此类推。

元辰，又名大耗，为不吉之神，人命逢之多主形容丑陋，面部颤高，鼻低口阔，声浊不清。若临生旺，主落魄大度，不辨是非，不分良善；若临绝主形貌偎琐，语言浑浊，破败坎坷，贪杯好色，甘习下流；若与劫煞同柱，主不拘小节，易招致危厄羞辱；妇人得之，声雄性浊，不遵礼法，一生多灾多难，生子亦是执抄顽劣，多有不孝。

元辰所临之方亦为凶方，故一般出行，旅游等最好不要去命中元辰所临之方；若柱有贵人同支，则又不忌。

申子辰见亥，寅午戌见巳，巳酉丑见申，亥卯未见寅。

以年支或日支查余三支。

亡者，失也，自内失之谓之亡，其处于三合局禄地，如申子辰水局，其禄地亥即是亡神。该星入命若临喜用与贵人同柱，城府深，心机重，喜怒隐藏，老谋深算；临忌神，则为人疯癫狂妄，性狭易躁，不利妻儿，常犯是非官讼。

阳男阴女，命前三辰为勾，命后三辰为绞；

阴男阳女，命前三辰为绞，命后三辰为勾。

以年支查余三柱地支，如甲子年生男，以命前三辰卯为勾，命后三辰西为绞；甲子年生女，以命后三辰西为勾，命前三辰卯为绞。

勾绞，即勾连羁绊之义。命中带之，若身旺敌煞，主心灵性巧，执掌刑法律历，若为军中将帅则专行杀毅之职。此煞克身多为不吉，易遭飞灾横祸。

岁运逢勾绞煞亦主官讼破财等事，若命中带七煞为忌或勾、绞并会，主灾重。此煞多凶少吉，故命中带者须慎防之。

申子辰见卯，寅午戌见酉，巳酉丑见子，亥卯未见午。

以年支查其余各支。

该煞处于三合局之死地，如申子辰水局，因水死于卯，故以卯为六厄。六厄为剥官之煞，西汉著名的“龙城飞将”李广，虽有赫赫战功而终未封侯，即是被厄此星所困，可见其为祸之凶。此星入命，多主工作或事业艰难不顺，劳动成果得不到他人重视或认可，难得上司提携或重用，以致“千里马常有，而伯乐不常有”。柱中该煞生旺，又得贵人并临，方可解其凶厄，然终难免困顿。

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